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第0001章 水乡古镇
“桃花坞里桃花庵；桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树；又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐；酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日；花落花开年复年。
但愿老死花酒间；不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事；酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士；一在平地一在天。若将花酒比车马；彼何碌碌我何闲
别人笑我太疯癫；我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓；无花无酒锄作田。”
冬日里；苏州府临近的一座小镇；青墙黑瓦；小桥成行；船上的客人正喃喃念着这首出自唐伯虎的桃花庵诗。
正在摇船的阿娘则用一声声温婉优美的吴语歌谣；轻声应和。小船缓缓荡漾在绿水环绕间；两岸一座座满是古风古韵的建筑；青色的、斑驳的、黑色的；一个梦中的水乡天堂。
小桥、流水、人家；永恒的江南纯美印象；宁静、秀美、诗意；不仅仅拥有烟雨迷离的风光；历代名人辈出的底蕴；才是赋予江南水乡真正令人着迷的地方。
烟波浩淼；人杰地灵。
小船上的人；一袭青衫、一具锦带、一词桃花、一抹斜阳、一叶扁舟融入在这一幅水墨画卷般的宁静中。
“小客官；你念的可是唐解元的桃花诗”
“是呀！”一袭青衫的年轻客人点了点头；稚嫩的面庞露出尊敬；“唐先生天纵奇才；诗画双绝；可惜一生怀才不遇；令人遗憾！”
“呦！”
风韵犹存的阿娘眨着一双妩媚眼眸；窄窄的腰肢极有韵律的随着摆动的木桨一摇一晃；目光饶有兴味的盯着前面的少年客人；嘴角瞬间翘起一丝弯钩。
“看来小客官也一定是位风流才子喽赫赫！奴家有幸；今日载着才子游船；还请留下一诗或一词；待日后名满天下之日；好留下一段佳话呀。”
“我可不是什么才子；更与风流半点不沾边。”青衫客急忙摆手；一脸自嘲；“传统文学一知半解；还比不上村里的五岁顽童；不过是一孤魂野鬼罢了。”
“呵呵。”
船娘笑了笑；对于客人的谦逊不以为意；貌似适才的言语其实也不过是客套的凑趣之言；毕竟客人的年纪看上去顶多十五六岁的样子；而类似的才子学子在本地可谓如过江之鲫。
船娘笑了笑后不再言语；重新专心致志的摇起船来；倒是青衫人一时来了兴致；问道：“阿嫂说过世的唐先生乃风流才子；诗也风流；画也风流；想必人更风流；应该流传出众多的旧闻轶事吧”
船娘先是一怔；随即哈哈一阵的笑；那被岁月风雨侵袭而肌肤略显糙黑的脸上；不减年轻时的俊俏；脸蛋升起了两团含着暧昧的红晕；笑嘻嘻的反问；“客官莫非年纪小真不知吗此风流非彼风流。嘻嘻；江南谁人不知唐寅‘风流才子’的大名”
青衫客一下子被问愣住了；心说难道这‘风流’二字与后世理解的一样明明古人称赞某个名士风流；完全是赞美褒奖的意思；也难道我知道的唐伯虎与历史上的不一样是那民间野史中坐拥七美；点了秋香的人生赢家
“不可能。”青衫客随即否决了自己的想法；江南谁人不知唐伯虎生平。
正当他带着疑问的时候；没等发问；船娘已经善解人意的笑道：“客人是年纪小不知情；现在也到了该成家的时候；奴家呀纵讲出来大抵也无妨碍；只是怪不好意思。”
“请说请说；无妨；无妨的。”
青衫客急忙开口；心里却暗暗叹了口气；谁让自己得到了穿越者的最大福利；穿在了少年人的身上呢。凡事有利就有弊；获得了青春的同时；就得再一次被人当成孩子般看待。
好在古时十三四岁已经是个小大人了；娶妻生子自不必说；偷偷摸摸的上青楼也不会被狠心的**撵出去。
“嘻嘻。”船娘莞尔一笑；刚刚退散的红晕又一次燃起；显得别有一丝韵味。
原来常年操舟生涯；与单身的客人闲聊一番无疑是一乐趣；聊到妙处难免打打情骂骂俏；加上为生活所迫；找个没人的所在**一番；赚赚外快在所难免。
眼前的小客官自然乃船娘眼中的小鲜肉；看他一身八成新的淡青色文士衫；脸上的肤色白皙；相貌颇为英俊；身材消瘦挺拔；言谈谦和；神态彬彬；即使目前还未戴上代表着功名的文士巾；可这一表人才一准早晚的事儿而已。
哪个姐儿不爱俏
就算他出门身上未带几个钱；船娘也不介意来一场老牡丹吃嫩草的露水姻缘。
青衫客没有注意到对方眼眸里的一汪水色；更没想到这时代的妇女会这么开放。
正所谓靠山吃山靠水吃水；时下乃大明朝中叶；明朝社会已经到了声色犬马的巅峰时期；青楼楚馆遍布各大城镇。
江南酒醉笙歌甲天下；这些船娘每天承载着无数前往画舫寻欢作乐的客人；耳濡目染之余；个别人偶尔下海兼职的视若等闲。
倒是青衫客对此完全不了解；穿越后每天生活在族规森严的乡下；难得出门；即使出门也是亲朋好友的一堆；今日还是他第一次独自来到镇上。
这时；船娘故意挺了挺胸膛；笑道：“公子既然问询；奴家自然知无不言；所情无非多在小船上垂怜一会儿；此乃天赐的缘法。”
这番话就说得非常的露骨了；老于此道之人定会哈哈一笑；或欣然领命；或婉言谢绝；可惜今日船娘遇到了一介初出茅庐的白丁。
‘不解风情’的青衫客笑着点头道：“那当然；这初冬乘船；犹如走进了一幅图画；没有过多的游客以及扰人的商业气息；完完全全的清静之地；真如天堂。”
“读书人说的话就是不凡；但依奴家看来呀；哪里配得上天堂的赞誉不过一冷冷清清的小地方罢了；唯有苏州城才配得上天堂二字。如今不是人人都夸上有天堂下有苏杭嘛。”
“各有各的好；比起大城的繁华；我更欣赏这里的清逸。”
在青衫客的眼中；冬日的阳光印在古迹斑驳的岸上；氤氲的轻烟在远处的湖面上飘散；清晨的小镇透着一股凄婉的迷离。
杨柳旖旎；波光粼粼的运河中；来往船娘手中的长篙划出特属于水乡的涟漪；小巷蜿蜒在粉墙黛瓦之间；恐怕当世没有人会比青衫客的感概更多；因为他正走在逝去的历史中。
明代中叶的苏杭不仅仅以风景甲天下著称于世；所谓的甲更指的是其综合实力；从人文风俗等方方面面无不为世人所推崇备至；就如日后的巴黎纽约一样。
自大明立国以来；首先人口和财富开始集中于江南一带。百年间；南方的文化也几乎是碾压北方；朝廷从金陵迁都北平后；苏杭逐渐超越金陵；既是兴旺繁盛的经济中心；又成为开放活跃的文化中心；甚至是国家的人才中心。
与之形成鲜明对比的则是北方；历经“五胡”乱华；辽、金、元各朝的统治；加上元末战乱和靖难之役；人口还未完全恢复；其民间习俗也不可避免的带有“胡风”；战后的重建发展也远逊于南方。
当初；南方大儒方孝孺就说过：“今北方之民；有父子兄妇同室而寝；污秽亵狎；殆无人理。孟饭设七；咄尔而呼其翁；对坐于地而食。”对此进行批评。
南北的差异之大与经济的发达程度成正比；南方人烟繁密；城镇相连；食物精美；穿着得体。而江北仅仅偶有繁荣的地方；尤其像山海关以北和八渡河以南；等闲几百里地看不见一个村社。
最关键的自然是文化；江南科举人才太盛；又往往进士集中于一府或一县；苏州府就是其中之一；自叹不如的北方士子遂对南方的文风极力推崇和模仿；现如今江南时文的文体成了号召天下的模式。
时下有句俗语；“苏州样；广州匠”；举凡苏州人认为雅的东西；一经问世；很快就会被天下人争相效仿；反之；苏州人以为俗的东西；四方之人也就鄙视到不行了。
社会上风行两个新鲜名词；凡苏州新出的服装样式、发型、首饰等；一概称之为“苏样”；苏州出现的新奇事物如饮茶、喜好等；也统称为“苏意”；各地人对苏样几乎达到痴迷的程度。
所以这时代的江南人无疑是最骄傲的；苏州尤甚；担夫走卒几乎人人识得几个字；念得上几首诗；读书人的地位也无以复加的高尚。
这是最兴盛的时代；亦是最奢侈堕落的时代；苏州人喜好出游；即使女子也大多喜欢出门。
每逢佳节；苏州的文人时常乘画船游泛；携妓登山。同时因经济的发达；民风与过去相比；显然已经变得较为狡诈；人人竞相逐利不以为耻；但在商业一样繁荣的近邻广东；民风却依然显得淳朴。
比如做买卖；广东人将货物卖给外地人；即使过了五六天；买家回来换货；可以；也就是包换。而在苏州与杭州；货物一卖出；卖家转身不认账矣。
似乎是被客人的心境所感染；正浮想联翩的船娘顺着他的目光；也仿佛看到了水巷的两岸；盈盈点点黄的叶子；绿的叶子；在冬日的阳光下；一切显得那么富有诗意。
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第0002章 食色名利
蜿蜒小河；船儿悠悠前行；远处另一位摇橹的少艾船娘哼着一首刚刚听过的小调；歌声顺着柔和的风儿；轻柔地沿着小河；流淌在半空中。
年轻的客人注视着她的苗条身段；见其头上戴着一只闪闪发亮的凤钗；应该是出嫁不久的新妇。
这让他不禁想起吴、楚两地相连；风俗却截然不同。本地人家娶媳妇；喜欢身段修长的女子；目的是好看；这与现在越演越烈的攀比风有关。
楚地人则喜欢身矮；即粗壮敦实的女子；因为这种妇人善哺育；能干活；当地人是从实用的角度考虑。
时下有人戏作了一篇“娶妇辞”：
西家老翁长吴塞；吴人娶妇长者爱。纱笼前引抉人门；新人长大媒人尊。
金马丁东步摇转；春水袅袅花枝颤。可怜吴楚地不同；新人长短为枯荣。
若使吴人生落楚；一生丑恶何其苦。乃知长短亦有命；不系生身系生土。
“嗯。”
这时候；船娘轻咳一声；轻声轻语仿佛是在呢喃；“之所以风流才子的大名在河上无人不知；是出自唐先生妙绝一时的春画。嘻嘻；如果客官今后能有幸一观；定会为之叹为观止哩。”
“春画哦；哦哦。”
被打乱思绪的青衫客顿时明白了；敢情风流才子的典故是出自这里；遥想唐伯虎当年因科举舞弊案牵扯；丢了前程；又不屑为吏；愤而辞职回到家乡；哪知被妻子嫌弃执意要离婚；连遭打击的唐伯虎性情遂变得越发愤世嫉俗；四处寻欢作乐的结果；就是画了若干光溜溜的美人图。
贬大于褒的风流名声；使得唐伯虎在家乡的名气毁誉参半；也就是他的才华太出众；瑕不掩瑜；不过也让家乡人大多对于他半是敬重半是疏远。
类似唐伯虎这样一生坎坷；最后潦倒而死的名人太多了；狂放的作品、孤傲的心境；对世态炎凉的愤慨；正是他们与众不同的地方。
问题是这样的境遇实在太凄惨；但此刻的青衫客倒是没什么感觉；因为他知道自己仅仅是个平凡人；平凡人就得老老实实的融入这个黑白难分的大社会；该低头时就低头；平平安安的挣到一生富贵。什么一朝名满天下知；封侯拜相的；奢望而已；现实是你就是一普普通通的后世人。
对于船娘的艳遇暗示；青衫客无动于衷；坐在船头；很快再一次陷入了自己的思绪里；如何使自己能过上一生富足的生活呢
提起古代；想当然的唯一出路是读书参加科举；问题是首先得知道自己有几斤几两；即使千辛万苦的考中秀才；也不见得富贵；更怕到时候年龄太尴尬；没等享受就挂了。相比趁着年轻时做做生意；发家的几率肯定要大很多。
因为如今是嘉靖年间；传统万般皆下品惟有读书高的观念；早已开始面临挑战了；人们不再视商贾为贱业。如同改革开放；江南人普遍认识到经商做买卖是致富的正常手段；生活中出现了“生意”一词。
连嘉靖皇帝都在发给天下农民力农的诏谕中；鼓励农民在农闲的时候；去忙一些其他的“生理”。
原因简单；如今的明朝社会正处于从农业社会向商业社会过渡的节点。
如果是在这时代之前；男耕女织的传统社会环境；年轻的客人肯定轻易不会从事‘贱业’；一边读书；一边种地；凭借辛苦劳动；完全可以维持男有衣；女有食的简单生活。而在商业社会中；并非依靠勤俭就能致富的；那需要更多的处世智慧；年轻的客人坚信自己拥有这些东西。
只可惜往往天不遂人愿；他忽然叹了口气；目光开始发直。
生活节奏缓慢的古代江南；发呆也是一种生活方式；也是一种妙境。人们不单单可以在需要的时候休息一下；顺便与自己的内心进行对话、思索、反思等等。
沐浴在温暖的阳光下；青衫客的身边煮着一壶廉价的清茶；沏的却是同样的一盅清雅。
观一杯绿叶的深浅；嗅一缕清淡的茶香；品四季韵味；悟前生今世；能得片刻的心素以及潮起潮落。
不经意间；年轻人的一举一动显得分外潇洒。
早年丧偶的船娘立时眼睛一亮；更坚定了与君“风流一度”的念头。
同样的；年轻人的目光也渐渐坚定；因为他现在的家世；现在的环境；都令他对于古代有了崭新认识。
从前；他也始终认为大明是亡自党争；对东林党深恶痛绝；衍伸下来对古代的文人非常厌恶；认为他们只知道读死书；空谈误国。
这些日子下来；却发现固然朝堂上有党争；儒家名人喜欢谈经论道；但是身边亦有一批积极关注国计民生的文人；这些知识分子非常喜欢时时留意日常生活中的琐碎小事；找到基于他们自己生活经验的日常生活的小窍门；然后将这些记录下来；一点点的推动着社会的向前发展。
年轻人认为此乃整个社会逐渐世俗化的一大趋势；比如二十年前的自家；听长辈说那时候伦理纲常几乎贯穿于家里的每一个角落。一门之内；父子兄弟与长幼尊卑之间；泾渭分明；各有条理；正所谓一日之饮食起居、动静语默；都要谨守着儒家“中正”的原则；一丝一毫不能违逆。
仅仅二十年而已；自家的规矩观念却发生了有趣的变化；大概是身处于经济最发达的江南中心；传统齐家开始向着治家的方向转向；也就是说家族也不想过清贫的生活了；各阶层都不愿再过清贫乐道的日子；富足安康成了每个人的追求。
观一叶而知秋；整个社会正处于享乐主义的大气候下；以前儒家讲究戒声色货利；佛家讲究戒色声香味；道家讲究戒酒色财气；现在全变了；大有一切向钱看的架势。
或许可以批评明朝在走向奢靡堕落；但现在的人怎么能知道未来呢怎么能预知满清进了关呢
享乐主义并没错；甚至可以说是儒家的核心观念；也是中国传统文化的核心观念；即天下为已任；死而后已的大担当；乃是希望老人有衣有食；黎民不饥不寒的大理想境界；并视为儒家自己的一大快乐；所以人人乐见经济发达。
年轻人的家族属于“吴江”文派；与知名的公安派一样；追求的是一个人如果身处于繁华之中；还能做到不忘清净之乐；或者说处于寂寞之中；却又能断绝繁华之想；这才是真正的“上根之器”；可惜太难做到了。
反正年轻人自知自己就万万做不到；赚钱了就得享乐啊！俗的一面无非喝酒吃肉；大屋大院；有几个二八佳人作伴；雅一点收藏一些古董书画；弈棋弹琴；名山胜水的走走；过一辈子清闲舒适的生活。
这方面他很推崇务实派文人的观点而不是吴江派；所谓达道之士会完全忘情于“食�