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手里拿着朵残花的司徒豪，听到系统提示后，愣了愣后吐槽道：“尼玛，摘了朵花就遇到秘境，敢再扯淡一些吗？”
视野一明一暗间，己是被扯进了秘境，还没听到有关此秘境的系统提示，耳边就是阵阵“咣当，依依呀呀”的锣鼓声及戏曲唱调。
“牡丹红头艳春天，碧沼红芳烟雨粘；垂丙交带袅纤腰，越罗香暗坠花翘。”
戏台上，红袍花裙的武旦正提着双刀，旋转而舞，曲调极为悦耳的伴随着刀舞倾洒向整个戏院四周。
“好……”，一声极为突兀的喝彩声，让满场寂静无声。
司徒豪有些尴尬的停下喝彩的双掌，心中暗骂道：“电影里不都这么演的吗？遇到唱戏的，都要喊一声，这尼玛到我这里，怎么就冷场呢？”
司徒豪在进入秘境时，发现自己身处戏院中，他身上穿着与自己的面容都没有改变，系统也没有提示出来；无奈之下，司徒豪只好一边嗑瓜子一边听戏，虽说没怎么听戏，但闽剧、京剧及黄梅戏，这三种还是知道的。
此时戏院内唱的明显不属于这三种，台上武旦依依呀呀唱着不明觉厉的词，台下数十观众摇头晃脑的跟着拍子，司徒豪觉得自己不能表现的太土鳖，所以，一直观察四周的人，待看到大家似乎都要鼓掌喝彩时，他赶紧一拍桌子大吼一声“好”。只是没有料到大家原来不是要喝彩，而是要“打赏”，尼玛，司徒豪出了个大洋相。
“系统提示——秘境：民间神话系列。类型：正传。难度：童生。任务：击杀秘鬼宗弟子。胜利条件：杀死3名或3名以上秘鬼宗弟子。失败条件：1个时内，没有杀死3名秘鬼宗弟子。”
“秘仙宫、秘鬼宗、秘魔殿、秘妖堂、秘精怪渊，分别是人、鬼、魔、妖、精怪五个门派，皆是直属天庭所管辖；除秘仙宫全是无限玩家构成外，其余四个皆是由四族天才子弟构成。”
虽然不是强制杀戮，但这样的进入方式也是有点类似的，npc各族天才子弟，身份与无限玩家一样，无论是升级还是获取强化属性点，都是要通过秘境的；因此，在无限玩家成长起来后，五个种族的弟子会时不时的集中在一个秘境，进行撕杀。
“之所以让玩家们全是人族，就是因为玩家们个个心思难测，有时候会彼此顾忌之下，造成任务失败，结果全部被抹杀，所以，遇到这种对抗性的任务，是最为麻类的。”重生者主录。
遇到没有开挂的玩家，进入这样的秘境，第一个难题就是如何分辨鬼宗弟子，鬼宗弟子进入秘境，肯定不会是以鬼的状态存在，而是直接夺取秘境中土著的身体，然后去完成自己的任务。
司徒豪是开挂的，他知道如何找出其余四族的弟子，鬼族弟子最好找，皮肤散发出青色之气的，就是鬼族弟子；当然，遇到学到特殊隐匿法术的鬼宗弟子，就需要法术来破解。
好在童生难度不会出现这样的鬼宗弟子，只有秀才难度才会出现，这就意味着，难度越高，以后想找出非人族的无限选手，就需要专门去学习或是获得到辨别的工具。
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第60章 神识与敏捷
“鬼族有三好：声尖、隐体、易捆绑。魔族有三宝：犄角、獠牙、肤雪白。”此句话就包括了如何辨认鬼族与魔族的方法。魔族在此款游戏中极象西方的“吸血鬼”，但又添加了犄角，显得有些怪异。
“红杏交枝相映密，一庭浓艳倚东风，香融透帘栊共语，蝶争舞更引妒忌，魂销千片玉樽前，神仙瑶池醉暮天。”
台上武旦再次唱起不知名的曲调，这次司徒豪没有喊“好”，而是喊了一句“孽障”，此句一出，台上武旦尖声细笑道：“就知道你们人族要维仙庭尊严。”
司徒豪其实是完全没听懂那句戏词的，但这不妨碍系统提示他说“此曲词是在亵渎仙庭”，仙庭的等义词就是“人族”，妖族与精怪族就算飞升，无非是当个座骑或是护法之类的，很少能够位列仙班，除非是去佛庭或是阴曹府。
仙庭、佛庭、阴庭（阴曹地府）乃是管辖下界的三大机构，理论上讲，仙庭最大，但这也只是理论上，三庭背后都有各自的大佬；不过，在阵营上，仙庭是人族大本营，佛庭同样也是人族大本营，但也容纳妖族、精怪族，阴庭则是鬼族与魔族的本营，也不阻止其余种族进入。
亵渎仙庭是很大的罪名，人族基本上不做这样的事情，否则，真要有机遇飞升的话，就会被秋后算帐；而维护仙庭，人人有责，所以，系统才会提示司徒豪，而司徒豪也只好很无奈的暴喝一声“孽障”，表现自个很维护仙庭。
戏台上一件红色花袍凌空覆盖而下，司徒豪一脚踢飞座下椅子，椅子飞向大花袍，一阵飞屑从花袍内飘出，显然地椅子被花袍绞了个粉碎，认识到大经袍是件极厉害的法宝，司徒豪小心肝颤跳得好厉害。
不敢有所耽搁，敢“捉鬼”凭得就是“神牧王典”，可牧除人之外所有种族的宝物，再配合专用的“牧王心诀”，神牧王典也随风而涨，将疾袭而来的大花袍挡住，两件宝物在空中相撞相击后，大花袍隐约有一股青色之气朝神牧王典涌去。
为了让玩家知道战斗过程中发生什么事情，游戏特别提供了一个辅助功能叫“后场直播”，它能够详细的记录战斗发生的过程，等战斗结束后，玩家若是没有被抹杀，就可以拿出来看，以得知中间发生产了什么事情，方便自己以后战斗中更好的发挥。
神牧王典由于还没有修复的原因，它真正的“牧”之功能尚未出现，只能是最本能的“牧”，就象之前将神牧王典覆盖在“妖兽蛋”上进行孵化；现在也是如此，想要将那只鬼缉拿，司徒豪要把对方打得灵力尽无，再利用“捆仙符”，将之捆住，然后再用神典驯化他。
尖音、隐体、易捆绑，这句话可不是随便乱说的，鬼由于没有实体的原因，需要借助其余种族的身体进行淬炼，只要能将那具身体淬炼成功，鬼就拥有了自己的“衣服”，这与妖族与精怪族的“化形成/人”有同样的功效，也是代表真正步入智慧种族的标志。
正因为“鬼”有“衣服”，只要把他捆住，他拥有的“隐体”就无法发挥作用，捆仙符不但可捆阴魂之类的低级鬼族，也可以将这些真鬼捆住。
大花袍是旦鬼的依仗，这件宝物却是利用鬼气淬炼制造而成，而神牧王典被司徒豪用“牧王心诀”驱动后，会产生“腐蚀”与“旋风”两种法术；旦鬼的大花袍与神牧王典击撞，腐蚀法术就作用到大花袍身上，大花袍内隐藏的“鬼气”，爱到腐蚀后，居然喷涌而出，被神牧王典全部吸收。
神牧王典似乎多了什么东西，这让司徒豪感觉自己的脑袋沉了一下，但他也不会因此分神，在神牧王典扛住大花袍后，司徒豪就朝戏台上乱扔“垃圾”，一堆捆仙符被扔上去；之所以乱扔，实在是没办法锁定对方，所以就瞎猫碰死老鼠，反正他的符多，而台上的旦鬼则不能象司徒豪那样的分神。
司徒豪可以扔下神牧王典，让它自己战斗，这是顶极宝物的明显特征，旦鬼的大花袍却是没有这功能，失去指挥就会无法战斗；因此，司徒豪实际上就是二打一，旦鬼在无法分神之下，被其中一枚捆仙符击中，身体一滞，大花袍也随即倒卷而回。
“啪”，大花袍击碎捆仙符，旦鬼得以自由，她不敢再耽搁下去，司徒豪是开光初期修为，旦鬼是开光中期修为，两人在修为上虽有差距，却被彼此手段的不对等而弥补，旦鬼实际上是处于下风的。
“嗡……”，在旦鬼收回大花袍准备逃跑时，耳边听到一声古怪的声响，鬼族是最擅长音攻的种族，因此，听到这声音时，旦鬼在心中大叫一声“不好”；为避免被再次困在身体内，旦鬼只能脱体而出，在鬼体状态下，鬼族对很多音攻具有免疫的能力，而若是呆在身体内，则五官受限，也解除了免疫能力。
“天眼符”可消除同修为阶段的隐形状态。
在扔出“震音环”的时候，司徒豪就拍了一张“天眼符”，朝戏台疾驰而去，神牧王典在旦鬼脱体而出时，己是直接覆盖而下，旦鬼虽不清楚神牧王典的作用，但被罩在内里时，发出天然的恐惧之音。
神牧王典在司徒豪的意念作用下，紧紧的将旦鬼包裹起来，只是它并没有“捆绑”的能力，旦鬼仍然是可以逃脱的；但司徒豪又岂会没有想到这一点，在将神牧王典笼罩而下时，他己经往里面塞了一张“捆仙符”，此符并没有立即“启动”，“启动”时间掌握在司徒豪的手中。
神牧王典笼罩而下时，捆仙符就立即被启动，从而将旦鬼捆住，神牧王典随即就笼罩而下，旦鬼在捆仙符下无法动弹，只能被神牧王典包住；一被包住，神牧王典本能的“驯牧”功能就启动，旦鬼顿时感受到无法阻挡的威压，她想抵抗，却无能为力，她的意志越来越薄弱，最终臣服。
注解：符的启动有两种方式，一种是直接撕碎启动，一种是扔出去后处，暂时未启动，但不可能永远不启动，待机时间的长短视符的品阶而定。前者是早就贯输灵力在内，后者则需要当场输入灵力。
灵力在现场战斗中是最重要的依仗，若是没有灵力，再强大的法术与宝物，最终都会成为摆设；先天宝物为什么这么多人爱？就在于它可以自动吸收灵力，而不需要持有者消耗灵力。
回灵丹之类的药品，在灵力上的恢复是需要时间的，若是想快速恢复，就需要运转心法进行消化，而这些同样也需要时间与环境，所以，玩家的原始属于积累下的灵力越多，战斗的能力越是持久。
司徒豪为什么要准备那么多“符”？就是因为他不够“持久”，他的神识己达上限10，灵力140点，一招“牧鞭二重缠”就消耗15灵力，虽说他的法术也没有多少招，可这些都是要到真正必要时才能用的，所以，保持灵力的满值是非常必要的。
非先天宝物类似手机，必须充满电才可以用得久，而每打一通电话或是听音乐之类的，会消耗电量，就如宝物每一次攻击都会消耗储存的灵力一样；宝物的品阶就是灵力储存的高低分别，震音环仅是绿级宝物，灵力储存：30，每次攻击消耗10灵力，这意味着它在一场战斗中只能发挥三次，三次过后就只能闲置。
经过几场的实战，再加上重生客耳提面命，司徒豪如今对战斗也慢慢有自己的理解，他也逐渐有些喜欢上战斗；每次战斗，司徒豪都会反复的听“后场直播”，这是重生客一直提醒的，了解敌人战斗方式，清楚自己战斗中的表现，是提高生存率的条件之一。
此时自然还不能听“后场直播”，旦鬼的惨叫声己经停止，系统提示也传来，“您牧化一名鬼族，详细属性，请点击人物面板。”
“我了个擦，这特么是谁给加的点啊。”待看清郁旦的属性，司徒豪忧郁的吐槽道。
开光初期上限是10，中期是15，而无限属性强化点，只有在晋阶时才会获得到，初期升中期时，是不会有属性点获得的；因此，郁旦的属性点合起来45，其实是非常不错的，旋照晋阶开光的满值无限属性点也就50，所以，郁旦若是好好加点的话，潜力是非常不错的。
对于如何培养自己的牧仆，重生客没有说，没办法，丫买到神牧王典时，一切都己经固定化，除非他挂掉重新练起；不过，重生客专门提到鬼、魔、妖、精怪四族的一些能力，根据这些能力，再寻找自己的短板，牧仆的加点就很容易摸索出来的。
鬼族的特点就是“尖声、隐体、易捆绑”，因此，鬼牧仆的加点注重于神识与敏捷，从这点上来说，郁旦在敏捷上只加了5是不对的。
望着现形飘浮的郁旦，司徒豪砸了砸嘴嘀咕道：“啧，看来得弄个洗点的道具。”
“你是蔡郁部落的人？”
“是的，牧王。”郁旦恭恭敬敬的回答道。
“东方鬼帝蔡郁垒，有没有现出仙迹？”
“帝尊己有亿万年未曾现过仙迹。”
司徒豪听了这话后摸着下巴琢磨起来。
鬼庭大佬叫北阴大帝，手下有九个扛把子，分别是东方鬼帝蔡郁垒、神荼；西方鬼帝赵文和、王真卿；南方鬼帝杜子仁、周乞、稽康；北方鬼帝张衡、杨云。
普通人族对于开光期修为以上的异族来说，并没有多大的吸引力，只有那些未开灵智的异族，才会残忍的吞吃普通人族；真正对开光期修为以上有用的人族，也只能是修士，修士的身体经脉受过天地灵气的淬炼，所以，吃了有补，拿来当“衣架”同样也可以。
言归正传，司徒豪了解完自己牧仆的属性后，又开始了解她的家庭背景，一了解，司徒豪就有些心儿颤。
要知道能够进入秘境的四大异族npc，都是其种族中其具潜力的精英，他们与人族的无限玩家一样，支撑起整个部族的希望。就如司徒豪背后站着炎帝，让天界36宫的五阳宫主这样的存在，都无法轻易的捏死丫，这就意味着四大异族的精英子弟背后，同样也有一些伟大的存在。郁旦的出身，使得她若是在此秘境内死亡，则会被其族人进行调查，一旦查出来，司徒豪就有很多的麻烦，所以，为避免麻烦，司徒豪有两个选择。
恢复郁旦的独立意识，也就是解除“牧约”，若不选这个，就只能伪造一下现场，让郁旦的族人查错方向，并认为郁旦己经死亡，想来查了一段时间就会放弃。
司徒豪甩了几张扰乱气机的符咒，又让郁旦将之前被波及到的人族npc鲜血，四处抹，弄得血腥之气满溢，接着，又扔出几件装备，这些装备都是易星夜等人掉落的，司徒豪暂时还没有抹去他们的气息，所以，装备上仍存着这些家伙的气息。
被牧化的郁旦，实际上失去自己的独立思考能力，成为听命于司徒豪的傀儡，这是极为低端的牧仆，真正的牧仆是有独立思考能力，独立的性格等等，除无法背叛外，牧仆就是完全独立于牧王的。
郁旦的背景有些不简单，她是蔡郁部落的精英子弟，最重要的是她有姓，还姓“郁”，这说明她在鬼族的“阴魂、幽魅、山魈、真鬾、魁司、阎罗、帝尊”阶级中，是占据“魁司”地位的。
除了阴魂属于尚未开启灵智的低层存在外，幽魅以上的就是正式的鬼族，幽魅是最普遍存在的一类，是鬼族的百姓，只有名没有姓；山魈是复姓三字名、真鬾是单姓两字名，魁司就是单姓单字名，魔族也是如此。
人族由于无限玩家取得id都是很古怪的，很难用姓氏来区别其社会阶级；妖族、精怪族则重注血脉传承，“野、奇、异、灵、仙、古、荒”七个血脉等级，形成妖族的社会阶层。
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第61章 五种法术
无论装备的品阶是高还是低，在穿戴它时，都需要输入一道灵气，这样才算真正开启装备，同样，装备上就存留下玩家的气息；这样做的意义有几个方面，最首要的是，玩家可根据气息找到自己遗落的装备，另一方面，也是增加游戏的对抗性，气息的存留，就让玩家不需要什么高深的侦探知识，也可以追踪仇家，或是追杀任务目标等等。
当然，栽赃嫁祸估计也是“气息”设定的用途之一。