唐朝工科生- 第267部分

　　　　于是这个道士对老张来说，就很有用了。

　　　　“再起正一盟威道，乃是无用之功。”

　　　　安顿好了李淳风，休息几天的李道长终于能够静下心来思考问题。仕途前程暂时告一段落，被两只小娘打的脸，一时半会儿靠数学是赢不回来的。

　　　　毕竟，大家都是数学很好的人，其中的差距，碰个头就知道。作为一个唐朝数学家，李淳风很清楚，学习数学当然是十八岁以前最好。一个数学家，往往十八岁以前就把一生的闪光点就全部爆了出来，剩下的时光，都是在做加法。

　　　　三十三岁的李淳风很清楚，想要靠数学翻身，那是没可能了。而且皇帝新修的日历，很有可能会从“王学”选拔。辽东王孝通，才是一杆大旗！

　　　　“伐山破庙，正当其时，如何说是无用之功？”

　　　　李淳风有些不解。

　　　　按照他的判断，眼下张德在汉阳一带的事业，肯定是遇到了问题。妖鬼淫祀此起彼伏，愚夫愚妇像是中邪一样把半生积蓄扔给妖鬼法师神汉巫婆，若是效仿张道陵清洗蜀中妖鬼，他李淳风岂不是称宗道祖自开山门？

　　　　要知道，他可不是寻常道士，他十七岁就已经在秦王府做谋士！

　　　　“撮尔功业，不值一哂。”

　　　　张德眯着眼睛，亲自给李道长倒了一杯茶，“道长难处，我是知道的。算学一道，乃上上天道，道长过时矣。”

　　　　“员外郎莫非生而知之？”

　　　　有些闷气的李淳风没好气地横了张德一眼，他落到这般境地，还不是因为张德私学相授？若是寻常门阀，岂会把这等秘法传于他人。张德不但传了，还传给了女人。

　　　　《九章》《五曹》这些经典，它们并没有总结一般规律。刘徽总结了一些，可地位实在是太低，连李淳风都把刘徽的割圆术喷的一钱不值，何况别人？

　　　　但是，李淳风却从武顺那里，看到了总结，看到了公式，看到了一般规律普遍定理，这就是打开了一扇大门，可惜，他三十三岁啦。

　　　　“入长安之前，我有授业恩师，法号智障……”

　　　　“……”

　　　　李道长露出了关爱智障一样的眼神。

　　　　“员外郎还是直言，道士我如今落魄，京中已无颜面逗留。”

　　　　一听这话，老张虽然心头大喜，却还是试探了一句：“伐山破庙，又如何比得上出关化胡？”

　　　　作为上清门人，李淳风有维持门庭的立场。但是，后汉以来，道教的政治色彩远大于宗教色彩。其囊括的上层精英，往往都是最顶尖政治斗争中的失败者，或者是厌倦了尔虞我诈的顶尖斗争高手。

　　　　小众团体天然如此，而一旦扩大化，鱼龙混杂瞬间崩塌。

　　　　具备自我休整能力的庞大组织，只有一个，然而这个组织，却不是在唐朝。

　　　　“化胡？莫非员外郎的意思，是让我西出阳关？”

　　　　“道长。”

　　　　张德邀着李淳风先饮了一杯茶，然后问道：“此茶如何？”

　　　　“清香扑鼻，好茶。”

　　　　“只这一杯茶，我在长安只赚两文，在洛阳赚五文，在汉阳赚十文，在辽东赚二十文，在草原赚三十文，在西域赚三十五文……”

　　　　“甚么意思？”

　　　　“开宗立派，须有法宝仙术，这茶，于我中国，乃是寻常之物；于杂胡蛮夷，乃精巧稀罕之宝。这便是道长的中国仙术，在域外的上等法宝！”

　　　　老张是在举例子，李淳风懂。李淳风同样懂伐山破庙的背后是什么？伐山破庙的背后，是汉朝需要稳定的西南环境，需要统一的政治思想，需要唯一的意识形态。

　　　　拜祭山君老虎，拜祭风神巨蟒，拜祭蛟龙鳄鱼……淫祀，都是淫祀，统统打倒。那些杂七杂八的小民族小部落小国家，任你万千手段，全部归一。

　　　　这就是正一！

　　　　汉朝即天朝，正一即唯一！

　　　　文化界思想界的严打，这就是伐山破庙。

　　　　李淳风慢慢地思索起来，然后抬头看着张德，有些不解，却越肃然：“员外郎，但说无妨。道士我……都应承。”

　　　　“好！”

　　　　张德猛然击掌，然后正色道：“道长欲建功立业卷土重来，靠你上清门庭，那是绝无可能。炼丹制药有个甚用，伐山破庙又算甚么？你李淳风做得，袁天罡也做得。唐军战兵二十万，统军共计一百二十万，管你甚么鬼神妖孽，皇帝要你三更死，你还能看到天明？！”

　　　　言罢，张德又站了起来，目光闪烁着狡诈，更是语气有些激动：“李道长乃是智计绝之辈，若是早年遇上我，算学一道，必是独步天下。今日之算学，焉有‘王学’立足之地？只是，时运相济，时不在道长，那么，不若逆天改命。”

　　　　“道长可知‘伐山破庙’之时，中国何如？”

　　　　李淳风一愣，道：“彼时乃安帝顺帝在朝。”

　　　　“十六个字。”

　　　　张德双手后辈，踱步看着窗外，“内忧外患，太后秉正；宦官当道，后宫争位。”

　　　　“这又有何干系？”

　　　　“道长在太史局中，当知晓安帝继位时，有十八郡国地龙翻身，四十一郡国龙王忿怒，二十八郡国冰雹风暴。彼时若非班之子班勇率兵出屯柳中，依托河西西域，焉能再败匈奴，降服车师？”

　　　　这些数据，对李淳风来说，了如指掌。

　　　　只是，李淳风从来没有把“伐山破庙”和这些联系起来。

　　　　张道陵最初的时候，是太学学子，不仅仅是学子，而且好学博学精于黄老。成年后就是博士，安帝时期经历了张德所说的十六个字。他创立正一盟威道，乃是朝廷三征不就之后的事情。

　　　　修身齐家治国平天下，士大夫们的套路他张道陵不想去玩，所以就选择了自己的路。他的伐山破庙，比之修身齐家治国平天下又差了什么？

　　　　扔在政治斗争的旋涡中，一个精于黄老的博士根本不起任何作用。但是，山林之间，魔王鬼帅面前，他当然可以“正一”，不仅仅是为了得道飞升，更是为了济世安民。

　　　　愚夫愚妇们自然不懂什么叫意识形态，什么叫思想统一，对他们来说，张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵，并什么都给力。

　　　　而做完这些放一千五百年后必须克格勃、cia才能玩的事业后，张天师只是微微一笑：“很惭愧，只做了一点微小的工作……”

　　　　李淳风就这样看着张德在那里侃侃而谈，良久，李道长突然拍桌而起：“张德，还请赐教！”

　　　　“道长若要越先贤，听某一句话，先去九成宫，问皇帝老……陛下请一道圣旨，道长记得，你拿的不仅仅是圣旨，更是天意！”

　　　　李道长略微犹豫，但是很快，他下定决心道：“正以去邪，以一统万。道士我……便关扑一回！”
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第三十七章　批判和武器

　　　　“这是黄冠子真人，乃陛下倚重高道，快去禀报。”

　　　　去九成宫也不是随便就去的，李淳风去职之后，再要想见皇帝一面，靠自己的脸面和关系，也不是不可以。但自己的人情用完一点是一点，自来明君多雄主，要的就是面子。

　　　　伏低做小的臣子，才是皇帝内心真正喜欢的。

　　　　于是，老张出了个馊主意，自己的人情省着点，别人的人情可以用啊。尤其是那些人老成精的。

　　　　退休多年的史大忠又做起了政治掮客的生意，老张让李淳风带了一盒小黄鱼过去，都是一两重的金条，共二十根。

　　　　史大忠也是命苦，一把年纪还要给人跑腿，跑来李唐祖庭，江湖传言是龙脉所在。

　　　　见了皇帝，李世民玩味道：“怎么，如今闲赋在家，也做起这等买卖了？”

　　　　“奴婢惶恐。”史大忠一听皇帝的语气，就知道主人没有责怪他的意思，于是他微微欠身，将一只锦盒打开，“奴婢收了十根金条，成色极佳，特来进献陛下。”

　　　　“朕要你的金条作甚？”

　　　　李世民食指摸了摸唇上胡须，然后笑道，“收起来吧。黄冠子呢？让他进来。”

　　　　承袭老爹道号的李淳风见了李世民，施礼过后，才道：“拜见陛下。”

　　　　“你十七岁那年，肇仁引荐你到我这里，年少得志，秦王府里做了记室参军。我也知道你博闻强识，又擅算学，《戊寅元历》修订，本来也是打算交由你来做的。可惜啊，你太让我失望了。”

　　　　和李淳风，皇帝没有自称“朕”，更遑论称孤道寡。就像是闲聊一样，随意地指了张凳子，“都坐。”

　　　　李淳风有些沮丧地坐下，史大忠则是先拜谢，再坐了半边屁股，诚惶诚恐，一副如履薄冰的模样。

　　　　“武士彟的两个女儿，如今名声大噪，长安洛阳都称才女，东都的两个公主，名声都被比了下去。这都是因为你李淳风啊。”

　　　　“惭愧。”

　　　　再次提起这事，李淳风还是老脸一红。

　　　　“以你心气，不会来求我偏帮，你李淳风也不是那样的人。说吧，这次来是做什么？还拿了十根金条做人情。”

　　　　屋内还摆着瓷质鱼缸，青花色的，里面养了九条金鱼，甚是好看。李世民拿起一盆鱼食，就这么逗弄着，然后等着李淳风回话。

　　　　“臣有奏疏一篇。”

　　　　李淳风没有多说什么，拿出一本奏书，想了想，还是双手递了出去。一旁史大忠见了，连忙接过，然后上前站在李世民一旁，双手捧上。

　　　　这时候，李淳风就不得不佩服张德的安排，这光景，用谁都不如用史大忠。别的小黄门，可不敢在皇帝没有说话的情况下，就拿起奏书捧上。

　　　　然而史大忠就敢，并且不但不会被李世民责怪，反而会觉得这个家奴做事真亲切。

　　　　不过佩服归佩服，事关前程，李淳风此刻也是故作镇定起来。

　　　　正如张德所说，他这次过来，拿的不是圣旨，而是“天意”。

　　　　原本，“伐山破庙”对李淳风而言，已经是非常可观的翻本利器。但张德瞧不上，而且告诉他，只要他这么干，别的道士也能这么干，而且大家都是背靠朝廷，碾压几十个小部落小山头，不费吹灰之力。

　　　　在上清门庭中的地位已经足够，帝国高层中的人脉也不是没有，效仿张陵正以去邪只是举手之劳。

　　　　眼下的唐朝，比起张道陵那时的汉朝，有过之而无不及。硬要说差距的话，也就是西域还没有完全控制。

　　　　李世民一手将奏疏拿过来，一手将鱼食随意地放在史大忠的手上。史老头自始至终都是乖乖顺顺，以奴婢自居。

　　　　翻开裁切好的宣纸所制奏疏，李董扫了一眼，就有些讶异地瞥了一眼还端坐在凳子上的李淳风。见李淳风气定神闲的模样，他又内心暗赞。

　　　　继续看下去，李世民神情微动，手指不住地拂须，疑惑地思索了一会儿，又满意地点点头。

　　　　“可要我从太史局调拨一些人手给你？”

　　　　“臣此来，只为请一道圣旨。有陛下的圣旨在，妖魔尽退，百邪不侵。”

　　　　贞观五年的李皇帝，还琢磨着修《氏族志》，而贞观九年，想起《氏族志》，他自己都觉得可笑。

　　　　那是无奈之下的妥协，人才被门阀世家捏在手里，别说乡野黔了，就是寒门，又有几个可用人才？

　　　　这几年唯一拿得出手的寒门出身，只有马周。而马周，特么的是东宫的！

　　　　对自己手上有多少家底，李世民还是很清楚的。论对周边的威慑力，可能还比不上汉朝。毕竟，西突厥未灭，羁縻州时而复叛，更不要说因为当年李靖推进到西海，无意中现吐蕃之流竟也是强兵一支。

　　　　旧的敌人没有完全清除，潜在的敌人又开始展，这对李皇帝来说，有些不痛快。

　　　　但是整体而言，二十万战兵之下，任你兵强马壮，都不值一哂。再说，就选此时二十万战兵突然得瘟疫死光，以他自己的家底，凭京畿近卫，就能再起二十万。

　　　　只是李淳风的奏疏中，有两句话引起了他的注意，让他对如何控制西域，有了新的想法。

　　　　第一句话：自古刀兵杀身，笔墨诛心，世之理也。

　　　　第二句话：欲绝其国祚，先绝其国史。

　　　　李淳风的奏疏，内容很简单，刀兵就是批判的武器，笔墨就是武器的批判，这是世间不能改变的道理。而想要灭亡一个绵延流传的国家，就先灭亡他的历史。

　　　　这不是什么新观点，因为很多很多年前，华夏族的先贤，就说过了：国之大事，在祀与戎。

　　　　汉朝是物质的，是纯粹的，所以全程靠武器的批判。但那个时候，高原就是无人区，邪马台女王还没出身，吴越甚至有老虎。

　　　　敌人很简单，所以靠着武器的批判，就能把匈奴批判在地上。

　　　　直到你家出四世三公，我家也出四世三公；直到陈群正式提出九品中正制，把“唯才是举”扔到粪坑里；直到司马家一窝接着一窝的脑残内讧互殴，批判的武器就不灵了。

　　　　因为别人的武器比你还厉害。

　　　　而现在，唐朝半只脚踩在了盛世的门槛上，手中的武器已经到了想要批判谁就能批判谁的地步。

　　　　可是，作为皇帝，李世民意识到，这样还不够。

　　　　物质的，只能通过物质来对抗。可一旦变质，又该如何挽回，如何续命呢？

　　　　五十年、一百年，帝国不会一直这样维持下去，勋贵和文官，勋贵内部的新老争斗，文官内的高门寒门，总会有一个出问题。几百年这些都不出问题，东胡灭亡是匈奴，匈奴灭亡是鲜卑……草原上杂七杂八的族群根本不介意自己的爹不是亲爹，他们框一下就算自己人，动物性的求存延续，远大于社会性的展进步。

　　　　可谁没钦定落后的就一定不能战胜先进的啊。

　　　　看完了李淳风的奏疏，李世民一时间有些沉默，盯着李淳风，总觉得这个道士背后有一个奇怪的猥琐的影子在闪烁。

　　　　“李淳风。”

　　　　皇帝想了想，有了决定。

　　　　“臣在。”

　　　　“我封你一个化胡大使，再列几个条陈给我，内府、民部、太史局，都会抽调一些财帛给你。再给你五张封赏圣旨，空白的，填谁的名字，在外可以一言而决之。”

　　　　想了想，皇帝突然随口问道，“在太史局去职之后，莫非你就是琢磨这个？”

　　　　“为陛下分忧，乃臣分内之事。”

　　　　“时值菊月，难道没去登高玩耍吗？朕听说荆襄秋景宜人，最是惬意……”

　　　　李淳风嘴角抽了一下，镇定道：“臣一定会去看看的。”

　　　　没过几天，皇帝召开了重臣扩大会议，在会议上，皇帝说了，前线一个胜利接着一个胜利，朕很高兴啊。朕决定，让人效仿祖先化胡，准备弄个“化胡文化年”，你们觉得如何啊？

　　　　四大天王有三个带头鼓掌叫道：吼啊！
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第三十八章　帮人搞事

　　　　和玄奘不一样，李淳风想要出国，签证护照绝对是一条龙服务。当然李淳风也没打算现在出国，眼下唐军屁股后面，跟着的是一帮垂涎三尺的权贵马甲。

　　　　这些马甲和白手套疯狂地从中攫取好处，在长安天子脚下，哪里能够像眼下这般的肆无忌惮狂傲放肆。

　　　　一个思想界的学者，没必要太过沾染铜臭味。

　　　　就跟梁丰县张操之一样，一条江南来的土狗，没必要跟一个道士讲什么“批判的武器替代不了武器的批判”。

　　　　“我要闭关。”

　　　　再次出现在张德面前的李淳风，说完这句话之后，就在老张的临时官邸住下了。老张一看他要闭关修炼，也想知道这道�