问题。
至于冬天，冬天蛮子们敢洗头就算他们牛逼。
于是为了解决生理问题，他们剃了头，当然为了区别其他的部落，行上肯定是要有所区别的。
比如契丹人，当中剃了留两边。比如大室韦人，全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韦人，脑袋前庭留一撮护顶毛。比如高句丽人，披头散头上再套个圈。比如靺鞨人，这种就多了，有的留一撮毛，有的留两撮毛，有的留三撮毛，最后展成各种奇葩小辫子。
总之，部落社会的型展，一定是跟生理需求和卫生水平息息相关的。
然而当蛮子们被中原打一顿，他们就会接触到一些社会学上的问题。比如什么叫做伦理，比如什么叫做道德，比如什么叫做关系……
社会学虽然不是科学，但它让蛮子们进化，知道了乱·伦是不对的，于是整个部落群落也开始进化，引入了一个概念，叫做秩序。
然后蛮子们通过优化这种叫做秩序的概念，建立了经久不衰的有秩序社会活动，这个社会活动叫做抢劫。
去年冬天的雪很大，死了不少人，但是有些部落，用上了华润牌羊毛衫。虽然这些羊毛衫很粗糙，虽然这些羊毛衫油脂量很高。虽然这些羊毛衫异味很大，虽然这些羊毛衫都是次品，但这并不妨碍像骨力干人这种住在北海附近的部族，才死了区区几十个老弱病残。
口口相传。好评如潮。
总之，虽然老张很想说骨力干人能活下来全靠了煤炉等配套设施，但谣言既然能够创造利润，管他娘的。
除了毛线内裤，基本上契丹人被这个冬天伤了一回之后。能弄的都特么弄了一套。‘往年还能靠抢劫渡过难关，然而张公谨整天在大洛泊搞军事演习，而且像霫部这种已经跪舔的废物，直接就是跟着耀武扬威。
幽州营州又随时一副你过来抢劫我就杀过去的架势，这让契丹人很辛苦。
终于在死了两三千人十数万牛羊之后，大贺窟哥一把鼻涕一把泪跪在邹国公的脚下，一边磕头一边叫苦：“都督开恩，都督开恩啊——”
整整两个月，大贺窟哥眼睁睁地看着自己的族人死了一批有一批。这还是大贺窟哥有一定补给来源的情况下，可想而知其它不服王化的部族。死伤又是何等的惨重。有些契丹族人，已经决定偷渡过辽河，投奔高句丽去。
要是高句丽不收，他们就去抢他娘的。
唐朝不敢抢，高句丽还不敢吗？
一般情况下，为了自己的名声，加上朝廷一贯有逢灾救济的传统，所以循旧例的话，可以让契丹人入幽州范围避开恐怖的雪灾。
然而王孝通现了露天煤矿。
所以，你死多少族人。与我何干？
当年韦云起单枪匹马，跑阿史那染干那里借了两万人马，然后就给契丹人一入魂，劫掠四万男女。牲口无数。女子对对半，一半给染干的小弟，一半韦云起弄回了中原饲养。至于男子，统统杀光。
于是隋朝就初步控制住了契丹人的活动范围，让他们不敢随意搞社会活动。
然后过了很多年，染干死了。染干的孙子阿史那什钵苾，也就是那个跟李董关系不错的突利可汗也死了。契丹人终于又恢复了过来，偶尔还能搞点社会实践，跟着突厥人一起去看看河东的风光。
但是很不幸，这个社会实践没有得到唐朝的批准，李董不高兴，就派出了李靖做北方草原大清洗总指挥，而张公谨就是副总指挥。
一切很合理，虽然唐俭唐茂约骂了娘，而且和李药师闹翻了，但这并不妨碍李董在东部草原地区划了一大块地，并且交给了自己的姐夫张公谨看管。
而张公谨的老婆，那个琅琊公主，她比韦云起厉害。
当然终于盼到琅琊公主回家生孩子，生活又可以变得快乐起来，契丹人载歌载舞，畅想着未来。‘
万万没想到的是，遇到了百年一遇的大雪灾。别说契丹人，就是安北都护府，要不是煤炉烧着毛毯裹着铁板烧吃着优质面粉存着，估计长安富就是第一个死在草原上的特别行政长官。
通常情况下，中原人民群众都是友好的，所以契丹领大贺窟哥本着两族友好同心联手度过难关的美好愿望，去求了张都督。
然而并没有什么卵用，型不一样，很显然世界观价值观就不同，没什么好谈的。
契丹人没有躲开大雪灾，幽州军蓟州军早就得到了张都督的默契，谁要是不给我张某人面子，那别怪老子不给人面子。
十二卫哪家没老夫兄弟？！
大家都在军队系统混，张都督这种左骁卫扛把子出身的大领导，能得罪？
于是边关五州统一了思想：谁特么哪怕放一条契丹人的狗过境，谁就自己脱光了在雪地里学狗爬！
很快，契丹人冻死了一千人。
接着，又冻死了一千人。
雪灾很厉害，河北道诸州也开始救灾，于是理由更加充分了，坚决不能够让契丹人过来分粮食。
于是契丹人不再因为寒冷而死人。
很快，契丹人饿死了一千人。
接着，又饿死了一千人……
诸部头领心一横，决定跟唐朝人拼了。然后张公谨就带着精锐开始了三州演习，曾经去大草原看看的苏烈更是精神抖擞，觉得自己的官职能不能再提半级，就落契丹人的脑袋上了。
然而令人失望的是。大贺窟哥忍着六部分裂，也硬是小弟们忍了下来，坚决没有朝唐朝动手。
这是一个绝望的冬季，六部分裂之后。四部决定东进去辽河以东，唐朝人不好抢，高句丽人还不好抢吗？高句丽人不好抢，继续抢靺鞨人的行不行？
总之，契丹人的社会实践。在因为寒冷饥饿造成大片死亡之后，不得不换个公司换个环境。
然而继续令人失望的是，大贺窟哥向张公谨不论如何跪地求饶，在露天煤矿这件事情上，张都督变得无比冷血。
别的不知道，但张公谨从张德那里明白一个小数据，那就是，挖煤需要很多人，很多很多人。所以，一个健康强壮的契丹。不是张公谨需要的。也不是朝廷需要的。更不是皇帝陛下需要的。
只有人丁稀少分崩离析的契丹，才是好契丹。
再说了，天灾啊，管我张公谨鸟事？！我也不想的！
上天有好生之德，天灾这种事情，谁也不愿意看到的。张公谨坚决执行着既定的策略，大贺窟哥无法，只是嚎哭，大叫“天灭契丹”。
然而这时候，正义使者的师弟出现了。
“粮食。也不是不可以商量的。”
张德在漳河码头，给大贺窟哥的使者，上了一杯好茶。好茶解腻，刚才和契丹使者吃了一顿饭。结果使者胃口略大，居然吃掉半只羊，也不怕噎死。
“张公！张公一定要大慈悲！一定要救救我们！现在，我们已经开始吃羊羔了。连牛犊也吃了。能吃的，都吃了。若是再没有吃的，恐怕要吃人啊——”
从旁陪同的长孙冲冷笑一声。侧着身子在张德旁边小声道：“高句丽乌拙派人传了消息过来，突便部上个月，就有人吃人……”
张德身子一颤，却很快恢复了正常，继续喝着茶，然后道：“现在贵部能拿出多少钱，来买粮食呢？”
使者一愣：“我们没有钱，连兵器都卖给了高句丽人换粮食。”
“这就难办了，你们没有钱，又没有牛羊，在下粮食虽多，却也不是捡来的。”张德转着杯子，目光落在茶杯中的茶叶，悠悠然说了一句，“这样吧，你们再想想，还有什么可以换粮食的，这么大一个族，总不能什么都没有吧。”
使者呆了半晌，正要呼号，却见张德和长孙冲有说有笑离开了。
三天后，契丹人把他们还没死光的马匹，拿到了檀州北**易。
一时间，北口竟是无比热闹。除开战马市场，还有一个市场，更是热闹非凡。
“契丹儿，你这双儿女，甚么价钱？”
“儿子粮食五十石，豆米都要。女娃糙米六十石。”
“贵了。”
“我儿子听话！女娃……女娃……”
“贵了。”
张德没有去北口，但长孙冲兴致勃勃地去体验了一会儿什么叫做弱肉强食，什么叫做弱邦无能。
残酷的社会学，让长孙冲沉默了两天后，问张德：“操之，契丹人卖儿卖女，那是因为没了活路。前隋中原，活不下去的人家，亦是卖儿卖女。可见人不分贵贱，只‘求活’罢了。”
老张没说话，指了指道上一面有菜色老汉，他肩头挑担，两头各有一个箩筐，筐内各有一个小童。一边是个小郎，一边是个女娃。
“操之何意？”
长孙冲不解。
张德便骑在马背上，冲那老汉喊道：“老人家，你这担子里的小郎女娃，卖么？”
那老汉看到鲜衣怒马，一愣，旋即露出一个微笑：“卖啊卖啊。”
长孙冲眉头微皱，面露鄙夷。
张德却是不慌不忙：“甚么价？”
“便宜，千两黄金万石米，郎君拿了黄金米粮，俺这双儿女，就给郎君啦。”
长孙冲一听，愣在那里。
那老汉早就收了微笑，面露怒容，只待两个纨绔若是抢人，便要拼了这条老命。岂料张德哈哈一笑，拱手道：“老人家，你这哪里便宜，分明是宝贝在家舍不得卖。算了，君子不夺人所好，咱们就此别过。”
“操之，这……”
两人骑着马，缓缓前行。半晌，张德才扭头看着长孙冲：“伯舒兄，可见‘求活’？”
长孙冲沉默了一会儿，也是大笑一声：“好你个张操之，吾受教！”（未完待续。）
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第八十七章 表哥有大志（第一更）
古龙塞，因为要补两个守捉缺，然后蓟州所辖之地还包括一个欲设未设的平州，使得蓟州东部诸县的主管权力比幽州的还要大一些。‘
大灾防疫，中土自古有成例。此时已经是正月末梢，到二月的话，天气只要一转暖，那些饿死冻死的尸体腐烂，很容易引疫病。
只是不拘北地汉人，便是边关蛮族，也多是土葬水葬，鲜有一把火烧了的。
张德自离开江阴那天起，唐朝江北广大地区，都算是走过了的。土葬虽说是传统，然则诸多豪门火葬的也有，只是多是那些放荡不羁性情别致的士大夫。也有名门宿老，诸如要死不死的6德明等等，言必称一把火烧了最省事……
所以说，要让人一把火烧了，除非是明事理的，或者就是无所谓的，否则，嘴皮子去说真不容易。
“燕山侯玄辰，见过两位公子。”
玉田县令侯玄辰，体态修长，朗目剑眉，皮履上插着一柄匕，腰间挎着一把宝刀，便是随身的锦囊上，还系了两根弓弦。
“侯县令，有礼。”
长孙冲和张德还礼，三人步行说话。
“那些个奚人，倒是好说话，一把火烧了，竟是没想法。”
“库莫西诸族丧胆，连奚王都被杀了，哪里还有什么想法。”侯玄辰听到张德说话，解释了一番，然后又道，“倒是这北地汉家子，让他们火葬亲眷，不甚如意。”
“大灾防疫，由不得他们。不过却也强求不得，须因势利导。”
张德拢了拢手，拎着一把短刀，遥遥一指，“那边是丰河？”
“丰河，再往东，就是石城。”
“吾记得。修了一座铁杖庙？”
“是有一座，前年大修，乃是义商所修。”
大唐义商有很多，比如华润。‘比如保利，比如顺丰，比如安利……总之很多的。
“明府何不效仿西门豹，反其道而行之？”
西门豹是拿巫婆扔黄河里喂王八，让神汉巫婆找河伯谈谈心。反过来讲。神汉巫婆如果能为县令所用，自然也是好的。
孔夫子说敬鬼神而远之，先得有敬，然后才是远之。麦铁杖经过这两年的鼓吹，至少忠肝义胆这个名头跑不了的，忠君爱国这个概念也是没问题的。加上江湖豪杰都敬他这条汉子，拜上一拜出去砍人都要胆气壮一些。
民间信仰就是这么简单原始，然而只要利用得当，敛财……劝善效果还是不错的。
听到张德的建议，玉田县令来了精神。细细思量之后，笑道：“那本县便是要借一借麦公的威名了。”
“德预祝明府水到渠成，此事妥帖，蓟州幕府，怕是要多摆一方案几。”
“承张梁丰吉言。”
老张其实不在乎侯玄辰用了什么手段，在他需要廉价劳力消耗品的当口，如果生疫病传染，损失太大。死一个工人不算什么，死一千个也不算什么，但疫病爆。形成瘟疫的话，指不定数万员工都要遭受重创。
作为有良心的权贵工场主，在挽救自己利润的同时顺便挽救一下员工的身体健康，这也不是不可以的事情。
再说了。铁杖庙现在拜的人也不少，到时候侯玄辰让麦铁杖显灵也好显圣也罢，反正家里死了人的愿意跑去铁杖庙一把火烧了尸体，那就是圆满无比。
别了侯玄辰，大表哥感慨道：“玉田苦寒之地，龙涛能在此耕耘数年。当真毅力庞大。若是换做为兄，怕是一年也待不下去。”
“兄长何必如此自谦？”张德看着大表哥笑道，“此地若是年收十万贯，又当如何处置？”
“十万贯？这等贫瘠之地，若是有十万……嗯？”长孙冲一愣，然后扭头看着张德，“新修工坊，莫非就在这里？”
“石城。三不管之地。”
“平州效仿观州旧事，三两年内，不置刺史。‘若是龙涛品秩提上去，倒是有希望。为兄此次和操之前来蓟州，也算是大开眼界。往日在京中见了那些蛮夷贵族，只道此等蛮族，亦是有豪雄。如今看来，中国为中国，四夷为四夷，天数也。”
天数个屁。游牧民族死了一批又一批，换了一茬又一茬，不论东西方都只有一个目的，变成农耕民族。
为什么？活不下去。
农耕能承载的人口，远远大于游牧。遇到天灾**，农民还能拿存粮度过灾害，实在不行跑高地再辟新田就是，总能活命。然而游牧民族遇到灾害，遇到部落兼并，往往连人性都会丧失，直接变成野兽。
长孙冲只不过是看到了契丹人卖儿卖女的惨状，就已经受不了，倘若让他真正看到吃人如禽兽的场面，只怕是更要庆幸自己的爸爸是大官。
张德不是救苦救难来的，根据他的判断，此时唐朝的平均气温，肯定低于他上辈子，要想养活更多的人口，光靠放羊放牛种几亩薄地，没希望的。
只有工业，也唯有工业，可以承载越农田的人口。
“呼……”
“操之缘何长舒一气？”
也算是缘分吧，跟张德走了这么一遭，长孙冲竟是有一种长安同窗皆无能之辈的感慨。天下之大，着实大开眼界。怪不得自己的爸爸老是劝他跟张操之打好关系，为此还抽了好几回耳光。
“三五年内，河北边塞之地，必兴旺达。小弟想到与兄长携手大赚，一时间心有所感罢了。”
长孙冲哈哈大笑：“操之有经济大才，为兄有朝廷门路。你我珠联璧合无可匹敌，这河北边塞，便是传家的物业，世代的宝库。若是为兄有入仕的一天，有此基业，亦有开府仪同三司的一天。”
你好大的志向，你真要这么干，你爹立�