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夜里，于悦做了个噩梦。恍惚间她看到自己除了榕榕之外还有一个大儿子，是一个有残疾的孩子。一直遭着他们家的嫌弃，后来在他们的鼓动下，世元逼着妻子把他狠心的丢在了大街上。好久以后有了榕榕，大家都很爱他。后来有一天于悦病了，一直忍辱负重希望他们不会像对待“大儿子”那样狠心对自己，可是忍让没有用，他们反而觉得软弱可欺，最后也没能维持完这段婚姻，和世元分开了。后来自己过得很潦倒，穿梭于当铺，有一次看到了一瘸一拐的大儿子，他也在当东西，于悦冲过去认出了他，问他这几年是怎么过的，他抬起头，很纯净的眼神，看着母亲说，“当东西吃啊。”他一直在街上流浪，捡东西吃，于悦内疚极了，心里很痛很痛，要抱起他，他没有一丝怨恨的神态，说了一句，“我身上很脏“。于悦当即泪崩。他长得很像榕榕，那么的干净，没有一点点恨意。于悦泣不成声，哭着醒来，世元也醒了，她说了自己的梦，零零碎碎的片段，可感觉却是真真切切，说着已经泪流满面不能自持，世元安慰道，“你太焦虑了”。
人是很现实的，除了看着你长大的亲人，跟你一起玩大的朋友，同你发生感情的爱人之外，还有能对你爱护和关心的其他人那就一定是善良人。女人怕被骗，尤其是感情上的欺骗。明明不是那么回事，却要说成极好极好，以换取别人的感恩戴德，为什么要这样呢？真相不是迟早都会暴露的吗？知道真相后的于悦觉得自己是个傻子，明明被嫌弃了还要感恩戴德，那种感觉很难受，比被人直接抛弃更苦痛。世元曾经为了让于悦放心治病，就犯过这样的问题。美美说，“如果我有一个为了让老婆放心而不得不欺骗和夸大的老公，我会很开心。”于悦回答，”那是因为你不在其中，只是凭感觉取乐。刚开始是这样的，但后来你就会很受伤，被欺骗的感觉真的很不好，好像很自作多情似的。所以明明不是老公的错，却只能发泄在他身上“。而他本来就承受了很多我所不知道的内情。
古人说，**************，无情尽是读书人。此话偏颇了，至少在于悦看来是如此。亲身经历告诉她，事实上正好相反。读书人给人感觉“无情”（包括医生总是让人感觉冷冰冰），这都是因为这个阶层的人相对理性，他们会思考的更加全面和客观，在生老病死这个问题上，他们都明白，这是一条单行道，不可逆转的生命规律。但在人道主义救援这个问题上，他们显然更加的积极，除了建立在经济能力和人情交往基础上的原因之外，更重要的一点是“相对精英阶层”在尊重生命这个问题上的时代进步性。
单位里温老师的孩子得了罕见病，才一周岁，夫妻倆抱着孩子四处求医。温老师向社会求救，事件通过微博引起了全国人民的关注，连韩红名下的基金都给予了援助，孩子辗转于北京上海几家大医院，专家们最后的意见都是“放弃治疗”，但在资金的帮助之下还是做了相应的化疗，孩子最后瘦得不成样子，衰竭而死。孩子死后不久，夫妻倆离了婚。于悦有一次遇上了他妻子小兰，她抱怨说男方家无情，就因为孩子是女儿，他们字里行间都是划不来花钱去救，一开始就不肯施予援手，后来丈夫的行为又让她很不齿，她觉得丈夫在赚孩子救命的钱。于悦本想安慰她几句，想到自己的命运却又相对无言了。温老师三十好几才有一个女儿，他们家就算家境不好出出劳力也该嘛，哎。
同事们忍不住拿两家人的处理方式去进行对比，都说温老师懂得“拉赞助”，懂得博取人们的同情心，懂得发动社会的力量来减轻自己的负担，极端一点就质疑他的资金走向，除了救助孩子之外的那么一大笔捐款最后去处如何。绝大部分人都是默默地在帮助弱者，温老师评职称，论文过不了关，刚好本校一个老师在场，他本能地就把温老师被扔掉的论文给捡了回来，帮他过了一级，这些事都是自觉行为，温老师本人至今都不知道。可就是这样他总在不停的抱怨，怨自己命不好，怨学校不够关心他，怨没有发动全校捐款，没有以学校的名义向社会寻求帮助……听者无不反感，“职工的孩子，又不是职工本人，这如何能以学校的名义发动捐款？再说，就这样私底下不知多少人帮助了他，往他账上打款了，你看看人家于悦，同样是重病，还是本校职工呢，要给她发动捐款她都不同意，如此低调，什么事都是自己扛，这人与人确实不同。”连那个帮他把论文捡回来的评审老师都忍不住说，“天天抱怨单位对他不公平，对他有亏欠，总是看不到别人对他的帮助，对他的好心好意，太不懂得知足，太不懂得感恩。“也有同事感慨说，“都说会哭的孩子有奶喝啊“。话传到于悦耳中，她又不自在起来，但凡有类似的事她总会被人提及一番，她最不愿意了，心里头盼着大家忘记呢，“忘了才好，我下学期就回来上课！”于悦这么跟世元说。世元不可思议，”不会吧，以前郑老师癌症，在家休了两年多呢，罗老师重病都休了五年，你一年就想回去，这么看不开啊？“于悦很坚定，“上班有利于心理健康，我需要点社会存在感！”世元摇头，“我是怕你没精力，走几步都头晕的人，一节课站下来你行不行？要不先去图书馆？”于悦眇了丈夫一眼，“去图书馆我还不如不要回去上班！去上课就为多跟人接触，多交流多学习，心才会更开。总关在家里怎么行？”世元嘀咕一句，“你就是看我爸妈不顺眼。“于悦不接话，”下学期儿子去小小班，白天都不在家，那我呆着有什么意思，整天对着你爸妈，还是每天去我爸妈那里？活着就为了等死？我才不要。“世元不说话，就算是默认。
秋秋离婚后换了工作，专心做西点店店长了，每日两班倒，不上班的时候就约于悦散步逛街。同是天涯沦落人，各有各的悲凉无处诉，相互慰藉罢了。都说男人遇弱而欺，遇强则聚，史上乱世出英豪，身边莫不是人才济济；女人则恰恰相反，遇强而息，遇弱则聚，但凡是女人，都不喜欢总被别的女人压着，尤其是年龄层次原是差不离的，因着境遇各有各不同，便生出许多情愫来。炫富炫背景炫恩爱这种事，到底会失了同性缘。女人之见的谈话，凡是相互炫耀的到最后定是无话可说，却是那相互倒苦水的，越说越带劲，最后还能引为知己相见恨晚。
两性原有差异，古今中外莫不如此，史上压抑女性彰显男权的时代可是一去不复返了，但女性依然是操持家务抚育孩子的主要力量，女性是不可能完全把自己置身于家庭之外的，空间大小决定视野格局，唠叨和琐碎就是这么几年形成的。
书读得多，想的就多，越是知书达理的女子，一有了家庭孩子就越是操着太后娘娘的心，看不开也解不脱，屡不清也放不下。很多学识一般，能力平庸的女子，倒是潇潇洒洒，今朝有酒今朝醉。譬如孩子，越是亲自教育督导的越是那高知女性，越是随手扔给婆婆妈妈的就越是那劳动妇女。一是时间问题，二是想法问题。
高知女性不见得有时间陪孩子，可总是一挤出时间就督促，站得高就怕摔得重，自己还行就怕下一代跟不上，培养孩子都能带着使命感，好像一出生就该是社会栋梁的方向。劳动妇女则另是做派，儿孙自有儿孙福，能把自个生老病死安顿好已是万福。纵然几十年下来，高知女性的奉献精神教育出来的孩子总是两头极端，有无限感恩的，有无比叛逆的。劳动妇女的自由主义带来的也同样是两头极端，有从小立志的，也有无法无天的。
大凡是女人，骨子里都是好强的。无论是哪种命气，莫不期翼有朝一日飞上枝头，只是这“枝头”，就得因人而异了。世上无非两件事，做事业的和做是非的。女人累，累就累在想两件事都做好。
秋秋曾是舞蹈教练，回县城之后便荒废了，这个有情饮水饱的女人，实在太容易丢失自我。不过也难怪，单亲家庭长大的孩子，从小爹不亲娘不爱的，一旦有人关注，便是全身心投入了，也正是如此，爱的遍体鳞伤。于悦说自己想找事做，秋秋不置可否，两个人个性不同，秋秋总期翼下一次恋情，于悦却希望曲线救国。秋秋说，“你有方向吗？”于悦摇摇头，接着又说，“我有点想法，下学期想回去上课，可这大半年的时间也难熬，发生了这么多事，我希望找个地方透透气。”秋秋回答，“找个兼职试试咯。”于悦点头，“我也是这么想的。说实话我就是个书呆子，也没什么人面，毕业这么久很多事情也做不来，还不定有机会给你做呢。榕榕还没去上学，我肯定主要经历得带他。如果能找个自由职业就好了。我在网上发了帖，一是去培训班，二是去保险公司。我个人比较喜欢后者，培训班嘛做来做去还是本职工作，除了教育行业，我只有在媒体呆过，但我们这个县城……有点不现实，况且还不能全职的，我想去试试其他行业的，保险公司算是商业部门吧。”秋秋思索了一会，“其他以前有人拉我去做保险。那边只要开个早会，其他时间就看你自己的能力了。要推销就要拉下脸来的，你，你做得来？开得了那个口？”于悦愣了会儿，“其实我也不懂，没试过，大学时做过推销员，买牛奶，那个还挺好卖的。看情况吧，反正还没人打电话给我。”
世元回到家一脸沉重，于悦不想问，怕多嘴又把祸水往自己身上引，想来是外面受了些闲气，或又是与人争长论短了。世元主动开口，“于悦，你还记得给你换药的范医生吗？”“当然记得，才多久的事。”于悦有点奇怪。“刚听人说的他食道癌！说是去省城检查，情况不太好。”世元摸了摸自己的脖子，“我脖子上有个淋巴结大得好快，啊，是不是我也得癌症了！”于悦不理会他，“不会吧，都是身边人，看来我们这里癌症的患病率很高啊，你前阵子不是说职专一个老师鼻咽癌？范医生跟我换药的时候有时候会干咳几声，我以为是咽喉炎呢。想不到啊！”世元摇摇头，”都说范医生生活习惯不好，喜欢喝酒。”“这个还真难讲，就是个几率问题，比他生活习惯差的多得是，反正病了呗，大家就会去找原因，总之，病了就什么都错了。”于悦语气里有些情绪，世元听出来了，“你看，又想多了，我就什么都不敢跟你说，一说就引申。”“客观事实嘛，你说你脖子上那个什么，过段时间下广州复检的时候顺便让彭医生给看看，总不能祸事全堆在一起，没这么背吧。”“嗯，我等不了，明天去县医院做个磁共振好了。”世元自顾自说，于悦瞟他一眼，懒得应他。
四五月的天气十分恼人，连绵不绝的梅雨天，潮湿的空气让家里每个角落都弥漫着发霉的味道，基本上一下雨于悦就腹泻，有时三餐都拉，差不多已成规律。天气不好自然出门就少，每日带娃总有家娘在侧不停唠叨，于悦觉得她没救了，不是心理问题而是精神问题，比帕金森还恐怖，同一句话可以在一分钟内重复二十遍，你要是不应她，她就没玩没了，不断的重复，直到你非应不可。有时候于悦跟儿子说话根本不想理会她的回忆与憧憬，她就不断的打断于悦，非要插嘴，弄得孩子都烦，以大喊大叫来表示不满，孩子都这样了，她还坚决追着不放，非要你先听她的，日子长了于悦也学会了没礼貌，有时候烦了就直接制止她，所谓近之则不逊，人与人之间，真是贵在自觉。可家娘是特敏感的人，她本来就不懂得该怎么跟文化人相处，一看媳妇一脸厌恶，又不跟她讲话了，便肯定是嫌弃她，她觉得自己已经很尊重媳妇了，每天要买什么菜，每道菜要怎么煮，要怎么搭配，连蒸饭要多少水都要问过媳妇，她怎么就不领情呢。于悦也是同样的疑惑，难道家娘以前是小姐太太吗？怎么连最基本的都不会，什么都要问，有时候被她问的受不了就干脆自己去煮了，她是机器吗？机器还有模式呢，时间长了于悦就明白了文盲的可怜之处。读书人最大的好处是通情达理，思想开明不僵化，这不单纯是视野大小的问题，而是思维能力的改变，大部分人可以做到举一反三，触类旁通，更有甚至具备良好的创造力和批判精神，他们不会人云亦云，更不会唯命是从。比如磨豆浆，绝没有固定的搭配，怎么好吃就怎么做，也不单纯只有黄豆浆，而家娘却没办法接受，她的世界只有她原来的那个村子，最后于悦还会把豆渣掺在面粉中撒上葱花做饼，味道可好了。家公家娘一脸鄙夷，”这些以前都给猪吃的，豆腐头啊！就是做豆腐剩下的渣子。“于悦笑笑也懒得解释。钱小英来的时候，家娘跟她当笑话讲，“我们以前以为城里人有钱，其实他们就一点点死工资，什么都抠着用，连洗衣服的水都要留起来拖地板，你看她们家那两个老的，哼，都没见过钱的，一点青菜剩在那里都不肯倒掉，难怪她女儿得癌症，亏她还要把那些豆腐头拿给孩子吃，****都当成宝。”家娘每次嫌弃于悦煮的饭菜时都会加一句，“老方法可不是这么做的。”第一次于悦会跟她解释，什么跟什么搭配有营养，味道也好，而且没有什么是固定不变的，你那个老方法只是你们那个村的，全中国可以发掘出一千种对这个菜的煮法，这还没加上外国的。但家娘是不屑一顾的，通常是撇撇嘴，她还是每次都重复这一句，且每次都不肯尝新，搞到后面于悦都不想去动，心情都搞坏了。对家娘来说，饭就是米饭，粥就是白粥，肉就是猪肉，鱼就是草鱼，菜就是青菜……除此之外都是剌剌擦擦的。她也从来不用酱料香料，除了油和盐，调味品只有一个，就是酱油。于悦之前没做过家务，为了安慰自己的胃口，也为了打开孩子的胃口，她边学边回忆妈妈的煮法，一有时间就看膳食节目，看完第二天就去试，孩子喜欢看母亲亲手做，手舞足蹈的，用心煮出来的饭菜非常可口，孩子赏脸吃得特香，可家娘在一边就特紧张的表情，那脸上写着，”难怪得癌症，就是乱吃东西。现在还给孩子吃，真是的。“家娘不肯买贵菜，牛羊肉从不买，菌菇类也不买，鸡鸭兔肉难上桌，海鲜更不用说，她都没见过。于悦知道她有私心，一是确实一辈子农村呆着没见过市面，二是不肯花钱要让于悦自己出，每个月世元都给月用，做母亲的不想让儿子觉得钱花的快，总要有个懂得划算的样子。于悦怀疑她会私藏，但只能心照不宣，这是说不出口的。世元就算明知道他也会默认这种“肥水不流外人田”的方式。家娘最大的本事是装傻充愣，她每次只需开口，”香菇没了，花生油没了，洗洁精没了，肥皂没了……“指使于悦该去买回来以后总要加一句，“牛肉我又不吃的，也不会买，香菇那些我也不会挑，日用品也不懂你们要什么牌子，……哎呀，我每天就一碗饭，两块肉一点菜就可以了，汤也不敢多喝，喝了脚抽筋啊。”这些话也不是第一次说了，每次都要解释，好像除了她其他人一餐要吃五碗饭似的，真是此地无银三百两。她一边自言自语一边观察于悦的反应，于悦知道理会她的后果很严重，会引出一堆的抱怨，什么城里人吃的肉都是饲料养的，�