兰�70年代以前甚至连犹太人都没有，就算现在这些大公司里的黑人、少数民族族裔都还是很少，而且地位不会太高。一个中国人在摩根斯坦利这样的跨国投资银行，充其量也就是做到大中国区的负责人，以后的发展就很有限了。”
了解自身所处的客观环境，其实就是定位这个环境和群体中自我位置的过程。你生活在一个什么样的社会和环境？这个社会和环境最急需的人才是什么？它最多能给予你什么？它对你有什么影响？你是不是这急需中的一员？能不能成为主人？如果处在不利的环境，你能改变这些客观现实吗？如果不能改变时代和环境？你又应该怎么做？
人生策划，必须要弄明白这些问题。
2．我要做什么？
托·卡来莱尔有句名言：“在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。”
开放式人生策划的第二步，就是要将“我想做什么”和“我必须做什么”结合起来，明白自己“要做什么”——也就是确立自己真正的目标。
目标学是一门庞大复杂的学科。
每个人都有无数的理想、志向、欲望、渴望、愿望、期望，目标可能包含这些因素，却不等同于这些名词概念，因为它指向的是一个符合SMART五要素、具体可执行的事物。根据时间来分类，我们可以划分为远期、中期、近期目标；根据地位来分类，我们可以分为主要、重要、一般目标；如果根据主观意愿来分类，我们可以分为理想性目标、现实性目标、被迫性目标。我们的理想、爱好、兴趣，换句话说，我们喜欢做什么，一般都属于理想性目标，这是我们最主动最本真的目标。
第5章 有效策划（6）
确立一个真正的目标并不容易。在心理学上，目标起码具备四个特质：
——目标要能激励人们采取具体的行动来完成某件事情或取得某种成果；
——目标要令人们知道，自己要完成什么事情或要取得什么成果；
——目标要令人们知道，要完成这些事情或取得这些成果，需要采取什么相应的行动；
——目标要令人们想象到完成这些后的心理反应，譬如获得成就感。
有目标和没有目标的人
哈佛大学曾做过一项关于目标对人生影响的长期跟踪调查。对象是一群智力、学历、家庭背景等相差不大的年轻人。最初的调查是：27％的人没有目标，60％的人目标模糊，10％的人有清晰但比较短期的目标，3％的人有着清晰而且长期的目标。
25年后哈佛大学再进行了一次调查，结果是3％目标清晰而且长期的人，尽管中间或许有过方向的调整，以及目标的实现未必尽善尽美，但他们基本上都成为了自己所奋斗的领域的顶尖人士：白手起家创业者、行业领袖、社会精英等。
10％目标清晰但比较短期的人，大多生活在社会的中上层。他们的共同特点是中间走过一些弯路，但大多数短期目标最终被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的专业人士，如医生、律师、工程师、高级主管等等。
60％目标模糊者，大多生活在社会的中下层面，他们当中大多数人有安稳的生活与工作，但也没有什么特别值得称道的成绩。能成功者，只有少数特例。
27％没有目标的人群，如果25年来都没有改变自己，几乎都生活在社会的最底层。他们生活不如意，经常失业，习惯等待社会救济，并且习惯抱怨他人，抱怨社会，抱怨世界。
确立目标的过程，其实就是从“我想做什么”到“我要做什么”的过程。
而从“我想做什么”到“我要做什么”，首先就要分清“有所为”和“有所不为”。一般来说，“我要做什么”，最理性的衡量就是现实原则，根据商品化规律，做最有利可图的事，将自己的人生价值最大化；最感性的衡量则是“主观意愿”原则，根据自己的主观意愿，做“我想做的事”、“我最愿意做的事。”“有所为”和“有所不为”的区分，就在于注意一个道德前提以及现实原则和主观意愿原则。
社会道德和法律的底线，这是人类竞争的游戏规则。
北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
美国开国三杰之一的富兰克林，在他的文章《给一个年轻商人的忠告》中曾说：“切记，时间就是金钱”；“切记，信用就是金钱”；“切记，金钱具有孳生的繁衍性”。
这些无形无价的主观资产，卑鄙者会看作不名一文，高尚者则会看作“千金难买”。不过，你认为它值多少，它也许就值多少。
现实原则实际上则是强调进行目标管理（Management by Objects）。
中国有句古话：“毒蛇噬臂，壮士断腕，非为不爱，实为命故。”
沃维纳格也有句名言：“最容易犯错误的，就是那些仅仅根据自己的想法去行动的人。”
“我要做什么”的最终确定，其实就是在“一个前提，两个原则”下寻找平衡和综合的过程。每个人的情况不同，因此影响个人成功的因素也各有一本“难念的经”。当我们需要超越时，最关键的步骤也许是磨好那把尖刀——依赖优势。而当你需要守成时，也许就像一个木桶，关键在于补高短板，如一个胆怯保守的人，要增加勇气；一个专断的人，成功可能特别需要注意多听意见。
策划人生必须明白自己要做什么
国际律师协会亚太论坛主席、DLApiper律师事务所的著名律师陶景洲，曾被媒体称为“中国反倾销第一人”。他的经历正是策划人生的典型范例。
1977年，陶景洲参加高考，母亲因为不想让他离家太远，悄悄把志愿填成安徽师范学院，但陶景洲又自做主张改成了北大，因为他有自己的想法。
1982年，陶景洲从北###律系毕业后，面临着两种选择：一是继续读研究生；二是出国去读预备研究生，但还要通过考试。渴望人生开放的陶景洲又不顾许多朋友“保险为重”的建议，选择了后者。
第5章 有效策划（7）
在法国巴黎第一大学的第二年，陶景洲意识到留学必须走进当地社会现实：“如果在国外仅局限于看完老师给你的参考书，局限于把语言学会；可能意义不大，我认为最重要的是在这种移民政策开放国家，学会怎么和当地人打交道，了解这个国家的文化，融入当地社会，这才是真正地学习。”于是，陶景洲设法进入了一家法国律师事务所实习。
正是这一系列的策划和积累，陶景洲完成了惊人的蜕变和成长。在他出版第一本法学专著时，法国比较法学界泰斗丹克教授曾这样惊叹说：“5年前的一个普通中国助学金的使用者，说着糟糕的法语，现在已修完法律的高级文凭，并在一家大型国际律师事务所积极地工作着，还能在北京和巴黎两个社会中应付自如……”
加达国际商务公司总裁阎长明就认为，探讨创业的定位，在撇开那些绝对不可为的事之外，其实就是研究市场需要什么，以及自身的优势是什么。他以留学生为例表示：“留学生回国创业的时候，要先分析一下我们有哪些条件。办公司，除了需要技术，还需要管理、营销、资本甚至是个人的魅力、魄力和毅力，最后得到市场认可，才能把产品卖出去。这是天时、地利、人和等综合因素起作用的结果，不是在北美学到多少个博士能学到的。”
关于如何确立目标，清楚自己要做什么，我的个人经验可以供年轻人参考：
第一步，经常拿出一张纸、一支笔、一点时间，在纸端写下自己想做的事，包括个人、家庭、社会、职业、财务以及各精神层面上的期望。在这一阶段，你并不需要对写下的目标负责，只需要忠实于自己的内心，写自己想做的事。
第二步，把这个清单排序：列出长期的理想，急需现在完成和必须要做的事，眼前可以不作考虑的目标，美好但不现实或者代价过高的愿望，违背社会公德的想法……等等。
第三步，对目标进行选择分类，分清“有所先为”、“有所长为”、“有所该为”、“有所必为”，然后写下实现这个目标所需要的条件，所付出的代价，以及应该如何沿着这个方向去行动和实现。
第四步就是开始把目标具体细化，分配日程，定下承诺，研究可行性和实施方案，设下完成的时限。当然，你还需要注意掌控时间，把握重点，形成效能。
最后，及时行动！
3．我该如何做？
你出国到底是为了什么？
北京澳际教育咨询有限公司总裁李平认为，一个人如何在社会中准确定位，是最为关键的一种素质。现在很多人都在谈海归，中国的发展也急需人才，但很多海归目前还不能直接转化为中国社会所需要的人才，问题就在于他们虽然具备国际背景，却不能契合中国社会的人才需求。因此，出国留学一定要人生定位准确，一定要有明确的目的和计划。
李平就是个例子，他认为：“留学对我来说，只是一次成长，一个过渡，最终目的还是要回国创业。所以，尽管我多年在国外学习、生活，但我从来没有放松过对国内经济社会发展形势的关注。回来以后，我就充分发挥我所吸收和学习的东西，创业对我来说，也只是用实践去检验我的想法的行为而已。”
当我们已经明白自己想做什么，要做什么，那么接下来当然是如何去做，并且如何做得最好。
“我该如何做”，是开放式人生策划的第三步，也是最关键的一步。人生的策划，必须要达到优化人生的目的，因此也必须注意如何去实现人生。
那么，我们应该怎么做才能优化人生？方法论有千千万万，重要的是要适合与适宜。而在这一点上，据我对200多位开放型成功人士的研究总结，绝大多数成功者的人生之所以高效，最根本的就在于注重这样一个原则：效能第一。
掌控命运，当然要用你的“掌”扼“控”命运的咽喉。
抓住要害、见血封喉、一击致命，这不仅仅存在于武侠小说中的高手比武，在我们的人生策划乃至其他行为当中也一样适用。因为解决任何一个问题，关键是抓住问题的核心，好钢要用在刀刃上，打蛇要打七寸，然后才能以最小的成本实现最大的价值。人生也是这样，有时候要敢于舍弃，抓大放小，要事第一，才能使人生高效能。书 包 网 txt小说上传分享
第5章 有效策划（8）
效能第一的原则，就是要求每一个人要有全局以及长远的思维和视野，要善于抓住问题的核心和关键，做到事半功倍。
但是，“掌控”和“效能”并不意味着“让自己忙个不停”、“把握住每一秒时间”、“什么事情都要操心”——这或许能够说明的只有你善于利用时间。
一个企业家也一样，如果企业处在非正常状态，譬如危急关头或者创业开始，企业家不忙碌可能有点不正常。但如果一直这样，就只能说明这个企业一直处于“非正常状态”。或缺人才，或不善使用人才，或缺乏合理的人才管理机制。我们生活当中也总有这样的人，每时每刻都在救火、每时每刻都在赶时间，可当你问他：忙出什么结果来了？他却只能摇头不止。这都是个人有效率、却没有效能的表现。
对事讲效率，对人讲效能
著名的成功学大师史蒂芬·柯维，在其著作《高效能人士的7个习惯》中总结人生高效时说：对事讲效率，对人讲效能。
他举了这样一个例子：“我有个儿子，一度对追求效率十分着迷，每天行程都安排得相当紧凑。到后来，日程表居然细分到以分钟为单位。记得有那么一天诸事顺利，他依计划洗车、借书……但到了‘与女友分手’这一项，事先的计划完全打破。原本他只安排了10至15分钟打电话，向女友解释一切。没想到，解释了1个半小时，还难以收场，因为女友实在无法接受这突如其来的打击。这再一次证明，对人不可讲效率，对事才可如此。对人应讲效能——即某一行为是否有效。”
效率比时间重要，而效能比效率重要。
这一点也可以体现在我们对于知识的学习和吸收上。一个人再聪明好学，一生通过各种途径所能获得的知识和信息，相比于人类生产的信息总量来说，总是非常有限。更何况我们所接触的大多数知识信息，也根本来不及吸收消化。因此，你拼命地学，并且学得很有效率是不够的。问题的关键不在于人的脑袋能够储存多少知识，而在于有没有这个储存的必要，以及储存的知识和信息对你自身的重要性。
就连一向信奉“知识就是力量”的培根也认为：“有些书可以浅尝辄止，有些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。”
世界上还有这么多书不需要读
国学大师钱钟书先生素有“照相机”式记忆力的赞誉。晚年的时候，钱钟书先生曾经访问美国，在参观了美国的国家图书馆之后，结果却说了这样的一句话：“我没有想到，世界上还有这么多书不需要读。”
单项的效率再高，也不如整体的效率重要，而整体的效率则是效能。对于个人来说，单项就是事，整体则是人。而对于一个集体来说，单项是人，整体是团队。
诸葛亮堪称智慧的化身，但他“鞠躬尽瘁”、“事无巨细，必当亲为”，只是个人高效率工作的表现。作为一个政府的“心脏”和“大脑”，他并没有使四肢等其他器官高效率地运转起来。因此，司马懿一了解诸葛亮如此劳累，立刻断定这个老对手——“不会活多久了”，而他没有说的下文则是：诸葛亮一死，蜀国也完了。诸葛亮的工作方式只能说明：一、蜀国缺乏人才，或者说缺乏正确的人才机制，所以他只能事事亲为；二、诸葛亮非能驾驭人才的“将将之才”，有人才不会驾驭，不能分权和授权给其他人才，所以他只能忙个不停，而这两个局面都只会导致一个结果：在这种勉力维持的情况下，其他人才因为缺少锻炼和缓冲，一时肯定无法接替诸葛的重担，所以诸葛死则国亡。
职业策划：最重要的人生策划
文凭的保鲜期最多五年
我曾应邀为清华大学经管学院MBA学生进行过一次演讲，主题是“个人职业生涯的策划和职业竞争力的塑造”。在演讲结束后，我跟清华学生进行讨论：有相当一部分的学生对职业策划不以为然，潜意识地认为清华出来的学生怎么会找不到工作？他们认为这个大学品牌就是职场杀手锏，问题只是工作有多好而已。
对于这种过分的乐观，就像面对普通高校大学生过分自卑一样，我不得不谨慎地提醒：绝不能小看名校的无形品牌，但也不能高看，因为文凭的保鲜期最多只有五年。大学刚毕业，大家都没有正式工作经验，个人品牌中最重要的元素可能就是大学品牌和专业品牌。但五年后的简历，会主要看你干了什么，有什么业绩，职业生涯是不是螺旋式上升，而不会在乎你从哪毕业：譬如你在IBM做过经理，业绩会在那里，你也许就可以做惠普的经理，乃至做摩托罗拉的经理。而哈佛出来的人，也有被迫去开出租车的例子，北大毕业者，也有过最终被迫去卖肉的案例。
第5章 有效策划（9）
因此，我建议说：“不要抱着你的文凭和专业睡觉，重要的是现在开始你的职业策划，然后在高的起点上进行更高价值的积累。”
职业生