“比起了解，用诽谤来说更加恰当，不要轻信那家伙的话。”
“是吗？我要去帮忙咯，不要在这里忧郁啦，再给你一个提示——给你的目标来一个精确的定义，只有目标明确，你才能判断是否达到了目标。否则，你总有办法对自己说：‘我失败了’。因此为了重新对生活充满信心，你需要成功的体验。因此，在实施这项‘行为治疗’的过程中，你要确保你会有一次又一次的成功，使你相信你才能力做到你想做到的事情。所以，请你精确定义你成功的标准。用你洗澡来说，就是要先清洗头发才是最好哦。”
“那家伙到底告诉你了什么内容啊！”
“我很好奇呢。”
九实笑了笑，来也匆匆去也匆匆，打开门后消失在屋内，看样子是朝着厨房走去了。
佐佑思考着等一下去跟落折那家伙谈谈，不然的话以后肯定会给自己造成更加麻烦的事态。
但是……明确的目标。
能够明白确定的了解自己的目标，那么自己的下一部又该朝着那个方向前进？
算了，就算不是前进，后退也好，自己应该朝着那个方向迈开步伐呢？这个步伐又会是正确的吗？
只不过，为了自己的以后，也不可能一直在这里停滞不前就是了，佐仓小姐只是一个过客，一个有些故事的过客……
佐佑也是一个自私的人，才不会这么麻烦的去把真正无法改变的事情改变。
“哦呀？外面的不是佐佑老师吗？怎么了？终于打算月光了？”
“什么是‘终于打算月光’了啊？我可不是那种喜欢在得到工资之后就花光的人。”
“不对哦，佐佑老师你似乎理解错误了，我说的月光不是月光族的意思，而是月下脱光的意思。”
“理解错误的不是我而你是吧……别把那么优雅的词语扭曲成那个意思，伊夜小姐没有去和大家在一起？”
“当然要，毕竟这是难得的和朋友相处的机会，感觉像是中了彩票。”
真替你的未来担心啊，佐佑发出由衷的感叹，不，由衷应该是骗人的。
“不对，不是中彩票，不过也差不多呢，真想用诗人的哥哥来表达现在的感情。”
“为什么要用诗人的哥哥？”
“唉？”
“别露出一付看笨蛋的样子。”
“佐佑老师不知道这个美国冷笑话？诗人的哥哥当然就是‘诗哥’（诗歌）啦。”
“是这样啦。”
“另外还是老虎是什么？”
“是什么？”
“眈眈……”
好冷。
“对了，还有‘大叔掉入了水果堆里面’，佐佑老师知道这个吗？”
“总觉得大叔很可疑。”
“答案揭晓，因为大叔掉入了水果堆里面，所以身体被水果包裹，也就是果体的意思哦。”
“谁要听关于大叔果体的冷笑话啊。”
“这不是笑话。”
“为什么？”
“告诉我们不要像大叔一样掉进水果堆里面，任何平常的事物，都会让人出糗哦。”
“…………”
伊夜小姐耸耸肩，端着几杯饮料离开了窗前。
“佐佑老师也快点来哦。”
“哦，我知道了。”
明白了，所以会过去，过去推动整个剧情，让其朝着另外一个方向发展。
咦？另外一个方向？自己多久确立了这样的方针？果然还是按照原来的方向行动比较好啊。
由于今天是一个完成了所有工作，并且也将原稿拿给了出版社的印刷厂的庆祝日，为此帮过忙的人都在这里。
至于其他很久没有出场的人物，到现在也不好出场了你。
对了，之前也邀请过花铃，不过那个幼女由于当天在工作不能够过来，所以就拒绝了。
佐佑本来打算过去接她，可一想到幼女的降临将会带来麻烦，结果选择了放弃。
好了，既然已经确定了不算是确定下来的事情，下面就开始干活吧。（未完待续。。）
第九十三章 漫展之活动之前的‘预备赛’（上）
人类是无法请魔女打喷嚏的，这是从古代欧洲就流传下来的一句谚语，意思是说时间的流动不可能停止。
后者肯定是有着绝对的自然规律以及证明方式，可是前者的‘无法请魔女打喷嚏’又是怎么回事呢？
谚语的流传应该是和都市传说差不多吧，只是一个是警示方面，另外一个则是恐吓方面。
毕竟谚语大多数都是对人有利的，比如说燕子低飞的时候就说明要下雨了，那么看到燕子低飞的人就会赶快回家或者是把晾晒的衣服给收起来；
而至于都市传说，比如比较常见的高楼幽灵之类的，就说明在高楼大厦之上有着几个停留在那里，不知道自己是否已经死亡幽灵，等待下一个替死鬼的带来。
这么一说，或许都市传说也是具有警示意义的吧，毕竟高台幽灵就是告诫人们不要接近天台或是楼顶等等容易发生意外的地方。
只不过现在谈论的不是谚语和都市传说的好坏问题，它们究竟具有何种警示跟现在毫无关系。
不，在那之前，谚语的流传方式也有些让人在意，面对这个疑惑，佐佑早已有了自己的答案。
是自己的答案，而不是代表了所有人对于这件事情给出的答案。
谚语之所以会流传，和靠着街头巷说而流传的都市传说不同，它会更加的具有意义，古代欧洲的谚语，恐怕都是跟着技术传递而流传开来的。
“从少年你的面部表情来看，是在思考着什么问题吗？可不可以告诉我呢？反正现在是排队阶段，空闲时间很多啦。真是的，明明是一大早就来的，还浪费了宝贵的睡觉时间，没想到其他摊位的摊主也跟我们想的一样。认为吃早餐之前就进场布置一下是最好的时机，这就是之前谈到的所谓的一百零一只猴子的效应？那么，那么，少年你在思考什么问题？”
“不是什么太大的问题，只是跟现在无关的无关紧要的问题。的确跟落折小姐你说的一样，现在的确是一个空闲时间很多的阶段。”
“所以就把那个你口中无关紧要的问题告诉我啦，在特别无聊的时候，简单的无聊不是更加的有趣？”
这倒也是，佐佑点点头，将刚才的一系列想法总结之后。简单的口述给了落折。
可能是对于佐佑复杂且古怪的思考感到惊讶，落折鼓着腮帮子如同一个孩子般摇了摇头，金色的长发在空中跟着摇摆，反射着太阳的光芒。
摇晃结束，佐佑不知道这个仪式到底有何种意义，不过引起周围的人的注意是一件很明显的事情。
“说实话，我对谚语不怎么感冒呢，这可是一个秘密哦，一个只告诉你的秘密。”
“那我还是不要听了。总觉得你以后会一次来威胁我。就算不是威胁，也会引起一定的麻烦吧，在我看来落折小姐你就是这么打算的。”
“什么啊！真是失礼哦！应该说你会拿来威胁我才对吧，明明是我的秘密。不过该怎么说呢。说是重要也不是很重要，但是小时候给我带来了很大的麻烦呢。”
“小时候吗？也就是所谓的一朝被蛇咬十年怕井绳？这个也是谚语呢，不，是警示才对。”
于是。无奈之下佐佑听完了落折过去的故事：她小时候听到的谚语是英语老师口中的【a work ill done musttwice done。 】，即为‘未做好的活，需要重新做’。
说白了。小时候的落折小姐似乎是一个可爱的乖乖女，是一个听话的萝莉，因此很认真的记住了英语老师那句话。
虽然对于小孩子能否记住英语老师随口的谚语表示疑问，不过换做是落折就可以理解了。
对了，佐佑还想象了一下落折小姐萝莉时代的样子，不过似乎有些困难放弃，但金发萝莉肯定是好评如潮。
然后，小落折在某天做错了一件做不到的事情，于是，她开始重复那件明明会做错，同时也做不到的事情，遵循着老师的话，直到精疲力尽，直到忘记时间，直到倒在路边。
毕竟是小时候，当时的小落折肯定哭了起来，为此，那一次的事故，或者说自己造成的麻烦，让落折小姐对谚语表示没有任何好感。
这就是落折小姐的故事，也是一个不怎么起眼的事故，即便对她过去所做的事情感兴趣，佐佑也不想要自己提问，因为……
“我都把自己的过去告诉少年你了，以后也要分享你的过去哦。”
看吧，就这么轻而易举的被反过来威胁了，也可以说是强制性的签订了一个条约。
明明不知道落折小姐口中的过去的事情是否真的，结果却必须签订这种条约，从结果而言是相当不划算的情况。
可在这里提出来也没有什么意义，佐佑不认为落折会自己承认自己话中的谎言……
“那就言归正传好了，少年你对于古代谚语流传下来的原因是怎么看的呢？谚语依赖着什么？谚语是以什么为媒介？为什么会认为它们是跟随着技术流传下来的。”
你不是对谚语很不感冒吗？不要在这时候不断提出来啦。
“这种方式就跟古代人崇拜着火山爆发一样。”
“崇拜着，火山爆发？”
即便是落折，也对佐佑的话表示出了疑问。
佐佑望着头顶的天空，这里当然不会有火山，哪怕这是一个火山众多的国家。
“假设一下，也可以说是想象一下好了。如果某天一座火山爆发，首先出现在人们眼中的肯定是火山灰以及无数的血红的岩浆跟岩石吧。那些下落的岩浆和岩石就跟从天空落下的太阳一样，而巨大的震动会导致附近森林的动物全部逃走，如同神明在发火，而漂浮在天空的火山灰经常引起闪电和打雷，在一般人看来，下落的太阳是神明的惩罚，打雷和闪电则是天使降临的征兆。”
“感觉就像是在自己欺骗自己一样哦。虽说无法证明世界是否真的有神明存在，可是在遭受苦难的时候才会相信天使的降临，不是很讽刺吗？”
“不管相不相信，是不是讽刺，过去没有知识的人们觉得这种理解是一个最好让自己活下去的理由，而且火山也不是绝对的邪恶，比如书众所周知的庞贝古城。”
“这个倒是有点印象，曾经在大学的课堂上面看到过。那一次火山爆发夺走了许多人的生命，却也为后人留下了伟大的痕迹。”
“所以歌德才会说‘在世界上发生的诸多灾难中，还从未有过任何灾难像庞贝一样，它带给后人的是如此巨大的愉悦！’，总而言之，总结一下的话，就是古代的人将谚语当成是一个崇拜一样流传开来，而载体就是工匠，商人，骑士团以及炼金术师。”
“是这样吗？”
“当然是了，落折小姐你在大学时代没有学过古代欧洲的历史？错了，那是初高中就会学习到的吧，似乎是这样。”
“我没有选修，而且我可是一个很多课都没有去，待在家里遭人嫉妒的金发美女大学生哦！”
“别一脸得意的说出尼特宣言啊！”
无论是不是大学生，待在家里就已经out了，你以为你是某个出名的作家吗？
没有继续和落折纠缠下去，佐佑再次总结了一下自己的话。
也就是说，与中国的古代不同，在中世纪的欧洲，拥有技术的工匠、炼金术师，外加想要发展的旅行商人，这样的人都不会心甘情愿的待在一个地方。（未完待续。。）
第九十四章 漫展之活动之前的‘预备赛’（下）
“如此这般，看来许多人都期待着新的技术和新的资源以及新的机会，我倒是觉得，偶尔回首一下往事，将其当成自己前进的动力也未尝不可，不一定非要去寻求新的事物吧。我是一个没有谈过恋爱的人，但是却觉得恋爱本身的价值就在于其推动性，所谓的推动性就是说人在恋爱，并且失恋之后能够体验到人生最重要的一部分，重要的某物实际上在一定时间之后，早晚会离你远去。”
“你这家伙若无其事的说出了不得了的话啊，不要教坏小孩子啦，年轻人就要抓紧恋爱。”
“那是现充的说法，我身上可是带着打火机的哦！只有吃到葡萄的人才会说葡萄有多甜啦！”
反过来说，吃不到葡萄的人就会说葡萄酸，不是同样一个道理？
不知道佐佑心中在想些什么，落折在前面稍稍跟着队伍前进一段距离之后继续说道。
“对了少年，那些人又是如何传开这些谚语的呢？有工作的工匠也会离开原本的城市？旅行商人倒是可以接受。”
“很简单，有技术的工匠之所以会跟着远征的骑士团离开原本的城市，就是为了到更大的发展中城市找到一个属于自己的工作。他们会给自己创造一个能够带来让自己扬名万里的丰功伟绩的机会，让人们记住是很多人的想法吧，而不留在原本城市的理由当然是因为被骑士团攻破的城市往往缺少工匠和技术人员，为此他们就有了机会。比起默默无闻的在原来的城市上班，不如赌上一把，同时磨练自己的技术。”
至于炼金术师就更不用说了，他们本来就是闲不住的人，一直追寻着新的技术，同时也嗤笑着人们想象中的化铁为金。
另一个方面的旅行商人就是为了找到更好的商机而不断在各处活动，同时了解货物价格。收集必要的市场变动信息。
利益的流动往往是一切活动的根本，其中包括战争、迁移等等。
在这里不得不提一下，这些内容有一些是佐佑从父亲家里的那本古代欧洲经济介绍书籍《金与香辛料》上面得到的。
“不过说到底，时间的确是不可能停止流动的，人之所以无法让人魔女流泪，会不会是魔女无法流泪呢？”
“为什么这么说呢？”
“少年你不这么认为？人会得到某种超过了人类，足以匹敌自然的力量之后，肯定会因此而丢掉什么东西，缺失某些感情吧。所以说我才无法理解有些作品里面逆天的魔法以及召唤术可以随意使用，从别人那里借过来的力量。就不该因此而损失一些什么东西？单方面的夺取不是很奇怪？不如说已经超出了奇怪的范围，而是亵渎神明的范围了。”
就是这样才会说吃了恶魔果实不会游泳的设定十分正常？这句话是谁说的来着？
“不要这么激动啦，毕竟漫画跟小说都是非现实的作品。”
“但是不是有学者说过‘创作现实又高于现实’？”
“那种事情怎么都好……”
佐佑摊开手，发现落折倒是蛮喜欢抓住不是重点的问题当做重点。
“不对啦少年，就像是你玩gal game的时候，是注重剧情呢？还是喜欢拔作呢？你肯定喜欢后者吧，喜欢后者，就必须有着牺牲节操的觉悟哦！”
“别乱说，我至今为止只玩过一部拔作而已啦。”
“是什么哦？跟你相处有一段时间了。从来没有见过你玩耶，难道说是晚上偷偷起来戴着耳机在客厅的沙发上面玩？呜哇，真是差劲，内容是什么？”
“别废话了。马上就要到我们了，摊位真的已经确定好了吗？”
“当然没有任何问题，话题就到此结束吧，接下来就是必须大干一场的时刻了呢。”
“是啊。大干一场。”
记得是什么谚语来着？啊，想起来了，就是有——�
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