何况他们托梦或附体的种种体例祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决底子问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改革人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以贯通的比我们快、深。因此除供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的体例。也要让他们了因果，明自xing，修功德，才是双赢之道。”
其中一个黄仙说道：“如果说来源尚可，但胡黄兵马绝不在佛之下。”
胡天九峰说道：“是的，关于佛，我也只是介绍一下而已。从仙品图上看，人修行内丹成绩，具有神通，羽化成天仙。比天仙品级低，用来专管人间事务的称神仙。人修行内丹成绩，具有神通，未羽化叫人仙。人研撅在王阳五行，具有先知先觉能力叫地仙。没有yin阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通叫巫仙。动植物修行内丹成绩，具有妖通叫妖仙。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，办理一定人间事务叫鬼仙。天仙中悟彻原本自xing的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。这是对仙的贬低。天仙自在欢愉，别离在yu界天、sè界天甚至无sè界天，三天天仙，品级也有凹凸，共同点是不管人间事。分拨办理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。妖仙就是所谓保家仙、出马仙。妖仙总是受排挤，大错特错。鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。国有法律王法公法，家有家规，无端方不成方圆。章律例矩仿佛无处不在，出马仙也不破例，他也有他的端方和章法，处处也受到这些章法和端方的约束，在出马仙里什么事也有当作不当作的。我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，ri月之jing华，表里双修，颠末千百年的辛勤修炼，方可化为人形。可是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马处事，出马处事的目标也在于积功累德使自己的道行取得升华，继而可以超升天界，名列仙班。可是其实不是你修得高便可以名列仙班了，必须还要元始天尊的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的端方，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰没顶。”
胡黄兵马闻听后，一个个肃然起敬。
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东北仙堂064章 胡天九峰
（） 东北仙堂064章胡天九峰
胡天九峰继续说：“关于这个端方还有一个这样的传说：上古时期，浑沌初开，很多的有灵xing的动物集天地jing气，聚ri月jing华，修炼成jing，有的利于平易近众，有的则祸害平易近众，时平易近不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众jing灵全部消灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众jing灵求情，念上天有慈悲心肠，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些jing灵古怪度化正道，以免让杀生过量，有违天意。五雷神君闻言，感觉有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也感觉狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了端方，以便约束这些jing灵。听说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。出马仙的端方种类很多，不合的仙有不合的端方，而这些不合的端方几近都是胡三太爷和长白山的众位有德xing的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些jing灵种类颇多，而玉帝下的端方有过于笼统，无何如又增加了许多新的端方，这样不合的jing灵又有不合的端方。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，ri本冤魂等。在这些仙家里，胡三太爷对胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家步崆最有代表xing的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些端方傍边胡家的端方也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众jing灵。至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通罢了，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的神通，但事实成果仍是没有较高的修为，所以堂上大都底子不供鬼仙，可是，有些堂上的人马多并且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主短长很是方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分晦气，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁。何谓仙？何谓jing灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。jing灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，可是好没有取得人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟xing比较强的动物，但还没有修到jing灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年事各有差别。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，可是那也要看他的修为悟xing和行善积善多少而论，凡是逾越五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济百姓，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些便可以领兵或是掌堂了，对这样的仙一般都具有给他人破关解事等等，可是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不合的脾气或是天xing的不合，看事的体例也各有不同，可是无论是他们再怎么的不一样，端方都是一样的。”
胡天九峰正讲着，十二上仙中的太乙真人叫道：“有我十二上仙在此，你们这些孽畜得瑟什么？”
胡天九峰骂道：“你十二上仙多个屁！难道你没听说过十二上仙顺口溜吗？”
太乙真人问道：“是怎么说的？”
胡天九峰诵道――
十二上仙封神编，不是真仙是假仙。假仙三界遍地有，以假乱真害人间。老常必将假仙打，清除残渣天地安。
太乙真人闻听怒道：“我杀了你！”
胡天九峰说道：“还有封神顺口溜呢！”
太乙真人问道：“是怎么说的？”
于是胡天九峰诵道――
封神胡编乱如麻，人间恶魔姜子牙。姜尚总说军事好，神机妙算是大拿。试想连败胜一次，多少生命丧天涯！正如刘邦十九败，多少士兵被挨杀！看看三国赵子龙，不伤一兵才可夸。历史总赞军事家，其实冤魂泪滴答。将帅好坏看死数，士兵少死方为佳。百万大军剩几个，即使胜利也该杀。战争如果用人堆，我更是个军事家。可叹世人不知此，稀里糊涂夸子牙。多少人命丧他手，如何成为军事家？
太乙真人说道：“这个有道理。”
胡天九峰说：“有道理就行。还有老常的神歌，你听不？”
太乙真人问：“神歌怎么说的？”
胡天九峰说――
为人要敬天然神，天神不是人造神。敬天天者为天公，敬地地母有深恩。敬树树神挡风沙，敬水水神养育人。敬山山神有依靠，敬riri神光照人。敬月月神指夜路，敬星星神映乾坤。诸神皆是大自然，为人一世要感恩。然而不是人格化，加之人格非真神。什么金星是少昊，什么嫦娥是月神。什么ri神是炎帝，什么天公张百忍。如此神是人来造，无需敬之倒打神。这些全是冒牌货，必须打假防乱真。
太乙真人问：“这是谁写的？”
胡天九峰说：“也是常彦波写的。”
太乙真人说道：“他这是污辱人仙。”
胡天九峰说道：“污辱你们个屁！他说的是天理。人又怎么了？世上最得瑟的就是人了，最败类的也是人。就说我们找弟子，仙家哪有要钱的，不都是弟马拼命要钱吗？玉帝老家伙昏庸无道，还把人仙说成什么上方仙呢，简直是颠倒天理！”
太乙真人怒道：“真不知天高地厚，看我今ri怎么收拾你！”说着双掌上下翻飞，狂风骤起，向胡天九峰打来。
胡天九峰一剑下去，挑飞了太乙真人的裤腰带，掉了裤子。胡天九峰冷笑道：“这就是你们人仙的本事。”
太乙真人一只手提着裤子，怒道：“打仗没这么打的，你挑我裤腰带干嘛？”
胡天九峰说：“我挑你裤腰带，无非你出丑而已。我如果挑你脑袋，你就没命了。”
太乙真人气得肝胆yu裂，说道：“你扒我裤子。你等着，我换一条裤子再来找你。”
胡天九峰说：“常彦波的诗我还没读完呢，还有。”于是他诵道――
天理昭昭最公平，只是人定则不同。人间多是歪歪理，宗教也是理不通。当年大圣做猴王，没犯法度混人生。偏偏玉皇惹事端，招惹猴子孙悟空。于是天地一场战，打的玉帝胆心惊。佛祖又把闲事管，不说玉帝说悟空。一座大山压猴子，好无天理歪道僧。中华有道却求佛，细细想来更不通。印度早把佛教扔，和尚无家跑到东。唐僧西天拣剩饭，更是糊涂唐太宗。人家扔的当至宝，岂非糊涂傻子jing？请来和尚干啥事？侵我土地盖庙宫。大造佛像收银子，不去劳动不做工。研究逃跑去西天，不知感恩中华红。细细思来太可笑，远来和尚好看经。
胡天九峰诵完，太乙真人叫道：“我不听！”
胡天九峰说道：“这可由不得你，再听一首。”于是又诵道――
想起佛道大不同，总和西教不相容。西教教人爱人间，佛道教人躲林中。西教鼓励爱恋事，佛道干预爱恋情。牛郎织女搞恋爱，王母干预分西东。四姐临凡压山下，沉香母亲一般同。白蛇恋爱遇法海，仙女董永也苦情。神仙不把饥苦管，专管真爱天不容。
太乙真人说道：“这事与我无关，是太上老君他们越老越糊涂了。”
胡天九峰说：“还有，你听着！”接着，他诵道――
神仙身份各不同，张三李四难搞清。你说一句他一句，谁是谁来不分明。于是就去搞化身，再不转世身份重。尤其封神更胡扯，搞得仙界乱哄哄。
太乙真人哼了一声：“他胡言乱语的话，我定要找他！”
胡天九峰说道：“还有呢！”于是他又诵道――
玉帝名叫张百忍，排行老二坐zhong yāng。老大本是张天师，老三张奎是灶王。天师本是张道陵，他的弟弟非玉皇。他是老祖一书童，见风使舵才风光。天宫玉帝并不大，位居十四才相当。王母更非玉帝妻，西游胡扯配妻房。
太乙真人说：“这话没错。”
胡天九峰放了太乙真人，然后对胡黄兵马说：“多数信徒总以为拜佛烧香就能够得到佛祖保佑，求财得财，求寿得寿，求婚得婚等等，事实上是这样吗？不是。首先佛祖也是人，不是神，学过历史的人都知道他是尼泊尔境内的一个不愿意当国王的王子而已，是个活生生的人。试想你求他，他能够帮你啥？尤其求官，他本人都不喜欢做官还会帮你做官，简直是笑话！还有求财，他本身就对财利淡薄，他以化缘为生，能帮你什么财？另有求婚，人家连妻子都不要了，断绝七情六yu，怎么还能帮你牵线搭桥？所以这是烧香拜佛者第一个误区。第二个误区是佛祖是极其伟大的，他的思想十分伟大，尤其人生的这里更伟大。大家拜他是要尊重他，学习他，将他当作自己的恩师。假如你用佛祖的境界和思想对待你的人生，那么至少你就不会打架斗殴，偷盗抢掠，你就不会触犯国家法律，就不会作jiān犯科。再用佛祖的胸怀做人你就会处理好周边的人际关系，家庭和谐，单位和谐，社会和谐。这才是信佛的根本。第三个误区是你拜佛烧香的目的不纯，你的目的不是去尊重佛，而是求佛办事。因为你觉得他能够保佑你你才去拜他。反过来你觉得他会坑你，你会拜他吗？甚至你都想把他撕碎。我奉劝各位要摆正心态，尊重恩师，认真学习佛祖jing神，勉励自己，不要有所企图。你有所企图就表示你心理的yin暗。第四个误区是你完全忽略了佛祖的因缘关系。这才是你人生的根本。比如你骂人就是因，结果你就会挨揍。比如你视sè如命就是因，那么结果你就会伤身体。比如你破坏森林植被就是因，那么就会风沙迭起。比如你好逸恶劳就是因，那么你就会穷困。比如你发动战争去侵略人家就是因，那么结果就是人家也会报复你残害你们自己的国民。作为社会允许宗教存在，其宗旨是通过光明的教义去教导人止恶扬善，和谐社会，而不是宣扬其歪理邪说，祸国殃民。作为个人信奉宗教，其目的是修真养xing，与人为善，积累功德，健康长寿。然而信要信之正知正见，不是歪理邪说，更不能以为这旁学习马列主义**思想，那旁就去强jiān贪污贩毒，那样没人能保佑了你。真正保佑你的是你自己。你辛勤工作劳动了，你的收入就自然增多。你身心快乐，饮食调配合理就会健康长寿。你心胸豁达，就会家庭和睦，工作顺心。多检点自己，不要指望烧香拜佛就会帮你什么。伊斯兰圣战之时，几乎杀尽了印度僧人，跑xi zàng避难，跑泰国避难，如果佛祖能保佑，何至于此？人都说佛祖保佑，能保佑吗？无论是佛祖还是道祖，他们并不会保佑什么，他们都是老师，可以指导人生，而不是救苦救难。你看看我将他们都打跑了，佛祖和道祖不也是没出来吗？人们信仰宗教多数不是正信，正信是学习做人的道理，而不是求他们保佑，事实上他们什么也保佑不了，更不是法力无边。作为宗教传教者总是用保佑什么来争取信众，其不知他们都是在谎话连篇。”
众胡黄兵马说道：“谢谢九峰赐教，我等都记住了。”
再说常天魂大闹地狱名声大噪，人们都对他肃然起敬。他的故事人人传诵，已是家喻户晓。由于他行侠仗义，敢于战天斗地，人们不仅把他编入故事里，还到处挂满了他的画像，像供奉佛菩萨一样对他顶礼膜拜。他的两位夫人更是加倍地爱他，使他这个不足一个月的胎儿倍感兴奋。
然而不是人人都喜欢他，尊敬他，恨他的人也为数不少。要说最恨他的人就数十代冥王了。他们平ri作威作福，吃拿卡压，如今罢了官，别提有多烦恼了。思来想去，他们跑到天宫向玉帝告状。
十代冥王哭得悲悲切切，泪流满面，一边哭诉，一边把牙齿咬得格格响。
秦广王泣道：“让我当避孕处处长，我对业务一点不熟，一上任，属下给我端来避孕药，我以为是咖啡呢，于是就喝了下去，结果却给自己避了孕，连跟老婆近乎都不能了。我老婆不甘寂寞，跟判官玩去了，弄得我只能睁一只眼闭一只眼，请玉帝给我做主！”
宋帝王泣道：“让我当鸡舍调解委员会主任，上任的第一天正赶上一只公鸡和一只母鸡搞破鞋，我去调解，那只公鸡不听，反而给我给我拿下，弄得我也开始下蛋了，请玉帝为我做主！”
五官王泣道：“让我当厕所所长，向那些大小便的人收税。一收税人们就有意见。为了不使他们偷税漏税，来一个人我就躺在蹲位上等�