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多少人，在孩提时代的懵懂与乖巧；在大学时代的张扬与自我；在职场上的叱咤风云；到中年的灯红酒绿。我们，在现实与梦想，坚守与放弃上不断纠结得失，权衡利弊。一步步的迷茫，看不清的未来向我们一步步靠拢，也有脆弱与不安，因为生活不可能回头了，哪怕我们迷路了，也要摸索着寻找光明的钥匙。
名与利是大多数人所追求的精神物质，这又有什么错呢？每个人都有自己的独特想法和追求，有可能是喜欢功名利禄的，也有淡泊名利的，如此是生活的追求各自呈现出不一样的方面。就像习惯了放浪不羁的人回到牢笼里会痛苦不已，习惯了住在笼子里的人厌恶外面的阳光一样。每个人都是世界上独一无二存在的生命体，没有必要刻意模仿和复制影子，成为复制品。我们，要做的就是做唯一的自己！
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。半醒半醉日复日，无风无雨年复年。性空山，是一种修行和境界，只有达到一定的年纪和阅历后，才会有所领悟生活的真谛。人间在世三万天，这时间说长不长，说短不短，却需要我们仔细划分，战战兢兢地仔细打量时间。趣果有间，孤独无解，你苦练含笑半步癫，还不如我去给你煮碗面！生活，就是如此。是非对错二十念，十方观遍庸人恋阙。呵呵，人生亦不过如此，年轻时遇见对的人犯的错，在某个时刻，特定的地点，才能有所领悟。
“解连环，解成一个大大的句号。”解不开的时候，索性停下，适当驻足，欣赏周遭的风景。既可以修心养性，还能愉悦人情。当你老了，头发白了、走不动了、炉火旁打盹、回忆青春。你会发现，多年前你曾这样惬意地生活过，并且怀着一颗赤子之心，怀揣着梦想勇往直前！我们亦要如爱护脸上的皱纹一样去爱自己虔诚的灵魂，因为灵魂，是身体的信仰，身体出轨，无非是灵魂出卖了自己。
生活的尽头，本欲歃血定风月，哪知生活太过潦倒，后来鸟飞兔走光阴只负尾声约。而我，只愿，来时春风满面，去时微笑依依。
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余生，灵魂何依
李银河说，我常常思考生命的意义这个无解之题。思来想去，答案竟是：生命从宏观视角看是不可能有意义的，但是从微观视角可以自赋意义……死是每一个人的归宿，但在死之前，我们要让自己的存在丰富多彩。
这段话，包含三层意思：一是从宏观视角看，生命不可能有意义；二是微观视角看，生命可以自赋意义；三是人活着，谁都想让自已的人生能够丰富多彩。
那么，为什么说生命从宏观视角看，是不可能有意义呢？
因为，人作为生命的个体，对于无穷宇宙来说，就是一粒飘忽不定的尘埃，与万物相比，甚至更加渺小而脆弱；而对于历史的长河来说，人这一辈子，从生到死只不过一瞬间，如一颗流星，悄然划落。
试想，茫茫宇宙浩瀚无边，多一粒尘埃，少一粒尘埃，何患之有？多一颗流星，少一颗流星，何益之有？既无患又无益的一个生命个体，谈何意义！
但生命从微观视角看，又是有意义的。因为，每个人在生存的过程中，总要肩负社会及家庭责任，在你履行责任的过程中，就会体现出人生的价值，就会感受到亲情的温暖、友情的珍贵、爱情的甜蜜。这，无疑又是有意义的。
人来到这个世界，就是一个血肉之体，是不附带任何灵魂的，或者说，灵魂只是一片空白，就像一张白纸。
如果你用这张白纸书写人生的真善美，你的灵魂就是丰富多彩的；如果你用这张白纸书写人生的假恶丑，你的灵魂就是卑微低贱的。这，就是生命的自赋意义。
由此，我们可以得出，生命的自赋意义不同，人生的价值观就不同，人生的走向就不同。
如果你的灵魂是空白的，是扭曲的，即使你长命百岁，也只不过是行尸走肉；如果你的灵魂是丰富的，是高尚的，无论寿命长短，你的人生也是圆满的，甚至是大放异彩的。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。”人活着，就应该有追求有目标，尽量让自己的灵魂丰盈起来。为此，我们每一个人，都要叩问自己，在看好血肉之体的同时，灵魂何处安放？
人生于世，生命的长短，不代表灵魂的丰富与否。再长的人生不一定精彩，再短的人生不一定黯淡，精彩亦或黯淡取决于一个人的修为。
古人提升自己的修为，追求“三立”，即立德、立功、立言。立德，系指道德操守；立功，乃指事业功绩；立言，指的是把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。
当然，无论立德、立功或者立言，其实都旨在追求身后“三不朽”之名。而对身后某种不朽之名的追求，正是人们超越个体生命而追求永生不朽、超越物质欲求而追求精神世界大放异彩的独特形式。
在中国历史上，备受推崇的“三不朽”者只有“两个半”圣人，孔子是一个，还有一个是明朝的王守仁，另有“半个”是清末的曾国藩。
我们作为一个平庸之辈，不可能像那些真知灼见的圣贤者取得那样的丰功伟绩，在立德、立功、立言上也不可能成为“三不朽”之人。但我们更不能因此而放弃对精神世界的追求，甘愿成为行尸走肉，在吃喝拉撒睡中结束一生。
高晓松说：“世界之辽阔，人生之倏忽，而美之永恒。这世界不只眼前的苟且，还有诗与远方。”人的需求，无非就是两个层次，一个是吃喝拉撒睡，此乃本能之需求；一个是琴棋诗书画，此乃精神之满足。
余生，灵魂何依？琴棋诗书画，择其一二而从之！
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了悟人生，善待生活
人生苦短，屈指不过三万天。在这短暂的行程中，即使你春风得意，富比王侯，官场商场独占鳌头，也难免生老病死；即使你享尽美色，得凤侣鸾俦，缘尽也会两相分手；即使你桂子兰孙满堂，青山田地万畴，也将是赤裸裸地来，赤裸裸地走；即使你雄杰盖世，经伦满腹，光照牛斗，总有一天也难免魂绕野岭荒丘。
人来到这个世界，是一种的偶然，而离开这个世界则是必然。就犹如一场或长或短的旅程。当你阅尽人间风景，历尽生活的甜酸苦辣，悟透了冷暖炎凉、人性的美丑，终将与世俗言和，与红尘分手。
据说，人死后站在三生石上，能看见前生、今生、来生的风景。翻阅前生的档案，看见自己行善积德，恩泽子孙就喜；看见自己恶盈满贯，愧对苍生就忧。天曹地府也不卖后悔药。前者天堂就位，后者地狱受刑。这是告诫人们要禁欲知足，多做好事而不做坏事，珍惜当下，在今生的路上好好走。只有这样，才能喜悠悠、乐悠悠，不做阴阳两界苦牢之囚。
人生就像镜中花、水中月，生来欢、死后休。有道是，“镜花水月梦中尘，无你无我情不真。画出牡丹终是幻，若无根土复何春。”是啊！没有泥土怎能繁衍生息，没有根茎那有满树花开的风景？人不管遇到什么样的挫折，经历什么样的瓶颈，也不管贫穷亦或富贵，何时何地，都不要违背人性之根本。只有这样，才能拥一个完美的人生，拥有一个知足常乐的好心情。
“月到无心处，风来水不识。”修道是为自己修，用功是为自己用。所谓“自己生死自己了，自己吃饭自己饱”。你住你的高楼大厦，我修我的篱笆小院；你吃你的山珍海味，我吃我的粗茶淡饭。“静处亁坤大，闲中日月长。”金钱不恨少，够我酌酒尝。闲时看百花，忙时种蔬粮。不埋怨生活苦，不埋怨他人猖。好事应力争，坏事应力防。只有看“淡”，人生才能知足常乐，随遇而安。
你得势时，有人拥待你；你失势时，有人回避你，实属正常，这就是世俗尘念。只要你没做亏心事，就应挺起腰板，不卑不亢，抬头做人，低头做事。所谓顺境时不喜，逆境时不伤。我心不伤，岁月无恙。堂堂正正做人，踏踏实实做事。要力戒随波逐流，远酒肉宾朋，与贤达雅士为伍。只有看“透”，人生才能从容自如，走好自己的路。
俗语说：“人有一善，百神俱泰。”有个拾荒老人，听到有一婴儿啼哭。本不想管，经过激烈的思想斗争，还是把小孩抱回家抚养。女孩慢慢长大，犹如出水芙蓉，亭亭玉立。被一家剧团看中，最后成了歌王，这孩子总抱怨自己家境不好。终于，有人告诉她，是老人收养了她，她万分悔恨，跑回家跪在老父面前，泣不成声。从此，一家人安然度日。这就是善行换来的善报。
有道是，百善孝为先。我们每个人都要善待生你养你的父母。羊有跪乳之情，乌鸦有反哺之心。要让父母吃好穿好住好，让他们感到家庭的温暖、儿女的孝顺。所谓“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。这就是父母的心，儿女的情！
不但如此，我们还要善待朝夕相处的妻子，不要忘了是谁为你生儿育女，补衣做饭。同时，也要善待身边的朋友同事。人生不能没有朋友，朋友多了事顺，小人多了事绊。和朋友相处，不能有占便的妄想，要学会吃亏。不能踩着别人的肩膀头向上爬，要知恩必报。“知心朋友永难忘，糟糠之妻不下堂”，说的就是这个道理。
“八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切。”愿天下所有的朋友们，从今天开始，立足当下，看淡得失，守住初心，把根留住，收获一个精彩纷呈的人生！
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四季的田野
山峦起伏，风景在车窗外一闪而过，视野里出现了大片大片的田野。田野是花草的天堂，是种子的沃土，是河流的温床……美丽的田野，像一幅美丽的水粉画，随着四季的转换展示出春种、夏长、秋收和冬藏的四季美景。
春天的田野是生机勃勃的，是万物的开始，是忙碌而欣喜的。春天的脚步走得轻巧，走得匆忙，走得矫健，像朝阳，像清风，像匆匆谢去的荼靡。它来了，像一条苏醒的溪水；它走了，像一朵匆匆开放的梨花；它睡了，像一只刚出生的小鹿……
春雨潇潇而下，立春过后的田野，长满了嫩绿色的草芽。耕牛走过开满花草的野地，留下浅浅的脚印。山脚下的小溪，流水淙淙，溪水边的小果蔷薇开出粉红色的花朵。河水在空无一物的田野上蜿蜒，偶尔能再水面上看到水鸭追逐水草，给寂静的田野带来生机。
清明节前后，天气突然转暖，阳光浅浅递洒落，桃花盛开，油菜花开出黄色的细碎的花朵，蜂蝶翩翩。向阳坡上开满了一簇簇红色的映山红。农夫赶着耕牛在水田里辛苦地劳作，水田里站了几个人，插出一行行整齐的秧苗。经常是几个日夜，整片平原变得绿油油的。孩童在水田边采摘野花，相互嬉戏，时光如流水般在短暂的春日里消逝。
夏天的田野是热烈的，激昂的，充满生命的活力。热辣的阳光照在一片绿意盎然的田野上，夏风吹过，翻起绿浪，水稻起起伏伏，像一首热闹而奔放的诗。远处的山脉连绵起伏，就连河水都变得脚步匆匆，在石头上激起浪花，奔流向远方。
夏天的田野，水田里站立着一群白鹭，时而飞翔，时而站立，时动时静，寂静的田野变得趣意盎然。燕子在天空中盘旋，像身着燕尾服的绅士，时而展翅，时而滑翔。电线杆上站满了麻雀，叽叽喳喳的议论着夏天的炎热。
秋天的田野是喜悦的，是饱满的，是沉甸甸的。金黄色的稻田，稻田一夜之间变成金黄色，秋风吹过，翻起稻浪，扑鼻的稻香让人心旷神怡。
天空是那么的高远，田野是那么的空旷。站在金黄色的稻田间，闭上眼睛，仰望天空，突然觉得，天地间的烦忧都消散，就连呼吸都变得轻飘飘。
农夫开始收稻子，挥舞着锋利的镰刀在田间劳作，汗水低落在略带湿意的土壤里，满头大汗，却乐此不疲。
秋天是收获的季节，瓜果成熟，稻子丰收，就连田边的野菊花都来得汹涌，心也变得明朗起来。
冬天的田野是沉寂的，枯黄稻茬在水中枯萎。燕子早已飞向南方，只有不畏寒冷的麻雀依旧在电线杆上叽叽喳喳。田边的板栗树落光了叶子，河水依旧潺湲至远方。花已谢了，草也枯了，田野变得安静，像一个洗净铅华的戏子，一脸素颜，安静地睡去。
少年牵着牛缓缓地走过田间小路，太阳照在山峦上，万籁俱寂。耳边偶尔能听到池塘里的鱼儿跳出水面的声音。进入腊月，偶尔会下一两场小雪。雪花纷纷扬扬地落满田野，空旷的田野盖上了一层薄薄的棉被。白雪皑皑，像即将落幕的哑剧，安静，恬然。
“为什么你的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”肥沃的田野，是美丽的，是宽广的，是沉寂的。没有高歌，没有炫舞，没有浮华，有的只是默默的奉献和沉甸甸的胸怀。田野是一首歌，唱不完你的沉默；田野是一首诗，写不尽你的孤寂；田野是一幅画，画不尽你的神韵……
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岁月静好，守心向暖
人生是一部书，每个人都在书写着自己的故事。虽主题不同，情节各异，但都在尽力追求一个尽善尽美的结局。
纷纷扰扰，红尘俗世，你有你精彩，我有我绚丽。就像世界上没有同一片叶子，人生的版本也不可能等同划一。精彩也好，平淡也罢，关键是找到适合自己的位置，营造好属于自己的那片天地。
有道是，望山跑死马，欲海万丈渊。守好自己的天地，就要做到既不负累，也不攀比，能享受平凡，也耐得寂寞，且行且珍惜。
在现实生活里，人们总因竞争激烈，你追我赶而不肯稍作停歇，唯恐落后。殊不知，不会适当休息调整，一味死扛的人，不但不会走得太远，甚至会因体力不支半途而废。
布袋和尚曾说：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退步原来是向前。”人生道路上，要学会把握步履和节拍，太快容易疲惫身心，太慢容易蹉跎岁月，累时歇一歇，烦时静一静，急时缓一缓。张驰有度，急徐适中，才能成就完满的结局。
心累，往往是纠缠于坚持与放弃之间，举棋不定。欲求不满所以苦，背负太多才会累。水满了，再加会溢；弦紧了，再拧会断；人累了，再撑会垮。物极必反，适度为先。凡事有度，过犹不及。
其实，有些重负不是别人给的，而是你自己拿的。若承担不了，可以放下，不必强撑，要量力而行，适可而止。手有多大劲，就拿多大碗，肩能负多重，就扛多大担儿。体力好肯冒险，就抄近路；能忍耐想平稳，就选远路，所谓殊途同归。
鹰，志存高远，故翱翔蓝天；鸡�