今在帝师驾下已久，历有微劳，安见得某等不能去寻皇帝？毕竟是诸位老先生，全身隐节者，方克为使耶？“军师
知是刘超之计，恐在王之臣等五人脸上不好看相，乃假意喝道：”尔等皆年轻，毋得出此不逊之语！“董彦杲、宾鸿又
进前道：”令请驾下诸旧臣，与五位先生并五位公子，各书名字，两军师为之公阉四名，更有何说？“你一句，我一句，
把赵天泰等五人倒禁住了。
忽报门外有五人，自言来请命去寻建文皇帝者，立等要见军师。众皆愕然。随令速请，赵天泰见有两个老些的，先
进中门，却是故交，便趋出相迎，道：“只为我等要寻故主，会议三日，尚未决哩！”说话间，五人已到檐下。军师等
延入，大家箕圈一揖，不次坐下。赵天泰先开言道：“此位是刑曹梁田玉，这位是礼曹梁良玉，当日扈从建文皇帝出宫，
我辈共十有三人，后奉帝旨，止令程济、杨应能、叶希贤随驾而去”尚未说完，有一位少年，顿然起立而言说：
“老先生且祝小子与这两位，便是随驾三人之子。小子姓程名智，字知星，父亲程济。”那一位少年就接着道：小子姓
叶，名永青，是叶希贤长子。帝令父亲改为应贤。“那一位也就说：”小子姓杨，名继业，父亲杨应能。帝自名应文，
用应字排行，都认为师弟，以防不测。“军师道：”然也。不但求帝，且是寻亲，莫善于此。
当时曾御史恨不能随帝，今伊子公望，亦正英少，正合四人之数，而又以完御史公之意。“众文武齐声赞曰：”真
天意也！“
军师方向赵编修说：“帝师驾到之日，某已将五位一片忠心，密折奏闻。不见批答，而反敕令酌议，是帝师不欲烦
重先生辈也。大抵登山涉水，万里间关，瘴疬风波，几历寒暑，恐非五旬之人所堪。前此李宗伯与曾侍御要去，帝师止
许公望。第公望又不认识圣容，今者得此三位，虽亦未曾瞻觐天颜，然有父亲在彼，寻着父亲，即是寻着故主，忠、孝
两全，又何庸议战？”
于是赵天泰等莫不心服，皆猜帝师能知未来之事。军师立刻草奏达上。俄顷间，满释奴飞驰而至，传令云：“帝师
召见。”
军师遂同诸文武齐赴阙下。帝师早已升殿，命两军师引进赵天泰并程知星等，拜毕赐坐。帝师道：“孤家不烦老成
之意，宗伯李希颜知之，亮卿等之心亦明矣。”赵天泰等称谢道：“敬遵睿裁。”帝师即命曾公望近前曰：“汝与程知
星，由江西而湖北、湖南，至两粤、六诏诸处，叶永青与杨继业，由江南而浙东、浙西，至七闽诸处，四人分作两路访
求。可于三日内即便起程，上天下地，必须寻着，敦请复位。慎勿空回！”四人皆顿首受命。
军师又前奏，新到忠臣之子若干，已在午门候旨。月君随令召见。魏衮等罗拜于殿檐之下，军师逐一奏明姓字、履
历。
月君赐令平身，却见曾彪相貌奇特，狠狠然有吞牛之气，随问：“汝父起兵讨燕。尔亦在军前否？”彪应声道：
“是我为前部。”
月君又问：“尔勇无敌，何以至败？”应道：“若论小将，焉得败？只因先父营中内变，反应贼入之故。”月君道
：“这算个天意。尔用何军器呢？”彪见问到武艺，心中喜极，应道：“是铁蒺藜，重有六十余斤。”月君即命取到，
令女金刚试舞一回，真个影若旋风，光如流星，曾彪也呆了。月君命取女金刚铁锹来，令曾彪也舞一回。只觉重了十余
斤，学不得女金刚舞来轻捷。月君又命取鲍师的铁叉来，横放在墀下，令曾彪：“汝试舞此叉。”彪疾趋向前，只手去
举，竟有千斤之重。装个硬汉，只用一手，尽力举起，怎舞得动？连忙放下，道：“不过摆着看的东西，怎么教人舞起
来？”月君又谕：“还有件看的东西在。”即令将曼师狼牙棒取来，唤曾彪：“这个不须舞，汝试举与孤家看。”曾彪
用力双手来举，动也不动，就做个蹲虎之势，一手握定丫叉，一手托着把柄，挣命一起，刚刚离地半尺，脖子内的筋涨
红得有麻绳粗细。喘吁吁放了，立起道：“凭是谁举不得！”月君命聂隐娘：“汝试将狼牙棒舞来一看。”只见隐娘走
上，将三寸金莲的尖儿，就地一挑，那棒跳起来有五、六尺高，一手接住，回身便舞。但见：似狼牙而非狼牙，是鹿角
而非鹿角。举起来，势若熊掌拔树，舞动处，状如龙爪拿空，刹那间，疾胜风轮旋转；滚滚中，不见仙娘姿态；弹指顷，
烈如火焰横飞；轰轰然，疑用电母神通。正是：金箍仙棒无斤两，要重还能十万多！
满廷文武诸臣，看得眼都花了。那些旧将士，都知是道法所使，这些新到的，莫不惊诧，心中暗想：“有此等本事，
何不就杀向燕京？”倒觉解说不出。看曾彪面如土色，舌头伸了缩不进去。两位军师皆含着微笑。隐娘舞毕，又将狼牙
棒向空抛起，有数丈来高，轻舒玉手接了，丢在丹墀，向月君道：“舞得不好，帝师休笑。”只见曾彪跪着，只是磕头，
说：“小将颇有忠心，留着我养马执鞭也罢！”月君谕道：“汝听军师提调就是。”要知道，月君见曾彪气质太莽，自
恃过当，难于驾驭，又且要借兵自将，所以用些道术，以制其心，驯其性，不是舞将来与诸臣作戏文看也。且听下回再
演。
第三十七回 帝师敕议内外官制 军师奏设文武科目
建文五年秋八月，月君承制，颁敕谕一道曰：“今者行宫已建，访
迎圣主复位有日。诸文武皆景附云从，若不拜爵，何以对越天颜？独是本朝官制太繁，铨法太疏，是悬缺以待人，非因
材而授官。虽有知者不能尽其长，愚者亦可自掩其短。建文皇帝曾委方孝孺考较周官之法，惜乎逆变，未告厥成。兹尔
两军师吕律、高咸宁，可会同在廷诸臣，斟酌损益，毋乖于古，适协于今，奏请鉴定。凡属耆旧文武，咸授新爵，庶几
周虽旧邦，其命维新之义。其速钦遵施行。”发下军师府，吕律即会同高咸宁，并诸臣集议。师贞谓咸宁道：“设官与
取士，二者相须而并行。若官制更张，科目仍旧，必有扞格而不能相通者。”
诸臣皆以为然。两军师遂草成两册二疏，以示诸臣僚。《设官疏》曰：臣等窃闻轩辕立四相，重华任五人，而有一
道同风之盛。
商汤以伊虺为阿衡，周武以旦姡Ρ＃跷醢偘偅笫滥墟瞧渎≌摺：我玻肯驼咴谖唬苷咴谥埃恍ふ卟坏�
幸进也。
自后世任法而不任人，无论智、愚、贤、不肖，皆囿于法之内，而不能超乎法之外。于是巧佞者得因法以进，正直
者每与法相抗而去位。是法者，小人之利，君子之害也。夫秦缪，西戎之霸主耳，得百里奚于牛口之下而以为相；苻坚，
氐部之雄酋也，得王猛于扪虱之间而任之以国。岂夷狄之有君，不知诸夏之亡耶？故苟得真贤，则起于草茅市井，登之
清庙明堂，斯之谓用人。君用一相而得当，则相之委任百工，亦莫不当。此岂区区焉积算微劳，使之循阶趋级者哉！故
周官之制，止于三百六十，而庶事毕举，犹患其官之多。迨汉、唐设官以千数，宋、元以万数，而事犹丛脞，日见其官
之少，其故可思已。董子云：“道者，万世无弊。贤者之为人国也，治之以道。”道为百法之宗，又何法之可加哉！曼
倩有云：“上下和同，虽有贤者，无所立其功。”是则法之谓耳！虽然，今距唐虞三代已数千百年，又岂能专任人而不
任法乎？臣与咸宁等准古酌今，拟定官制。在廷不过周官之数，在外则就本朝之制，减去三中之一。夫十羊九牧，其首
必坟；一楫数工，其舟必覆。才大可任，则纲举而目张；才不可任，则棼丝而控卷。故宫之多寡，与国家之理乱相关，
又岂可作法于奢哉？伏请睿裁云云。
一、三公：太师，太傅，太保。
是为元相。主坐而论道，参赞化育，燮理阴阳。
一、三孤：少师，少傅，少保。
是为亚相。主平章军国，绥怀夷夏，不与庶事。
一、黄门尚书，侍郎，主察阅章奏，批可驳否。
通政，通议，下设知奏厅。
一、都给谏，给事中。主封阅诏敕，献可替否。
一、紫薇省大学士，左右学士。主侍天子经筵，以备顾问。
侍读学士。主侍东宫经筵。
侍讲学士。主侍东宫经筵。
纂修学士。主起居注，并修国史。
撰文学士。主撰诰敕文章、诗赋。
典籍庶士。主校阅经史册籍。
一、大冢宰。掌邦治。
少冢宰。主铨衡。
钧曹，铨曹。
大宗伯。掌邦礼。
少宗伯。主乐。
礼曹，乐曹。
大司徒。掌邦教。
少司徒，主财赋。
户曹，帑曹。
大司马。掌邦政。
少司马。主军旅。
饬曹，饷曹。
大司寇。掌邦禁。
少司寇。主刑。
矜曹，决曹。
大司空。掌邦士。
少司空。主水。
土曹，水曹各曹设正郎，副郎，主事。
一、都宪御史，佥宪御史，监察御史。
各道御史。皆主绳愆纠缪，察劾官吏。
下设勘问司。
一、国学司成，司业，司学。
下设博士，训士主训胄子。
一、灵台监正监丞。
主观察星象、推算律历。
下设天文生。
一、京府大尹，左右丞，左右别驾。分主兵、刑、赋役、河防诸事。
下设经历司二员。外府仿此，地僻事简者递减之。
一、京县尹，左右尉。分主兵、刑、农、礼乐、水利诸事。下设巡司。
外县悉仿此，地僻事简者亦递减。
一、州牧，左右判。分主兵、刑、礼乐、赋役、水利诸事。下设令吏。
一、四郡设开府一员。职兼文武，若地处简僻递加至八郡止。
标兵五营。每营一千三百五十名。
中军副将。主防守本郡城池，并衙署仓库。
四营参将。两营主分防两郡，两营主分守各县。
以下裨将、牙将、将校、开府自行酌设。
一、二郡设巡道一员。亦兼文武。
兵三营。每营六百二十五名。
中军参将。主防守本郡城。
二营裨将。主分汛名县道路。
以下牙将、将校，自行酌设。
一、在京设五营将军各一员。每营各设兵一万二千五百名。
副将。各二员。
参将。各二员。
裨将。各，四员。
牙将。各十员。
将校。各二十四员。
一、大元帅。不预设，临期简文武全才特用。
一、羽林将军等官。照五营之制，每营铁骑五千名，即为銮仪卫。《取土疏》曰：窃闻拜官在于一朝，而取士则在
平日。如栽木于山，必采木便、楠、杞、梓之材；育鱼于渊，必求鱣、鲔、鲂、鲤之类，而后可以任栋梁、充鼎俎，为
清庙明堂之用。故西汉重经术，而明经者为最优；东汉重节义，而立节者亦最盛。唐以诗赋为科目，虽涉风华，然其意
旨，实为三百篇之余波，洋洋乎亦云美矣。至宋王安石，始创制艺之文，初亦窃附于经术，自后揣摹沿袭，遂为滥觞。
出今之世，渐至拾牙慧、掇唾余，攒凑成文，甚而全窃他人之作。侥幸于一得，虽抡元拔魁，考其胸中，则固乌有先生
也。夫苟能阐发经旨，即片言数字，亦可不磨，若茫无见解，虽千言万语，徒成糟粕。而必律以七篇之多，亦奚以为？
乃校勘者方摘其点画之差讹，字句之纰缪，从无议及经旨之当与否者。如此取士，其可用于世乎？夫仕而优则学，学而
优则仕，理同而事异。今则不然，其仕与学，截然判作两涂，所用非昔者素学，所学亦非今者宜用，是何异于徒具虚舟，
无舵牙，无帆樯，而欲涉江泛海，其不相率而覆溺者几希。夫如是，则设官取士，岂可以方柄而圆凿哉？臣与咸宁等，
解弦易辙，更定科条，与新设官制吻合，相须而并行，相济而交用，庶几乎寓简贤于用法之中，寄循资于任人之处，为
补偏救弊之一助云《科目册》取文士三科：一日经术。
陶熔历代诸家传注，更出己裁，文词纯正，方为入彀。若但沿袭宋人旧解者，不录。
一日经济。
经者，经国；济者，济世。大而礼乐、典章，次则兵刑、财赋、河防、盐铁、阴阳、律历，各就所长，试以策论。
文格合于唐宋八家者，方录。
一日诗赋。
诗旨合于六义，体格贯乎三唐，方能观感、教化。若学宋、元诗词，竟成有韵之文者，不录。赋取屈、宋，次亦欧、
苏，若作四六骈词，但尚浮华者不录。
取武士三科：一日将才。
试以将略、阵法。可用矣，令之治兵，有效而后任之。
一日武艺。
首重勇敢，试以枪、刀、弓、矢。勇艺兼优为上，勇强于艺者次之，艺强于勇者又次之。如勇艺超群。不识字者亦
用。
一日剑术。
通神者入选，余者不录。
一、文武两科之中，果得命世奇才，即如举傅说于版筑，拔淮阴于军伍，一朝可拜将相。若夫中人，原由资格。
一、科目之设，全才为上，偏才次之。汉之治狱，首推定国；唐之理财，独称刘晏，皆偏才也。后世多有历遍六曹
者，岂尽人而全才，返在二公之上乎？即此二端而言，优于理财者，勿使治狱；长于兵略者，勿任礼乐。余仿此。
一、衡文而取，难定其品之邪正。故虞廷之法，试官然后爵之，位定然后禄之。一有败检，终身黜逐，是固惩恶之
大权也。
一、用人易而知人难。方正者，必孤立而犯颜；佥邪者，必党同而取容。观其素履，察其几微，无有不得。
一、文士科，须年登三十，素有著作成帙者，先送试官阅过，然后赴试。其定甲乙，总以平素著述为本，不以一日
之短长，衡其优劣。
一、武士科，不论年岁，若将才，亦须有著述可取，而后许其应试。其武艺一科，但取技勇，不试文字。
一、试期，每年文、武，各试一科。三年而三科皆遍。县试送郡，郡试送开府，开府取而升诸朝。六卿别其妍媸，
宰相定其甲乙，天子钦点一元，中者即成进士。皇榜无名者，仍为庶人。
一、荫生与之世禄，吏员与之冠带。有志者，仍由科目，方行擢用。
一、外委武弁，若牙将、将校各员，有勇艺者，须由科目，然后擢用。
一、文武科目，总无额数，每县一、二人，或数十人，或竟无人皆可，即府亦然。但取真才，以充实用。
一、冢宰铨选外官，仍用掣签以示至公，而后召见廷对。
长才任以冲剧。才短调之简僻，方为随材器使。
一、取士为人臣以人事君之义，如滥登者削职，得贿徇情者皆斩。晋贤者，超迁至极品，为第一令典。
诸臣阅毕，莫不叹服。遂请赵天泰等署名，皆固逊不肯列衔。两军师齐声道：“此原为建文皇帝典章，诸位先生皆
系旧臣，义所当然。弟辈不过代拟一稿耳。”赵天泰等方次第署上。
又移青州阙天下老臣，各署名衔，会于公所拜奏。帝师批曰：“卿等所奏，斟古酌今，揆衡允当。既重立贤，而亦
不废任法；虽循资格，而又不妨特简，具见经济弘猷。著为令典，昭示来兹。”随拜李希颜为少师，赵天泰为少傅，梁
田玉为少保。遥晋叶希贤为太师，程济为太傅，杨应能为太保。正军师�