1558年的天变- 第231部分

　　　　胡广心说怪不得了，也只有用“hesco”这种现代石笼网，才有可能用最少的人，在最短的时间内，把这座临时的防御工事建立起来，像这种艾斯科防爆墙建立部队要塞，是抵御敌人的进攻是最好的保障。
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第382章　首长回来了

　　　　“敬礼！”

　　　　待胡广和黄石在和军营门口的战士回过礼之后，他们就一前一后从战士身后的小门穿过，向军营里面走去。

　　　　前面在“不周山”的山顶上，黄石已经在上面向胡广介绍了整个的布局结构，虽然有些物质条件上不能和现代社会的军营相比，但是在设计的思想上却没有落后之处。

　　　　因为军队的营房，是军人平时训练、生活、学习的基础，营房建设必须坚持以人为本，满足军队各个岗位上的各类人员，平时和战时的不同需要，这样才有利于官兵综合素质的提高。

　　　　营房建设中坚持了这个理念，才能体现出16世纪和21世纪的巨大差别，因此无论是曾经当过大明卫所兵的杜彦德，还是那些曾经在海盗中混过经年的前海匪，当搬进这一处新营房的时候，嘴巴都是张的大大的，脑子里留下的都是感叹号。

　　　　因为黄石在军事上算是投下了巨资，因此营房的建设具有人性化，舒适高效，利于工作，也利于生活，也利于他们这一些战士的成长。

　　　　黄石在设施的配套上、功能设计上也非常到位，甚至一些细枝末节都想到了。首先营区是拾掇得整整齐齐，也点缀着花花草草，成为一个色彩平和，温馨舒适的清静处所，像是有到了“家”的感觉。

　　　　而且营区的楼房内各项设施也是一应俱全，有学习室、娱乐室、部队荣誉室等等，连制式小板凳都是多功能的。并且班宿舍里还带有可以上锁的小抽屉的衣帽柜、鞋柜，每人一张军绿色、轻巧精致的电脑桌，宽大的木制桌椅，洗漱间里的毛巾架，都比岛上的其他人待遇上要好的多。

　　　　“哝，这一间就是我们的娱乐室。”

　　　　“这一间是我们的图书室。”

　　　　“这里呢是学习室。”

　　　　胡广边走边听黄石在一帝介绍，事实上这些地方的功能，在山顶上的时候他就已经记住了，现在只不过在走下来后，又听老黄再讲一遍罢了。

　　　　“好了，我们现在去部队办公室，我让他们把人员召集起来，我向他们介绍一下你。”黄石转了一圈之后终于提到了今天的主要目的，要把胡广这位“兵王”教官介绍给他未来的手下们。

　　　　因为现在出操的时间已经过了，所以战士位也不是在操场上，都在各作各个的，有的在学习室看书，有的在操场上锻炼，当他们看他们的首长走了过来时，一个个都纷纷都挺直腰板，向老黄敬礼。

　　　　等黄石和胡广走过去后，才三两个的围在一起，看着黄石他们离开的方向，小声的讨论起来。

　　　　“嘿，首长回来了呀！”一个战士叫了起来，因为说起来，首长已经好久不在营区里出现了，最后的那一次也是在一个月之前，听长官们说，首长好像是有事回上界去了。

　　　　“哼，你现在才知道，前天我就听长官们说，首长前前天就回来了，只是在那边忙什么事情，所以才没有到我们军营里呢！”说这个话的，是一个长得比较机灵，平常和长官们走得很近的家伙，显然他这么一显摆完，大家看他的眼神就透着羡慕，让他的心里像是喝了蜜似的，美滋滋的。

　　　　“那么首长以后会不会给我们讲那些三国的故事啊？”黄石在之前是作为这支部队的政委兼主官的，当然文化教员不是他，而是张晨和李胡鹏，他们只负责教士兵读书认字，讲解那些军队的管理条件。而与战士们聊家常，谈心，作政治思想工作，则是老黄的职责。

　　　　当然了，在以上这些工作之外，老黄每一周还要给他们让一堂的政治课，内容除了忆苦思甜，和向这些战士们灌输对旧社会的恨，和对新社会的爱之外，还给他们“品三国”。

　　　　三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。传说努尔哈赤就喜欢读《三国演义》和《水浒传》，自谓有谋略，而且确实有更多的人把《三国演义》的计谋当成了真实的历史。

　　　　比如有一次黄石提到战士们无论是在战斗中还是平常的做事中，都是多思多想，要广开言路，要相互学习，三个臭皮匠还能抵过一个诸葛亮呢，结果下面的战士们就叫道，首长，给我们说说三国的故事吧。

　　　　原来《三国演义》已经在大明朝流传开来了，不过不是每个人都有听过，大部分人都只知道几个主角的名字，而之前黄石就给他们讲过几个很短的寓言故事，让他们觉得说不定首长也能满足他们的愿望。

　　　　可惜他们只想对了一半，因为《三国演义》的主讲不是黄石，而是张晨和李承鹏来讲，只是他们两个人的风格确实差距比较大，一个类似“袁阔成”，一个类似“单田芳”，一个写实，一个夸张，一个“雅”，一个“俗”。

　　　　而黄石自己则是“品三国”，按广告语来说就是，还原真实的曹操，再替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。

　　　　他就是完全抄袭易教授那本“品三国”，易教授虽然人品不行，但是在这个方面还是非常牛的，他先是以故事说人物，接着以人物说历史，再以历史说文化，最后以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。

　　　　先开头黄石刚说的时候，还只是平平淡淡，后来越说越顺，也能偶尔抛开易教授的文字，自己加上相像再加发挥，再把他的立场改一改，又加了一个“哇咔咔”的语气词，不仅形象生动，还更贴近了明朝人这时的口味。

　　　　结果等张晨和李承鹏回去一宣传，连陈有新和安如意都跑过来申请要旁听。用那些战士们的话说，就是太好丫……让人听起来有点上瘾的感觉，越听也想听丫……

　　　　因此那个战士这么一说，于是很多人就接了茬说道，“是啊，什么时候首长再来‘品三国’啊。”

　　　　“对啊，张先生他们说的太没劲了。”

　　　　“是啊，他们说的干巴巴的！”

　　　　这也不能怪李承鹏和张晨，因为这个时候虽然已经有了评书，它又称说书、讲书，在广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是中国一种传统口头讲说的表演形式，在宋代开始流行的。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。

　　　　但是这个时候评书界的“巨牛”人物柳敬亭还没有出生呢，没有他的改革，没有他的理论，这个时候的评书，还只是普普通通的讲讲故事罢了，哪儿能像柳敬亭这种“突兀一声震云霄，明珠万斛错落摇，似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条，檐下猝听风雨人，眼前又睹鬼神立，荡荡波涛瀚海回，林林兵甲昆阳集，座客惊闻色无主，欲为赞叹词莫吐”。

　　　　再加上李承鹏和张晨又自承自己是读书人，虽然已经被黄石批得一文不值，但是他们的自尊心还是会不时不时的冒出来，让他们像一个说书先生那样去精益求精的磨练自己，那是不可能的。他们只是完成任务般的把《三国演义》通读一遍，在黄石有在的时候，还能作作举手投足的样子，等黄石一走，又恢复了波澜不兴的语调。

　　　　自然他们这个样子，黄石也不知道，就是知道了，也没有办法，毕竟不要要求他们事事都能做到完美，只要他们能把这些战士的读书写字给教好了，他也就睁一支眼闭一支眼，好在这个底线，他们两人倒是没有踏破，都有按照黄石的要求一板一眼的教着，没有偷工减料，黄石对战士们的几次考核也都比较满意。

　　　　那些围在一起的战士们针对着黄石的“品三国”讨论了一会儿，话题又转向了其他地方。

　　　　“对了，听说这次首长和长官们说，这一次要让我们训练上界的兵器呢。”这时又一个消息灵通的战士在那边报料。

　　　　“上界的兵器？”

　　　　“是啊，长官们就是说这个啊！”

　　　　“那会是什么？”

　　　　“会不会还是那些弩啊？”一个战士想起来，那些“邀月弩”不就是上界的吗神兵利器吗，话说刚看长官们试用的那些弩的时候，所有人的下巴都掉了一地，几百步的距离，一副官军的铁甲轻轻松松的就扎穿了，真不愧是首长从上界带来的。

　　　　“应该不是，这些弩我们不是都在训练吗？首长肯定不会是说了这个了。”

　　　　那会是什么呢，他们这些人挠破了头也想不出首长会带给他们什么。

　　　　“喂，你们说首长刚才带进来的那个人是谁啊？”这时又有一个人提出了一个问题。

　　　　“不知道啊，好像从来都没有见过呢。”虽然军营在一般情况下是封闭的，但是每到周末总会有“放风”休息的时间，而且岛上的人也不多才160多号人，在这儿呆了几个月，差不多也每个人都有见过了，但是这个人却从来没有见过。
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第383章　我给你们一个机会

　　　　1558年的12月26日这一天，是圣典上记载的“圣诞节”，是自然道的第五个“先知”的诞辰日，自然道不会像某个宗教那样，有个先知的封印，但是到目前为止黄石也没有提出第六位先知来。

　　　　所谓先知的封印，是世界上三大宗教之一的圣经对众多先知中最后一位的特称，专指买买提。在那本圣经里称，“先知不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印”。它们认为，上帝在派遣封印先知后不再派遣使者或先知。在近代，不过仍有自称或他称的“先知”者出现。如阿赫默底亚教派承认本教派奠基人为“先知”，从而受到其他派别的谴责。

　　　　而黄石作为一个中国人，在作为一他所自认为的自干五，他自然也想多把几个中国近代的几个伟人列在上面，但是思来想去，他们的功绩虽然彪炳史册，也为中国的崛起奉献了自己的心血，奈何软件上面没有太多可以称之为思想和主义的地方，确实只能称之为“理论”、“路线”、“发展观”。

　　　　而与黄石同一天生日的先知，它的主义和思想不仅仅代表着未来和目标，更是一种方法论，分析事物规律的方法论，其实总的来说，就是唯物辩证法。

　　　　具体地说主要是，辩证的方法，历史的方法，这是讲历史与逻辑相统一的方法，经济决定论的方法，阶级分析的方法，具体情况具体分析的方法，即一切从实际出发的方法。

　　　　而且最后一个先知的指示真理，黄石自然也一字不拉的就往上面列，把主持编辑“圣典”的“总编”白碧玉都看傻了，他那时偷偷的拉了拉黄石的袖子问道，“兄弟，你这是准备搞自然道的圣典，还是准备搞xx道的？”

　　　　原来老白和老黄混熟悉了之后，才知道原来两个人都还是一个论坛的常客，在那个论坛上曾经就贴过有个乡间的“野狐禅”，号称是最“先进”的宗教，不仅五教并立，而且共和国的几位开创者也位列其上。

　　　　“不是，反正你就按照我的意思来。”

　　　　黄石的执拗让白碧玉差点揪光了本就不多的几根毛发，但是话说吃人的嘴短，拿人的手软，白胖子只好看在老黄又扔出一沓“**”的份上，把那些真理指示都写入到了“圣典”里。

　　　　比如：一切从实际出发，实事求是，又要重视意识的作用，发挥主观能动性，遵循规律；与时俱进，解放思想，从发现和认识真理到检验和发展真理；重视实践，一切要从实践中来到实践中去；用联系的普遍性看问题，用联系的观点看问题。

　　　　还有，一切从事物固有的联系中出发，切记主观随意性；从事物的存在和发展的过程中把握和分析事物，一切以时间地点为转移；从发展的目光看问题；注意矛盾的对立统一，要一分为二看问题；注意矛盾的特殊性，具体问题具体分析。

　　　　然后是，注意矛盾的普遍性，要敢于承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾；结合矛盾的普遍性和特殊性，掌握从特殊到一般，一般指导特殊的方法；注意重点论和两点论的结合，既要注意主要矛盾（矛盾的主要方面），抓重点，又要统筹兼顾，顾全大局。

　　　　最后则是，注重否定观，不唯上，不唯书，只唯实；有辩证创新意识，要敢于突破落后的思想，开发新思维，提出新问题；发挥正确的社会意识，一切从实际出发，实事求是；阶级斗争或者改革，使生产关系适应生产力，上岑建筑适应经济基础；树立正确的价值观，要尊重真理，尊重客观规律，一切适应社会客观规律，坚持以最广大人民群众的利益为最高目标。

　　　　这些零零种种的“最后指示”加起来，比前面四个先知加起来的份量还多一些，当然了，第一个先知的那些理论可以说是哲学，而这些指示只是在哲学上的应用。

　　　　因此虽然第5个先知，不是封印先知，但是却是做为一个影响力最大的先知，从一个方面就可以看得出来，其他先知的生日只放一天，而这位先知的生日，却从“圣诞节”一直放到了1月1日，整整有七天，快赶上了传统的春节放假。

　　　　……

　　　　可惜，作为属于东洛岛的军人，在今天却没有如同其他假日一样，被放出军营去享受这一周训练之后难得的休闲时光。而是随着清晨的“嘟嘟嘟”的集合号角，他们在营区的东北角开始集合，又开始了一整天的训练。

　　　　“很不错。”胡广看了看手腕上的石英表，这是一款特种部队专用的多功能手表，再看了看眼前这8个班2个排的战士，“很好，你们今天又比昨天的集合时间缩短了30秒，明天再接再厉，争取更短一点。”

　　　　小五郎透过前两排的间隙看到胡广像一座铁塔似的站在场子中央，用冷厉的目光打量着这些在他嘴中的“菜鸟新兵”。他们大部分都噤若寒蝉，抿着嘴目不斜视的眼睛直望着前方，只有两三个胆子大的方才抡动着眼珠，偷偷地用余光瞄着这个刚刚来的“首长”，但是在他看过来的时候，又立刻把目光瞅向了远方。

　　　　这不能怪他们胆小，实在是因为面前的这个“首长”太可怕了，今天只是他来的第5天，但是从前两天开始，他就开始着手训练他们，按“一号首长”的说法就是，从现在开始，所有的训练都全权授权给他，他的命令就是“一号首长”的命令。

　　　　也是从哪一刻开始，他们就迎来了真正终身难忘的魔鬼式训练，如果说在以前他们还以为“一号首长”对他们的要求很严苛，现在才知道，原来“黄首长”对他们已经是天使般的温柔，哪里会像这位“胡首长”这样，有层出不穷的整人方法。

　　　　像让他们跑圈，站军姿，洗厕所什么的都是小意思，还有诸如青蛙跳、蹲姿，当胸一拳，或是飞来一脚等等，好像他们稍微一犯错，动作一不协调，“胡首长”的体罚措施过来了，所以才过这么几天，使得他们脚背和脚脖都红肿着，身上更是青一块紫一块，晚上睡觉前，他们只能拿着红花油轮流擦，也渐渐习惯了在红花油的味道中入睡。

　　　　也是在这几天，他们形成了一些条件反射式的习惯，在内务的每一个方面，每一个细节都得到了磨练。从摆放牙刷放在一个角度，到被子叠成方块放在一条线