1558年的天变- 第228部分

　　　　红儿不知道什么是“兵王”，但是她听清楚了，首长的意思就是以后也要叫这个胡广的上界来人为首长就对了。

　　　　“首长好。”这一次红儿朝向胡广低着头，微微躬着身子，呈30度行了一礼。这种礼仪是黄石经过改良过的“宗教礼仪”，只有地位低的人第一次拜见地位高的人才需要如此。

　　　　在这个第一次行礼之后，如果以后再有见面的机会，那么也只要地位低的人主动向地位高的人点头行礼就行。

　　　　要建立起一个良性的工业社会，要讲究效率，要讲究“平等”，过去那种拱手，一跪二拜的都被黄石给摒弃掉了，只保留了几个简单的，再加上他从现代礼仪中补充了一些，形成了一套“自然道”特有的礼仪规则。

　　　　“这一位是我的秘书，她叫安小红，你以后可以叫她小安，或是小红，或是红儿姑娘都可以。”接下来黄石又向胡广介绍了一下红儿。

　　　　“小安你好！”说完胡广还给红儿敬了个礼。

　　　　红儿有些的不知所措，不知道该如何回应。黄石看到这一幕，知道这是因为她对胡广还不熟悉的缘故，所以才放不开，时间久了，熟悉了之后就会应付自如的。

　　　　“红儿，我现在带胡广到岛上走走，有事情等我回来再说。”说完黄石一拉胡广的胳膊，向门外走去。

　　　　现在才早上9点钟，岛上的人都在工作或是学习，在建筑物外面能看到的人并不多，都是一些做卫生的老人家。

　　　　见四周都没有人，胡广扯了一下黄石的衣袖说道，“你刚才干嘛，介绍我是‘兵王’啊？”

　　　　“有什么不对的吗？”

　　　　“觉得担当不起啊！我离那个的距离还远着呢！”胡广耸了耸肩，有些无奈的回道。

　　　　“兵王”，这可是在任何一部字典上都查不到的名词，士兵们创造了这个称呼是为了表达对他们中间绝对佼佼者的敬佩和尊敬！

　　　　因此胡广就觉得这个称号要是给他的战友们知道了，那他可是要被他们给笑死的。

　　　　“哦，那我还以为现在‘兵王’就和‘美女’、‘帅哥’一样满大街了呢，是个特种兵就能挂个‘兵王’的称号玩转都市，哈哈哈。”黄石开心的笑了起来。

　　　　胡广有些郁闷的挠了挠头，“黄哥，这有什么好笑的？”

　　　　看着胡广那幅样子，黄石笑的更开心了，“你知道吗，我以前看网络小说的时候，好像听说读者们最喜欢的都市文，就是以你们为原型的都市小黄文呢。”

　　　　“那些2白！”不知道胡广是骂作者，还是骂读者。
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第377章　小灵通漫游未来

　　　　不要反应这么大吧，黄石在心里嘀咕着，他没有想到自己的玩笑触到小胡的g点上。

　　　　其实也不怪黄石，因为他从来没有当过兵。要知道每一个合格的军人都有自己的军队荣誉感，而军人职业荣誉感是激发激励官兵士气、增强部队战斗力的关键。古今中外有战斗力的军队，大都通过培养军人的荣誉感，来激发军人的责任感和使命感，使之为荣誉而战。

　　　　“那些人，没有当过兵就乱写一气，把我们写成什么了。”原来胡广也看过这一类小说，反正他看到那些写退役特种兵的网络小说，情节上除了打脸、涉黄、二代之类的，其他也没有新意，而主角们也都被塑造成一个流里流气的混混，然后像种马一样，周旋在萝莉、御姐、女王的身边，怪不得让他觉得分快不爽。

　　　　而且“兵王”，是士兵中的王者，他们仅仅是士兵中的王者，也许他们永远也成不了运筹帷幄决胜千里之外的将军，但他们永远是那道，保卫着共和国安宁人民安居乐业的钢铁长城中最坚强的基石！

　　　　胡广觉得要是选“兵王”，他原先的老班长倒是可以争上一争，因为他的老班长是有着14年兵龄的老士官，人称“士官教授”的，那才是真正的“兵王”，每一项训练成绩都是部队里当仁不让的第一。

　　　　“啊，对了，其实我刚才也没有说错。”黄石拍了拍胡广的肩膀，向他笑道，“你想想啊，现在你可是呆在16世纪，你要不是兵王，谁会是兵王，对吧！”

　　　　“呃。”胡广给黄石一说也无言以对了，也可以说是哭笑不得，是啊，他是有幸从500年后，来到这儿的现代士兵，在那些军队的训练课目上，他要说第二，没有人敢说第一。

　　　　“好了，来，小胡，我带你先上不周山鸟俯一下我们东洛岛的总体情况。”把胡广搞定之后，黄石就要拉着他向那座小山头走去。

　　　　“黄哥，不周山，你这个名字起得也太玄幻了吧！”胡广看了眼前这一座只有200米高的小山头，愣是一点都没有办法把它和那个神话《山海经？大荒西经》里“不周山”联系起来。

　　　　“哈哈，你知道吗，等我们征服这个世界之后，我想过要把这个东洛岛就改为圣岛，这座‘不周山’吗，就是传说中能通往天界的圣山，再从山脚下铺它几百个台阶，让那些虔诚的信众，一步一磕头爬到上面，那场面……哈哈……”

　　　　胡广没有想到原来黄石取名还有这个典故，没有错，在古人的传说中，“不周山”是人界唯一能够到达天界的路径，但“不周山”终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。但是据王逸注的《离骚》上有说“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”，而高周注的《淮南子？道原训》也考证“不周山”是在昆仑山西北。当然相传不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法还是帕米尔高原。

　　　　“黄哥，这样不好吧！”胡广皱了皱眉头，看向黄石。

　　　　“不好！为什么？”黄石有些诧异的问道，因为最后是“哈哈”两声，前面他的嘴巴还没有立即闭上，所以显得有些的滑稽。

　　　　“黄哥，要按你的这种做法，那我们不跟那些落后的宗教信仰一样了，这可是愚民的手段啊！”胡广是想起了他和谢懿去**旅游的时候，就是遇到这样虔诚的朝圣者。

　　　　在青藏公路上，胡广和谢懿时不时就能看到这些人手戴着护具，膝着着护膝，前身挂一件毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，要去拉萨朝佛。

　　　　他们这些信徒的朝佛是从遥远的故乡开始，然后在各地通往拉萨的大道上磕长头。而且这些磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻他们的劳累，遇有交错的车辆或是因故暂停磕头的，会划一条线或是积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

　　　　漫漫的长路上留下了磕长头的朝圣者身影，这种朝拜的习俗不知始于何时，人们往往几人结伴，一人负责后勤，主要任务是推车，车上装着简单的生活用品和粮食，他们重复着用身体丈量家乡与圣地之间的距离。这可能是天底下最虔诚的朝拜了，不少藏族人从千里之外一路磕长头至拉萨，为的只是一了朝圣的心愿，祈求神灵的保佑。据说，磕长头一回要磕十万次，年轻的要三、四个月，年长的要五、六个月，甚至更多的时间。

　　　　但是这种看似虔诚，却是愚昧的礼仪，不仅浪费时间，也浪费人力，更主要的是把人的思想紧紧地捆绑在神灵周围，他的一生一世就为“神”而活着，那不是太可悲了。想想这个，胡广就打定主意要劝说黄石不要搞这一套东西。

　　　　“这个啊。”黄石听到胡广说的“愚民的手段”，这个“指控”可有一些大，他想了想才回道，“小胡，宗教是什么，这是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信宇宙中存在着本质的固有的基本规律，包括自然进化定律、人世命运的定律、伦理定律、道德定律、因果定律等等规律。”

　　　　这一段话是黄石当初让白碧玉编辑“圣典”时候，从百科上看到的，所以记得很牢，接着他引用了一个伟大导师的话来评论宗教，“但是在还没有达到最高级社会之前，宗教是劳动人民的精神鸦片，是被压迫者在精神中或思想上对现实的反抗和虚幻满足。”

　　　　“那你知道宗教是劳动人民的精神鸦片，还要用这种神神鬼鬼的东西来强化它，这不是南辕北辙了吗？”

　　　　“这不是没有办法吗！”黄石有些无可奈何的回道，“宣传思想阵地，我们不去占领，别人就会去占领，这是**说的吧。宗教其实就是一块宣传阵地，我们不去占领，难道还眼看着其他那些落后宗教攻城略地的！”

　　　　“唉，我不是反对我们搞的‘自然道’，我只是反对你把之前对我说的，把我们的‘科学宗教’给神秘化和庸俗化了，最后出现那些原教旨主义。”

　　　　一说原教旨主义，黄石第一反应就是那些“瓦哈比”，那可是真真正正的原教旨主义，一路上的烧杀掳掠，还大肆破坏自己宗教的“圣人墓”和“教堂”，按他们的说法，这些偶像崇拜，都要一一炸光，包括那块“圣人飞天”的石头也不准备放过。

　　　　但是事实上，说到原教旨主义，其实每个宗教的背后都有这么一小撮的人，也许是真的为了追求他们的“至圣”和“天国”，但是更大的可能，在黄石看来，其实这些人就是野心家们的提线木偶，是拼命在前享受在后的“炮灰”。

　　　　“这个你放心好了，我们圣典编辑的很先进，至少能管到2014年，不会出现其他宗教那种前后矛盾，和只知道烧杀掳掠，对异教徒圣战的疯子。”

　　　　“呵呵，黄哥。”提到圣典，胡广有些好笑，在这本圣典里，黄石将一些宇宙现象改头换面成了“至高神”的道，而每个人降生下来就得求“道”，只有各种的“道”学得越多，才越有机会上“天堂”，不学无术的则会被下“地狱”。

　　　　不过这些吓唬人的字眼并不多，不多其他宗教那样，一本不厚的经书，居然就有几百个的恐吓和诅咒。黄石还是比较善良的，他的圣典中多的是“天堂”两个字。

　　　　他所设想的“天堂”可比那其他宗教在上千年前编汇的“新旧约”，先进得多了，这也是取决于现代社会层出不穷的科幻、魔幻电影，还有网络小说，这些作者、导演的相像力真不盖的。

　　　　因此配合上那些精美的插图，拿到这本“圣典”的古代人不顶礼膜拜才怪。就连胡广和谢懿看了之后，都觉得这本经书的逻辑编得“天衣无缝”，更不用说500年前的古代土著，说不定随着他们的挖掘，越来越多的证据证明这个“自然道”的伟大存在，这根本就不是其他古老宗教所能比拟的。

　　　　“对了，黄哥，里面有些‘神器’我们现代社会都没有啊？”胡广见圣典上面还有一些只能在网络小说上看到的科幻名词，反正是又长又拗口的那种。

　　　　“哈，就像有伟人说过的，艺术源于生活，又高于生活，那些黑科技产品说不定不久之后就真得能制造出来呢，你说是不是？”

　　　　“呵呵，黄哥，这倒真有可能，想当初我们小时候看的那个‘小灵通漫游未来’，里面那么多的未来预言不也在40年里都一一实现了吗！”

　　　　“这还真是。”黄石点了点头，小灵通前往“未来世界”，乘的是“原子能气垫船”。如今，气垫船已经很普通，从上海至宁波，从深圳到珠海，每天都有“飞翔船”往返。

　　　　所谓“飞翔船”，也就是气垫船。当然，小灵通乘的以原子能为动力的大型气垫船，虽然还没有出现在世界上，但是已经不很遥远了。而小灵通手腕上戴的“电视手表”，已经接近于变成现实，如今，“掌上微型电视机”已经商品化。更小的手表大小的微型电视机的诞生，那也是指日可待啊。
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第378章　老宁和老陈

　　　　两个人说说笑笑的向山上走去，悠闲地有点像是要去踏秋，不过“不周山”不大、不高，沿途也没有多少风景，南方的深秋虽然没有象北方那样的干燥和寒冷，同时也没有落叶构成的浓郁秋意，但是比起炎炎夏日来还是多了几分的肃杀，就连原先在山间最不缺的虫鸣也都安静了许多。

　　　　逼近了“不周山”的山脚下，山前的几大堆枯枝败草就映入了眼帘，胡广好奇的问道，“黄哥，我们岛上就收集这些柴草作燃料吗？”

　　　　听胡广这么一说，黄石才注意这上山的路两旁还有几堆柴草，平时虽然也经常上上下下，但是一直没有注意过它，于是就回道，“当然不是了，这应该是我们第一次登岛后，收集下来的，就堆在这边，但是后来没有用到罢了。”

　　　　“哦，那我们现在用什么？”胡广又追问了一句。

　　　　黄石的心里很有暖意，因为胡广不再像原来早前的说话中那样，还带有“我”和“你们”的区别，现在的语里行间里只剩下了“我们”两个字，说明他开始融入了自己的这个小团体当中。

　　　　“我们现在厨房使用的是无烟煤。”

　　　　“哦，为……”话还没有出口，胡广知道自己差一点问了一个傻问题。

　　　　“哈，小胡，你是不是要问我们为什么不烧油或者是烧气吧。”

　　　　胡广有些不好意思的挠了挠头，再点了点头。

　　　　黄石知道胡广住口不言就是已经知道原因了，不过他仍然解释了一句，“还是因为钱和安全啊！”

　　　　这座东洛岛上虽然有树有草，但是将来的人口又会很多，这些柴草根本就不够用。所以在攻破蒋家的第二天，黄石就考虑到了更换燃料的问题。

　　　　要是在现代社会，要更换哪一种燃料，黄石得好好想想，但是在16世纪他就只选择无烟煤作为燃料，这里面价格的因素占了一小部分，除了价格外，还有搬运、存储的难度，以及安全等因素。

　　　　现在的无烟煤非常便宜，比如当下的液化气一罐需要110元，而无烟的蜂窝煤最小的一块才3角左右，最大的也不过8角，成本那是远远在液化气之下。而柴油除了价格之外，还有他准备拿来重点保障发电也有关系。

　　　　而柴油和液化气现在虽然不列入不列入“危险化学品”的行列，但是他们的运输却是要特种车辆、特种执照来运输，不是说随随便便找个阿猫阿狗会开卡车的就行，因此这两类燃料自然就被第一时间抛弃。

　　　　只是燃料的类型好选，但是真正街面上的“煤铺”现在却不好找了，因为随着城市的现代化越来越快，原先在记忆中的那些“煤场”，如同那些需要排队的票证一样，早已经消失了几十年。

　　　　黄石跑了小半天，发现就连现在街头摆摊的，用的都是小煤气罐。好在现在有了网络，上网络一搜关键字还真有卖的，于是老黄就以造船厂的锅炉房要买煤为由，联系上了“煤老板”康师傅。

　　　　康师傅说，别看在城区里现在有禁煤的规定，但是事实上城区里的小饭店、小茶馆仍然是他的主要“客户”，他每天早晚都得从煤炭批发市场拉两趟才能满足他们的需要。

　　　　双方友好的交流了一下当年用煤的趣事，谈得可以说是很和谐，直到谈到价格时，双方才有了一些的争议，原来康师傅之前做的都是饭店和茶馆的生意，这些场所使用的都是蜂窝煤。

　　　　现在的蜂窝煤是用无烟煤制成的蜂窝状的圆柱形煤球。由原煤、碳化锯木屑、石灰、黄泥、木炭粉等混合物基料和由硝酸盐、高锰酸钾等组成的易燃助燃剂所组成。然后用上述材料制成直径100毫米的易燃蜂窝煤试烧，有着着火快、火苗高达140毫米以上，燃烧时间长达1小时，无烟无味，燃烧