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大雄宝殿是寺院的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿，殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的〃宝树芳莲〃四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。整个建筑雄伟壮观，气宇轩昂香火缭绕的大殿里，木鼓声声，佛号悠扬。闭目合十的僧人们一本正经地在诵念着普度众生的经文。操场上，数以千计的当代〃少林俗家弟子〃喊声阵阵。大雄宝殿上端坐的金身佛祖，以千古不变的宁静，端庄，慈眉慧眼，于红尘滚滚之中注视着少林寺的今天和明天。
塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德，激励后人！
严松一人上少林，那是别人办不到的事，在他的手上，一样可以顺利成功，就像“铁树开花”一样福从天降、得心应手一般。
但他这次对战的是达摩院首座觉本大师，拈花指这独门指法至少需数十年的功力方望有成，而觉本大师的拈花指却已入化境，一正一邪就这样对上了，严松一向好奇，现在不但好奇，简直是十分感兴趣。对少林寺感兴趣，对觉本大师感兴趣，他的兴趣不是别的，而是杀戮。觉本大师眉宇之间透露出一股庄严，这刚好与严松形成鲜明的对比，气势上严松先矮半截，严松觉得这种感觉很不好，是非常的不好，所以他先发起了进攻，一举手一抬腿皆可成招，招招催人命，觉本大师周围三尺之间居然形成了一道气墙，气墙外，枝折花落，一片狼藉，气墙内，觉本大师口念“南无阿尼陀佛”就像一座山一样归然不动。严松也不得不打起十分精神，心中想到：“少林高僧，果然厉害”，他的厉害并不是指武功有多厉害，而是说高僧的佛法高深，居然能以高深的佛法来提升武功的修为，佛法越高，武功修为相应的越高，不过佛法越高，却越不会再去学那些杀人的法门了，严松聚集了天地的阴暗之力强行突破了觉本的佛法之墙，并携一股阴劲直向觉本而去，他已胜券在握，在他眼里觉本已经是个死人，正当他露出得意的笑容时，他的力量硬生生的被一路指劲冲破了，不错，这正是觉本的拈花指，「佛祖拈花，迦叶一笑＇。拈花指可伤人于无形之中，再以觉本高深的佛法为根基，这拈花指的功力即使严松也不容小觑，他回避，眨眼间换了好几种的身法，躲得相当狼狈，所以他怒不可遏，再次凝聚天地阴暗之力于一圈，瞬间飞沙走石，天色也变得阴暗下来，他的拳头就是矛，觉本的拈花指就是盾，盾矛之斗不是盾破就是矛折，庆幸的是觉本挡下来了，尽管胸中剧烈翻腾！
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第二十章：再战少林，美丽渔村，玄铁重剑
严松很愤怒，没人能阻挡自己，即使是少林高僧也不行，他欲痛下杀手，幸好还有方丈，一股掌劲迎面而来，刚猛的可以开山裂石，使得严松不得不撤招来当，不错，正是觉悟大师的大力金刚掌力，变幻无穷的阵法，精妙绝伦的武功，严松终于知道他的堂主和护法死的不冤了，如果不是自己，恐怕谁也无法走这一遭。觉悟大师的掌力刚猛无比，正是少林派的正宗内功。
严松很骄傲，觉悟大师用掌，他也改用掌，两人两掌相抗，皆不出全力，意图在于试探对方虚实，严松逐渐加掌力，他加到了**分，对方仍是神色自如，严松大吃一惊，心里想道：“以我现在所使的掌力已是足以开碑裂石，怎的对方还是一点事没有的样子，当下一发狠把全身气力都使了出来，而且是专伤奇经八脉的阴毒功夫。
大力金刚掌掌力刚猛无比，这股掌力发了出来！就好像火山爆发一样，一阴柔一刚猛，两股掌力撞击在一起，周围的人只觉得浑身处在水深火热之中，严松以一人之力独挑中原武林两大高僧，其骄傲也是有资本的！
正当严松以一人之力大闹中原武林的时候，郑静夫妇在渔村在朱大夫的精心治疗和调理下，身体已完全康复。这是一个依山而建的小渔村。有些石屋虽然显得破旧不堪，依然保持着最原始的旧貌。路边都是渔民晒得鱼干。渔村里建有一幢幢渔家小楼，在楼中推窗见海，卧床听涛，那是怎么优美的一副画面啊！渔村的渔民素来有“三月三，踏沙滩”、“祭海”等习俗，其中“祭海”是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收的一种仪式。等到出海捕鱼，原本帆樯林立、千舸锚泊的静态海面，瞬间成为百舸齐发的活跃场景。送别的码头人海涌动，鼓乐喧天，爆竹齐鸣，焰花怒放，一派壮观景象，郑静夫妇站在海边，看着美丽的大海，浪花拍打着海岸，好像钢琴家在弹奏着优美的曲子，还吸引来了成群结队的“海鸟听众们”。他们已经深深地爱上了这里！
这一天他们走在渔村的街道上闲逛，郑静突然发现这个鱼龙混杂的渔村居然是藏龙卧虎之地，不光有朱大夫这样的神医，现在在他对面的打铁匠就算一个，郑静仔细观察站火炉旁的是一个坦露着上身的壮汉；黝黑的臂膀和脸庞；在火红的炉火映照下；如同伟人的塑像般沧桑；威严。他熟练地打工左手的铁钳；准确；稳当地夹起火炉里的一块被烧得通红的铁丕；将铁丕夹着置于一个齐腰的打铁桩上；右手紧抓拳头般的锤子；一锤锤铿锵有力地砸在通红的铁丕上；炙热的火花四处飞溅；溅到了他的身上；溅到了他的手上；他浑然不动；只有炙热的火花与他身上如注的汗水相互交战；火花总是瞬间熄灭。如此反复轮锤了数十下；他又熟练地夹起被打得又扁又黑的铁丕放入炉旁的水池；“扑哧；扑哧”的随着翻腾的池水响起来；稍停片刻；又会照此程序重复一遍。
郑静突然说：“我来帮你拉风箱”。铁匠沉默不语，好像是完全沉浸在他的工作中，郑静也不在言语，蹲下来就开始拉风箱，居然拉不动，郑静不信，运一下内力再拉，越拉越对头，火苗也随着欢快地舞蹈起来，在熊熊烈火中，在如拳头般锤子的千百次捶打中，那又扁又黑的铁丕终于成了一把宝剑，这时，铁匠才好像从中醒过来，脸上发出骄傲的光辉，这位默默无闻的铸剑师竟是中国古代铸剑的鼻祖，欧冶子的徒孙。他说到：“请试剑”。郑静虽然早已看出这铁丕的与众不同，但是还是没想到这铁丕打成的宝剑竟如此之沉，足足有九九八十一斤，而宝剑竟是没有剑刃，如此重的玄铁重剑在郑静的手中竟是虎虎生威，郑静说：“好剑”，铁匠说：“英雄配美人，宝剑赠英雄。”不错，这又黑又丑的铁丕正是从郑静出生的时候从天而降的陨石中提炼而出的玄铁，要不是在郑静极强的内力催动下的熊熊烈火中，要不是在铁匠精湛的技艺下，这块顽石是万万成不了器的。
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第二十一章：无的境界，着急着急，福建告急
翌日，郑静背着玄铁重剑来到大海练剑，但是无论是峨眉剑法还是两仪剑法，都出现了剑与剑招格格不入的情况，显然在这种以轻盈见长的剑法面前，这把重达九十一斤的玄铁重剑都太重了，郑静越剑越没有信心，索性不练了，第二天，第三天……足有半个月了，郑静还是毫无章法，他只好用剑胡乱的拍打着海面，每次拍打都溅起无数的水花，郑静看花起花落，突然感悟到无论多么强的武器在大海面前都是那么不堪一击，你可以搅动海水，也可以拍打起浪花，甚至大自然掀起的狂风巨浪，最终都重归于大海，大海依旧用宽大的胸怀包容这一切，郑静又想到战争，战争推毁一切，房子，庄稼，生命……都变成了“无”，战争胜利，人们重建家园，一切烟消云散也是“无”，人哭着**裸的来到世界，又在亲人的哭声中**裸的离开世界，这也是“无”，世间万物最终都是“无”
天下风云出我辈，一入江湖岁月催；
皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞；
尘事如潮人如水，只叹江湖几人回。
人生的终结就是一个“无”字。
如果说严松的境界是天地可逆转，无所不能，那么郑静境界达到了“无”，天上人间，万事万物，时间空间皆是空虚，皆是“无”。无我也无你！所以他的玄铁重剑不再需要剑招，心到哪里剑就到哪里！
到了“无”的境界，一切事情都豁然开朗，东方前辈的绣花针绝技，是以柔克刚，刚柔并济，在东方的眼里没有十八般武艺之分，也没有兵器之分，我可以是用剑，用刀，只不过东方不败后来越来越女性化，所以才会爱上绣花针……一切皆虚无，郑静终于猜透了东方的全部武功，且更上一层楼，飞花摘叶俱伤人，玄铁重剑俱成招，有招也无招，一切都在空虚之中，并最终都是“无”且连自己最终都会归于尘土，故郑静可以是风可以是雨可以是高山也可以是小河。这就是“无”的境界！
自从郑静夫妇在巡逻中无故失踪后，戚继光已经派了几班人马去找了，找遍了可能得地方，就是不见人影，戚继光皱着眉头，在营帐里来来回回，走个不停，似乎是上了发条的钟，没一刻安静。这是下属们第一次见统帅这么着急，再说峨眉那边也得到消息，掌门和其他人都是坐立不安，急得想热火上的蚂蚁团团转，可是一批又一批的弟子派出去，一批又一批的弟子回来，你转归转，就是一点消息都没有，这两人好像就凭空消失了，上天入地了，如果郑静夫妇知道大家都为自己如此担心的话，可能会少留恋一点渔村的生活，早点回到大营。在说严松虽然在觉悟大师和觉本大师的手下没讨的半点好处，但是两位大师也都身上有伤，暂时失去了再次交手的能力。在这武林危急存亡的时刻，只有各派团结起来才能抵抗严松！
严松以一人之力挑战中原武林武当，少林两大派，令两派都深受其害，其武功也的确不愧为天下第一人，同时他也感受到了中原武林的藏龙卧虎，博大精深，只有暂回扶桑，在图计策，在戚继光的领导下浙江沿海的倭寇基本被荡平，严松只有往福建方向继续着他的宏图霸业，倭寇在福建横行，莆田人民的生命财产遭到极其惨重的损失，百姓被杀三万多人。倭寇所到之处，烧杀抢掠，蹂躏妇女，无恶不作，血债累累，给莆田人民造成了深重的灾难。在倭贼魔爪的狂舞下，兴化大地凄惨万状，触目惊心。处在水深火热中的莆田人民，纷纷组织起来，奋起抗倭斗争，英勇保卫家乡，痛击来犯之敌。倭寇进攻兴化府城。守军在严寒、大雨中战斗，艰苦非常；群众送米、送饭，送酒、送衫，慰劳守城官兵，鼓舞斗争士气，终于击退倭贼的进攻，守住了城池，保护了全城百姓。
海盗贼心不死，又派了一千多名匪兵，入侵江口、涵江、洋尾等地，把这些乡镇焚掠一空。倭贼分兵几路，三次侵犯莆田。许多村庄被“屠戮殆尽”；城郊的荔浦民众、南郊船民和华亭的猎户人等，为捍卫家园、痛歼贼寇，出生入死，前仆后继，作出了重大的牺牲，谱写了一曲又一曲悲壮激越的抗倭战歌。
戚继光在浙江歼灭海贼之后，率领六千健壮兵勇，奉调入闽抗击盗匪。军兵所向披靡，连战皆捷，在宁德歼敌二千七百多名，在福清歼敌一千多名，大灭了贼寇的威风。福清民众大力支援戚家军，家家户户日夜赶制干粮、烘烤圆饼，并用丝线穿成一串一串的，以戚继光的名字号名，尊称其为“光饼”，馈赠给英雄官兵，让他们佩挂身上，在路上做点心食用。这就是流行至今的脆香可口的“福清咸光饼”。
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第二十二章：福建危急，终于回归，犒劳三军
戚家军班师回浙江，兴化人民依依不舍；含泪挽留，场面十分动人。
万恶的倭贼得知戚家军已经撤离，不久又卷土重来袭击莆田。贼寇纠集六千多人，强攻硬打，侵占了兴化府城。陷落敌手的荔城内外，惨遭倭祸六十多天。海匪如狼似虎，屠戮抢劫成性，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作。百姓被杀无数，民居被焚殆尽，财物被劫一空，到处尸横遍野，满城血流成河，惨象不堪入目。
倭寇在莆田狂暴肆虐、残酷杀掠的滔天罪行，震动了福建，震惊了全国。戚继光奉命领兵一万多人，第二次援闽驱寇，部队抵达福州的消息被倭贼获悉后，占据荔城的贼兵吓得心惊胆战，丧魂落魄，仓忙弃城而逃。戚继光到达黄石，第二天就亲往北高东亭侦察敌情。福建巡抚谭纶在东峤渚林召开会议，布置战斗任务，决定以戚继光部队为中哨主力，俞大猷、刘显所部为左右哨，配合作战，次日向倭寇发起正面攻击。
三路军兵趁夜急行军，天亮时逼近敌巢。倭寇发觉时已措手不及，惊慌万状，一仗被歼二千余名。戚家军穷追猛打，又消灭倭贼骑兵一百多人；接着，迅速包围了许厝贼巢。戚继光亲临指挥，火攻贼寇。但见火趁风势，风仗火威，直扑倭寇巢穴，只烧得贼兵呼天抢地，一片大乱；贼巢顿时化为灰烬，倭寇死伤二千五百多人。第二天，戚继光挥师乘胜追击，直奔平海卫，一举歼敌三百余名，收复了平海，救出被捕百姓三千多人，大获全胜，凯旋而归。
当戚继光班师回到莆田县城时，荔城群众夹道欢呼，载歌载舞，迎接英雄官兵入城。
再说倭寇贼心不死，又于同年十一月间，纠集贼众一万五千多人，在灵川东沙登陆，取道枫亭，进犯仙游，一路上烧杀抢掠，惨绝人寰。倭贼仗着人多势众，驱兵直逼仙游，在东、南、西三面建立据点，把县城重重包围，气势汹汹地用竹牌、木梯、吕公车轮番攻战。鲤城军民奋勇抗击贼寇，决心与县城共存亡。
知县陈大有，临危不惧，一面派人向福州求援，一面率兵坚守城池。军民同仇敌忾，并肩战斗，刀枪并举，箭如雨下，直杀得倭贼丧魂落魄，鬼哭狼嚎。在虎啸潭、十八战、九战尾等地，英雄的抗倭“敢死队”与贼寇展开了殊死搏斗，杀得敌兵尸横遍野，抱头鼠窜；魏升将军奋勇追击，在磨头附近同倭贼激战，肉搏中不幸壮烈牺牲，头颅被砍掉了，但还是骑在马上向前奔跑，直追到磨头街才落下马来，顽强不屈，气壮山河。后代人把这条街叫做“无头街”；又由于“无头”与“磨头”方言音相近，为赞颂魏升大无畏的英雄气慨，永远纪念他的抗倭业迹，就把这条街尊称为“磨头街”。
且说戚继光为了援救仙游县城，分兵五路，直奔仙游。军队赶到城外时，遇上漫天大雾；倭寇正在用八辆“吕公车”准备攻城。戚继光灵机一动，设下疑兵之计，在雾中放炮、呐喊，声东击西，迷惑敌人；又用板条钉成许多灯架，每架安装十盏红灯，夜里让士兵每人各举一架，列队行进，从东南两路杀向县城。那围攻城池的贼寇，得知戚家军来了，吓得个个心惊胆战；黑暗中望见四处灯火闪烁，又以为是千军万马杀上阵来，哪里还敢继续攻城？
于是人人手忙脚乱，狼狈逃窜，慌里慌张地朝着西北方向转移。戚继光早已派兵拦截，堵绝了贼寇的退路。倭贼进退不得，困兽犹斗，垂死挣扎，疯狂反扑。双