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此时的晴明，已经没有勇气去看佐为的脸了，他知道，自己的沉默出卖了佐为，心中一个声音在不停的斥骂着自己：晴明，你这懦夫，小人，无用的废物。该说话的时候，你却胆怯得缩起头；你最爱的人需要你帮助的时候，你却冷漠的作壁上观。你还是个人吗？还配做人吗？便是一个贩夫走卒，也知道守护自己的亲人，你却患得患失的考虑什么尊卑高低，将佐为一个人丢在那里承受屈辱和压迫。你这该死的无胆匪类，你还怎么有脸去爱他……
心中那愤怒与自责的浪头一层高过一层，直是要淹没自己。然而，这一切对佐为而言都是徒劳。想去安慰佐为，可是又能以怎样立场，怎样的言词呢？言词的苍白与软弱，在此时又余事何补呢？
正当他在自我折磨之际，忽听一直呆立的佐为发了声喊，喊的什么，却没听清。喊声未落，人就以飞奔出门。晴明心头大震，怔了半晌，才想到怎可让心灰意冷的佐为自己乱跑，忙拔步追出门去，却已不见了佐为的身影。待要追时，方想到自己对二条院内的路径毫不熟悉，追无可追，急寻左右，却不见一个仆人，只好到处乱找，好一刻，才找到了一个，问明了出府的路径，才追了出去。
深秋夜晚的京城郊外，枯草迎风啜泣，落叶痛苦翻滚，告别总是伤心的，却是一年一度无可避免的。然而，此时，无论怎样的伤情风景，也无法与晴明此时的心境相提并论。整整两天两夜，他踏遍了京城内外，全不见佐为半点踪迹。如玉的绝世美颜早已被风尘摧折为枯槁，红嫩的娇唇因干涸变得焦裂，曾经灵动的双目变得呆滞，除了佐为，世间的万物对他而言全然化为虚无。在街头，他几次险些被急驰的马车撞飞出去，也曾为追问不休而险遭游民的围殴。终于，耗尽最后一丝体力的他，颓然坐倒在二条河源的山坡上。望着脚下的宇治川，那川在夜色中显得黑黢黢的，发出凶险的咆哮，宛如一条猛恶的大蛇，令人胆寒。
佐为会去哪里？将那样一朵娇嫩的紫藤花丢进这污浊的尘世里，会如何？风有没有侵损他的容颜，雨有没有消减他的芳华？饥渴的时候，谁来给他奉食？寒冷的时候，谁去替他取暖？两天两夜，他怎样度过？
这河水的声音越来越湍急，越来越令人烦躁。晴明恼怒的瞪了那河一眼，却隐隐看到了一个白色的影子飘忽于岸边。心中不禁一动：是佐为吗？身子忽然就来了一股力量，急速站了起来。却发觉那白影正在向河的方向移动。“他要做什么？莫非……”晴明不敢再想下去了，这近乎恐怖的念头另他开始飞奔，边跑边喊：“佐为！是佐为吗？停住，不要动，我是晴明！等等我！”
那白影似乎滞了一下，但那只是一滞，就继续向河心飘去，待晴明奔至河边时，飘动的白影已经消失在河心的湍流之中。晴明惶急的跺脚，却踩到了一团软绵绵的物事，低头看时，是一件月白色的衫子。
“月白色！”晴明的心陡然提到了嗓子眼。那一直不敢想，不愿信的事情，竟然就这么毫无遮掩的逼到了面前。他警惕的弯下身子，缓缓的伸出手，不情愿又不得不捡拾起衫子，以如避寇仇又如亲芳泽的心情仔细检视许久，许久……
月光苍白，冷利，刺破人心，寒入骨髓。这一夜，宇治川左右的居民们，无论是未眠的还是已睡的，都被一声凄厉的嘶喊所惊扰，老人们说，这绝对不是来自人类的声音，如果是，这个人的心肺必然会爆裂，脏腑一定会破碎。所以，那不是山魈，就是鬼魅，也许是恶灵，总之，那里近期还是不要去了，会招致灾祸的。
然而，河里那鲜美的鱼的诱惑，还是使一些胆大的农夫们在几日后的白昼壮起胆子靠近。却没发现任何的异象，所不同者，只有一座新起的小小无名坟茔在那里。是谁的？没人知道。
平安京里也有了河边闹鬼这样的传闻，但是不久后就被另一桩传闻所替代。阴阳道土御门家的当主，有正四位下殿上人身份的安倍晴明大人突然失踪。然而，很快，这样的传闻又被新的传闻所替代，如同一场雪落在前一场雪上，瞬间无痕……
几年后，有人在播磨地方的明石浦看到了一个流浪的琵琶法师，据说依稀有晴明的样子，但是，没人相信。比较他太苍老了，和名满天下的贵公子，全无一丝相似。他口中唱着语焉不详的调子，好奇的人侧耳倾听，也只能分辨出两个字：佐为……
（全文完）
附录：真实的安倍晴明（代后记）
说到真实的晴明，其实是有些心虚的。真的存在过这样一个人吗？我认识的一些朋友在听到我要写这个题目的时候，几乎都发出了以上的疑问。其实就连写文的我，也未尝没有怀疑过。不过本着要做就做到底的决心（胡说，分明是在凑字数！），还是写一点，大家就当故事看吧……
说到晴明同学的身世，在历史的烟雾下已经被传得相当离谱了，尤其是他那名不见经传的母亲，着实是被大yy了一通。其中最邪乎的说法就是前文提到的白狐之说，其他的则有山民（野人）说、游女（骑着扫把满天飞的女巫）说（某色男大笑：绝对是一夜情的产物……哈哈哈哈……）。而关于他的父亲记载与传说也不少，不过好歹都是人，最显赫的说法是《古事纪》里面所说的神代天皇孝元帝的后裔安倍大膳大夫益才。还有一说就比较惊人了，居然是天庆二年（西元939年）在常陆国（今茨城县）自立天皇（整个日本史就他一个人敢做）的平将门（反叛之子呀）。
父母的历史固然乱，他本人的来历也并不清楚。首先是生卒年月：一说是延喜21年（西元921年）——宽弘2年（西元1005年），享年85岁。可是又据他所开创的阴阳道土御门家的记录记载，他只活了45岁。前后出入40年；
其次是出生地：其一是大阪说，有当地的安倍神社、出生纪念碑和接生时用来取烧热水的水井等遗迹为证。其二是茨城说，来自最古老的晴明传记《ほき抄》，说他诞生在常陆国筑波山麓的猫岛（今茨城县真壁郡明野町），如果是这样，那么他的父亲很可能就是平将门。
最后一个是《赞岐国大日记》和《西赞府志》所记述的香川说。也就是说晴明是四国人。
其实之所以会有这么多的不同记录也很容易理解，毕竟名人可以带来旅游者，为当地带来不菲的经济收入，那么只要能拉上关系，大家自然要拼命发掘关于他的只言片语来做佐证，于是搞得这位伟大的阴阳师在死后的1000年里连老家都没着落，甚至还背上了叛逆之后的嫌疑，未免显得有些可怜兮兮的（晴明泉下长叹曰：“都是商业惹得祸”）。
其实传闻无数也怨不得现代人，谁让晴明同学本人无法说清自己40岁以前的履历呢？你既然说不请，那么现代人就替你说好了。要是依照平将门的说法，那么他这前40年一定是在改名换姓，逃避官方追缉中度过的，直到20年的刑事时效期过去了，他才战战兢兢的报考了国立阴阳寮，以天文得业生的学历毕业，并最终混进宫廷，历任御膳房总管（大膳大夫）、国立天文台研究员（天文博士）、国税局局长助理（主计权助）、仓储局长（毂仓院别当），县知事（播磨守）、京都东城区公安分局长（左京大夫），并在长保三年（西元1001年）成为了天皇的亲信侍从（正四位下殿上人），从而成为了阴阳道一行中任职最高的人。
关于晴明的婚姻状况，在现代人的眼里也同样乱七八糟，这位很有mm缘的大帅哥，第一任老婆是师父贺茂忠行的女儿贺茂沙罗，14岁死于难产（汗……40岁娶14岁的，绝对的恋童癖！），后娶亲生女儿安倍沙耶为妻（乱伦禽兽！），据说还与一位比他还要行踪缥缈叫土御门殿的美男子有暧昧关系（这个……同人女们有得八卦了……继续汗）。
其他事迹其一是开创了阴阳道土御门（纪念性的？）流派，其二是著有一部，也是唯一的一部阴阳道学问专著《占事略决》，剩下的就是在《今昔物语》、《宇治拾遗物语》、《古今著闻集》、《大镜》等志怪笔记和野史小说中留下了许多如同露水，闪电般虚幻难知的故事了。
纵观晴明的生前身后，无论真实也罢，虚幻也罢，无非是因其所处时代之不同而被涂抹上了颜色各异的外观，而且是因时而异，真正的内在，已经变得虚无飘渺，难以琢磨了。做为我辈读者，也只是根据自己的口味来给他定型而已。而对那个真正属于平安朝的晴明，也许此时正坐在高天之上，俯视众生，做如是之观吧，
再以后，武家抬头，公卿谢幕，源平合战的刀光剑影中却再不闻那久以迷惘中轻吟浅唱着只属于平安时代的优雅的和歌……
祇园精舍的钟声，有诸行无常的声响；沙罗双树的花色，显盛者必衰的道理。骄奢者不久长，只如春夜一梦，强梁者终败亡，恰似风前尘土……
——《平家物语》