遗憾。”人生最大的痛苦莫过于知道该怎 么做却没有那样去做，这样的话，你会开始自责，你会对自己不 满意，你会觉得自己是渺小的、不讲信誉、不可信的，总而言之， 就是你开始不信任自己，自信心降低了。当你兑现了一些微不足 道的承诺后，渐渐的，你的荣誉感、自制感、自控感、安全感和胜 任感不断加强，你就能够做出更大的承诺并遵守这些承诺了，这 正是“千里之行，始于足下”和“滴水穿石”的道理。
另外，我还要建议你，在完成一件事情后要给自己一些奖 励，心理学家们管这种方法叫“强化原则”；这个方法是心理学家
戴维？普利麦克所发现的。他发现，如果一个人做了以前认为困 难的事情之后受到了“补偿”，而且如果他认为这项补偿对他而 言是既容易又有乐趣的事，那么这个行动就会逐渐变得容易，并 且过了一阵子，他就会自发去做这件工作。例如你本来知道应该 好好坐下来给老板写份报告，可就是行动不起来。那么，你就可 以找一件你喜欢做而且特别容易就做到的事情，如找几个好友 共聚，或读一本自己喜欢的书，并且要和自己约定好，只有在自 己写完报告后才能够去享受这些乐趣。如此，这些享受就成了你 完成一件不愉快或困难工作的报酬。如果你经常这么做，最后， 先前你觉得困难的工作不但会变得更容易，而且再也用不着任 何报酬的奖励，你就会自动自发去完成它了。
忘记了哪位哲人说过这样的话习惯就是习惯，并不能被 我们扔到窗户外边，但却可以一次一步的劝诱着走下楼梯。”所 以，当你处于拖延、犹豫不决等失控状态时，要记住：简单行动， 启动惯性。
？明碥决定重新掌控
刘兵想在晚上跑步锻炼身体。可他却一直没有去做。因为他 太爱上网打游戏了，所以他总是离不开电脑，他因此而不断自 责。后来，他决定如果在40分钟内他还没有出去跑步的话，那么 就再打一小时游戏。当做出这个决定后，他发现自己重新找回了 自控感。还可以享受上网的乐趣，而不像以前那样一边上网一边 在心里因没有去跑步而内疚，结果上网时心里也不好受。另外因
消除了身上的压力而觉得轻松愉快，所以他会关掉电脑出去跑 步，此时所用时间往往不到自己限定的一小时。
很多人都有这样的经验，有时候他们心里明明知道该去做 某件事可就是行动不起来，此时他们觉得自己好像是由两个人
组成…个支持者和一个反对者。而且这两者间会开始争斗，
当反对者胜出时，他们就会开始自责，他们会说我早就知道自 己不行；别人都比我强，我根本没有自控力。”当我的学员们陷入 此类困境时，我常常建议他们给自己限定一个时间，比如说一小 时。如果在这段时间内，还没有行动的话，就干脆告诉自己：“我 决定今天不做这件事了。”当你这样做时，你会发现自己马上会 体会到一种解脱且操之在我的控制感。
程小姐在坚持节食一段时间后，突然感觉特别想吃巧克力。 要是在以前，她就会猛吃一顿后自责半天。而且由于自己心里满 怀内疚，吃巧克力时也不会有享受的感觉，反而会因为自己没有 坚持节食计划而有种罪恶感。相反，这次她做了个决定——“我 决定吃一块巧克力，在我吃巧克力时我不会考虑其他事情，我要 尽情享受。”然后她坐下来，慢慢的一点一点的去品尝，在这个过 程中，她感到非常享受非常满足。因为这是她自己的选择，而不 是强迫的。所以她重新体会到了自控感、满足感、荣誉感，在吃完 一块巧克力之后她毫无愧疚地继续坚持节食计划。
失去自控力就是失去“自控”，所以增强自控力的关键是要 找回“自控感”，当你做出一个决定并遵守时，你的自控感、责任 感、荣誉感、自信与自尊都会大大增强，而这一切正是自控力的 核心要素，在《信心在哪里》中作者说重要的不是你做或不做
某些事情；而是做一个明确的决定总好过放任自流。”
？破除“生活进避式想法”
很多人在增强自控力的征程中屡屡受挫，他们不禁感叹到： “为什么增强自控力如此之难？”在影响自控力的诸多因素中，最 根本的原因是——自我控制违背了人的本性。英国著名的心理 治疗师温迪？德莱登和杰克？戈登在《情绪健康指南》中提出了 “生活逃避式想法”这个概念——在每个人的潜意识中都存在着 这样的想法广认为生活不可太艰难，若太艰难就不如逃避算了， 我无法为了长远的幸福而忍受一时之苦。”或许，你还没有发现 自己有这样的想法。让我们来简单分析一下你就会知道，其实这 样的想法在我们小时候便早早的进入了我们的潜意识。让我们 从婴儿时代谈起吧，当我们在襁褓中时，必须要满足身体上的欲 望和需求，如吃、喝、睡眠等需求。因为如果这些需求得不到满 足，我们很难生存下去。所以；此时只要我们有任何需求，都会得 到父母无微不至的照顾。久而久之，在我们的潜意识中就有了这 样的认知：我们的所求所想要瞬间就能满足。由于各种不适感会 在顷刻间被父母的关怀所消除，所以在我们的潜意识中就理所 当然地认为痛苦与不适会在瞬间内被舒适与快乐所取代。这种 有需求就被立即满足的模式，在我们小时候是有好处的，因为只 有需求得到立即满足，我们才能生存下去。可是在我们渐渐长大 成人的过程中，我们了解到这个世界是不会对我们唯命是从的， 它不会把我们的需求摆在第一位的，我们逐渐认到，要满足自
己的需求就必须要等待，不仅要等待，而且为了得到自己想要的 东西，还必须要工作、努力地工作。从需求立即被满足到需要等 待、需要努力付出才能得到满足，这段旅程是艰难的，是每个人 在成熟前必须要走的一段旅程，可遗憾的是，很多人都没有成功 走完这段旅程，他们认为生活不可太艰难，若太艰难就不如逃避 算了，他们无法为了长远的幸福而忍受一时之苦。于是当愿望不 能立即得到实现时，他们就会抱怨老天不公或开始逃避、拖延。 让我们来看一个案例——
作为市场部的经理，王先生感觉到压力很大，因为老板要求 他必须在下周一的公司例会上提交一份非常重要的市场分析报 告。王先生很清楚这份报告对公司和对他自己的重要性；这份报 告将关系到他个人年底的绩效考核。可是；他觉得完成这份报告 是项既繁又重的任务；他必须要搜集大量的资料。这足以让他忙 得焦头烂额。他的老毛病——拖延又犯了，不过；像以前每次拖 延一样，他依然找了一个让自己心安理得的借口——
一我需要好
好考虑；好好规划一下。直到周日，也就是最后一天的时候，他连 续工作了 10多个小时，才将报告完成。可是；就连他自己都对报 告的质量不满意，结果可想而知。到了周一，当他把报告提交给 老板时，他已经能从老板那不满的表情中知道了自己今年的绩 效考核分数。就这样；他再一次呑下了自己拖延的苦果。
如果站在王经理的立场上来考虑，你会体会到他有这样的 想法：“如果我要完成这个任务，就必须做一大堆繁琐的工作，而
且还要准时交给老板，如果可以不做那该有多好啊！ ”他有这样 的想法是正常的，也是合理的。可是，造成他拖延的是他潜意识 中的另外三个想法。
“这个工作简直就是太难了！我无法忍受长时间的加班。而 且就算交给老板了，也未必能得到他的认同。”
“我无法为了长远的快乐而忍受现在的痛苦。”
“因为我喜欢快乐，不喜欢痛苦，所以这个世界就必须要按 照我的要求去做，否则我无法忍受。”
关于第一个想法，我想你是会认同的。可是关于第二个和第 三个想法呢？每当我在培训中指出这两个想法时，有的学员就觉 得自己并没有这种想法，你是否也这样认为呢？仔细想想，难道 你真的没有吗？如果你没有这样的想法，如果你认为“我可以为 了长远的快乐而忍受现在的痛苦”的话，那么你还会拖延吗？当 你仔细考虑后，你会发现第二和第三个想法是非理性的，现在， 我们来看第二个想法——“我无法为了长远的快乐而忍受现在 的痛苦”其实，说你不能忍受某些事情是没道理的，你不是说自 己不能忍受，而是不愿意忍受。当你能认识并消除这些非理性想 法时，就能克服拖延了。至于第三个想法，你根本没有权力和能 力来命令世界按照你的要求去做。
现在你应该了解到，逃避痛苦的等待，倾向于追求立即的满 足，这是我们原始的需求，也是人的本性，可是在现实世界中，要 追求长远的快乐，有时就必须要忍受一定的不适和痛苦。正是这
二者间的矛盾，使我们在潜意识中有了这样的想法——生活不 应该太艰难，太艰难不如逃避算了，我无法为了长远的快乐而忍 受暂时的痛苦。也正是因为这样的想法根深蒂固地存在着，才使 我们在增强自控力的路上走得格外辛苦。其实，仔细分析一下， 你就会发现，这个想法是非常不理性的。首先，生活中本来就有 诸多不如意，这是正常现象，正所谓世事不如意十之八九。当你 能接纳生活本来就充满艰辛的道理后，生活就会变得不再困难。 正如斯科特？派克在《荒芜人烟的道路》中说。？“生活是困难的；这 是一个伟大的真理，最伟大的真理之一，它之所以是一个伟大的 真理，是因为一旦我们看到这个真理，我们就会跨越这个真理。 一旦我们知道生活是困难的一~那么就会变得不再困难，一旦 承认这一点，生活是困难的事就变得无关紧要了。”同样的，当你 能接受生活是困难的现实的话，你就能够理解、接纳、宽容，你也 就不会烦躁、逃避、拖延。
》 停止批评自己
当我们做了自己明明知道不该做的事，或没做自己认为应 该做的事情时，往往会有很深的自责，会不断批评自己。但我们 有所不知，正是这份自责，给恢复并增强自控力造成了巨大障 碍。因为它严重打击了你的自信与自尊。
让我们先来看看以下两个场景：
一个天真活泼的三岁的小孩；在房间里无拘无束地玩要，好奇
地探索外在世界。这时你我都开始取笑这个孩子；说他是多么笨， 批评他做不好任何事情；急促地催他去做这些事情；大声地禁止他 不应该做哪些事情，每当他不听话时，就大声地呵斥他，在经过多 次的打击之后，也许我们就会看到他心怀恐惧顺从地蹲在角落里， 或者可怜地在那里流泪。
同样是那个孩子，我们给他爱，给他温暖的拥抱，告诉他我 们是多么爱他，多么喜欢他；微笑着赞美他的聪明，我们赞同他 做事的方式，当他犯错时我们也能够给予宽容，并且告诉他不 管你做了什么，我们都会无条件地爱你，给你帮助。”
你觉得这两个孩子，哪一个可能会更有自信呢？是前者还是 后者呢？几乎每个人都会回答是后者。没错，当我们去批评一个 孩子时，会严重打击他的自信心，这是每个人都知道的非常浅显 的道理，我们知道不能这样对待孩子，但是我们却在不断地用这 样的方式来对待自己。可能你在小时候经常被别人批评，感到特 别悲哀。然而，那是很久以前的事了，如果你现在用同样的方式 来对待自己的话，那么悲哀仍将继续。自信与自尊是人生的根 本，一个失去自信和自尊的人将失去一切，它也是自控力的根 本，想想看，一个缺乏自信的人怎么可能有超强的自控力呢？他 必会受控于外部环境、受控于别人。
或许你会问，我本来就做得不对，为什么不该批评自己呢？ 那是因为你不明白一点——不要将行为、思想、情绪、身体与自 我等同起来。这是什么意思呢？让我们先来看看什么是自我？
你知道“自我”是什么意思吗？尽管我们常常说“我”或“我自 己” 0但当被问及他们真正的意思时，很多人都难以回答。
为了对自我有更清楚的了解，管理专家杰克？帕瑞克给我 们假设了如下的对话——如果我问你，“你穿的衣服是谁 的？ ”你会说：“我自己的”。说明你是衣服的主人、使用者和体 验者，也表明你不是这件衣服。毋庸质疑，“你的”不等同于 你，主体不能同时又是客体。如果我继续问你穿着这件衣 服的身体是谁的？ ”你会很自然的回答：“是我的。”说明你有 一个身体（就象你有一件衣服），但你并不是这个身体。现在， 你可能会对我的意图有些想法，如果我现在问你你的这个 想法是谁的？ ”你还是会回答我的。”
所以，你不能等同于你的身体、思想、心灵、行为。我想说的 是，身体、思想、心灵和行为，它们仅是“你”的某个部分，你不能 将局部等同于整体。这点非常重要，生活中遇到的许多问题，都 是因为我们不知道这一点。很多人做不到接纳自我也是因为不 知道这一点。很多人因为自己的某个错误行为而批评自己，因为 自己的某个想法而批评自己，因为自己没有达成某个目标而批 评自己，因为自己没钱的处境而批评自己，因为自己偶尔没有控 制好的坏脾气而批评自己，这些都是错误的，你不能因为某个行 为、某个思想或某种情绪而批评自己，它们并不能代表你自己。 它们只是你的一部分，你不能因为局部而否认整体。
为了更好地理解这一点，让我们做个比喻：假设你有一个篮 子，篮子里有各种水果，其中有梨，梨很好看，光滑的表面，汁多，
吃起来也很可口。还有苹果，苹果不好看也不好吃。还有一些水 果，已经烂得不能吃了。好了，到现在为止，我想请问你，你能不能 因为篮子里装了一些好吃又好看的梨就说这是个好篮子，你又能 不能因为篮子里有一些烂水果而认为这是一个坏篮子呢？聪明的 你一定不会这样认为，你知道；我们不能按所装的水果的好坏来判 定篮子的好坏，因为篮子只是篮子，水果只是水果。同样的道理，你 也不能因自己曾经做过一些错事就认为自己一文不值，就像你不 会因为自己曾有过的一次良好表现，就认为自己是伟人一样。
我们必须要明白，我们的行为和表现只是我们的其中一面， 它并不代表我们的全部。身为“人”是一个不断在变化的动态的 过程。在一生中，我们的行为有很多很多种，其中肯定有好的，也 有不好的，有成功的也有失败的，“人”是包含了无数行为的整 体，我们怎么能将自己和行为简单地划等号呢？如果我们将它们 之间划了等号；因为一次不好的表现就认为自己是不好的，这等 于是在说：因为我这次把事情搞砸了，所以，不管以后我怎么努 力都不可能做好了。这显然是不客观的。所以，请一定要记住，你 和你的行为并不是一回事。同样的，你和你的思想、感觉、成就等 等同样也不是一回事。
生活中的许多问题都是因为人们将自我与自己的行为、思 想等同起来造成的。举例来说，人们往往会因自己的某个行为而 批评或赞美自己，当自己的某个行为贏得了那些我们心目中重 要人物的肯定、赞许或尊敬时，我们便会很开心，觉得自己是十 分有价值的。而当自己的所做所为没有得到那些重要人物的认
同时就会批评自己，认为自己是个无用之人。想贏得心目中重要 人物的认同与赞许，这是很正常的想法，它是我们前进的动力， 但�