《不死贱男》

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不死贱男- 第173部分


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头,有说扔到厕所里头,这代宗还保密这事,派人刻了一个木头,给李辅国安上,把李辅国还埋葬了安葬了。唐代宗用一个人就把李辅国就干掉了。

    嘉庆诛杀和邢嗨浦Γ拼谏崩罡ü亲鲆桓龈鋈讼窒螅绷司屯炅耍吻熘锖瞳|是做一个个人现象,做一个个案处理,没有举一反三,没有深入地研究和治理和南窒蟆

    嘉庆在和飧鍪录嫌兴厦髦Γ褪茄杆俟希锷焙瞳|,没有株连九族,没有扩大化,这是他聪明之处。他失误之处就是表明嘉庆是一个平庸的皇帝,没有就这件事情进行有关的改革,缓和社会的危机。所以嘉庆杀了和∫岳吹氖⑹牢;挥谢汉停炊泳纭

    嘉庆二十五年的帝王生涯,是碰到一个又一个的社会危机,除了和氖虑橹猓戏降陌琢蹋狈降奶炖斫蹋虾I系纳Ф似斓纳疲煽蟮姆饪螅獾目萁撸普目萁撸黄牧魅耄钤说哪烟獾鹊龋甲魑霭复恚挥邪颜庑┥缁崦苌缁嵛;灯鹄纯矗歉鍪裁次侍猓趺唇懈母铮挥写又贫壬先ソ写砗透母铮吻煨刂忻挥写蟾窬郑粕厦挥写笫直剩皇且桓鼋艹龅恼渭遥膊皇且桓龈母锛遥且桓銎接沟幕实邸

    但是嘉庆做一个皇帝来说,他是有仁的一面。有一个大理寺卿叫杨怿会,受嘉庆召见,夏天很热,他挑帘就进去了。进去以后一看。皇上嘉庆是汗流满面,摇着扇子挥汗,他先跪下请安,完了嘉庆跟他问询很多的问题,谈的时间比较长,他就看他说嘉庆汗流满面,始终没有挥扇,始终没有搧扇子,这个问题说明什么问题呢,当然说明嘉庆他皇帝的自尊,也说明他尊重臣下,这么热臣子没用扇子皇帝也不用扇子,所以嘉庆做一个人来说,还是可以的。

    嘉庆减免天下的钱粮,安徽有个巡抚,安徽巡抚就上报三百万两银子,他一看各地报的银子三百万两,他就说数量太多,里头有水分,他吩咐各府州县,一律砍四成,重新造册上报。下面就反映时间太急,时间太紧来不及,这个事情嘉庆知道了,嘉庆说了八个字:“损上益下,朕之愿也。”

    “我减免就是上面有点损失,下面老百姓得到点利益,这是我的本意,我的意愿。”这个巡抚叫姚祖同赶紧就把三百万造册上报了,就减免了三百万两银子。

    嘉庆是有儒家仁爱为君的这个思想,清朝皇帝里面,没有昏君,没有顽君,也没有暴君。但是有庸君,嘉庆是个庸君。

    白莲教的事情,嘉庆思考,他写了首诗,他是这样说的:“内外朝臣尽紫袍,何人肯与朕分劳,玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏,天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,平时慢说君恩重,辜负君恩是尔曹。”

    中间的这四句,玉杯饮尽千家血,官员豪富,用酒杯饮的不是琼江玉液,是千家百姓的鲜血,银烛烧残百姓膏,夜间歌舞辉煌,烧得不是蜡烛,是百姓的民脂民膏。

    他还说:“天泪落时人泪落,歌声高处哭声高,你是官员在那里歌舞,高歌欢唱,拥着歌妓在那里欢唱,哭声高,歌声高处哭声高。”

    嘉庆还是有一点仁爱之心的。他那四句就不是说:“平时慢说君恩重,都是你们辜负君恩,所以老百姓生活才不好。”

    嘉庆皇帝有一种仁爱的思想,他看到了民间的疾苦,看到了官员的贪污腐败,但是做一个皇帝来说,这还不够,看到还不够,嘉庆光看到和侍猓吹教肮俑埽挥薪徊降南耄庑┨肮俑埽庑┖瞳|现象,从自己皇帝身上找原因,从社会制度找原因,所以嘉庆杀了和踔劣谏绷思父鎏肮傥劾簦⒚挥薪饩銮宄缁岬奈;

    嘉庆一件一件地处理社会危机,同时又一时一地的升华社会危机,到了他的儿子道光的时候,社会危机更加深重,内外交困,四面楚歌,英国的大炮寇打开了大清帝国的国门。
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第三十一集:紅樓夢境一


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751话:林爽文事件

    乾隆五十一年林爽文竖旗抗官,是台湾史上重要的三大民变之一。在这场号称清代台湾最大的抗官事件中,一位名唤金娘的女子格外引人注目。

    金娘之所以于此次事件中留名,并非因为她是某某的妻子,而是她本身就是林爽文所仰赖的女军师。一名拥有原住民血统的女子,为何能够指挥、影响三万大军?她的背后又有哪些故事呢?

    清代台湾社会是个移垦社会,公权力与法治秩序尚未稳固,因而导致动乱民变仍然频繁。在为数众多的民变当中,朱一贵事件、林爽文事件与戴潮春事件,由于涵盖范围大、平定耗时而最具代表性,被称作清代台湾三大民变。

    而发生在乾隆年间的林爽文事件,更是清代规模最大的民变,事后乾隆皇帝把平定林爽文事件视为他的十全武功之一,台南赤崁楼前的九只石赑屃身上背负的石碑,正是当年清政府所立的平定林爽文事件记功碑。

    林爽文,出生于漳州府平和县,跟着父亲来到台湾,在彰化县大里杙从事土地开垦。之后林爽文加入了天地会,成为了领袖。台湾中部发生其他天地会相关组织的动乱,官府因而积极查办境内会党,衙役们更是趁此机会向地方勒索。因此会众于是拥立林爽文为首,抵抗官府的追缉。

    而后林爽文竖旗抗官,号称有五十万名会众响应,攻下了彰化,杀了当时的台湾知府孙景燧,进驻彰化县署,自称盟主大元帅。不久,北路其他响应者加入,又杀了当时淡水同知,并向北攻下了新竹的竹堑城。

    林爽文更继续往南攻打诸罗等地,凤山天地会的领袖庄大田,也集结会众起兵响应,全台湾除了南部的台湾府、诸罗县,以及中部的鹿港外,其余的官府纷纷陷落。

    为了平定声势浩大的林爽文,清廷必须不断的从中国境内征调兵力来台。最后派陕甘总督大学士福康安等,率领绿营八千人自鹿港登台,并在台湾招募团练六千人,以总兵力一万四千人,对抗林爽文的三万兵力,双方决战于八卦山。福康安陆续收复了彰化、诸罗,终于生擒林爽文,后来他被解送到北京,凌迟致死。

    此一事件,清廷派兵四万,花了一年四个月,才得以平定,是清代台湾规模最大的民变。期间,乾隆皇帝有感于诸罗县民助守县城,为了嘉奖义举,于是将诸罗之名改为嘉义。

    像林爽文事件这样大规模的民变,在清代颇有一些。是什么原因,让这些升斗小民胆敢不顾株连九族的大罪,竖旗谋反?除了林爽文、庄大田这些耳熟能详的人物外,在众多男性当中唯一的女性番妇金娘,格外引人注目,除了她会施法力外,与同居人林红相差十二岁的姊弟恋,也让人印象深刻。

    林爽文事件的一干主要人犯,被送往北京,有些在途中病亡,或因故先被处死;有的则一路被送往京师,留下了不少口供。林爽文是事件的主角,他在口供中说明了当年是在怎样的情况下,竖旗反清。

    “我年三十二岁,乾隆三十八年,随父母来到台湾,赶车度日。时常听见说,漳、泉两府,设有天地会,邀集许多人,立誓结盟,患难相救。我同林泮等人,平日意气相投,于是在乾隆五十一年八月内,拜盟起会。”

    “后来斗六门地方,有杨光勋弟兄,因分家起衅,立会招人入伙被人告发,并牵连我们一齐被告。彰化文武官员,差人各处查办,衙役等从中勒索,无论好人、歹人,纷纷乱拿,以致各村庄都被滋扰。那时林泮等人的房屋已经被官兵烧毁,起意招集各庄民人,抗拒官兵,就来邀请我。”

    林爽文被逮捕时,年仅三十二岁。从他的口供中,林爽文表明了他之所以起事,主要是因为官逼民反。他和同伴林泮等人,为了平日能相互照应,便效法漳泉两府设天地会,拜盟起会。没想到受斗六门杨光勋兄弟分家牵连,而被告发。

    彰化县文武官员差人查办,地方衙役借机从中勒索,不分好坏胡乱捉拿,使得各村庄街被骚扰。当时林爽文的好友林泮,因为家屋被官方烧毁,便召集各庄庄民,起而抗官,同时也邀林爽文加入。

    “我的家长林绕、林石等,将我藏匿山内,不许出来。后林泮又来逼迫,不得已才跟他到了彰化,攻破县城。众人要我去攻诸罗。到十二月初,我就带了许多人,将诸罗攻破。那时众人推我做大哥,随即去围府城。”

    “当时凤山已经被庄大田占据,我就仍回北路,三月里到了大里杙,派人建造土城,设立帅府。众人因我做人有些义气,又要我做盟主,我再三推辞,他们不肯,只得依允。至于南路庄大田,封他做元帅,其实不是一同起事的,前年去攻府城时,他已经到凤山去了,我从未见过他的面,南路情形我实在不知道,不敢妄供。”

    据林爽文的说法,他一开始并没有打算加入抗官的行动,甚被家中的长辈藏了起来,后来经不起林泮一再逼迫才加入,而后陆续攻破了彰化与诸罗县城。并在盛情难却的情况下被推为大哥,加上平日做人颇讲义气,又被举为盟主,彷佛一切都是情非得已。至于南路的情况,他则全数推给庄大田,表示两人并未曾相识,详细的状况他一概不知。

    除了林爽文与庄大田这两位响叮当的主要人物外,在被押解上京的二十二名人犯中,出现一名唯一的女性金娘,身为原住民的她,又是怎么被卷入事件当中的呢?

    “小妇人名叫金娘,年四十岁,是凤山县上淡水社番。父母已故,并无兄弟,曾招内地人洪标为夫,三年就死了,并无子女。小妇人三十二岁那年患病,曾从番妇宾那学画符医治,后来就替人画符医病。”

    “这几本请神治病的经,又是凤山人林乞写的,传给小妇人,林乞已经死了三四年了。这庄大田自称大元帅,是林爽文的伙党,共有一百多枝旗,贼伙有一万多人,也有胁从的在内。小妇人一向不熟识,是今年正月间,请小妇人在打狗港祭神,又医好他们同伙的病,就请小妇人做女军师。”

    金娘说她是凤山县上淡水社番,上淡水社是平埔西拉雅族凤山八社之一,分布位置大约在今天屏东县万丹乡、内埔乡附近。她曾招募汉人为夫,但已经在三年前过世,因为患病的关系,向另一名原住民妇女宾那学会画符医病的功夫,并从凤山人林乞手中,接收几本请神治病的经书。某日,金娘在打狗港祭神,碰巧医好了庄大田同伙的病症。在见识过金娘的特殊能力后,庄大田请她加入阵营担任女军师。那么金娘在这场民变中扮演了什么样的角色呢?

    “假说会请神保佑众人不着枪炮。三月初庄大田儿子庄天位要攻打凤山,小妇人假说郑王即郑成功显神助战的话,庄大田叫画符哄骗众人,称做仙姑。三月初八日,攻破凤山,小妇人同去念咒,众人就果真信有法术。庄大田每次来攻打府城,小妇人带一把剑在山头念咒打鼓,假说神人保佑不受枪炮。其实枪炮打死的甚多人,小妇人只说是他命里该死,众人就不疑了。庄大田又将林爽文的札谕交给小妇人,封做一品夫人。”

    庄大田要金娘假装自己能够请神明保佑众人刀枪不入。在庄大田攻打凤山时,便要金娘告诉会众们,表示郑成功会在战事中显灵助战,并要金娘画符哄骗众人。由于庄军在攻破凤山城时候,金娘也在现场帮忙念咒,人们便对金娘的法术信以为真了。而后每当庄大田要攻打府城时,都会要金娘带一把剑在山头念咒打鼓,让会众们以为有神人保佑,能够毫发无伤。

    但是金娘的咒术真的那么厉害吗?事实上被枪炮打死的人很多,但金娘只要跟其他人说:“没办法呀,他命该如此。”众人也就深信不疑了。由于金娘的存在给予会众精神上莫大的支持,有助南路的战事,林爽文因此透过庄大田转交札谕给金娘,封他做一品夫人。

    金娘除了法力高强外,她和林红的姊弟恋,也意外成为话题。

    “这林红五六年前在凤山,小妇人认做兄弟,学符治病,去年才和小妇人通奸,每次打仗,他也帮着打鼓。庄大田还请有一个番妇,名叫网仔,是上淡水社番,也会念咒请神,众人称他仙妈,现在往上淡水去了。”

    金娘早年曾经招募内地的汉人为夫,但已经在她被逮捕的前三年过世。金娘她与林红在五、六年前即已经结为干姊弟,并传授他画符治病的功夫,两人在一年前才产生情愫。打仗时,林红也会在一旁打鼓助阵。在金娘的供词中,也提到除了她之外,庄大田还有另一位同样也是来自上淡水的平埔族仙妈网仔,也会念咒请神。

    乾隆五十一年台湾爆发林爽文事件,满清利用台湾闽客之间的种族对立,成功在四个月后镇压此乱。并将爽文凌迟斩首,女眷发放边疆做奴,十五岁以下男童连坐犯被押解至北京阉割。
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752话:福康安 1

    福康安是不是乾隆的私生子?福康安,富察氏,清满洲镶黄旗人,字瑶林,号敬斋,清高宗孝贤皇后的侄儿,保和殿大学士兼军机大臣赠郡王衔傅恒之子。

    乾隆时候担任侍卫,授户部尚书、军机大臣,后担任封疆大吏。他的武功高强,多次镇压民众起义并立下累累战功。后来被封为贝子,官至武英殿大学士。因为他极受乾隆的宠信,民间传言他为乾隆的私生子。

    在乾隆朝,孝贤皇后的娘家富察氏一门确实是当时最为显赫的官宦人家之一。追究原因,不少人认为是由于乾隆对孝贤皇后去世极为哀恸,进而情及外戚之故,至于乾隆与傅恒夫人之间有无暧昧关系,傅恒的儿子福康安是不是乾隆的私生子,则成为一大历史疑案。

    乾隆和傅恒夫妇的关系确实有许多令人费解之处。福康安的父亲傅恒,是乾隆之后孝贤皇后的兄弟。傅恒的妻子是满洲出名的美人,入宫朝见之时给乾隆看中了,两人有了私情,生下的孩子便是福康安。傅恒由于姊姊、妻子、儿子三重关系,深得乾隆的宠幸,位极人臣,官至大学士,参与机密,一共做了二十三年的太平宰相。

    乾隆三十四年,傅恒率军攻打缅甸,染瘴而还,不久病死。乾隆亲自到傅恒府上悼念,想到他为孝贤皇后的弟弟,对自己忠心耿耿,率师远征,不辞劳苦,悲痛万分,称他为社稷之臣,在悼亡诗中意味深长地表示:“平生忠勇家声继,汝子吾儿定教培。”

    傅恒共有四子。长子福灵安,封金罗额驸,曾追随兆惠出征回疆有功,升为正白旗满洲副都统。次子福隆安,封和硕额驸,做过兵部尚书和工部尚书,封公爵。第三子便是福康安,他两个哥哥都做驸马,他最得乾隆的恩遇,反而没有娶上公主,不知内情的人便引以为奇。这时他身任兵部尚书,总管内务府大臣,加太子太保衔。傅恒第四子福长安任户部尚书,后来封到侯爵。当时满门富贵极品,举朝莫及。

    傅恒懵懵懂懂,数次请求让福康安也娶公主而为额驸,乾隆只是微笑不许。这不由得让人心生疑窦。福康安既然自幼即被乾隆喜爱,为什么乾隆偏偏不将公主下嫁给他,使他成为地位显赫的额驸?是否是因福康安本是龙种,与皇室有血缘关系的缘故?

    其实乾隆自己就承认和福康安的感情有如家人父子,因而恩宠格外隆重。福康安生于乾隆
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