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元始天尊刚刚踏上天豁峰，又听一个苍老的声音说道：“天尊大驾光临，有失远迎，恕罪！不过你通过我嘴想打听金花教主身在何处，我却不知道。你去紫霞峰找胡天霸，他或许知道。”
元始天尊说：“胡天霸驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生ri：二月初五。排行老七，（胡七太爷）。道行63顿。和胡天豹排行老八（胡八太爷）是双胞胎。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，保过各朝各代的帝王。过七关，斩32将。身带几样法宝：手拿青龙燕月弯勾刀，背后背着个聚魂瓶。还背着七谷神爪。莫非他在紫霞峰也有洞府？”
胡天清说：“是的是的。”
紫霞峰海拔2618米。位于天池东侧，西北与华盖峰相对；南隔鸡冠峰与孤隼峰相望。紫霞峰由紫sè沙石堆积，远观之烟云缭绕，宛若西天落霞，紫气生辉，古香古sè，因而得名。
到了紫霞峰，又听一个苍老的声音说道：“天尊大驾光临，有失远迎，恕罪！不过你通过我嘴想打听金花教主身在何处，我却不知道。你去锦屏峰找胡天豹，他或许知道。”
元始天尊说：“胡天豹驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。生ri：二月初五。排行老八，（胡八太爷）。道行63顿。封神有名。被封为74星辰之一。身穿金盔金甲，身带几样法宝：手拿二龙盘蛇清风剑，背着八卦伞罗，和yin阳两界3盏灯。还带两面大旗（一红、一黑）。莫非他在锦屏峰也有洞府？”
胡天雷说：“是的是的。”
锦屏峰海拔2590米，位于天池西。锦屏峰在芝盘、观ri峰中间，其东起龙门，西经观ri、芝盘，南至白云峰之大马蹄形内壁（俗称大簸箕）之正中。峰顶南北各起一峰，五sè的翡翠石装点峰巅；峰前峰后立陡悬崖，宛如锦秀屏风一般，故而得名。相传曾有打猎的人见其形状象城垣，而称其城墙砬子。锦屏峰峰巅有多处五彩翡翠石点缀，故有诗曰“白云sè胜处，翡翠锦屏中。”在南北两侧峰尖下方均为较长的深谷，与观ri峰、白云峰构成天然分界。峰后山腰还有深深的长沟，沟中溪流潺潺，清爽宜人，一路奔向茫茫林海之中。南北两侧从峰尖斜下有较长深谷，峰后山塌陷较深的长沟。相传，女真国王半夜闻白山崩裂声，命人往视。至时，他山毫无形迹，惟此峰后，见一巨雹，大约六十余围。试之，坚不可破，那塌陷的深沟，疑为巨雹所至。因名雹山。锦屏峰又名转转岩，是金佛山喀期特峰丛地貌最为jing彩壮观之地。它连绵数十里，下端基岩三百米，凌空百米，为高大雄伟的悬岩绝壁，顶部主峰交缺，奇形怪状，变化万千。远观，峰丛突起金佛山锦屏峰如擎天笔架，故又名笔架山。峰随路转，从远近高低，不同角度看，或矗而为峰，或横而成岭，或叠而为屏，侧看又如镇山雄鹰正奋翅yu飞。云雾缭绕之时，群峰若隐若现，缥缈如仙山圣地，阳光普照，夕阳西下之际，则金光闪烁，绚丽多姿，像一道天然屏风矗立于金佛山之南，观此天然图画，乃可悟出命名“锦屏峰”之意。锦屏峰是金佛山南坡chong qing景点之一，是游人到金佛山的必游景观。
到了锦屏峰，又听一个苍老的声音说道：“天尊大驾光临，有失远迎，恕罪！不过你通过我嘴想打听金花教主身在何处，我却不知道。你去铁壁峰找胡云花，他或许知道。”
元始天尊说：“胡云花驻足驻足凤凰山五莲花峰紫云宫，坐骑莲花和七角鹿王（七角双眉千里鹿，全身黄sè带着斑马线）。生ri：七月十八。修行道行62顿。胡云花乃是八位胡家太爷的亲妹妹（胡老太姑）。曾拜西王母娘娘、女娲娘娘、孙王母为师，学过道行、顿数、仙术和药术。身穿银盔银甲，（白衣白靴白罗裙）后面披着红sè战袍。能文能武，长的非常漂亮，五官不过16岁，因为她懂得变术（养颜术）。保过很多朝代，救过姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救过文王的妻子2次，救过武王和他的妻子中黑烟黑毒，身中百针，后配仙丹所救。有几种法宝：左手拿着绣龙清风刀，右手拿着药王仙丹和仙书。身后背着五行山，还背着99根金针（太上老君八卦炉里炼的），洒出去能让天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能灭三魂七魄。还带着3尺黄菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安宁。也曾几次因缘，转下凡间，投胎做人。（都是赫赫有名的女战将）。五位太爷和一位太姑，已经跟随老弟马18代。莫非她在铁壁峰也有洞府？”
胡天豹说：“是的是的。”
于是元始天尊又奔铁壁峰而来。
铁壁峰位于吉林省长白山的天池中心北侧，东对天文峰，西隔织女峰与天豁峰相望，海拔2560米。因石sè赤黑，似铁壁而得名。长白山铁壁峰峰多嶙峋怪石，柱状节理发育，峰顶有四老对弈、观景台等胜景。在此观天池，湖光山sè，尽收眼底，相传，有药者至此，忽见峰上张灯结彩，金碧辉煌，蹭悬“朱”字无数长白山铁壁峰，多不能识。惟“福”字、“寿”不篆不隶，形似鸟虫，尚可辨。归语人皆以为诞。再往始终不见。故事虽然有些怪诞，上长白山来所为求福、求寿却是天经地义的事情。而雄浑博大的长白山，号称东北亚大地之母亲山，给每一位前来乞福乞寿的人以恩惠，也是天经地义的事情。沿铁壁峰西侧攀援而上，可俯览天池胜景，为长白山北坡登山观天池的第二最佳揽胜处。铁壁峰的凝灰岩柱状节理很发育，又经多年风蚀雨侵，峰顶多悬峭壁，嶙峋怪石，并形成有“四才对弈”、“观景台”等胜景。从铁壁峰西侧的倒石堆顺坡而下，还可下临天池，往此沿铁壁峰山麓经牛郎渡还可到铁壁峰乘槎河源头游玩，在这里还可远眺玉壁，补天石等胜景。
元始天尊到了铁壁峰，找到了胡云花。未等元始天尊开口，胡云花说：“我已经知道天尊的来意。只是金花教主现在不在白云峰。”
元始天尊问道：“她现在在何处？”
胡云花说：“自从老萨满无端被害，她就离开长白山白云峰去找凶手去了，到现在不知所踪。”
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东北仙堂009章 庙上童子
（） 东北仙堂009章庙上童子
常仙异界有传说，三魂转成常彦波。东打神仙西打佛，南打群妖北打魔。
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元始天尊叹息道：“如此说，我不是白跑一趟？”
胡云花说：“天尊没有白跑，至少知道金花教主已经开始着手侦破这一惊天大案了。你找她的意思，也无非是请她去追查凶手，她已经行动了。”
元始天尊听罢，只得离开长白山，去万灵宫复命。宇宙元神闻听金花教主已经插手此案，对众人说：“既然金花教主已经插手此案，我想不ri就会水落石出。诸位回到自己的世界，也着手细查，但愿尽早查出凶手。”
众人领命，匆匆而去。
单说一九五八年，那是个大－跃进年代。什么都匆匆忙忙超前，结果是落后到无以复加的地步了。作为农村，穷得叮当二响，要吃野菜度ri，苦不堪言。在东北吉林有个永吉县大口钦前团村小郑屯，现在已经区划归属龙潭区。小郑屯西面和北面有一条河，是松花江的支流，盛产淡水鱼。西岸不足二十华里乃是著名的乌拉古城，南面四五里开外乃是朝鲜族村，名叫阿拉底村。东面则是前团村。前团村是一个普普通通的农村，但却人杰地灵。前团村东有一条河叫亮子河，河两岸有两座山，相隔而望，一座叫前团山，一座叫后团山。前团村位于前团山脚下，所以就叫做前团村了。
据说二郎神挑着担子来到此地，觉得累了，坐下来歇歇，起来后便忘记了挑来的担子，结果扁担变成了亮子河，两个土篮变成了两座山。这两座小山就像馒头一般，石头比树木多。由于社会主义了，不信风水了，所以人们经常要在山上打石头，把一座好挺挺的山打成了半座山，破坏了前团山的风水。
小郑屯是前团村的一个自然屯。屯子最北面的一个角落里周围是树，与小屯子还有一定距离，地势低洼。那里有一户老常家，男的是裁缝，老实巴交。女的是校长的女儿，姓张，泼辣厉害。结婚一年，过着极其贫寒的ri子。他两个每ri起五更爬半夜，无休止地劳动，到了秋收，粮食却不知道哪去了，每人每ri只能分得半斤米，要靠野菜充饥。人们都想不通一个问题，都说社会主义好，怎么会挨饿呢？又明明挨饿却不能说挨饿呢？实在搞不明白。
常裁缝老实巴交的，更不敢搞明白，只能是拼命干活，盼望深山出太阳。张女士饿得实在受不了了，就回到娘家搞点吃的，把肚子填得充实一些，然后再回来与丈夫战天斗地。人都说盘古开天辟地，这两口是无休止地翻地。
一九五八年阳历十二月二十八ri，yin历十一月十八这一天午时，一个孩子即将诞生。当时也没有现在的条件去医院生产，只能在乡下找个接生婆接生。可是这个接生婆是个寡妇，是个半命人。半命人接生是非常不好的，对孩子的前程不利。常裁缝夫妇当时也不明白，便把她找了过来。她来的倒挺痛快，手脚也算麻利。未时一声啼哭，一个男孩在这个家里降临了。
一个孩子降临人世，作为父母定然是喜上心来，而常裁缝夫妇却没有兴奋的样子。等接生婆走后，常裁缝cāo起三弦，一脸愁容地唱道――
尊天公您老人家洗耳倾听，尊地母您老人家听我禀明。孩降临延续香火实为大幸，但却是心中忐忑满脸苦情。一家人食不果腹衣不避寒，苦劳动不分昼夜不见收成。每ri里学习政治赞美翻身，事实是苦水在心腹内空空。家无粮如何养活无辜孩儿？锅无米怎么能够捱过寒冬？为父母最怕孩儿无衣无食，孩饥苦心如刀绞多么苦情！苍天啊请开尊口指条明路，大地啊请您赐教怎样营生？现如今上面指挥胡整瞎整，地无粮饿死冻死却说正红。下瞒上遍地都是吹牛神话，上命下胡乱指挥不符农情。产点粮又被上面拿走分配，干活人野菜充饥忙碌不停。我的儿父母如何把你养大？我的儿此时降生多么苦情！
张女士见丈夫满脸愁容，也流泪唱道――
ri子苦这个孩子也得养，难不成生下来就把他喂狼？我知道家里苦养他不易，可是他毕竟是咱人生的希望。你看他一双大眼眼睛明亮，小脸蛋红扑扑十分健康。那哭声声音响亮传遍四方，我想他ri后一定不寻常。丈夫啊不要忧愁不要心伤，咱夫妻齐努力供养上学堂。说不定光宗耀祖大有希望，到时候你我也是喜气洋洋。
常裁缝唱道――
想现在孩子实在难养，饿肚子虽有土地却没有粮。想你我用野菜苦苦度ri，这孩子若挨饿岂能久长？草甸子遍地是孩子尸骨，想起来我心里如何不忧伤？
常裁缝一边弹唱，一边落泪，张女士更是哭得泣不成声。这时就见门外也来个说书人，他同样拨动三弦唱道――
常裁缝莫要忧愁心放宽，这孩儿来头不小是常仙。道家说人有三魂和七魄，那常仙三魂分作三家男。天魂是xing急太郎名声显，入魔界误中情毒到灵天。地魂是神胎也是名声亮，上天庭又入灵界去团圆。命魂是神奇毛孩毁旱魃，功成后也去灵界找地天。天地命三魂灵界喜相聚，古常仙重生又成新常仙。新常仙只有三魂无七魄，便投胎到此成了你家男。这常仙得罪玉帝人不顺，前程路千难万险不平坦。纵然是人生道路曲又弯，他依然异界之中闪光环。
闻听此言，常裁缝夫妇开心了许多。正要继续询问，而那位说书人唱完像云烟一般地消失。常裁缝觉得好生奇怪，急忙追了出去。追出去也不见说书人的踪迹。这时候新生儿却放声大哭。一般来说，孩子的眼毒，能够看到chéng rén所看不到的东西。他当时还看不清楚什么，不过也可以感觉出来。
一般来说，人的命运由四种重要条件决定。第一是生辰八字，第二是yin宅，第三是阳宅，第四是家庭组合，这四种条件直接决定一个人的命运好坏。那么这四种因素为什么决定人的命运呢？是怎样决定人的命运呢？
先说生辰八字为什么居于首位？原因是生的时ri是不是有良好的契机。这种契机是与大自然以及社会有很大关系。假设你生在原始社会，自然看不到今ri的高楼大厦。像古代社会孟姜女千里寻夫，要走上几个月甚至几年，而如果是现在，火车鸣笛，几个小时或者一两天就到了，那么她生活的年代就没有现在生活的年代好。这就是社会的契机。自然契机也是同样道理。人是小天地，自然是大天地，小天地与大天地吻合，适应，自然一帆风顺，反之命运必不强。
第二是yin宅。大家不要听科学家怎么反对风水迷信，事实上帝王将相哪一个不注重风水？台湾一些领导人回看祖先的坟地，甚至大修，为了什么？无非是想得到祖灵的荫庇。祖辈们逝去，看是一无是处的死物，但却冥冥之中影响着人们的生活。在这里，我可以郑重告诉大家，人是不会死的，永远长存，只不过换了躯壳，真气尚在，但却不知你我。就好比给球打气一样，充了气则是球，爆裂了，气还在。因此人死后魂魄尚在，所以恭而敬之总比不理不睬好。
第三是阳宅。阳宅的影响也是自然和社会双方面的。假设把房屋建在阿富汗那里，就会被轰炸的机会多，而建在中国，被轰炸的机会就少。阳宅如果建筑在坟墓之上或者阳宅下面有尸骨，而自身又克制不了，必然yin气十足，家庭不安。
第四家庭组合也是至关重要，按婚配理论，十二地支有刑冲破合，就表达出了家庭格局好坏。比如子午相冲，夫妻一个属鼠，一个属马，冲得厉害，岂能不干仗？如果子女属鼠，父母属马，子女岂能孝顺？冲就是矛盾，而且是大矛盾。比如午未相合，属马和属羊的做夫妻，自然就会恩恩爱爱。父母属羊，子女属马，必然子女孝顺。一般来说家庭组合不好，就会天天吵架，如何顺利？
这这个孩子四种条件都不完美，所以他的人生很不顺。他的出生既不占天时，也不占地利，又不占人和，瞧瞧他这个命！三个都不占，岂能一帆风顺？不过总算老天有眼，给他一个问世的机会，否则他仍然是一缕漂浮不定的真气而已。实际上老天对每一个人都是公平的，往往都是社会因素造chéng rén的逆境。
首先说他的出生不占天时，那是因为出生在一九五八年，正赶上大－跃进时代。五八年的国家很穷，穷得他父母爷爷nǎinǎi以野菜为食，可想而知他能吃到些什么？我最不喜欢听的就是一些人吹嘘国家如何如何好的话语。好要从百姓的生活上看，百姓的生活不好，就是再吹嘘，百姓的心理也有数。我对国家的评判标准是我的肚子。他的肚子一直不饱，经常饿得头昏眼花，他的母亲看着我骨瘦如柴的样子在流泪，这就是所谓的好。
现在的儿童连苹果都懒的吃。他小的时候常常挂在嘴边的是“白心儿”，意思是白菜心，就是说他能够吃到白菜心就已经心满意足了，可见那时候的他跟现在的孩子相比我�