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他们不是从特定角度诠释历史，也不是修饰历史，他们是从头到尾都捏造历史。他们传给人们的历史，和现实毫无接点。
玺克还在翻资料，这时候有个人推门进来，他抬头看，发现是瑟连。
第二章_那个都市传说中的人
瑟连穿着骑士服，但没配礼仪剑。这是比较轻松简单的骑士服，没那么多装饰。就只是单纯的深灰色布料而已，连扣子都是平凡的褐色，不过剪裁是一点也不马虎。
瑟连对玺克笑了笑，玺克挑眉的同时点头响应。透沙柏迎了上去，跟瑟连低声聊了几句，然后一起走到玺克这桌旁边，坐下。
资料等一下再看。透沙柏说。
瑟连自己拿了第三个杯子倒茶。
我有更重要的事情要说。透沙柏说。这件事不能在魔话里说，所以透沙柏才叫玺克当面回复所尼语研究计划的事情，拐玺克过来谈这件事。
我在听。
是关于当年禁止所尼语系法术的原因。明明是严肃的话题，透沙柏却轻松的往后靠在椅背上，翘起二郎腿：正确来说，不是要禁止所尼语系法术，而是禁止某个说所尼语的人靠近光明之杖。
玺克惊讶的瞪大眼，这个答案他从来没有想到过。
透沙柏说：这个禁忌建国以前就在光明之杖内部流传了，是用风俗的方式传承，直到建国的时候，魔法院才把它入法禁止。历史学家去翻建国时期的文献，找出建国那批人把这个禁令转移进魔法院时在想什么。他们找到了砸里他学派。这个学派还保有从埃文萨尔法师大学设立到现在的纪录。
照砸里他学派的文献，有某个会说所尼语的人，每隔一段时间就会出现，试图腐化光明之杖，历史上几场内部动乱都有那个人的影子。那个人总是把地位最高的成员当成目标。
他的故事是用传说的方式在光明之杖里流传，越远离组织的成员越不相信，但是如果积极参与光明之杖的活动，最后就会从老人那里收到第一手消息，不得不信了。
建国时，大老们陷入两难的情况。这个奇怪的幽灵真面目是什么，不知道。要禁止他靠近，又有必要。尤其是建国以后，魔法院由光明之杖掌管，光明之杖不再只是个共同的精神象征，是实权团体了，这个幽灵的威胁更大了。最后就决定禁止所尼语系的法术。因为所尼语没人用的关系，这条禁令放在法规里派不上用场，被世人遗忘。直到发生黑夜教团的事情，才变成现在全国都知道有这条禁令。
现在有好几个懂所尼语的人在社会上活动，这个禁令已经没有防备功能了。
玺克说：我还以为是因为这个法术太适合作战了。
如果是因为战力强大到无法控制，像死灵术那样，应该会留下相关灾难的历史纪录。如果没出过事，没道理全面禁止，连军队都不能采用。人类不是那么有远见的生物。的确献祭系统非常适合作战用，也是因为有这个特点，那个人才一次又一次的被辨识出来。人们发现每隔一阵子就会有使用类似法术的人出现，煽动光明之杖核心人物，把整个松散的组织纳入以他为顶点的严格管理之中。于是就引起内部反对这种改革、和支持这种改革的人开战。
这些战役玺克也略有耳闻。有时甚至会把政府也卷进来。不知道为什么，恶魔总是明确的站在反改革派那边，一旦改革派占优势，恶魔就会开始作乱。根据留下来的纪录，那些起来作乱的恶魔是说：大位上坐的不是埃文萨尔的传人了，约定已经失效，我们可以做任何事了！
透沙柏说：建国之后，那个人没再出现了。却出现了一个都市传说。这部份也跟你有关，这就是我今天叫你来的原因。你还记得出现在雾侣大饭店的殭尸吗？
记得。玺克点了一下头。
就在那阵子，两个骑士目击到都市传说的主角，出现在雾侣大饭店。
所以殭尸是他做出来的？
透沙柏点头：可能有关。瑟连指认了，他就是在你的村庄卷入瘟疫后，把你带走的人。
透沙柏把一些资料照片拿出来给玺克看，还有圣照之日骑士画的肖像画。
透沙柏说：还有，你还记得布理培格吗？
玺克说：那个创建邪教，跟一个抢别人婴儿的浑蛋搅在一起，跑来骚扰龙的魔书馆的家伙吧。记得。
达钦的事情有上地方报纸，因此玺克知道他已经和母亲相认了。基因检查证实了他和洛娜夫妻的血缘关系。
透沙柏说：他制造法器的技术，还有利用宗教信仰骗人为法器祝福的手法，也是同一个人教的。
玺克眼睛瞪大了。
布理培格没上过法术学校，他没有这种程度的技术，是有人教他的。我之前知道有群人违反法律，教外行人一些不该到处教的东西，我在追查那群人其中一个，所以才跑去布理培格的地方。结果那些人没出现。逮捕布理培格以后，查出来那群人还有个我们不知道的领导者，问到最后，这个人应该就是制造出深渊殭尸，并且把你带去黑夜教团的人。
是那群人煽动那个抢别人婴儿的女人去偷尸皮书。也许，是为了确认魔书馆那本书是不是真的。
还有更多的。你在艾太罗魔信总公司和诺皮格作战时，诺皮格一开始就知道你是先天法师的事情吧？那是因为那群人曾经想要拉拢诺皮格，告诉了诺皮格你的事情。
玺克说不出话来，他转头看瑟连。
瑟连用低沉的声音说：是真的。这个人，我们清剿黑夜教团时没有看到他。显然，他现在还在外面活动。而且他有垛洲护照，人已经逃回垛洲去了。
不能引渡回来吗？玺克问。
我们没有任何他参与过黑夜教团屠杀的证据，没办法提出引渡要求。
透沙柏补充说：更糟的是，他可能有不只一本国外护照。他现在人到底在哪个洲都成谜。
瑟连说：我们需要你提供关于他的数据，越详细越好。我们不知道什么时候会对上他。
玺克深吸一口气：好。他努力回忆那个人的事情。
透沙柏准备录音机。玺克开始说：他带走我以后，又养了我一段时间，应该有超过一年，才送我去黑夜教团。
透沙柏问：你记忆里的他是什么样子？
很聪明，常常在说话。
他都说些什么？
太久了，记不清楚了。玺克闭上眼睛，努力想了一阵子：大部分都是些人生哲理、知识之类的东西吧。他似乎读过很多书。玺克想起了其中一些话：他说人类才会觉得人类是特别的。大概是对鸡来说鸡才是特别的，对鸭来说鸭才是特别的这样。他还说过这时代的人类数量太多了，如果人类继续觉得自己是特别的，那就什么蠢事都干得出来。
你还想得起来什么事情吗？
我记得我和他一起住的屋子里有很多外国的东西，不只是垛洲的、盖洲的也有。雕刻、绘画、动物标本、很多书玺克努力描述，然后他想起了一件事，发生在那个人把他送去黑夜教团之前。
那时候他读到一则异国的创世神话。在那则神话里，两个神一起创造了人类，然后，其中一个神因为不忍心看到人类在地上过着艰苦的日子，给人类火改善生活，但那位神也因此被众神之首惩罚，被绑在高山上，每天被鹰啄食。
我读完——玺克说出那则神话的名称：——以后，问他：为什么人类不组一支队伍去救他？他平常都很健谈，那时候却是沉默的看我。好像我说了什么不太对的话。之后过了几天，他带我去见黑夜教团的人，然后我被到处带来带去，就到东方学院了。
玺克又花了一点时间描述那些黑夜教团的人。他还记得，一直到把玺克交出去之前，那个人一直都有点怪怪的。似乎特别的冷漠、特别的沉着。
救神吗？透沙柏皱着眉头沉思：那个神话我也读过。那是地球上多则广为人知的世界源起、造人神话之一。我倒是没想到去救神的事情。经你这么一说，我也觉得该去救祂才对。
对人类有恩的神，让祂这样受罪说不过去啊。瑟连插嘴。
透沙柏说：在那则神话的背景世界里，人类跟神相比非常弱小，所以才没人想到要去救吧。
总有些事情可以做吧。瑟连说：像是放烟火把鹰吓跑、献上供品先把鹰喂饱什么的——他抬起一手，手掌向上，手指稍微抓握，显出很有干劲的样子。
透沙柏玻а鬯担耗慊瓜朐黾痈圄兆咏诼穑渴昵霸诎蓿懈鋈嗣蔷粗氐氖送逗恿耍嗣歉喜患熬人幌Ｍ永锏挠闳コ运氖澹谑乔寐啻蚬牡脑诤由闲写延愀吓埽职衙兹咏锇延阄贡ァ：罄囱荼涑擅磕晡烁心钫馕皇耍诤由先褂谐贼兆拥姆缢住�
玺克想了想，说：这么说起来——我国一向是这样，总是必须做点什么的。像这样，因为感念某某所以有了什么习俗、盖了什么东西，这种事在艾太罗相当常见。
人们也因为感念埃文萨尔，盖了埃文萨尔庙代代祭祀。接受施予，却什么都不做，这种事会让他们觉得不对。
玺克那时候的反应相当的艾太罗，总觉得应该要做些什么。玺克不知道他这样的反应，看在那个人眼里是哪里不对了。
这样说起来——玺克猛然想到一件事：黑夜王者是个只赐下恩惠，却不要信徒为祂做些什么的神。
此言一出，透沙柏和瑟连都用非常奇怪的眼神看玺克。
玺克急忙澄清：声称是那样，其实什么都要。
透沙柏的眉毛扬起，好一阵子都没放下来：如果你想更了解真正的黑夜王者，我会建议你参加这个计划，这样我们有什么新发现都会马上给你。你要参加吗？
玺克考虑了一阵子，点了点头。
好，那么。透沙柏对玺克伸出手，手掌朝上。
嗯？玺克偏了一下头。
祭刀借我看。我们没人有祭刀。透沙柏说。
玺克说：我没有随身带着。
嗯。透沙柏收回手。
你现在不随身带祭刀了？瑟连问。
我有这个。玺克从水壶袋里抽出他自制的法杖。长二十五公分，粗细跟铅笔差不多，黑色表面光滑无装饰，材质就是他祭刀刀柄那种木头。他把法术结构都隐藏在里面，因此表面没有法术符号。
喔。瑟连眉毛和上眼睑都抬高了一下，好像明白了什么。
当众施法还是用这个比较不会吓到人。玺克说。毕竟那把刀看起来就不像是善类用的，和水果刀有很大差距。
法杖和祭刀用起来有什么差别？透沙柏问。
祭刀的材料有我身体的一部分，一体感比较重，但是法杖留点距离也有好处
在那则神话里被绑在高山上的神，在千年之后，有个半人半神和半人半马的搭档去救了他。年幼的玺克对那个故事总算满意了点。
第三章_打扰
隔天玺克乘车到王都，中午到大学去等舒伊洛奴下课。舒伊洛奴读的是一般人提到大学时所指的那种大学，也就是并非法师大学，也没有法术科系的大学。
新式建筑的校舍干净而庄严。玺克走在平整的合成砖上，享受清凉的晚风。爽朗的谈笑声中，混着某处传来的社团练习乐声。路边公布栏上贴着青春洋溢的活动海报。
玺克看到有纯科学制造的电力车缓缓开过，蓝色和白色的塑料壳设计很有科技感。他欣赏修剪整齐的路树和整理过的草坪。也看到有相关科系的田地，里面开满了学生栽培的花。飞鸟越过蓝色的天空下。非常平静祥和
他在教室外等待，舒伊洛奴还在上课时就发现他了，下了课立刻跑出教室抓住他。舒伊洛奴用两只手掌上下抓住玺克的手臂，有点掐住的感觉。玺克觉得好玩。
舒伊洛奴稍微嘟嘴，认真的捏玺克的手臂肉：又长肉了。
标准体重。玺克装作严肃的说。
真的吗？舒伊洛奴笑了开来。
我照报纸上的公式算过了，不会错。
两人牵着手，慢慢走向学校大门，边走边聊天。
他们去吃一般人的焗烤店。也就是店里不会有使魔出没，桌上放的花就只是花，不会喷烟也不会咬人的店。更不会看到老板抓着会喷火的生物点燃木炭。
吃饭的时候，玺克和舒伊洛奴提到他作生意的事情。
以我的能力，我有三个选择，卖魔器、魔兽或魔药。玺克分析：我觉得魔器不适合我。那东西汰旧换新速度好快，才半年就换新了。我实在不太适合卖这种东西。而且作魔器这一行的人，都要能预测潮流，这不是我擅长的范围。魔兽的话，我不太喜欢这个行业。我想我还是适合卖魔药。
魔药好啊。舒伊洛奴说：这是个很古老的行业。跟艾太罗的历史一样悠久。跟需要追赶潮流的商用魔兽、商用魔器不同，只要这个世界上还有人类、还有疾病，就有需要魔药师的地方。
我在想应该是要开一间店，钱的话我有跑船的薪水。之前有试着跑市集摆摊，我想会需要建立品牌。不过我想不到该取什么名字。
也需要吉祥物吧。
好像是。玺克看向摆在店外的立牌，还有街上的店家招牌，这年头大家都有吉祥物。
玺克说：不过我不会画画。
你想要怎样的吉祥物？舒伊洛奴问。
不知道，牛头恶魔之类的？玺克看过长得最像吉祥物的就是那东西了。
你可以找个人像画家把你画成招牌图案。舒伊洛奴笑说。卖传统美食的店还满流行这样的。把创办人当成吉祥物。
玺克皱眉说：不要。我不喜欢自己被放得很大挂在显眼的地方。
不然用动物代替？你的吉祥物一定要跟月亮有关。
为什么？
就是要有关。舒伊洛奴用一根手指玩着玺克额头上的头发，另一手托腮，笑看玺克。
月亮啊——有种熊脖子上的白纹就很像月亮。
既然有月亮，毛皮就画成星空吧。舒伊洛奴说着，就拿出笔在纸巾上画出了最初的雏形。
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等舒伊洛奴回去上课，玺克去找另外三个人会合。
安帕特载着两个人在人行道上降落，引来很多感兴趣的目光。
大典在明天，今天可以去逛逛。我想去参观几间魔药店。玺克说。
王都有些超级古老，代代相传的传统魔药店，玺克觉得自己必须去朝圣。
我要逛古迹。凯巳说。他手上拿着一份有大量标记的地图，显然是作过功课的。
我都好。吉禄玛说。他的脸色发青。玺克觉得他昨天一定剖曼陀罗失败了，被尖叫声重创。
玺克对吉禄玛说：你还是去旅馆休息吧。储备体力。明天要早起。
那我去照顾吉禄玛。安帕特说。
虽然觉得吉禄玛不需要照顾，不过玺克也没有阻止安帕特的意思。
于是玺克一个人朝老魔药店前进。
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他找到清单上其中一间店。在店门口抬头就看到挂着一个葫芦。
古代有个药到病除的魔药师，他卖药时总是挂着个葫芦。后来艾太罗的魔药师就模仿他，也挂个葫芦，表示代代传承悬壶济世的精神。
站在店外就可以闻到药材的气味。传统医学用的魔药分成很多大类，气味也是，交织成一幅深刻�