丹梯绿云步幽径，巧遇小学生一群。
拨款五千建新校，专车接送看伟人。
石笋塘环百重岭，足见总理是真情。
……。
当我把这些告诉剧组时，陈步接上去说这么好的题材，可惜不能拍进片子里。因为他们这次要的是现代古装片，不可能有土地爷带着孩子，讲周恩来总理的故事。
同行的老徐又解释说：这月沉湖是丈人峰、大字岩和牌坊岗之间的，一处有几十亩水面的小湖。过去这里是清城山中间的一小块平地，有一座象石笋一样的小山峰，所以当地人叫石笋塘。一条山溪从中间流过，流经建福宫旁边出山口。1958年人们在这里修小水库，文革期间退湖还田。改革开放后发展旅游，再修建成现在的月沉湖，顾名思义月亮掉落在水里。湖四周三面环山、一面是堤，湖虽不大但能在山间，嵌上一个湖已属难得。特别是三面岸边山上，全是翡翠般的绿树！堤坝上是长达几十米的走廊式亭子。
天上这时飞过鸣叫“包栽栽活”4声杜鹃！湖上摆渡的是一只廊桥式古典渡船，船上有管理人员一次能载80人。由钢索和电动绞车，来回拉动摆渡过客。映红满脸是笑吩咐，渡船上老少仨演员表演。两位北方大汉摄像师操控摄像机，一个在船上隐蔽跟拍、一个在岸边遥拍。而且岸的两边都要拍摄进片子！因为只有两部机子，这样一来就要往返几次才能拍全。游客们被迫中断行程，在两边进出口栅栏外等候。管理人员在广播中告知是央视拍片，所有人也都表示理解；大家都心平气和，看着这人生难得一见的景象。
现在正副导演二人分工，映红指挥拍片；陈步拿出张打印了字的纸，最后审阅剧组关于湔江堰的注释。片子播放的时候，这段文字将从土地爷口中讲出来，为观众看电视时作些注释。我看到上面是：
“秦昭襄王五十一年（公元前256年），距今2200多年前。秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的湔江堰水利工程。
“湔江堰的整体规划是，将湔江水流在江心分成两条，其中一条排洪涝、一条水流引入成都平原。这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田为水利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶进水口。首先李冰父子邀集了有治水经验的当地人，对地形和水情作了实地勘察。4000多年前大禹曾在这里治水，将湔江水向东分出一支。这分出的江水就叫沱江，史称‘东别为沱’。至今仍然存在的徐堰河，即为古沱江故道。吸取自大禹治水以来2000多年的经验，李冰决心凿穿玉垒山引水。
“由于当时还未发明火药，李冰便以火烧岩石，浇水使之爆裂的方法施工。终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺、长80公尺的山口。因形状酷似瓶口，故取名‘宝瓶口’，把开凿玉垒山分离的山石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口。
“李冰父子又率领大众，在离玉垒山不远的湔江上游，江心筑分水堤堰。将装满卵石的大竹笼，堆放在江心成一个形如鱼嘴的狭长分水堤。鱼嘴通过自然分流，把汹涌的湔江分隔成外江和内江。外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原灌溉。正常时期内江水占6成，外江水占4成；洪水时期内江水占4成，外江水占6成。这就是‘四六分洪’！
“为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间修成飞沙堰。这是一条长200公尺的溢洪道。部分水流入外江，以保证内江无灾害。溢洪道前依地势修有弯道，江水形成表流向东底流向西的环流。江水超过堰的坝顶时，洪水中夹带的泥石便流入到外江。这样便不会淤塞内江和宝瓶口河道，故取名‘飞沙堰’。进入内江的沙石等推移物，80％从飞沙堰排入外江。这叫‘二八排沙’！
“因为观测和控制内江水量的需要，李冰又雕刻了三个石桩人像放于水中，以‘枯水不淹足，洪水不过肩’来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时，岁修淘滩的标准。湔江堰的鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口三大部分。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题。这样既兴水利又消除了水患，成都平原从此沃野千里，成为‘水旱从人’的天府之国。这项工程直到今天还在起作用，目前灌溉面积超过1000万亩。”诗云：
秦时明月汉时关，湔江古堰翠薇间。
三山半入青天外，四六分洪鱼嘴前。
二八排沙低作堰，水旱从人两千年。
安流顺轨李太守，造福于民万代传。
……。
这时天上忽然下起了细雨，湖上船上的拍片已经结束。游客们各自拿出雨具，又开始登船上山或下山。剧组的人以及跟随的人们，也有部分游客都躲到走廊式亭子里躲雨。这时候扮土地爷的张姓老人，照着陈步刚才看过的单子，守着王录音师掌控的机子，将上面的话念诵一遍。因为张老是演京剧的，他的话京韵实足很有做戏的味道。
苟小美母子还有我和管理局的老徐等，我们都只是看着、听着，成为众多的围观者之一。老徐对映红也对我和苟小美说：清城山的天气特点是雨不过午，待会儿雨停了我们去天师洞吃午饭。我们之中映红又问是不是啊？！（文庙山居）
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第四章9、清城山拍片（中）
9、清城山拍片（中）
（内容提要：剧组在清城山天师洞拍片和吃午饭，清城道家也参与进来。）
接近中午的时候雨真的停了，剧组人和老徐带领抬滑杆的队伍又要前进。映红叫几台机子暂时别装箱，她要在山道上拍几个镜头。武丑老张又带着两个孩子，在刚才路过清城二小来湖边的山道上，由映红指导拍了些表演动作。上到天然图画处也是拍了些片，这时已经中午12时。
老徐指着牌坊上“天然图画”的字说，这里风景优美尤如一幅画，所取名天然图画。再指着旁边的凉亭上，“驻鹤庄”的牌匾说：《三国演义》里佐慈戏弄曹操之后，化为白鹤飞到这里休息。映红笑着反问是不是啊？！老徐又严肃地说：1962年朱德元帅曾到过这里采挖兰草。徐家就在这山下，刚才经过的清城二小附近，那片房屋就有他家。这山上当年有太平公社的：一个大队3个生产队，几百社员、700多亩山地，和几千亩山林。现在统一归管理局，同时也叫清城山镇。当时他父亲还有许多山民，将自家养的兰草端来，要送给朱老总！老总确实挑了一些，由警卫和陪同人员帮助带走。陈步接上去说朱老总一生爱兰，缘于他红军时期的爱人伍若兰。有回忆录称某次红军遭遇袭击，伍若兰为掩护朱德而牺牲……。诗云：
千里迢迢回四川，登上清城五洞天。
采得春剑花正艳，婉如爱妻伍若兰。
开国元帅抬望眼，远看群山起连绵。
革命先烈多少万，化作幽兰在世间！
……。
听到这些剧组人脸上都一片庄重！老徐又解释说兰草品种不同，开花的时间也不同，一年四季都有开花的。其中春天开花的叫春剑，这时候的花最好看！这里的拍片完结，队伍又象建福宫上山一样，机子装箱、孩子、老人、还有胖阿姨等都上滑杆。老徐先走去打前站，这行人随着游山的旅客浩荡前行，不一会儿就到了天师洞。这时滑杆上的人都下来自己走，武丑张老和两个戏装的孩子；特别是美国洋娃娃，立即吸引了庙里庙外人们的目光。
上台阶进庙宇的时候映红问，上面悬挂的牌匾为什么是“古常道观”？我按自己知道的告诉说，这是唐代时候的名字。这庙里有一通唐玄宗诏书刻成的碑，现在叫唐碑是四川省级文物。原因是唐朝武则天信佛，常道观一度被山外飞赴寺僧人，抢占改为和尚的寺庙。到了开元年间（713…741年）唐玄宗信道，皇帝知道这件事后手敕诏书。令观归道家，寺依山外旧所，庙中现存有唐玄宗手诏碑。当然映红又说是不是啊？！
接下来我凭借曾经看过的的导游图，照本宣科讲解清城山简介。清城山是我国著名的道教名山，东汉顺帝汉安二年（143年），“天师”张陵来到清城山结茅传道。清城山遂成为道教的发祥地之一，被道教列为“第五洞天”。清城山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等，至今完好地保存有十多座道教宫观。天师洞又称常道观，是清城山最主要的道观，1983年被确定为全国重点道教宫观。这里的主要建筑有三清大殿、黄帝祠、三皇殿、天师楼等，共有建筑面积近万平方米。
天师洞附近景色幽丽，东有三岛石巨石矗立。民间传说张天师降魔时，见此石挡路遂拔剑劈之裂成3块，如今石上仍刻有“降魔”两字。三岛石旁洗心池边，泉水环流浓荫蔽天。沿着石隙所凿石阶，拾级而下可至海棠溪边。这里涧深壁陡、藤萝垂挂、无比幽静。海棠溪往下流经天然图画处，再流过响水洞水库从太平场出山。天师洞后门外不远有掷笔槽，这是个60多米深的幽谷。民间传说是张天师降魔时，作符掷笔而成故景色奇幽。但这里过去的当家易辛莹大师曾说，是远古时候地震造就的。
天师洞始建于隋朝大业年间，现在的宫观是清康熙年间恢复重建的。洞门内左侧有一株古银杏树，高约50余米、胸围7。06米、直径2。24米。据说乃张天师手植，树龄已达1800多年。天师洞前后古木繁多，还有其它银杏、歧棕、古棕、古桂、仙人松、公孙桔等……。三清大殿外面木板楼壁上题词：龙虎发基，指这里是道家的发源地，而道家能降龙伏虎；被洒甘露，说的是这里得到观音菩萨，即神仙的关照；神仙都会，意思是天上诸神都在此处聚会。这也是宋代以来，人们对湔江堰、清城山的赞美。
剧组的人也都认真听着！陈步对映红也对我说，吃完饭不忙拍片，把这里先浏览一遍。15分钟的片子容量有限，拍多了也无法用进去映红表示同意。管理局的老徐在山门处迎着我们，他说已经叫厨房安排两桌饭菜。只能在新建的大食堂用餐，专门接待贵宾的西客堂今天有接待任务。映红说只要有饭菜就行！我们大家跟着老徐，那些抬滑杆的山民，抬人的空出来走到另一边去。抬东西的将剧组的箱子，抬到我们吃饭地点。我们这群人走过一段长长的下行梯步，来到新修的斋堂。看到这钢筋水泥仿古建筑，映红和陈步都说，这可能是省委杨书记拨款修建的？我回答说应该是。抬杆人连同滑杆箱子，一块儿放在食堂地面后离开。看着那些散去的山里人，我心中有些异样的感觉，老徐说别担心他们找得到饭吃！
这时已经接近下午1时，游客们吃完饭大多离开。餐厅里进餐的人少，我们这两桌人显得很特别。满桌的肉菜还算丰盛，道家的清城4绝“白果炖鸡、老腊肉、老泡菜、洞天乳酒”都备齐了。“洞天乳酒”瓶子外形，象童话故事中的宝葫芦，两个孩子首先高兴。小虎、小燕都要去拿在手中把玩，胖阿姨不准两人动！说摔坏了要赔偿。两人只好伸着舌头将手缩回。映红叫剧组的人吃饭，我和老徐还有苟小美母子，这十多个人自然围坐在两张桌子四周。映红又下令不准喝酒，这回整个剧组人都有些于心不甘的样子。
老徐看出大家的心思，他拿起一只葫芦形瓶子，指着上面的诗句讲解一番。他说这是首杜甫诗：《谢严中丞送清城山道士乳酒一瓶》：
山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。
杜甫是一位现实主义诗人，他在“安史之乱”中颠沛流离。后寓居四川近十年，他的这首咏酒诗写实的成分居多。严中丞即严武是杜甫的朋友，曾任剑南节度使，相当于现在的成都军区司令员。严武镇蜀时曾聘杜甫为节度参谋，并荐为检校工部员外郎。杜甫贫困时严武时常资助接济他，这首诗中的赠酒是其中一例。杜甫得酒骑马扬鞭，邀请渔父等乡邻朋友分享。他们一面下棋消遣，一面品尝美酒，其田园乐趣于此可见。杜诗圣能寓居蜀地10年，得严武之力甚多。杜甫曾写诗赞扬严武：
诸葛蜀人爱，文翁儒化成。
公来雪山重，公去雪山轻。
另一方面寄人篱下的日子也有难堪之处。某次严武和杜甫喝酒，严武醉了曾训斥杜甫：杜审言的孙子，敢捋虎须乎？！
成都杜甫草堂有副对联：
“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”
老徐说他读了之后差点落泪。
后来官军收复河南、河北，这时候严武因病去世。杜甫没有了依靠，只好另找生活出路，踏上回河南老家的行程。杜写诗道：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
表面上诗写得欢快，实际上一家人重新流浪。途中杜甫写过一首《岳阳楼诗》，从中可能看出他当时的惨境，和极其不好的心情。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
最终结果是还没有到河南老家，年仅57岁便去世在汉江的船上。
蜀中酿酒素有传统，清城山道家秘酿尤为著名。因为杜诗的原因，现在我们清城山酿的弥猴桃酒，仍然叫“洞天乳酒”。这种酒甘甜爽口很适合佐餐！大家是北京来的远道客人，不品尝一点未免太可惜了吧？！陈步也向映红建议，说是反正吃了饭不立即拍片，要在这庙里游览一番，就让大家喝点么？映红同意只喝桌子上的，不准另外再拿酒！这两桌人立即欢呼声起都高兴了。小虎、小燕也要喝一点杜甫爷爷喝过的酒？胖阿姨坚决不准，两个孩子只得作罢。
饭后映红叫撤走杯盘碗盏，给剧组的人上杯茶水。招待员姑娘给每人递一杯，这庙上自产的清城茶。大家喝了都说好！美国洋娃娃说：汉语之外的英语、法语、俄语等国家语言，讲中国这个词的时候？都和茶叶的语音有关，都是从茶叶的发音转来的。她也转问这茶是庙上的道家采摘的吗？老徐回答说是这山上的农民姑娘采摘的。这位美国女子又说，这庙上的道家为什么不去采摘？映红解释说这庙上的人，和西方教堂里的人差不多。美国能不能叫教堂里的人去采摘制作咖啡？美国姑娘笑着说肯定不行。我把新近抄来的那首诗，即地毯厂姑娘唱过的告诉映红，请她再翻译给美国女子。诗云：
三月杜鹃叫满天，姐妹采茶清城山。
侵晨探摘金鸦嘴，平明时抽锦豹斑。
活火铁锅精细炒，铜壶新泉初试煎。
丹台碧洞清幽境，清城仙茶冠四川。
……。
映红说诗太复杂翻译不了，你可以抄下来给美国女子，她自己拿回国找人翻译。这样做可能更复杂我只好作罢，我们转过话题说其他的事。
按陈步先前的建议，剧组人要先参观庙宇，但是东西即那些箱子�
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