习近平讲故事- 第10部分

　　　　学习，也需要讲究方式方法。对此，《论语》的主张颇具参考价值。《论语·为政》中讲：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学习而不思考，就会因为迷惑而无所得；只思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。《论语·子张》中也提出：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”广博学习、坚定志向，恳切地提出问题，多思考眼前事物，就能从中实现仁德。

　　　　习近平讲述古人好学的事迹、学习的方法，以此勉励中央党校的学员们勤学、善思。他在浙江工作时就提出，“主动来一场‘学习的革命’”。习近平十分重视“思考”在学习中的作用，“思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键”。这就像爱因斯坦说的，“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的”。
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学懂学通原著

　　　　恩格斯在《资本论》第三卷序言中曾指出：“一个人如果想研究科学问题，首先要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读出原著中没有的东西。”对于广大党员干部来说，阅读原著的初始阶段，遇到一些困难是难免的，但马克思主义是指导工人阶级认识世界和改造世界的科学真理，只要付出努力一定能够学懂学通。《资本论》第一卷出版以后，马克思说过：“我所使用的分析方法至今还没有人在经济问题上运用过，这就使前几章读起来相当困难。”“这是一种不利，对此我没有别的办法，只有事先向追求真理的读者指出这一点，并提醒他们。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”为了弄清国家问题这“一个最复杂最难弄清的问题”，列宁曾建议大学生花些时间，对“马克思和恩格斯的主要著作至少读几本”。他说：“起初也许有人又会因为难懂而被吓住，所以要再次提醒你们不要因此懊丧，第一次阅读时不明白的地方，下次再读的时候，或者以后从另一方面来研究这个问题的时候，就会明白的。”他强调：“想认真考察和独立领会它的人，都必须再三研究，反复探讨，从各方面思考，才能获得明白透彻的了解。”毛泽东同志强调科学的态度，就是实事求是、有的放矢的态度，“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”以上这些学习方法，对于今天我们学习马克思主义经典著作，同样是适用的。

　　　　——《领导干部要重视学习马克思主义经典著作——在中央党校2011年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话》（2011年5月13日）

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　　　　马克思、列宁、毛泽东等革命导师，为了追求真理，都付出了巨大努力。

　　　　马克思常年伏案阅读与写作，休息就是在室内来回走动，以致在门与窗之间的地毯上踏出了一条痕迹，就像穿过草地的一条小路一样。为了写《资本论》中关于英国劳工法的二十来页文章，他曾把整个图书馆里载有英国与苏格兰调查委员会和工厂视察员报告的蓝皮书都研究过。

　　　　列宁在监狱中也坚持读书、写作。为了不让看守发现，他把面包里面灌上牛奶，偷偷用牛奶当墨水写作，干了以后就完全看不出来了。当看守开门进来时，他就一口把小“墨水瓶”吃下去。他曾在一封信中写道，“我今天吃了六个‘墨水瓶’”。苏共中央马克思列宁主义研究院编的《列宁文集》第40卷有500页，其中有400页都是列宁在马克思和恩格斯等人著作上所写的评语、旁注和摘录。

　　　　毛泽东曾反复研读《资本论》，人民出版社还专门为他印制了大字本《资本论》。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他读了十遍以上。《共产党宣言》《资本论》《列宁选集》《哥达纲领批判》《国家与革命》等，他都反复研读过，许多章节段落还作了批注和勾画。他每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。在他辞世时，身旁还放有一本大字线装本《共产党宣言》和两本战争年代出版的《共产党宣言》。

　　　　习近平在中央党校2011年春季学期第二批进修班开学典礼上，详细讲述马克思、列宁、毛泽东等革命导师对于“读原著”的论述，阐释在读原著遇到理解上的困难时应该如何克服。正如他强调的，“领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观。”
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寻乌调查

　　　　毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。

　　　　——《谈谈调查研究——在中央党校2011年秋季学期第二批进修班开学典礼上的讲话》（2011年11月16日）

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　　　　在国家博物馆的《复兴之路》展览中，有一件珍贵的石印本，它就是毛泽东1930年5月在寻乌写下的《调查工作》，后来题目改成了《反对本本主义》。正是在这篇文章里，毛泽东第一次提出“没有调查，没有发言权”，还提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。寻乌调查无论从革命指导的意义上，还是从科学研究的意义上，都是我们党开展调查研究的光辉典范。

　　　　寻乌调查是毛泽东在土地革命战争时期规模最大的一次社会调查，也是第一次把调查的重点放在了城市。1930年5月，毛泽东率领红四军从江西会昌到达寻乌。寻乌位于江西、广东、福建三省交界之地，是商品流通的主要集散地。在毛泽东看来，“关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是完全的门外汉，因此下大力来做这个调查”。于是，趁着部队到附近各县发动群众开展土地革命的时机，他开始着手调查寻乌城的商业。

　　　　“寻乌哪几家豆腐做得最好，最容易卖掉？又有哪几家水酒做得最好？”在调查之前，毛泽东的几个问题，问住了当地干部。他带领参加调查的同志，走访了当地47家商店和94家手工业店铺，与群众一起劳动、谈心交流……基于这次调查，红军将城市政策定为“取消苛捐杂税、保护商人贸易”，纠正了“左”倾错误，也解决了供应难题。

　　　　作为报告的《寻乌调查》，内容上分为寻乌的政治区划、交通、商业、旧有土地关系、土地斗争等五个部分。报告中既有数据统计，又有历史沿革说明；既有行业调查，也有阶级分析。具体到杂货店经营的131种洋货，打首饰、修钟表店铺的经营情况，农村祠堂过节时候如何分谷分肉，都在报告中有着详细体现。细致入微地占有材料，科学地分析和综合研究，成为《寻乌调查》的最鲜明特点。

　　　　“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”习近平一贯重视调查研究，崇尚深入唯实的作风，有着鲜明的风格特征。他引述毛泽东开展寻乌调查的例子，告诫领导干部搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见，从人民群众的社会实践中获得正确认识。

　　　　中央党校不少班次都有专题调查研究的教学安排。在中央党校2011年秋季学期第二批进修班开学典礼上，习近平就围绕调查研究对党校学员进行专题授课。在这次讲话中，他提出了许多重要判断和工作要求，比如：调查研究不仅是一种工作方法，而且是关系党和人民事业得失成败的大问题；衡量调查研究搞得好不好，关键要看调查研究的实效，看调研成果的运用，看能不能把问题解决好。
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114个字的碑文

　　　　毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文，只有114个字，却反映了一部中国近代史。1975年，邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告，只用了五千字。后来谈到这件事的时候，邓小平同志说：“毛主席指定我负责起草，要求不得超过五千字，我完成了任务。五千字，不是也很管用吗？”

　　　　——《努力克服不良文风，积极倡导优良文风——在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话》（2010年5月12日）

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　　　　1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。为纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，会议决定在首都北京天安门外建立人民英雄纪念碑。毛泽东撰写碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”短短114个字，一气呵成，雄劲有力，鲜明表达出对人民英雄的敬仰和缅怀之情。

　　　　1975年1月13日至17日，四届全国人大一次会议在北京举行，这是“文化大革命”期间召开的唯一一次全国人民代表大会。鉴于国务院总理周恩来的身体情况，时任第一副总理的邓小平，受毛泽东委托代周恩来主持起草政府工作报告。邓小平不仅将报告的总字数压缩到5000字，还带领起草小组克服重重阻力，将周恩来长期以来关于“四个现代化”的思想作为重点写入报告文稿中。实现“四个现代化”的宏伟目标一经报道，立刻振奋起全党全国人民冲破“文革”束缚的信心。邓小平由此感慨：“五千字，不是也很管用吗？”

　　　　文风提倡短实新，反对假大空，习近平是这样要求的，也是这样示范的。早在1984年，时任河北省正定县委书记的习近平，第一次在《人民日报》发表署名文章《中青年干部要“尊老”》，就已经展现出质朴文风。2003年到2007年担任浙江省委书记期间，习近平在《浙江日报》“之江新语”专栏发表短论232篇。这些作品大多不过寥寥三五百字，没有空话套话官话，引经据典、论述有力，讲道理浅显易懂，谈问题直击痛点，文章中的许多思想和提法，现在看来依然值得咀嚼回味。

　　　　文风体现作风，文风反映领导干部的能力和水平。文风问题备受习近平关注。关于文风，有一种错误认识是：文章越长越代表有水平。习近平列举人民英雄纪念碑碑文只有114个字、邓小平代周恩来主持起草5000字政府工作报告的例子，意在说明短文亦可以托举起丰富内容，文章应当尽可能做到短小精悍、言简意赅、内容深刻。

　　　　习近平曾援引过《庄子》里的一则典故：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就此他指出，就今天来说，把“野鸭子的腿加长”的文章太多了，提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。
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看100遍《共产党宣言》

　　　　读马列、学毛著，要精，要原原本本地学、仔仔细细地读，下一番真功夫。1939年底，毛泽东同志在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”邓小平同志、江泽民同志和胡锦涛同志也都在不同时期反复强调认真研读原著的重要性。

　　　　——《领导干部要爱读书读好书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话》（2009年5月13日）

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　　　　《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文献，是马克思主义诞生的标志。《共产党宣言》篇幅不长但其威力却犹如“精神原子弹”，一经问世，就震撼了整个世界。在理论上，《宣言》通篇贯穿着唯物史观的基本精神，为认识人类社会提供了一个科学的方法；在实践上，《宣言》是第一个世界性共产党组织的党纲，发出了“全世界无产者，联合起来”的战斗口号，为无产阶级革命提供了行动上的指南。恩格斯指出，《宣言》“是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作”，也是世界各国无产阶级政党的第一部“完备的理论和实践的党纲”。

　　　　《共产党宣言》对中国革命和中国共产党的影响，同样非同寻常。毛泽东曾对斯诺说，正是在《共产党宣言》的影响下，到了1920年夏天，他已经在理论上，而且在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者。晚年周恩来在一次会议上，专门走到《共产党宣言》中文版首译者陈望道先生跟前，问是否能找到中文第一版的《共产党宣言》，他想再看一眼。邓小平在巴黎勤工俭学期间接触到《共产党宣言》，由此选择了加入共产党，走上了革命的道路。1992年，他在南方谈话中深情地说，我的入门老师是《共产党宣言》。

　　　　学习马列原著，对于党员干部来说是件“有门槛”、有难度的事。习近平列举毛泽东看《共产党宣言》的例子，让人看到即便是我们党的领袖，也是通过苦学勤学才弄通马克思主义精髓和实质的，以此说明认真研读原著的重要性，也以此增强大家学习经典原著的信心。对于《共产党宣言》，他在多个场合反复谈及，在他眼中，“马克思主义就是我们共产党人的‘真经’，‘真经’没念好，总想着‘西天取经’，就要贻误大事！”

　　　　据梁家河村村民回忆，习近平当年上山下乡时就仔细阅读过《资本论》。1998年到2002年，他在清华大学人文社会科学学院攻读博士学位，专业是马克思主义理论与思想政治教育。在主持起草党的十八大报告时，他专门要求写入这样一段话：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”正像习近平所强调的，领导干部必须充分认识“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论”的重要性，对马克思主义经典著作必须原原本本地学、仔仔细细地读。
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治学三境界

　　　　著名学者王国维论述治学有三种境界：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

　　　　领导干部学习理论也要有这三种境界。首先，理论学习上要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，理论学习上要勤奋努力，刻苦钻研，