游走此处，彷如人间仙境。日出、云海、佛光、圣灯，万年寺、清音阁、九老洞、舍身崖。走遍峨眉也没发现哪里有赏春亭，亭子倒是见了一座，可不是赏春亭却是洗心亭，无奈之下，只好前去金顶另寻机缘，刚一到金顶，不由得被巨大的十方普贤圣像震慑住了。
金顶上高48米的十方普贤圣像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金顶的中心。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
白象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。
圣像正面手持如意，骑六牙圣象；另一面结阿陀定印，表六道众生显得四智菩提之义。“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。金光耀眼的普贤像会毫无悬念的震慑每个游客，产生一种由心而生的敬畏。
看着巨大的普贤圣像，我的眼睛忽然一阵阵的疼痛，眼中看不清圣像的具体细节，仿佛圣像中有什么东西在无形之中刺激着我的眼睛。
迫于无奈，只好暂别金顶，喊上沈浪带着遗憾下山，另做打算。
凌晨三点，忽然被风声惊醒，发现睡前关好的窗子不知何时居然被人打开，屋字之中多了一块石子，石子之下是一张纸条，打开纸条，内容只有一句话。
赏春亭处天光亮，夜登峨眉观圣像。
急忙把沈浪喊醒，我们开始研究这突如其来的消息。
毫无疑问，这个人知道我所要调查的东西，而除了告诉我事情的孙震，以及陪我一起来的沈浪，其他人并不知道我此行的目的。
这个人既然能一针见血的指出赏春亭，并且通过这样的方式告诉我这么一句似是而非的话，只有一个可能。
他一路上都在跟踪着我！
正在思索间，一枚石子带着破空声再次从我们没关的窗户中扔了进来，同样的石子，同样的纸条，只是纸条上的内容不同，而新的内容让我们两个人惊起了冷汗。
不必害怕，我如果想害你们，你们桌子下的龙井我早已投毒。
这个人竟然能看到我们！
如果他只是说我们的水不安全可能是危言耸听，可他详细的说出了水的正确品种和位置，同时知道我们真正的目的，或许真的如他所说，他并不想加害我们，但是他一定监视着我们！
此刻，我们别无选择，除了相信他已经没有别的办法。
天快亮了，我思考了一番，决定和沈浪白天去准备一下东西，等到晚上去金顶看看到底要怎么样才能观这个圣像。
莫名其妙间，这件事情已经变的越来越诡异，而我却只能继续下去，无从逃避。
夜行手电，登山靴，帐篷，单兵作战口粮，洛阳铲，防身的刀具。。。。。。
我和沈浪准备了好多不知道能不能用的到的东西，不知情的可能以为我们是去盗墓探宝，实际上我们却控制不了的心慌。
1927年，洛夫克拉夫特在《文学中的超自然恐怖》中说过这样一句话。
人类最古老而强烈的情感便是恐惧，最古老而强烈的恐惧，则源自未知。
初次看见不以为意，直到此刻我才真正的对这句话有了理解。
试想一下，深山、古寺、夜行，旁边不知什么地方有人在监视你的一举一动，就算知道暂时他不会害你，你的心也会充斥着恐惧。
尤其是沈浪，一米九十多的身材，凶神恶煞的模样，可是胆小如鼠，也是难为他了，陪我陷到这样一步境地，心里不由得感觉几分愧疚。
“没事川哥，我知道你想什么呢，就当我练胆来了，大老爷们怕黑也不是那么回事，你别瞎想。”
沈浪带着颤抖的语气却依旧嘴硬的反过来安慰我，我也只能微微一笑，将这情义记在心间。
只是我和他当时都没想到，从今以后遇见的事情，每一件都比现在更加诡异更加难以置信。
又到凌晨，我本想趁着他睡着自己偷偷去金顶，结果我刚一起来就看见他直勾勾的看着我，满嘴酒气，感情这家伙居然是用酒壮胆。
得了，一起去吧，带好东西奔向金顶圣像，去处理我这条路上的第一次阻碍。
偷偷的溜进山门，因为凌晨的原因，一路上根本遇不到人，白天人挤人的热闹场景此时居然仿佛酆都鬼城一般，让人忍不住的感到心悸。
离金顶越近我越感到紧张，好像有一种异样的情绪，内心中的直觉告诉我这个地方我以前来过，可是天地良心，我从小到大的经历中从未到过峨眉。
终于到了金顶，和白天不同，圣像在无人的夜中，显得更加威严肃穆，不知为何，我却依旧看不清楚。没有办法，来都来了只好多等一会，看看会不会有什么变数。
安静的等待了很久，天光微亮，我似乎突然可以看清圣像的模样，抬头仔细观瞧，刚一看到圣像我就陷入了震惊。
在那一刻，仿佛世间的一切都在此时消失，我已经不知道自己在那里，更加感觉不到沈浪的存在，满眼都是那威严的圣像。
须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身，第二层为普贤菩萨四头像，最高层为前后普贤菩萨头像。
夜空无月，第二层的四头像却在我眼中闪闪发光，光芒温暖却不刺眼，而最高层的普贤菩萨像仿佛对我展颜微笑，那上边雕刻的菩萨面容竟然是我的脸！
………………………………
第三章 万年寺内 初见薛楠
不知过了多久，我从震惊之中清醒过来，眼中的圣像不知何时居然又变回了原本应该有的样子。
转过头问沈浪，他却说圣像没有变化一直都是这样。
犹豫了一下，没有把圣像在我眼中居然和我面容一致的事情说出来，或许太过于诡异了吧，诡异到连我自己都不相信，以为出现了幻觉。
“这么大的圣像，怎么看啊！”
沈浪嘟嘟囔囔的绕着圣像边绕边说。
“看看吧，不管有用没用，总不会有人拿这种事恶作剧吧。”
我只能无奈的和沈浪说多看看，可能就会有所发现。
圣像很大，我和沈浪一圈一圈的绕着，试图找到圣像之中隐藏的秘密。
而不管从哪个角度，因为这尊造像的特殊造型，十方普贤好像都在看着我，造像上本有的微笑仿佛变成了对我无情的嘲笑。
天就快亮了，再熬下去工作人员们起来迎接来往的游客，我们很难解释清楚自己的来历，无奈之下我只好和沈浪不甘心的离开，再做打算。
回到酒店，我和沈浪各自无语，房间中都是电视的声音，其实根本没心情看其中的内容，可能只是害怕两个人不说话所带来的尴尬
“老头，你到底什么人？这里到底有多少同伙？”
“这里是一个人。”
“十一个人？”
“不是十一个人，而是一个人。”
“二十一个人？！说，他们都藏哪儿去了！”
“你听错了，不是二十一个人，其实一个人。”
“七十一个人？！你当我傻呀？这七十一个人，这么小的地方，能藏得住吗！”
“傻瓜，你又听错了，这里就是一个人。”
“九十一个人？！”
“二百五，是一个人！”
“二百五十一个人？！”
。。。。。。
电视上正在播放着电视剧，听到这搞笑的对话我却忽然一愣，神秘人给我的消息只是让我去观圣像，却并没有说明是金顶的十方普贤像。
普贤菩萨以峨眉山为道场，满座峨眉山可不是只有一座菩萨像，既然是普贤菩萨像，那随便那一座造像都可以被称为圣像。
或许我就和电视里的人一样，先入为主，以为他让我去的是金顶，而忽略了其他的造像。
重新整理思路，十方普贤金像通高48米，重达600多吨，这是目前世界上最大、最高的十方普贤像。
但在这座造像建成之前，公认的第一普贤像应该是万年寺内的白象莲座普贤铜像，好在万年寺也在峨眉，明天我应该去万年寺看看，或许这才是我所要寻找的真相。
待到天光大亮，我拦住要和我一起去的沈浪，告诉他我只是先去看看熟悉一下路线，让他好好睡一觉，晚上再和我一起去，他实在是一晚上又惊又困，想了想就继续进入了梦乡。
万年寺，创建于东晋，时名普贤寺，唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺，宋代易名白水普贤寺，为峨眉山最早的六大古寺之一。
而白象莲座普贤像，为宋太平兴国五年所铸。白象大耳长牙，象鼻垂地，象背佩鞍，彩带辔头。象背安贴金莲花宝座，由四层莲瓣组成，下小上大，莲座上为贴金普贤菩萨像。
菩萨双膝盘坐，头戴双层金冠，四周铸小佛像。普贤像身披袈裟，袒胸，胸前佩有华丽的璎珞，右手执如意，左手置于膝前，手心向上，两眼半闭，嘴角微微内收，端庄优美，比例匀称，做工精细。
绕着铜像一顿观瞧，终于发现这尊雕像在我眼中不对劲的地方，或许这就是神秘人让我来此的原因。
带着兴奋的心回到酒店，等沈浪睡醒，吃东西的时候我告诉他，今晚的目标就是万年寺的造像，他问我发现了什么，我笑而不语，准备等到晚上再告诉他。
等到天黑，我和沈浪带好需要的东西，直奔万年寺而来。
来到铜像所在的无梁砖殿，看着白天被无数人供奉的造像，在夜晚中静静的矗立在那里，好像在等待着我，又似乎有话要对我说。
“川哥，现在该告诉我你发现什么了吧。”
沈浪迫不及待的问我。
“别急，现在我就告诉你。”
我看着他，慢慢的告诉他我到底发现了什么。
铜像，尤其是佛菩萨铜像古已有之，每个年代都有不同的特征与造型。
而这尊万年寺白象莲座普贤铜像，是铸于北宋兴国五年至大中祥符五年之间，宋代的佛造像按理来说应该是面庞丰润，宽额丰颐，容貌端庄秀美，神情慈爱详和，佛像头顶肉髻，呈螺式发型，肉髻趋于平缓，螺发与肉髻之间的髻珠明显。人物形体刻画完美。姿态随意活泼，富有个性。
可这尊造像整体虽然古色古香有明显的时代烙印，但是身材匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，却是非常鲜明的明代特点。
“你怎么知道这些的？就算知道年代不对又有什么问题么？”
沈浪听完我的一番话还是不明所以，傻憨憨的看着我。
“说你傻你还真傻，既然年代不对那这尊造像一定被人动过手脚，而这么重的铜像不可能会被轻易的掉包，一定是有心人想在这之间隐藏或者传递什么消息。”
“至于我是怎么知道的，还不是家中那些书，从小看的都是什么葬书、蕴宝十卷之类的，这些书里都是关于历朝历代珍贵文物的记载，看久了自然而然对这些就有一定的分辨。”
说完之后，不搭理还是不明所以目瞪口呆的沈浪，围着佛像左右的仔细查看，我坚信在这尊造像里一定有我想要得到的消息。
转了几圈之后，终于发现了一丝端倪。白象四脚踏着莲台，而在莲台与象腿连接之处，用手敲起来似有回音，铜像通体精铜所铸，断不可能出现回音，看来腿部是空心的，只怕内有玄机。
上下打量，佛像右手执如意，小指却仿佛指像象腿之处，还好这次出来准备的充足，我拿出事先准备好的便携梯子，原地固定，让沈浪扶好，深吸一口气，爬上梯子一探究竟。
小指处果然有蹊跷，有一个四四方方的框，框里边分布着不同的黑点与白点，一圈白一圈黑，用手触摸似乎还可以按动，看来这应该就是开启象腿机关的钥匙。
如果我没看错的话，这应该是奇门遁甲之局。
奇门遁甲最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
而看这密密麻麻的样子，应该就是最初改良的一千零八十局，奇门遁甲只有一个生门，一千零八十选一，只有选择正确才有可能打开象腿的机关，而选择错了不知道会发生什么。
正当疑虑间，看见小指的方向不只是象腿，再往前延伸是跪拜时所用之蒲团，我让沈浪挪开蒲团，蒲团下的地面上居然刻着两句话。
吾有十愿愿世人，吾有十忍忍众生。
既然小指把象腿和这句话指向一起，那他们就应该有一定的关联。
我认真的想了想，竖着数了十排，又向右数了十个数字，往左移动三个数字，然后往上移动四个数字，再往右移动一个数字，最后向下数七个数字，咬了咬牙，按了下去，按完只听见声音不大的一串机关声响，象腿，开了。
左三顶四，右一踩七，如人灵犀，随侯不积。
这是奇门中的一个口诀，是在有基点的情况下一种破局或者寻宝的方法，既然普贤菩萨十愿十忍，我也只好赌一把这个基点就是第十排第十个，看起来我赌对了。
从梯子上下来，和沈浪一起看象腿中到底藏有什么，原来又是一个铜雕。
这尊铜雕形状像鸟，青色，两足一翼，翅膀上用篆体依稀的刻着一些字。沈浪问我这雕的是什么东西，我告诉他这应该是一只毕方铜像。
毕方，火灾的象征。木精，如鸟，青色，赤脚，两足一翼，不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。
没时间去想为什么一只传说中的神兽雕像，会莫名出现在普贤菩萨身下白象的腿中，我打开手电，仔细的看毕方翅膀上刻着的内容。
“吾年三四，成祖遣吾西洋之行，而过二十六载，尚未求得文帝之踪迹，余早年确一奇诡之事，然百思不得其解，付诸后世子孙，代代相传，不得交予旁人窥探。”
我看完大惊失色，沈浪却毫无反应，问我这上面写的是什么鬼东西。
我深吸一口气，平静下来告诉他，我们可能触及到了历史隐藏的秘密。
成祖，明永乐帝朱棣，文帝，明建文帝朱允炆。
如果我没猜错，留下这句话的人正是大名鼎鼎的三宝太监：郑和！
沈浪目瞪口呆的问我。
“这段话是郑和留下来的？！”
“没错，就是郑和所留！”
夜深人静，突然传来的声音让我们两个大吃一惊。
我和沈浪定睛一看，不知何时，无梁砖殿的门口竟然多了一个女子，看样子二十多岁，一身夜行装扮，眉宇之间带着不可磨灭的自信，光芒四射，英气逼人。
毫无疑问，这突然传出来的鼓掌声和说话声就是她所发出来的。
“不愧是韩英的后人，居然这么快就找到了毕方。”
女子面带微笑的看着我，话语间是不加掩饰的赞赏之意。
“你是谁，你怎么会在这里？”
沈浪拿着防身的刀具大着胆子问到。
陌生女子无视沈浪，向我走了过来，拍拍我的肩膀，用清冷却又温�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架