奸的好人3+冷血救世(完整版)- 第7部分

权谋法则　

记仇忘恩是人之常性。　

　

　

就算不提过去的恩情，对人施恩的时候也要注意。你的施恩可能
会强逼受恩的人将来对不起你。　


你以德报怨。会逼他以怨报德　

　

　

意想不到的性侵犯　

　

苑华是我公司里的书记。有一天货柜车司机安仔送货到我们公
司，刚巧只有苑华在。司机趁她不注意的时候，竟然从后面抱她，双
手还侵犯她的胸部。接着司机把苑华推到沙发上，企图脱掉她的衣
服。情急之下，苑华挣扎脱身，她连公司门也不关，就逃跑了。她非
常的害怕，没想到侵犯她的人，竟然是一个认识了十多年的人。（绝
大部份的强奸犯，都是认识受害者的。）　

　

当天晚上，苑华哭着告诉我，她被安仔用绿山之爪偷袭胸部。当
时血气方刚的我闻言勃然大怒，并且感到义愤填膺，我决定替苑华出
头。我问她：「你想用黑手段来解决还是想用白手段解决？」苑华很
害怕，一时也拿不定主意。我告诉苑华：「为了保护自己，同时给安
仔一个教训，你一定不能姑息养奸。」　

　

最后，苑华选择用白手段来处理。我陪她去报警，情非得已下，
用「特别」的方法来提高警察的「效率」。（这个啼笑皆非的方法在马
来西亚几乎人尽皆知）　

　

当天晚上，警察立刻逮捕了安仔。安仔的太太知道后，当然很伤
心，又很生气，立刻在众人面前掌掴了安仔至少五次。　

　


苦肉计是好人的克星　

　

第二天晚上，安仔的太太带着子女到苑华的家里，哭着请求苑华
前往警局销案。　

　

「求你放过我的老公！我们一家大小都靠他养活，没有了他，我
们会很惨！他被拘留在警察局一天，已经得到非常大的「报应」（人
为的报应）‥‥．哭着、说着，一家大小又跪又拜的再哀求道：「看
在我们一场邻居份上‥‥我们从小看着你长大‥‥」　

　

他们原本是邻居，安仔可说是看着苑华长大的。安仔婚后生了一
男一女，之后就搬迁到别处，但是他与苑华的父母一直都有保持联络。　

　

经过一场家庭会议后，一向奉行儒家思想的苑华和家人，都觉得
做人不能绝情绝义，一个说我们要「多一位敌人，不如多一位朋友」，
另一个曰我们要「得饶人处且饶人」，再一个则说我们要「以德报怨」，
然后又提起「我们一场邻居」的言论，剎那之间，好像所有孔子的弟
子，儒家祖师爷们，一个一个的灵魂附体在她全家人身上，全家变成
圣贤般大仁大义‥‥最后，他们她妈的决定销案，虽不关我的事，我
还是心有不甘。　

　

安仔被释放后，他的太太还押着他跪在苑华和她父母面前，并当
场掴打自己的老公，以示歉意。安仔则不断的向他们盖头赔罪。当时，
从种种的行为和表现来看，相信所有人都看到了安仔深深的悔过之
心。　

　


可是三年后，安仔的太太碰巧遇到我的股东，大家攀谈起来，她
居然告诉我的股东，安仔才是受害者。　

　

她说，实际上，是苑华主动勾引他的老公‥‥　

　

　

权谋法则　

现在认错得越厉害，将来必定不知错得更厉害。　

　

　

慈悲生祸害，方便出下流　

　

「得饶人处且饶人」是一句经常被人挂在嘴边的话，但是没有多
少人会知道另外一句话：「慈悲生祸害，方便出下流」。有时候，你以
为自己慈悲为怀，哪里知道原来你的慈悲会生出更大的祸害；当你予
人方便时，可能随时制造出更多麻烦。　

　

那些老是说「得饶人处且饶人」的人，他们通常给自己的藉口一
定是「多一位敌人，不如多一位朋友J。相信这些话的人，常常左右
为难，不敢得罪任何人，但他越是想两边讨好，结果越是两边都不讨
好。　

　

如果你想要活得自在，如果你想要为自己而活，如果你是具有成
熟思想的人，如果你肯面对现实，如果你想要用智慧看得更远的话，
相信我们，宁愿被人妒嫉，都不要被人同情。每个人都会有敌人的，
越是成功的人，就有越多的敌人。　


有一句英语格言是这样的：「人类善于报仇，多于报恩。报恩是
负担，而报仇是一种快感。」（Men　are　more　ready　to　repay　an　injury　
than　a　benefit；　for　gratitude　is　a　burden；　and　revenge　a　pleasure。）
当然，有人会这样教你：我们要「以德报怨」。事实上「以德报怨」
是最虚为的行径。对于曾经害过你的人，你还用德行来回报他，那么
对于曾经帮助你的人，你拿什么来回报？如果你同样以德行来回报，
你又是否对得起那些帮助过你的人？如果你是这样是非不分，与其帮
助你，倒不如害你更划算？　

　

主流儒家思想的盲点就在这边，对自己要是非分明，对其他好人
也要是非分明。但有人却愚蠢到对伤害自己的坏人是非不分，一派天
真的认为这种「不用头脑的慈悲」会感化坏人。伟大和愚蠢，只是一
线之差。（注：原装版的孔子思想是：「你对我不好，我没有必要对你
好。」）　

　

　

以德报怨的风险　

　

按照「慈悲生祸害，方使出下流」的规律，以及正常的人性表现，
安仔的太太一定会这样公告天下，把罪过都推到苑华身上。为什么
呢？假如她承认老公非礼苑华，对自己个人和对整个家庭绝对是奇耻
大辱。如今他们已经度过难关，在享受安乐的时刻，又怎能让老公继
续承担臭名呢？　

　

如果当时苑华一家听从我的建议，把安仔控告到罪名成立，就变
成每一个认识他的人都知道是他犯错，就算多年以后，他们两夫妻想


改变历史也无能为力了。现在，因为没有案底，苑华再怎么辩护，也
死无对证。　

　

故，我们向来都鼓励大家不要怕得罪人，要有智慧的报仇，一定
要给那些曾经害过你的人一个教训。让这些人知道，他们害过你是有
报应的，你给他教训是为他好，也是在保护你自己。　

　

这是常常把「得饶人处，且饶人」，「多一位敌人，不如多一位朋
友」挂在嘴边的人应该永远记得的个案。　

　

认错的人不一定知错，因为大部份的人混淆了「知」和「怕」的
分别。　

　


妖精的忏悔　

　

　

神奇的武侠小说　

　

中国的神怪小说里，「妖精」是指由植物或动物、甚至是扫把、
琵琶、石头、骷髅等没有生命的东西，经过千年的修炼，吸收天地日
月精华之后，慢慢形成具有人类性格和灵性的异类。这个过程有个专
有的名称，叫作「成精」。成精后就可以幻化成人形，开始介入人类
的生活当中。像这种神怪小说，在中国小说史发展的过程里，可说源
远流长，从上古的「神话」，到六朝神怪小说大兴，再到了唐代「传
奇」小说的风行，接着宋代更由「传奇」发展到「志怪」，都有妖精
的描述。而「西游记」，「封神榜」，「八仙传」，「聊斋志异」，更是人
们耳熟能详的小说。　

　

我在香港的时候读过一本神奇的武侠小说－－《蜀山剑侠传》（又
名《峨嵋剑侠传》，大导演徐克曾经将之拍成电影。）作者还珠楼主
（原名：李寿民）在书里写过一段故事，我读后有很深刻的感受，一
直将它铭记于心。　

　

　

运用「暴力」得到美女　

　

书中说到深山有白猿一头，修炼成精，成为道功高深的妖精。某
日，白猿精在一次的奇遇中，机缘巧合得到一把宝剑，从此横行天下


无敌手。　

　

在武侠世界里，功力高深、法力超强、宝剑无敌，等如手握重权、
称霸天下。当你的权力越大，你所支配的人、事、物就越多、越广。　

　

在现实世界里，让人轻易得到权力的三种力量，分别是：（1）金
钱的力量，（2）暴力的力量，（3）美色的力量。同样的，在虚幻小说
中的白猿精，就是代表拥有暴力的力量。所谓暴力就是武功、宝剑、
无边的法力。当牠的力量越强大，表示牠所控制的人、事、物就越多。
没有钱，可以令到他人给牠钱；没有地位，可以令到他人给牠地位；
没有美女，也可以运用暴力得到美女。　

　

由于白猿精作恶多端，声名狼藉，终于惊动十大得道高僧与牠决
斗。白猿精势力单薄，当然斗不过十大高僧，结果被十大高僧用佛门
狮子吼镇压。白猿精抵受不了镇压，痛哭流泪，跪地求饶：「大法师，
我知道错了，请你原谅我，我从此隐居山林，不再作恶，你们就可怜
我千年苦修的道行，放过我吧‥‥」　

　

妖精的忏悔，就像非礼苑华那名跪地求饶的司机一样，当年苑华
一家大小，就因动了侧隐之心，饶了安仔。　

　

　

慈悲中的残忍　

　

还珠楼主就是还珠楼主，就是那样独具慧眼看透人性。他所描写
的十大得道高僧，并没有因为白猿精的眼泪而放过牠，真正的佛门高


僧绝不将「慈悲」二字恣意滥用；高僧明白，想要救世光靠满腔热血
是不行的，热血会被情绪所控制，被情绪控制的热血表示冲动，冲动
只会误事。救世的事业一定需要冷血，冷血不是完全没有任何情绪，
而是冷血需要我们所说的冷眼！由冷眼所生的远见，将会牵制着自己
不被情绪所主宰。人之所以说：「爱情是盲目的」，就因为坠入爱河的
人，他的决策和行为都被情绪所牵动。　

　

白猿精看到十大高僧并无放过牠的意思，勃然大怒：「我都已经
知错了，你们还不肯放过我，到底你们想要怎样‥‥」，白猿精同时
也立下心意：「等我有机会出去，一定会取你们这些秃驴的狗命！」　

　

这就是写小说的功力，也是作者看透人性，并借用小说的情节来
刻划人性，让我们明白其中的启示－－借妖精来讲明人类的自私本
性，让我们看见高僧门具远见的手段！　

　

　

畏后果不等于真知错　

　

任何人犯错之后，自知要承受极其严重的后果，必然会痛哭流
泪，跪地求饶。这阶段不是知错，而是怕承担错误的后果。他们将「知
道错」与「怕承担后果」的情绪混淆了。这种情况就好像你的朋友向
你借钱，遭你一口拒绝，对方就会说：「我们一场朋友，没有理由你
不帮助我度过难关。」其中潜台词就是说：「你不借钱给我，就是你
不够朋友。」　

　

同样的，对方犯了错，跪地求你原谅。可是，既然知道错，为什


么没有勇气来承担一切责任？你不原谅对方根本就是道理，原谅对方
才叫做人情！货柜车司机跪地求饶的潜台词是：「你不放过我，就是
没有人情，会害到我们一家大小。连从小看到你长大的邻居都不放
过，你难道真的这么狠？我都已经跪下忏悔了，你不放过我的话，你
还是人吗？」　

　

诸位，请问忏悔时还会试图间接挑战你的人格的人，是真诚的忏
悔吗？他的目的不是忏悔，而是要逼你放过他而已。　

　

　

权谋法则　

要好人原谅你，就间接让他知道不原谅你的话，他可能就不
是好人。　

　

　

白猿精故事中的处世观告诉了我们人与人之间的利害关系，讲明
人性善恶之变化，人类记仇忘恩的本性。很可惜，大部份的人听太多
华盛顿小时候斩樱桃树的骗人故事，迷信人人都知错能改，善莫大
焉，浪子回头金不换这类童话故事，结果姑息养奸，招致更大的羞辱。　

　

白猿精等了七天七夜，越来越生气，开始用最恶毒的诅咒、最难
听的粗口，大骂十大高僧。高僧们六根清静，完全不为所动－－因为
冷血。白猿精骂到精疲力竭，最后躺在地上，开始绝望。牠回顾过去
种种，悔不当初，此时此刻，心中反而坦然，默默心想：「我有今天，
实在罪有应得，哈哈，活该活该‥‥我才不要像人类一样，求神拜佛，
宗教信仰是为了消去前世的罪业，我不需要任何神佛的救赎，报应就


是报应。既然我相信因果，就必须承受所有的业报，哈哈！」高僧们
感应到白猿精的心声，知道牠终于有所觉悟，便一言不发地飘然而去。　

　

道德教育教导我们知错能改，善莫大焉。但从来没有人就告诉我
们，犯错是要付出代价的，并需要承受错的后果。就像做生意，作出
错误的决定，就必须承受亏钱的风险；或像做销售的如果没有技巧，
就必定遭受被拒绝的可能。做人处事，错信朋友，就要接受被出卖的
事实。　

　

要减少被出卖的伤害，很简单，就只要学会从一数到三。　

　


「一次」的智慧　

　

　

美女对我下手　

　

一次办完权谋课程后，学生围过来问我课程中所学的技巧要如何
针对性运用，比如目前他们面对的难题和给某人用手段陷害他们，应
当要如何回敬或反攻等之类的问题。接近晚上七点，大家开始陆续离
开，剩下我和几个学员。当我们走向升降机准备离开时，有个美女学
员竟然对我下手。　

　

这位长得像章子怡的女学员突然打破沉默，很暧昧的对我说道：
「李老师，虽然你想隐瞒有些关于你过去的事情，但我其实是知
道‥‥」　

　

　

作师父的也会中招　

　

我也为之一怔，望着站在她身边那位不像张艺谋的丈夫，一时反
应不过来，这就是被人「勾魂」后的能量最低点。（详情可参阅我们
的第一本书《勾魂夺心洗脑催眠》）两秒钟后，师父的「灵魂」终于
从「呆人院」回来了，心中只有一念头：「很好！」，学员现学现用，
开始学到勾魂的三成功力，所以我微笑着期待地看着她。　

　

女学员见我露出感兴趣的神情，继续说：「开始还不敢肯定，刚


才在课程当中听了你讲怎样卖三千粒罐装头痛药的案例，我终于确定
是你！」（当年我所从事的国际药厂之行销部，曾经想出一个策略来
「强暴」我们这些销售员：逼我们卖一罐含有三千粒药丸的药罐！我
们当时戏称这是恐龙的头痛药。）　

　

我不由自主的「哦」了一声，「灵魂」差一点又被勾回「呆人院」。　

　

「你是不是在Y公司工作过？」　

　

我愣了一下，急忙回答：「是！」　

　

「你的老板是台湾人，也姓李，对不对？」　

　

「对！妳怎么知道？」其实我从来都没有讲过我旧公司的商号。
这样的回应，除了是对话题感兴趣的表示，同时也是对这位女学员的
嘉许，因为她开始领悟到在对谈的时候，勾魂摄魄的重要。有了勾魂
效果，你的对手才会想和你继续的互动下去。　

　

她说：「我认识李老板。李老板还告诉我，他曾经有一位销售员，
打破了传统的销售技巧，在外有谋略的得罪客户，有技巧与布局的攻
击自己的公司和产品，结果反而将公司内最难卖的产品也卖出去。当
年台湾总公司还派一位经理过来马来西亚，去考察他的销售技巧。该
销售员打破公司历年来的销售纪录，但他的策略之奇让公司又喜又
忧。结果公司上层开会后，决定把这位销售员解僱，但也导致公司的
几位精英销售员全部一起跟他离开。今天听完课程，真是大开眼界，
明白到原来自己的产品有缺点，反而可以变成最大的卖点