新文化运动的领袖是陈独秀，核心人物有胡适、李大钊、钱玄同、高一涵、刘半农……等。
新文化运动的口号是：“*”与“科学”。
鲁迅与“五四运动”和新文化运动（作家顾晓军结论）
……
鲁迅，有没有可能参加到“五四运动”中去呢？
有可能。但，若鲁迅参加“五四运动”，亦是以个人的身份加入；而那时的鲁迅，并不具有影响力。鲁迅一直是北洋政府的“公务员”，1920年秋才兼任北京大学及北京高等师范学校讲师；在未与北大学生形成师生关系前，他不具有影响力，因当时他发表的作品亦微乎其微。所以，鲁迅不是“五四运动”的重要或有影响的人物。这一点，是完全可以肯定的。
……
鲁迅，是不是新文化运动的代表人物呢？
不是。鲁迅，是1920年秋兼任北京大学及北京高等师范学校讲师后，才参与到《新青年》的编辑工作中去的；而其时，《新青年》已近尾声，因陈独秀已将注意力转到了*主义上，精力也逐步移到了建党上。另，《新青年》总共9卷54号，重要文章是陈独秀的创刊词《敬告青年》，胡适的《文学改良刍议》、《文学革命论》，李大钊的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》，而不是鲁迅的小说《狂人日记》。《新青年》，是倡导“*”与“科学”的理论、政论、评论性刊物，发表鲁迅的小说是其弟周作人所起作用。因《新青年》自4卷1号后改为同人刊，不接受来稿，而其时鲁迅还不是编辑。
历史，就是历史。
即便被图解了、混淆了，终有耿直的人，试图还原它。
作家顾晓军 2009…5…6 ～ 5…8
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鲁迅没有参加过“五四运动”
鲁迅没有参加过“五四运动”
－－顾晓军主义：评论中国·之十二
“五四运动”的第九十个纪念日过去了。然而，纪念“五四”，却变成了纪念鲁迅。
其实，鲁迅并没有投身到“五四运动”中去。
鲁迅，是1920年秋，才兼任北京大学及北京高等师范学校讲师的。
“五四运动”时，鲁迅没有与北大学生形成师生关系，因而他也没法对北大学生形成任何政治或思想影响。
……
事实，也确是这样：
“五四运动”，是蔡元培在影响着北大学生，北大学生在影响着北京十余所名校的学生；是北京学生在共同影响着津、沪学生，乃至影响着全国的各界。
……
从《鲁迅年谱》来看：1912年至1920年，鲁迅在担任北洋政府“公务员”之公余，一直忙于校《嵇康集》、辑《会稽郡故书杂集》、刻《百喻经》，研究金石拓本、墓志拓本等等。
《鲁迅年谱》中，没有任何关于鲁迅参加“五四运动”的记载。
而1919年的“五四运动”，无论从哪个角度上讲，都是当年乃至今天的一件大事；如果鲁迅参加了“五四运动”，而不记上一笔，是没有道理的。
那么，鲁迅会不会通过新文化运动、《新青年》，投身到“五四运动”中去呢？
不可能。
……
我在《五四·新文化·鲁迅－－顾晓军主义：评论中国（十）》中明确告诉大家：“五四运动”是一场群众性的爱国运动，新文化运动是一场由知识精英发起的救国、图强的思想解放运动。
“五四运动”与新文化运动，是两场并行的运动。“五四运动”，是以点式爆发；而新文化运动，则是以线式展开。
两场运动，互有影响，但各自独立。
……
“五四运动”，来得非常迅猛、突然（1919…4…24～1919…6…28）。
以至，当时的新文化运动的领军人物陈独秀，都显得反映迟钝；直至6月11日（“五四”已近尾声），他才率高一涵等人上街，散发《北京市民宣言》。
最近，北京大学中文系的钱理群，在《“五四”新文化运动中的鲁迅》的报告中说：“鲁迅给五四新文化运动提供了特定价值的思想。”
这完全是胡说八道、拍政治马屁！
鲁迅，在“五四运动”之前，一共才发表了《怀旧》、《狂人日记》、《随感录四十》，这寥寥数篇文章。
哪里有什么“特定价值的思想”？又如何“提供”给“五四运动”呢？
中国社会，学者与文人们，出于无知、更出于拍政治马屁的需要；长期以来，把“五四运动”的光环，套在没有参加过“五四运动”的鲁迅的头上。
这，无疑是对历史的歪曲与对“五四运动”的嘲弄！
作家顾晓军 2009…5…10
我是“五四运动”精神领袖
我是“五四运动”精神领袖
－－顾晓军言论：胡说八道·之五
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
北大叫兽能荒诞一把，为什么我就不能荒诞一把？
他能把没有参加过“五四运动”的鲁迅说成是“给五四新文化运动提供了特定价值的思想”，我就能把那时还没有出生的作家顾晓军说成是“五四运动”的精神领袖。
……
叫兽不如我。他的效果不如我，我比他－－更荒诞。
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
鲁迅二奶能幽默一把，为什么我就不能幽默一把？
许广平能说：毛泽东思想的阳光照耀着鲁迅（1966…11…1《红旗》1966年第14期）。我就能说：毛泽东生前就肯定了我作家顾晓军。请大家翻开《毛主席语录》第271页：上面是“陈毅是个好同志”，下面就是“作家顾晓军是‘五四运动’的神领袖”。
……
二奶不如我。她的效果不如我，我比她－－更幽默。
我是“五四运动”精神领袖。
作家顾晓军是“五四运动”的精神领袖。
……
台湾李敖能争取一把，为什么我就不能争取一把？
李敖能把协助*分子偷渡出境与“侵占财产罪”说成是因骂国民党而坐牢、争取到台湾“*斗士”的光荣称号，我就能把与我没有关系的“五四运动”说成我是运动的精神领袖。
……
向李敖同志学习！
我作家顾晓军，要争做“五四运动”的精神领袖。
网友们，不许骂我呵！
我作家顾晓军，与北大叫兽、鲁迅二奶……等等、等等，有着“同一性”。我们的共同点，是让蔡元培先生下岗！
我作家顾晓军，与李敖有着“共同性”。我们的共同点，是恬不知耻、无中生有。
……
我是“五四运动”精神领袖！
我有证明人。我的证明人，就是张国焘。你们不相信，可以去问他。
注：本文中“没有参加过‘五四运动’的鲁迅”，其证明见《鲁迅没有参加过“五四运动”－－顾晓军主义：评论中国·之十二》。
作家顾晓军 2009…5…10
鲁迅成了神 北大就成了药渣
鲁迅成了神 北大就成了药渣
－－顾晓军主义：评论中国·之十六（深度解读鲁迅、鲁迅是怎样登上神坛的？）
仔细研读《鲁迅年谱》，我作家顾晓军发现：鲁迅生前，曾有几次人生的升华。
第一次，是1902年，鲁迅二十二岁，被大清官派去日本留学。
鲁迅，实在不是个读书的料子。在日本，忙着翻译、投搞、办杂志，一事无成；最后，是肄业，回国的。
这一年，鲁迅已经二十九岁了。在日本的七年中，他始终未与辛亥革命前的孙中山联系过；从这一点上说，鲁迅真还不如蒋介石、汪警卫。
……
被官派留学，对于任何人、无论怎么说：都是一次机会、人生的升华。
然而，清政府无能，选派错了人；鲁迅，也糟蹋了很多青年学子梦寐以求的大好机会。
鲁迅，不得已而回国时，不过是个镀过金的海归派；而实际上，他是肄业，一事无成，很丢人地回来了。
……
以上，为青年鲁迅。
鲁迅，回国以后怎么样呢？也不怎么样。
他先在浙江两级师范学堂，当生理学化学教员；后在绍兴中学堂，当教员兼监学。
1911年，凭借辛亥革命的东风；绍兴光复，鲁迅这才终于爬到了绍兴师范学校校长的位置上。时年，他已经是三十一岁了。
……
鲁迅，与*、*等中华少年英才相比，实在是个老而无能之辈。然而，机会总是站在他那一边。
1912年，南京临时政府成立，教育总长蔡元培手下缺人，遂招鲁迅为*部员。所谓部员，相当于今日科员；但，鲁迅总算混上了个“公务员”。
……
注意：这是蔡元培，第一次给鲁迅机会。
混上“公务员”后，鲁迅怎么样呢？还是不怎么样。
跟着北迁、并入北洋政府，鲁迅混到了*社会教育司第一科科长的职位，后改任*佥事。
业余，鲁迅校《嵇康集》、研究佛经、辑《会稽郡故书杂集》、刻《百喻经》、研究金石拓本、墓志拓本……整个就是一昏庸、无聊的文化人。
……
有人统计过：鲁迅在这期间发表了31篇文学作品。31篇作品，实在是个文学青年，可以被社会捂死，当然也可以捧成神。
嗨，你还别说。从来就是这样：革命，不如不革命。“五四运动”过后，机会又垂青鲁迅了。
1920年秋，鲁迅四十岁，进北京大学、兼北京高等师范学校讲师。
……
注意：此时，鲁迅已经中年了，他开始去污染北大。
鲁迅进北大以后，怎么样呢？仍然不怎么样。
他又校《嵇康集》、再校《嵇康集》，而后出《呐喊》、成《中国小说史略》，再校《嵇康集》、还校《嵇康集》。
其间，他曾胡说八道“以为要少－－或者竟不看中国书，多看外国书”、“中国的方块字不消灭，中国就要灭亡”、“中医不过是一种有意或无意的骗子”等；又为钞票，斗章士钊、杨荫榆等。
……
鲁迅，之所以能在北大胡闹，实乃因陈独秀南下、李大钊就义……北大，只剩下试图不问政治的胡适等；时事，给了鲁迅可乘之机。
今人皆认为：我作家顾晓军，胡说八道。其实，鲁迅早在那个时代，就胡说八道了，且比我有过之而无不及。
鲁迅还是个老色鬼，与北大校花马钰厮混等，制造了“爱情纠纷”、“女师大事件”等。
……
鲁迅，在北大七年，从各个方面吮吸北大之精华，包括女色等。
1926年八月后，鲁迅南下；从此，北大就成了他的药渣。
在南方，鲁迅急急忙忙*、包二奶。有《鲁迅年谱》为证：（1927年八月）八日，移寓*里二十三号，与番禺许广平女士同居。此时，鲁迅四十七岁。
长久以来，鲁迅一直被人们捧为革命家；其实，当时的鲁迅，是中国文化界的主要亲日分子。有鲁迅言论为证，他曾说：象这一般青年被杀，大家大为不平，以为日本人太残酷，其实这完全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真……
……
然，鲁迅的运气，并没有完。1932年12月29日，宋庆龄、蔡元培等，发起成立中国民权保障同盟会。
翌年，一月四日，蔡元培又函邀鲁迅加入民权保障同盟会，推为执行委员。二月十七日，蔡元培再函邀鲁迅致宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。
就这样：鲁迅，与当时的国母在一起了，并有照片留传于世。
……
当时，鲁迅是五十三岁，离死已经不远了；蔡元培，又一次提携了他。
那么，魯迅对当时的革命的认识又如何呢？不怎么样，很不怎么样。
胡适，曾说过：魯迅先生不到晚年－－鲁迅先生的毛病喜欢人家捧他，我们这般“新青年”没有了；不行了，他要去赶热闹……我作家顾晓军，认为：这基本上是事实。
1935年9月12日，鲁迅在写给胡风的信中说：……我几乎可以无须思索，说出我的意见来……一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。以我自己而论，总觉得缚了一条铁索，有一个工头在背后用鞭子打我。无论我怎样起劲的做，也是打……你看这是怎样的苦境？
……
而人们，却喜欢说：鲁迅如何支持革命，说红军到达陕北，鲁迅发电报祝贺等。然，已有学者考证出：此为鼓舞根据地人民信心而创作。
在此事中，被指认为发信人的史沫特莱，竟也不知道曾有过此事。事情，就是这么荒诞、滑稽、可笑。
当时的左联，需要魯迅。1936年，魯迅死时，就盖上了“民族魂”。
……
注意：此时的鲁迅，已经是准神了。北大，对于他来说，已经成了真正的药渣。
魯迅死了，他的后人们的运气却来了。
1938年，毛泽东，为安置投奔延安的国统区的青年学生们，亲自筹办了艺术学院，以鲁迅的名字冠名。
1940年1月，毛泽东在《新*主义论》中，送给鲁迅七顶帽子：旗手、主将、文学家、思想家、革命家、骨头最硬、民族英雄。后又补赠：*主义者、唯物论者。
……
谁也不会想到：一个当时在野党的非党魁的评论，会成就了魯迅。随着形势的发展，非党魁成了党魁；在野党势如破竹、赶走了执政党，取而代之执政。于是，政治马屁精们，就把魯迅推到了各种美院、文学院等等的牌牌上。
1957年，有人问：假如鲁迅现在活着会怎么样？毛泽东深思熟虑后，说“我看鲁迅活着，他敢写也不敢写”。实际上，毛泽东已否定了鲁迅。
*，对鲁迅来说，应该是一劫。然，狡诈的许广平，急急忙忙发表了《毛泽东思想的阳光照耀着鲁迅》（见《红旗》1966年第14期）。因此，鲁迅不但没有倒，反而更红了；从而，也为中国熏陶出大批的鲁式棍子。
……
鲁迅，就是这么一步一步登上神坛的。
鲁迅成了神，北大就成了药渣。
……
北大，再也不产蔡元培、陈独秀、胡适……而产犬儒、政治马屁精、饭桶、草包、夜壶。
中国的国家领导人，亦皆避北大而不入，多产自于清华。
……
其实，何止是北大就成了鲁迅的药渣呢？偌大个中国，难道不也成了他的药渣吗？
鲁迅成了神，北大也就成了药渣。
……
那一年，恢复高考时，朋友们劝我上北大，我没有去。
为什么？我丢不起这人呵！
前两年，北大出版社的找我出书，我也不出。
为什么呢？我还是觉得丢不起这人。
作家顾晓军 2009…5…16 ～ 5…17
创作、创新，中国文学、文化之根本！
顾晓军言论《创作、创新，中国文学、文化之根本！》
刚发现，创作于2005年9月25日，在整个网络上红火过的《尝试*》，今日上了搜狐社区首页。
真是感慨万千！
试把“感慨”整理一下，当帖子发。
今借：搜狐女人 …&；gt； 情�
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