中国农民对土地的眷恋，以及对小富即安的满足与短视，又一次令众多还没成气候的小团体土崩瓦解。
赵令游靠着树，神色一半隐在树荫下。他丹凤眼冷飘一眼，袖手走开，长叹说：“悲夫！”
官家这次出的计策不可谓不毒。
第一句话是说：你们回去种田。官府就对你们的流民身份既往不咎。
需知多少人就是因为成为流民后，就成了黑户。结果回家后发现田地全都被官家认为荒地，租给别家占走。于是这些黑户干脆铤而走险真反了。
那既然能既往不咎，流民就少了一部分。
而其中最毒的可是第三条：
荒年一来，苛捐杂税不肯减，地租照旧受，令饿殍遍地。
需知饿殍一众，死的人一多，那空出来的地就多了。
原本这些大灾后空出来的无主荒地，都被老百姓自发的重新开恳。然后等老百姓把这些荒地开恳得差不多了，就会有豪族官僚跳出来说：“无主的地都是官家的，田册上记着呢。你们这些刁民，强耕得都是官家的地，按律当如何如何……”
于是就把这些地圈走，没收给了权贵。
老百姓辛辛苦苦的开恳荒田，养肥田力，都是给权贵做了嫁衣裳。
然后权贵再把这些地，租给这些没了地的佃老百姓，坐收收租。
这个就叫“羊毛出自羊身上”。
但是现在官家假惺惺地发了这第三条公告。意思就是老百姓啊，你们现在去耕荒地，耕出来的都能上田册登记土地所属权，就算你们自己的地。
这样不算无主荒地了，以后就不用怕官家把你的地收走了。
哪怕这是拿老百姓自己的地收买老百姓的卑劣行径。但是土地就是百姓的命根子。
尽管赵令游尽全力拦着，劝着，告诉他们其中有诈：就算登记了田册，官府和豪族也多得是办法把这些土地再次兼并了。毕竟那些地主官僚可不会那么好心，白白把可以收用的土地拱手让给你们这些流民。
但是还是不断有流民偷偷跑去登记荒田，归为农耕。
就这样，无数流民团体渐渐土崩瓦解。
而赵令游在的团队里，比较核心的一些人，一大部分本身是农民，眼看旱灾结束，官府优抚，就也想回归农耕，不愿意继续跟着赵令游了。
留在赵令游这里的人越来越少。
张若华一直在赵令游手下负责组织分食――赵令游用人并不拘泥男女，只要有用，就揽入自己的队伍。
并且因为张若华天生灵心静气，学习得快，能看到很多举措的本质，而格外得他重用。很多老乡不满意赵令游，也因为他居然“让娘们参与管事”。
眼看人走得越来越多，张若华坐下，问赵令游：“赵首领怎么打算？”
赵令游神色平静：“还能怎么打算？人心已散。”
张若华这些天从他的做派中感受到了一股勃勃的野心，因此谨慎道：“首领有大志向。可是当下不是乱世，故而只要官府愿意做一做仁慈，你的……你的心血就……没有了。”
赵令游看她一眼，懒洋洋地往树上一靠，嘴角笑着，眼神却仍旧是洞彻而冷淡：“这一次失败，不是一直会失败。当下不是乱世，但是土地继续兼并下去，就一定会有我真正的机会。”
张若华沉默片刻，轻声说：“首领的志向……是要登天？”
赵令游听了，哈哈大笑。平日里冷淡的青年，半晌，止笑道：“登天？未免高看我。”
张若华说：“我是个没读过书的乡下人，但是首领，不像是安心碌碌的。”
她抬起头，直勾勾看着他：“首领既然想把天下的田重新分给天下人，那于造反登天何异？”
赵令游猛然抬头看她。
赵令游除了指挥流民冲击豪族夺粮外，还在积极组织流民内部体系。
他首先把流民按男女分拨。然后再按老少分拨。
分拨以后，挑出各自群体中能够冷静地交出粮食，并且还能在饥饿的时候，克制住自己吃东西速度的人。将这些人组成了一个三十多人的管事，管理这个两三百的人小团伙。
他勒令所有管事必须和他学习认字，学习当今的大事，学习当今的各种官僚体系。其中包括妇女管事（张若华是所有管事里学得最快的）。
要逼一帮文盲的成年人学习这些，即使教授进度很缓慢，都是非常痛苦的一件事。
但尽管大家学得很痛苦，但是赵令游还是坚持他们必须学。
为了让大伙能够更团结，面对下一次的进城夺粮，他还提倡大家诉苦，起来诉说被抢夺土地的痛苦，以激起大家抢夺粮食时的士气。
他们诉苦的时候，赵令游就在一边听着。
有一次，一个庄稼人诉苦的时候，讲到自己六个孩子都被活活饿死的时候。这个青年的神色是冷的，低声说：“天下的田产，其实足够天下人用，不必饿死那么多人！”
这句话别人没怎么注意，只沉浸在诉苦的悲愤情绪里。而张若华注意到了。
她的确读书不多，但是就她观察来看，这个人做事很有条理。
而有条理的人，又有天下概念的人，不会是想安心当麻雀啄食的人。
赵令游安安静静看她分析。
哪个时代都有聪明人。在赵令游看来，张若华这样的，无疑也是自己时代的骄子。
都说贵族教养好，容易出天才。赵令游觉得这纯粹是放屁。
事实上，天才是和人口基数有关的。
占百分之九十九的贫苦大众里面，才有最多最不俗的钟灵毓秀者。
只是往往太平时候，这些人有层层官家豪族的铁索压着，得不到任何资源与发芽的机会。他们的血泪则被贵族阶级拿去供养自己阶级中的庸才出头。
所以，每逢世道一乱，民间就会有为数众多的各类不俗之人脱颖而出。
乱世之中，往往将星云集，帝才遍地，智士涛涛。这些人往往来自太平时怎么也出不了头的民间大众。
有人抱怨，太平时代少惊才绝艳的才士。哪里是少才士啊！只是权贵豪族重重压榨之下，民间能挣出命来的有才之人，少得可怜而已。
所以赵令游从来也不赞同压榨女子那一套。就他看来，一个民族里面的才士是随机分布的，男女各占一半。
把女人圈在墙里，不给走出社会的机会。就等于把这个民族可能出现的英才，给活活废了一半。这简直 是令人忍无可忍的浪费。
注意到丹凤眼青年正在神游天外，张若华立刻住口：“这只是我个人的猜度。请赵首领不要见怪。”
赵令游回过神来，这回他没有矢口否认，而是反问道：“你既然觉得我想造反，那么，还敢跟着我？”
张若华微微笑，心灵之里的那块石头显现在她的目光里，很安静和顺的说：“就像你说的。这不是乱世。但是地主的田越来越多了，我们的田越来越少。这样下去，总有一天要乱的。而我是一个什么也没有了的人，在乱起来以前，怕就已经和我的女儿们一样地死去。既然如此，还有什么可怕的呢？”
赵令游难得露出一个比较真挚的笑容，站起来看了一周，这个流民的团队里，剩下的人七七八八。已经彻底散了。他伸出手：“重新介绍一遍。我姓赵，名令游，字守成，只是个流民头子。补充一句：还是个目前已经失败、很可能被官家当反贼抓起来的光杆一个的流民头子。”
张若华想了想，学着他的古怪的礼节，也伸出手：“我姓张，名若华，无字，是个一无所有的人。恩，是一个不认识几个大字，被时人认为应该在灶前过一辈子的乡下女人。”
赵令游此刻难得脱去了彻骨的冷淡，朗声笑起来。他停住笑，补充了一句：“你跟着我走。男人能做的，你都必须做。”
张若华明白他的意思。她也笑了：“正是我的愿望。”
——女人继续离开灶台床榻，做男人也能做的事吗？
——能。当然能。造反不分男女。
留给他们的时间并不多。官家豪族利用威逼利诱分化了流民后，就将原来隐藏在众多流民团体中的赵令游暴露了出来。各大公族都恨此人恨得牙痒痒。
就是此人，鼓舞那帮贱民给他们添了多少不必要的麻烦！
他们已经着手要追捕这个特别能搞事的流民头子。
赵令游这个被官府重点盯上的人，已经早早知道自己会被盯梢，因此已经早做好万全准备。
而张若华和其他两个还是愿意跟着赵令游的人，因为不太起眼，也没有名头，不招人注意，就跟着混入返乡的流民里，装作是被遣返回乡的流民之一，偷偷离开官府的势力范围。等到一个指定的地方，再行汇合。
但还是出了意外……
上面通过一家公侯府第，发下来一个奇怪的指示：除了赵令游这个流民头子，还有一个叫张若华的女人，也是必须张贴告示追捕的对象。
张若华措手不及。她没想到自己这么一个名不见经传的人物也会被人盯上。虽然她在流民管事当中，比较得赵令游看重，但是其他更得看重的流民管事，官家也是轻轻放过了。
到底是谁，会特意指明要追捕她？
作者有话要说：在复习的间隙里更新一章。
这章写的比较晦涩、幼稚，望大家海涵。
☆、第50章 人间路〔九〕
傍晚时分；黄昏暗落；南细城这座被那些来自乡野的“乡下流民”惊破胆的城市，不过几个月就摆脱了惶恐，街头巷尾转瞬又繁华起来了。
虽然有宵禁，但是到王朝的而今，这纸禁令，在各地繁华富贵的大城市是形同虚设的。大凡是权贵云集、 商贾蜂拥、百工汇聚、人马纷扰的名城故地；多半都已经是通宵达旦，歌饮不息。
虽然一离开这些繁华地界的城门，走不了多远就能看见局促冷清的县城、破败的村落两两坐落；其中布满饥饿与浑身黝黑灰仆仆的人们。但是那些土黄与粪臭的颜色气息；远远越不过那座城门，到达不了这些浆声灯影、绮罗香尘里。
黄昏的红云慢慢消散，几声锣鼓之后；灯一盏盏点起来；街上反而更热闹。
酒香、菜香、甜味、汗味，百味杂糅，混成市井。
汤饼、烧酒、脂粉、绸缎，衣料摩擦，团作夜景。
南细城里，夜色一到，百鬼夜行。各个行得行不得的行当，各路正经不正经的魑魅魍魉，都悄然潜行，倾城出动。
城东有条河叫潮河。潮河边的野地叫做潮关。过潮关此地，绵延大约半里，窝着九条的巷子。巷子固然只有九条，但是周旋转折间，在这巷子前后左右的却有通道百条，活似百节蜈蚣。
巷口狭窄而像肠子一样弯曲，寸寸节节，有精致的低房与秘密的陋室，这些房屋外面的围墙，往往是布满了黑红的胭脂污迹，烟熏火燎一样。
这个地方，人称蜈蚣荡。里面的住户，十之七八都是女人。而且人员杂错，有像大家闺秀一样每天琴棋书画，妆容闲雅隐居深院，并有丫头伺候着、假母护持着，非向导引荐，寻常人望之不及的。也有涂抹着劣质口脂香膏，皮肤粗糙，经常早出晚归，领着不同人进进出出院子的。
附近的人都知道，只要每次一到黄昏临至，别的地方不管，通常白天寂静若死的蜈蚣荡，必然是管弦歌舞、灯影通明，笑骂声交杂。里面的女人倾巢而出。
其中这些身上散发着劣质香粉味、浓妆艳抹的女人，数量远远超过隐秘不出的“大家闺秀”，大约有五六百之数。
她们每逢傍晚，就沐浴熏香，涂抹香膏，穿着暴露地成群离开巷口，像一支浩浩荡荡的脂粉妖物，在街上左顾右盼，靠在墙上、来回走动或者盘踞于茶馆酒肆之前。谓之站关。
茶馆酒肆岸上，纱灯百盏。
茶馆檐下昏暗的角落里，蛾子绕着纱灯百无聊赖地飞来飞去。昏沉沉的光照不到的地方，都有一股辛辣的劣质香粉味，偶有蛾子被黏腻的头油粘住，被一双指甲涂得艳红的手揪下来，一声嘟骂后弹在地上，转瞬生命消逝。
偶尔有人喊了一声，就从这片昏沉的黑暗里忽然地浮现出来一张张女人的脸，都是白惨惨脸，红通通唇，直直盯着发出喊声的人。
这些脸在灯光掩映下互闪互灭间，若隐若现。如果喊的是个男人，并且这个男人指住了一张脸，那么这个女人就像是得以脱离幽冥、化形而出的鬼物，略带解脱地舒一口气，掀开竹帘，裸出脚丫子，从黑暗的角落里走出来。
灯前月下，人无正色，一白能遮百丑，都是白白的脸。管她这白色是像鬼或像妖，只要搂定的腰是柔软的女人的腰，这些浑身汗臭的男人也就满足了，嗅着刺鼻的劣质香粉，被这女人疲倦麻木地领着向蜈蚣荡的方向去罢。
到了蜈蚣荡的巷口处，就能听见遥遥地有侦伺者向巷门呼曰：“某姐有客了！”
巷子里面顿时爆发出此起彼伏的高高低低的女人的笑声、骂声、应声，好像脂粉的惊雷，火燎即出。
慢慢地，夜越来越暗，越来越寒冷。那些在灯火掩映间，一闪而过的惨白女人脸，一一纠缠着不同男人离去了。好像一个个的幽魂得以超脱。
剩下的不过二三十张脸，仍旧在夜晚的凄冷江风里，无聊地徘徊在逐渐冷清的茶馆酒肆纱灯畔，眼望着飞蛾。
沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出这些人，惟作呵欠。
而这些女人也情知自己今日恐怕是无所收获的了，只是仍旧不死心便具集在一起筹钱。
脸上的劣质香白粉簌簌往下落，袖里的铜板银钱一枚枚地凑，用蔻红的指甲递上钱，向茶博士买烛寸许，以待迟客。
黑魆无人的茶馆里悄无声息，外边隐隐有管弦声，但是她们围坐在烛光旁，一个个都垂着头。
其中有一个年纪大的，怒道：“丧气甚么，一个个的，难为人家瞧得上！”说话间，她的惨白脸上的香粉还簌簌地落，露出一点又一点皮肤的黝黑本色，像是抹了霜的驴蛋。
另一个年纪小一点的女人，摸了摸自己的枯黄稀少的发鬓，粘了一手脏呼呼的地摊头油，惨笑叫了一声：“杨姐……”
她们互相看了看，都到底一时无言。
终于有一个年纪最小的，还是强笑着，说：“许有迟客。”说着为鼓励，竟自娇声唱起《劈破玉》等小词：
“要分离，除非天做了地；
要分离，除非东做了西；
要分离，除非官做了吏。
你要分时分不得我，
我要离时离不得你；
就死在黄泉也，
做不得分离鬼。”
歌声伴着凄冷的江风飘出茶馆，一缕缕，若隐若现，时断时续。
有了这个最小的带头，其他人或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以捱过光阴。
然而笑言哑哑声中，渐带凄楚。
直至突然有数人喝骂：“夜深了，哪个鬼嚎，扯她去见官！”
一群的笑语顿时戛然而止。这群浓妆艳抹的女人互相看了看，惶惶如互相取暖被打断的鹌鹑，怕被人再驱赶，只得一起沉默下来。
夜半时分，她们不得不离去，悄然似一缕随风飘散的亡魂。
其中唱劈破玉的那个，在夜风里缩了缩，畏惧道：“诸位姊姊，不如我们凑钱给妈妈，以免受苦挨打。”
其他人一时没有回她。半天，一个高个的女人说：“哪来的大钱。姐妹凑一凑，怕也只够那假母宽赦一个人的。”
老鸨凶恶，她们拉不到客，受饿、受笞，俱不可知。
出了茶馆，离了酒肆，一路上大家都多多索索，眼睛还不时地流连，盼望能有人问一句、看一