于顺治八年去世，当时海内无数名流以诗词相吊，这时世祖才十四岁，不可能纳董小宛为贵妃。而且董小宛是汉人，绝不是满州八旗望族的董鄂妃。
顺治帝的后妃中有多位董鄂氏，一是孝献皇后，就是历史上最为人所熟知是顺治帝的宠妃，董鄂妃。董鄂氏，生于荣亲王，早夭，顺治十三年立为贤妃，八月拟晋封董鄂氏为皇贵妃。
二是贞妃董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度女，殉世祖，圣祖追封为皇考贞妃。三是宁悫妃董鄂氏，在世祖时号庶妃，一个儿子，福全。
顺治最早是受到天主教的影响，大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望，这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰，又因孝庄文太后曾经认汤若望为义父，所以顺治尊称汤若望为玛法，即爷爷的意思。
孝庄皇太后安排皇后人选，孝庄皇太后决定在她娘家为儿子选后妃，而且未与儿子商量，请摄政王多尔衮出面做媒，将自己的亲侄女、科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女聘为皇后。顺治八年，紫禁城内张灯结彩，举行隆重的皇帝大婚典礼。
可是顺治帝婚后仍然不愿意接受母亲包办的婚姻，另居侧宫，长期不与皇后见面。
顺治十年，顺治帝正式颁发废后的决定。八个月之后，孝庄太后又将自己娘家侄子绰尔济的女儿、自己的侄孙女选聘为顺治妃，后立为皇后，史称孝惠章皇后。不到四年，皇帝又要废后，拟由他心爱的董鄂妃取而代之。
皇太后坚决不允，董鄂妃也长跪不起，请求顺治帝千万不要废后，否则妾必不敢生。顺治帝才悻悻然作罢。顺治笃信佛教，由于太监们的鼓励和怂恿，二十岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪，从此对佛教产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。
此后南方高僧玉林琇、茆溪森、木陈忞、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治好佛，宫中奉有木陈忞、玉琳琇二位禅师，钤章有尘隐道人、懒翁、痴道人等称号。他对木陈忞曾经这样说过：“愿老和尚勿以天子视朕，当如门下弟子旅庵相待。”
由于多尔衮摄政，顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活；由于与皇后不睦，顺治婚姻生活有过不够美满的一段，这使他一度消极厌世。当董鄂氏的出现，使顺治火热恋爱，激起了他生活的波澜。
正因为这样，当宠妃董鄂所生的唯一皇子夭折，顺治帝竟然请玉林琇为他起法名，起初不肯，苦苦哀求之后依从，顺治自择行痴，号痴道人。后来在他的印玺钤章中竟有尘隐道人、痴道人等法号。顺治帝虔心佛事，每以讲经释教为常事，甚至董鄂氏也在他的影响下由不信佛到笃信于佛，直到口呼佛号而终。
董鄂皇贵妃以二十二岁的青春年华病逝于承干宫，死后被追封为皇后，真可说是红颜薄命，一朵盛开的鲜花正在娇艳的时节，却突然谢却红尘，香消魄散。
痴情的顺治皇帝，对贵妃娘娘的早逝哀痛不已，竟然一会儿寻死觅活，一会儿又闹着要出家去当和尚。并下令将承干宫内大小太监、宫女等三十多人全部赐死，以备皇妃娘娘在阴曹地府役使，这么多人生殉，造成清宫罕见的一大惨事，一时间将紫禁城内闹得天昏地暗。
董鄂妃突然病死后，顺治痛不欲生，万念俱灰，终于萌发了遁入空门的念头，他命茆溪森为他削发，决心出家。幸亏玉林琇抵京，闻知此事，命人取来柴薪，想要烧死他的弟子茆溪森，加上孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。
他早有削发为僧的念头，临宣布他去世前几天，他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺削发做和尚。顺治与孝惠皇后颇为不合，宠爱的董鄂氏一死，他以死为借口皈依了净土，这是一些人认为顺治出家的原因。
顺治出家，了却自己的心愿，据说康熙帝曾经四次去五台山，前三次都是为看他父亲去的，每次到来必定撤去周围侍候的人独自造访高峰叩谒。第四次去的时候，顺治已经死了，康熙见景生情，十分的悲恸，作诗哀悼。
“又到清凉境，巉岩卷复垂。芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。”
又传说在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，于是顺治出家有了更充分的证据。
顺治皇帝是一位痴情皇帝，属于那种不爱江山爱美人，追求纯真爱情的人，比他的父亲皇太极有过之而无不及。他对爱情专一，愿为心爱者抛弃一切，甚至为她去死。
所以董鄂氏的早逝，使他看破红尘，万念俱灰。他想为爱妃而死，自然不成，况且在传统社会里，身为帝王，且上有高堂，寻死便为大不孝。既死不成，又想要遁迹空门，愿清灯古佛，伴其终生，以求精神上的解脱，然而又有皇太后挂念，想随老和尚出家去，也未能成行，皇冠仍然戴在他的头上，死也不行，皈依佛门也不行。从此顺治一蹶不振，终日郁郁寡欢。
由于顺治帝沉迷于佛事，当他最心爱的人病逝这一无情现实的打击下，便产生悲观厌世，企望遁入空门，以求精神上的解脱。他曾命令茆溪森为他削发剃度，决心出家，孝庄皇太后百般劝解，命人急召高僧玉林琇抵京，玉林琇闻知之后，一面痛责弟子茆溪森，一面命人取来柴薪，倘若茆溪森敢引顺治帝为僧，就要将他烧死。
无奈顺治帝才勉强答应蓄发留俗，顺治出家不成，后来只好命令他的亲信太监吴良辅作替身，入悯忠寺修行。
顺治再次申明想要出家的意愿，经过玉林琇的力劝，顺治才作罢。所谓相视而笑，自然是一个光头皇帝与一个光头和尚的缘故，因为顺治虽允蓄发，此时尚未长起，便觉得可笑。
此后皇帝便把自己委托于僧徒之手，他亲手把他的头发削去，如果没有他理性深厚的母后和汤若望加以阻止时，他一定会当了僧徒的。清帝顺治决意出家，并剃了头发，但是出家未遂。
顺治虽然年纪轻轻，但是身体素来羸弱，又多情善感，爱妃的早逝，对他的身心都造成极大的伤害，结果董氏病殁仅半年他就染上了当时的不治之症—天花，当时称为痘症。
顺治帝身患痘症，自知命在旦夕，后事安排已经刻不容缓。由于清初尚未建立起完善的立储制度，况且他膝下诸子尚幼，没有一个成年的皇子，嗣君为谁？使顺治帝躺在养心殿的病榻上辗转反侧，一时难于定夺。最后还是召来了自己与母亲孝庄皇太后都极信赖的传教士汤若望。
他虽为异邦之人，但是他的话在顺治母子的心目中却能起到举足轻重的作用，汤若望认为皇三子玄烨可立为皇太子。因为当时顺治帝的六子中，长子与四子已经夭折，除二子福全和三子玄烨较大外，四个婴幼儿都才刚刚牙牙学语，尚在襁褓之中。
而福全与玄烨虽均为庶出，一为宁妃所生，一为佟妃所生，但是玄烨自幼受到祖母的钟爱，想必汤若望也了解其中情况。而且更有说服力的理由是玄烨已经出过天花，而二子福全尚未出过，将来继承皇位，一旦染上此症，难免还会发生眼下类似的悲剧，这是当时的一大忌。因而顺治采纳了他的意见，也得到诸王大臣的赞许。
顺治帝在位不足十八年，卒谥体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝，庙号世祖，骨灰葬直隶遵化清东陵孝陵。有人说，顺治并没有死，而是出家了，这不符合事实，顺治还是死了。顺治帝病患天花，清廷还曾经禁止民间炒豆。
顺治帝突然病倒，病情严重，第二天，召王熙到养心殿，说：“朕患痘症，已经不行了，你详听朕言，速撰诏书。”
王熙退到干清门下西围屏内，根据顺治的意思撰写《遗诏》，写完一条，立即呈送。一天一夜，三次进览，三蒙钦定。当夜顺治就去世了，顺治帝死后被火化，由溪森和尚主持，顺治帝确是死了，而不是出家了。
顺治帝死后火化入葬，是清入主中原后的第一位，也是最后一位皇帝，自康熙皇帝始，便循汉制改为土葬了。顺治的骨灰罐送往遵化孝陵安葬，小皇帝玄烨要前往为父亲送葬，但因为路途较远，经太皇太后及诸王大臣劝慰乃作罢。从此顺治了却了一段尘缘，终于与所爱的人长相厮守了。
顺治帝死后，按照皇太后的懿旨，顺治帝的遗嘱，由八岁的玄烨继承皇位，玄烨就是康熙大帝。
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619话：大玉儿
在古代凡是女人，只要与政治牵扯上一点关系，往往就会为人所诟病。倘若这个女人和多个男人有染，那红颜祸水的大帽子恐怕是摘不掉了。
但是凡事总有例外，在清代历史上有这样一个女人，她曾经下嫁自己的小叔，而且在政治场上长袖善舞。更难能可贵的是，无论正史还是野史，对她都评价颇高，这个人就是大清开国以来最了不起的女人—孝庄文皇太后，通常称她为孝庄太后。
皇太极死后，孝庄嫁给了自己的小叔多尔衮，她跟多尔衮、皇太极这个三角关系到底是怎么回事？
皇太极作为一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一个老婆叫哲哲，是孝庄的亲姑姑；后来皇太极又娶来一个蒙古女人，叫做海兰珠，是孝庄的亲姐姐；最后皇太极连孝庄也娶来了。两辈人侍奉一个丈夫，本来孝庄管皇太极叫姑父，最后姑父变成了老公，历史上到底有没有这种不伦之恋？
皇太极死后，孝庄抱着年幼的顺治皇帝忍辱负重下嫁多尔衮，到底有没有这么一回事呢？
孝庄姓甚名谁，孝庄不姓孝庄，也不叫孝庄，孝庄文皇太后是孝庄死后康熙给她封的谥号。姑且不说她活着的时候还没有孝庄这个谥号，就算有，也没有哪个人敢这么叫。
一般来说孝庄的名字叫做大玉儿，大玉儿是汉族名字，而满族人和蒙古人起汉族的名字，是在清军入关之后，顺治、康熙两朝时才形成的传统。孝庄活着的时候清军还没有入关，在关外的孝庄不可能叫大玉儿这个汉族化的名字。实际上孝庄在关外并不懂汉语，她来自蒙古科尔沁部落，会蒙语和满语，满语没有大玉儿这个名字。
既不叫孝庄，也不叫大玉儿，那么孝庄叫什么呢？她的全名叫布木布泰．博尔济吉特，来自漠南蒙古科尔沁部落。说孝庄跟多尔衮是有真感情的，两人小时候就认识，还曾经一起在蒙古草原上骑马、射箭，是皇太极横刀夺爱，把孝庄抢走了。
但是当时的满族部落跟漠南蒙古部落距离很远，倘若孝庄真的来自漠南蒙古，那多尔衮又如何与她青梅竹马呢？不能青梅竹马，也就不能私定终身，那凄美的爱情故事岂不也就没有了吗？
实际上这个凄美的爱情故事本来就没有，孝庄绝不可能跟多尔衮有私下会面的机会，至于一见钟情、私定终身就更不可能了。在孝庄成为清朝的核心人物之前，她只和多尔衮见过三面。
第一次见面，是孝庄的姑姑哲哲嫁给皇太极的时候，当时多尔衮三岁，孝庄二岁。要说这俩个小孩能一见钟情，估计谁都不会相信。那是不是后来再见面时两人情窦初开了呢？
两人的第二次见面时，当时多尔衮十一岁，孝庄十岁，从理论上来讲，此时二人是有可能一见钟情的，但事实上根本不可能。因为这次是多尔衮结婚，结过婚的人应该知道有多累，更何况是皇室成员的大婚，新郎还是个十一岁的少年。当时普遍结婚早，十一岁结婚也属正常，多尔衮在自己结婚娶媳妇的时候跟孝庄一见钟情，在现实中并不靠谱。
时隔两年不到，多尔衮十三岁，孝庄十二岁的时候，两人见了第三次面，这回轮到孝庄结婚。在孝庄嫁给皇太极的婚礼上，二人见了一面，多尔衮成了她的小叔子。与第二次一样，这次见面也只是在婚礼上的一个照面，不可能碰撞出爱情的火花。可以断定孝庄、皇太极、多尔衮的三角恋，历史上并没有这么回事。
孝庄和她姑姑哲哲、姐姐海兰珠三女共侍一夫，还差着辈份侍候皇太极，到底有没有这回事呢？哲哲嫁给了皇太极，嫁给皇太极之后，哲哲的肚子不太争气，一直不生养。古代都是母凭子贵，皇帝死后有时还要有妃子陪葬，陪葬的都是没有生孩子的妃子。
一直不能生养，哲哲有点坐不住了，就跟娘家人商量，最终商定派个替补过来，于是科尔沁部落就把哲哲的侄女孝庄派过来了。孝庄倒是能生养，一连串给皇太极生了三个格格。后宫中都是母凭子贵，没有皇子，地位显不出来，而且科尔沁部落也跟着脸上无光，实在不行就再派个替补过来吧。
于是孝庄的姐姐海兰珠就来了，有意思的是，当时海兰珠已经嫁给了一个蒙古贵族，但是这蒙古贵族死了，海兰珠实际上是个年轻的寡妇。不过毕竟是贵族出身，海兰珠颇识大体，既然大局需要，嫁给皇太极也没什么大不了的。
海兰珠真的争气，很快就给皇太极生了个儿子，虽然夭折了，但不要紧，这给孝庄争取了时间。孝庄十二岁嫁过来，可能岁数小生不出儿子来，这时候缓了一缓，就给皇太极生了个儿子，也就是爱新觉罗．福临，大清入关的第一任皇帝—顺治皇帝。
清朝皇帝娶媳妇怎么能从蒙古娶呢？而且还娶差着辈分娶，这不是乱吗？满蒙联姻是个传统，清朝时候的后宫后妃中大概有二成到三成是蒙古女人，这跟这科尔沁部落的一个国家方略有关。科尔沁部落的首领认为他们无法承担兴复蒙古帝国的梦想，于是就想出了靠改造人种、曲线救国的办法。
蒙古女人比较彪悍，满族男人能征善战，把自己彪悍的女人送到能征善战的男人那里去，让满族的后代身体里的血液有一半是蒙古的，将来满蒙联合到一块，再复兴蒙古帝国。有了这个指导方针，蒙古女人就一批接一批地来到了清朝的皇宫中。
所以为了这个大方向，至于是不是亲姑姑、亲姐妹什么的，也就无所谓了。而且去了之后，不管皇太极跟谁好，只要孩子身上流着蒙古人的血液就行，所以她们三人是为了一个大目标走到一块的。
姑侄三人共侍一夫，钩心斗角、争权夺利，说起来是要多阴暗有多阴暗，孝庄能够笑到最后肯定也是个心狠手辣的女人。皇后在后宫可以说是大权在握，她得压着这些事，关于这三个人在一块斗的事情，也是无中生有的。
孝庄生了皇子福临，也就是后来的顺治皇帝。但是顺治他并不是皇太极的长子，排位也不在前面，登基时才六岁，他凭什么能够上位？有人说，福临的母亲孝庄，在皇太极死的第一时间下嫁多尔衮，忍辱负重，母子俩先活命，然后再保着顺治登基。
这个事情到底有没有呢？皇太极死的时候，有资格即位的有两个人，一个是多尔衮，另一个是豪格，这两人有得一拼。当时清廷的重臣分成两派，一派支持豪格，一派支持多尔衮，争皇位你死我活，那双方就得打一架，可是这些重臣包括多尔衮、豪格也知道，大清刚刚崛起，一旦这一仗要是打了，大清国瞬间就四分五裂了。
有些比较老成持重的臣子说：“再怎么着我们也得透过和平方式选个继承人，你们不能打。”
可是双方势均力敌，谁也不服谁�