钓鱼岛是中国的固有领土，中国的历代政府都对此岛拥有主权。二战结束后，美国长期占领该岛。1972年，美国向日本归还冲绳时，竟将钓鱼岛一并交给日本。1978年，邓小平副总理访日时曾提出搁置争议，在更加广泛领域发展两国合作关系的指导思想。但近年来，日本海上保安厅一直对钓鱼岛一带海域进行着实际警戒。与北方四岛（齿舞、色丹、国后和择捉四岛，日俄争议土地，实际控制权在俄方）不同，日本始终没有放松对钓鱼岛三岛实际控制权的追求。
2002年1月2日，我外交部发言人就日本租借三岛问题发表评论，称钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国的固有领土，日方对这些岛屿采取的任何单方面行动都是无效的。
在确立了大方向的同时，泱泱大国一方面要制定具体的方略，另一方面害人之心不可有，但防人之心却不可无。 今天又发生了折中事情，已经不是象2002年那样的情形了。
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“越南中国，山连着山，江连着江”。这是过去在中国广泛传唱的一支越南歌曲。两国间这一客观的地理联系有两层寓意。往好处讲，它是友谊的纽带，双方几千年来是同气连枝。往坏处讲，在国家主权和国家利益至上的今天，它毕竟又是领土和领海纠纷的地理载体。中越南沙群岛纠纷就属于后者。
越南正式组织南沙游侵犯中国主权 ， 2月２５日，中国外交部就越南准备于４月组织南沙群岛旅游项目，向越方提出严正交涉。宣称对南沙群岛拥有主权的菲律宾也对越南此举表示不满。1月３１日，越南外交部就台湾在南沙群岛某岛屿修建设施和留驻人员提出强烈抗议。 这几件事只不过是上世纪７０年代以来南沙争端史的延续。其中包含着南海问题的全部要素，让我们先用历史放大镜剖析“结”之所在，再用历史望远镜展望“解”之所存。
其实一切是 战略利益的碰撞和资源的争夺 ，自１９９１年中越关系正常化以来，双方解决了陆地和北部湾的划界问题，仅存的南沙和西沙群岛争端日显突出，而南沙群岛争端因越方形势占优而尤为突出。越南４月中旬实施南沙群岛观光计划，意在强化对已占岛礁的实际占有和行政管理，在国际法上讨些便宜，从而有利于领海划界、油气和资源开发。台湾也宣示对南沙群岛的主权，但大家都知道，沾上台湾，南海问题也就变成了世界上最难解的问题之一。菲律宾作为南海争端的六国之一，不仅谴责越南的错误行为，而且拉上美国频频在南海军演。作为海上要道，美、日、印度都以航道安全为名染指南海。人类的脚步从陆地走向海洋，战略利益碰撞和资源争夺也就尾随而至。
危乎哉！？翻阅国内近１０年来有关国是论衡和国家大战略的论著和报道，有识之士无不感到忧虑。《参考消息》４月１日发表“南海之忧”的长篇专文，一个“忧”字现其真意。网上也有深谙南海问题的高手呼吁：“中国不能出让南沙群岛。”这也许就是国人对南海问题的普遍心理吧。
选择愤怒还是冷静 ？
十年前，何以解忧？我们选者的是 先从我们自己做起 。
其一，正心态。今日之中国非昔日之中国，今日之越南非昔日之越南，今日之南海非昔日之南海。今天强大起来的中国既不会卖国，也不会欺压近邻，更不会违国民之意出让海洋利益。今天的越南非中国之臣土，非朝贡之藩属，非殖民时代之共同受害者，非同志加兄弟，亦非敌人。中越从几千年来的恩恩怨怨走到了今天的平等互利。中国领导人历史性地选择了“不称霸”与“和平崛起”，就意味着会为平等协商付出代价和成本。今天的南海主权仍在我，但“搁置争议，共同开发”说易行难，不要期待立竿见影的效果。所以，近日有媒体在谈南海问题时就用了“面对南海主权之争：选择愤怒还是冷静？”的标题，已经透露出媒体对国人应该持有的心态的反思。
其二，信自己。正因为“牵一发而动全身”，“打不得，拖不得”，所以中国领导人一直希望和平解决南海问题，保持和平的周边环境。应该说，经过２０年的努力，南海局势基本稳定下来，在战略上是值得肯定的。早在１９７８年，邓小平就提出“主权属我，搁置争议，共同开发”的解决原则。２０世纪９０年代后期以来，各方逐渐达成和平解决争端的共识。１９９７年，中国和东盟在非正式领导人会议上发表的联合声明中提出“搁置争议，共同开发”的主张。１９９９年，东盟同意采用菲律宾和越南提出的“南中国海（南海）行为准则草案”，希望以此为基础制定与中国谈判的共同立场。２００２年底，中国与东盟１０国签署《南海各方行为宣言》，各方承诺和平解决南海问题。２００３年底，中国加入《东南亚友好合作条约》，双方有了和平解决争端的法律保障。
据原则办事，中国要有所作为 ， 另外，南海问题的解决还要靠有关各方的共同努力，这里要特别关注中国外交部发言人屡次提到的《南海各方行为宣言》。
其一：坚持宣言的精神实质。《南海各方行为宣言》虽然只是一份政治宣言，并不具备法律约束力，象征意义大于实质意义。但它是各方领导人一言九鼎的承诺，这是历史上第一次，具有里程碑的意义。宣言具体规定，中国与东盟致力于加强睦邻互信伙伴关系，共同维护南海地区的和平与稳定。宣言强调，通过友好协商和谈判，以和平方式解决南海有关争议；彼此克制，不占据无人居住的岛屿、沙洲、暗礁、珊瑚礁及其他地形地物，并以建设性态度处理分歧。宣言强调，东盟及中国将促进国防及军事官员的对话与交流；保证给予危险中或遇难人员公正及人道待遇；自动通知对方任何即将举行的联合或混合军事演习，同时自动交换有关信息，以建立彼此的信心。
其二：认清“文斗”的艰巨性。宣言的目的在于防止南海地区潜在的军事冲突，但南海争议远未结束。今后，有关国家将对军事行为采取非常克制的行为，但围绕南海地区主权、资源等的斗争将更多的以“文”的形式表现。除了越南的“旅游”举动之外，这里还可以举一个菲律宾方面的例子。２００２年底，菲律宾报纸透露，菲为瓜分南海的油气资源，拟把其大陆架范围由目前的２００海里扩大为３５０海里。菲政府动员一批地质和国际法专家，向参议院提出“向南海拓展疆土”的建议。菲律宾副外长称，为达此目的，菲律宾已经下了大力气在南海搞勘测，取得了包括地理数据在内的足够资料，不久将把这些资料提交给联合国有关机构。中国研究南沙群岛争端的专家对此分析说，菲律宾的行为是“借石油开采之名，歪解国际海洋法，行瓜分南海海域之实”，这是对中国主权的侵犯，是行不通的。因为无论是从历史、法理来讲，中国都是南沙海域的惟一合法所有者。
20多年来，中越已经解决了几十年前被视为不可能解决的陆地和北部湾划界问题。从大的历史进程来看，相信南海问题自有其解。总的来看，中国仍需要制定谨慎周密、全盘综合的“南海大战略”。在确立了大方向的同时，泱泱大国一方面要制定具体的方略，另一方面虽然害人之心不可有，但防人之心却不可无。愿有识、有志、有能诸君能在南海问题上续写中国光辉的睦邻史、海洋史与和平崛起史。
但是现在他们又这样明目张胆的搞起了侵略。
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但是曹坤却做起了另外的事情，他要求按照四灵（四象）的要求再加上中变化成五行，在中国修建五座建筑，当吴虹疑惑不解的问时，他是这样说的：
这个问题有讨论的必要四灵出处：
四象的说法多出现于道教和28星宿为崇拜的星神，大多典籍都只提到他们所代表的方位，而没有说明他们代表的属性。（或许四象本来就不是代表属性的，呵呵，当然根据五行说，万物皆有属性），如《礼记·；曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、四灵属性：
东方之神青龙，属木，色属青，更称作「青龙」，亦作苍龙；南方之神为朱雀，属火，色属赤，故称「朱雀」；西方之神为白虎，属金，色属白，故称「白虎」；北方之神为玄武，属水，其色黑，故称「玄武」。
给四灵分地水火风属性，则最早出自日本的游戏和漫画，（喜欢乱改中国东西－＿－汗）而且由于日本4属性的分法，使得属性一直没有得到统一，各个地方的说法都有不同，而我则一直认为它们的属性应该是：［玄武］地属性、［青龙］水属性、［朱雀］火属性、［白虎］风属性四灵地位及影响：
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。
结论：四灵最好还是别做属性代表，做属性代表本身就有问题，做了属性代表也要用五行说分，这样才够传统够说服力，用日本四属性分，则很牵强、混乱，如果还是要四属性分￣￣￣￣￣￣那你就分去吧，呵呵，喜欢怎样怎样，反正这玩意没版权的，怎么说怎么是吧。
我现在就借用 1青龙星 2 白虎星 3 玄武星4 朱雀星 的名字来修建 四座高塔。按照我的设计，安装上离子发散器，我们就可以 阻止未来的任何攻击。在四座的中 间也有一座，这样我们实际是就是 给我们的国土安装了一个防止核武器的保护伞。
然后曹坤找到依梦：“依梦，我现在有些事情想请你帮忙，怎么样？”曹坤自然是一脸奉承的，但是依梦却不领情：“我说过，我不能用我自己的所拥有的能量来干涉文明的发展的，你就别再答我的主意了。”
“怎么会呢！我是这样想的，你知道吗？近八年来，由于中国的很多的贪官外逃欧洲和美国，尤其是美国，你知道，在曼哈登还专门的修建了一个中国城，就是住这些认得，你也知道我现在坐到这个位置上了。我就 很缺钱的，是不是 ，你帮我一个忙，他们的饿钱都是在瑞士银行里面，你把它全部都给我拿回来怎么样？”说完是一脸期待的看着依梦。
依梦不知道怎么的，也答应了，这下子在曹坤手里面就多了很多的流动资金。
解放后，共和国也多次对财政收入和税赋进行改革，在财政预算上也是走了一条弯曲的道路，建国初期，由于面临着朝鲜战争，国家实行了大规模赤字预算和超量发行钞票的办法，同时大量的发行各类公债，曾经一度使人民币通货膨胀，那时，最大的腐败分子刘青山贪污过2亿元，听起来是很大的数目，但是折合成后来发行的新版人民币也不过2万元。可见那时的真实币值只有后来的万分之一。到了一九五五年国家通过发行新版人民币而达到了稳定货币的目的，但是国家也急需恢复经济休生养息，因此在一九五八年又发行了文革前最后一次的国家建设公债。在五九年至六一年之间的三年自然灾害期间，国家从上到下实行了经济紧缩的政策，共和国的总理和主席三年没有吃肉，穿着打补丁的衣服接见外宾，那时的勤俭节约巍然成风，就算是卧薪尝胆也不过如此，到一九六八年，共和国第一任总理庄严的宣布“我们即不欠内债也不欠外债！”可是发展到上个世纪七十年代末期，国家财政状况集聚恶化，原因不单单是由于文化大革命的影响，而是原来战争年代遗留下来的模式和全面仿苏的经济模式带来的弊病，从那个时候开始了一系列的税政改革，先是国营企业利改税，向正规税务制度过度，其后是全面实行了国税和地税的两税制度，应该说在改革开放的初期和中期都起到了相当大的作用，为国家积聚了大量的财富。
但是，进入20世纪90年代，国家一方面经济飞速发展，一方面财政赤字不断扩大，国家为了加强我国的基础建设，同时也是继续拉动国家经济和国内消费需求，引进了国外经济学上的“投入产出”原理，大量的发行了国家公债，在各项基础设施上进行了大量的国家投资，另外股票、证券以及期货市场也从试点走向了成熟，以期望在产出的源头投入可以得到丰厚的下游回报，可是事与愿违，这次的大规模投入只是完成了投资的显性效益，三峡大坝的建成，京珠高速的通车京九铁路等都在直接效益上取的很好的成绩，但是在拉动国内其他行业的发展以及带动国民基本消费上没有取得预想到的效果，根本原因是投入产出的理论是西方国家二十世纪六十年代的理论，本身发展就不是很完善，从原理上讲他的效益体现在相关企业上要大于体现在社会效益上，随着社会科学的不断进步，要求实现更大量的效益的规模也逐步扩大，简单的说，在生产力低下的时候这个原理的效果非常明显，国家要搞一个大的项目，需要大量的材料和劳力，当年建造焦枝铁路的时候就动用了近50万民工，而围绕这些投入的材料和劳力又有一些外围企业和劳力对其服务，依次类推，环环相扣，雪球也越滚越大，最后波及到整个社会。而现在，建设青藏铁路也不过万余名工人，机械化程度已经不是原来所可比拟的，1万人的消费当然不能同50万人的消费相比较了，对社会的影响几乎是看不出来的，同样，现代工厂的生产能力也是惊人的，原来搞一个项目要国内上万家企业合力，而现在几个大型企业轻松的就把三夏大坝的原材料给垄断了，因此，这些工程的建设并没有真正的在拉动消费方面起到关键的作用。
从另一个方面讲，改革后，由于各种原因产生出来的富裕阶层占据了大部分的民间财富，形成了新的贫富不均，60％的人占据了民间财富的90％以上，这是上个世纪末中国政府面临的财政问题。经过十几年的进一步深化改革和调整，国家的财政状况有所好转，但是在根本上还是没有解决公民对国家义务的公平交纳问题，有钱的不见得多缴，没钱的未见得少缴，经济发展到现阶段偷税漏税的现象不仅是成为一种普遍的现象而且是越来越严重。而那些生活在社会底层的农民和小商贩则由于是最明显的收税对象而负担过重，有钱人的大批隐性收入则轻易的逃过了国家的赋税，这是当今社会矛盾的症结。
在中央和国务院的专题办公会议上，重点就是讨论国家财政收支问题，由于建造海军现代化舰队，使得军费大幅增加，而急剧的大规模的国土建设更使得国家财政吃紧，为此，大家在会上发表了各种意见，以财政部部长钱万里为代表的一种观点就是继续进行赤字预算，加大发行国库券和国债的力度，现在国民的承担能力已经远远高于上个世纪，而且可以取得立竿见影的效果，还有一派认为我们的军力已经够用的了，应该执行财政紧缩的政策，没有必要去加大国家的基本建设，更没有必要去为不相干的国家去承担义务。两种观点都有道理，说起来也都是冠冕堂皇的，从本质上讲，支持这些观点的人都是为了国家和民族，但是这些都不是治国之根本，不过是治标不治本的临时抱佛脚而已。我作为被点名参加的军方代表坐在那里十分尴尬，说也不是，不说�