唐朝工科生- 第485部分

　　　　一般情况下，畲种土官肯定说“杂痞子，你嚯老子嗦”，但看了一眼壮汉身上纹的“皮皮虾打篮球”，顿时觉得这个事情不简单。

　　　　事情当然是不简单了，畲种大户都收了上好的丝绢，还有大量的美酒，这一通下来，别说联防队，你组篮球队都没问题，爱咋咋。

　　　　而且此地有别他处，是因为畲种是“游耕”，所以夜郎县的治所，特么的是移动的，得跟着畲种“游耕”田地的变化而变化。

　　　　这对武汉方面来说，简直就是扯淡，老子派个快递，结果到了地头，你特么跟我说整个“县城”刚搬家？

　　　　具体情况具体分析，具体问题具体解决，得让夜郎遗脉定定心心在一个地方劳作，首先就是要提高田地产出，其次是让畲种有出路。

　　　　技术都是现有的，亩产一千八是没指望了，亩产一百八还是科学合理的。先进农具、牲口引入、水利设施、田亩开发、农作管理全套下来都有专门的技术官吏，别说武汉，荆襄这方面的人才储备，都足够用了。

　　　　武汉这么多年的技术扩散，使得荆楚成为唐朝的大粮仓，那也不是胡混。

　　　　只是前期的工作，是相当辛苦的，想要动员“高级人才”跑去黔东北地里刨食，要是没点实惠，也真没办法说得动。

　　　　为此，两大天王首先是要让黔中，尤其是黔东北地区的州县，彻底归入体制，诸州县的官帽子不再是土官拿来玩耍的，而是国家认可的公务员。

　　　　说到底在“高级人才”眼中，汉家体制里的官帽子一戴，那是光荣的国家公务员；可要是脑袋上顶个“土官”称号，那就是边远地区的务工人员。

　　　　这种落差，怎可能让人满意？

　　　　所以秀完肌肉之后，长孙无忌和房玄龄，都忙个不停地推动黔东北州县改制。

　　　　多了不敢说，七八个县的官位弄出来，还是马马虎虎的。

　　　　但因为毕竟是两大天王联手弄出来的局面，也不可能说让别人来尝一口，别说尝一口，汤也不能洒出去。

　　　　所以，不管说是脸皮厚还是说吃相难看，总之，黔东北的诸州县官帽子，是很有“招聘”意味的。

　　　　对中央的应对，长孙无忌和房玄龄，用的是“遴选”“检校”这样的词汇组合，说白了跟朝廷是这么说的，黔中多苦逼？那是人能去的地方吗？想要让人去治理，就得招募勇者。当然了，朝廷的官位也不是胡混的，最多就让人代理一下，将来治理好了，是朝廷的功劳，治理不好，让他们去死好了，也没损失？岂不美哉？

　　　　且不说因为四大天王的威慑力，就说这个浅显的道理，弘文阁的一帮老头子一听，是这么个说法。

　　　　但弘文阁的学士们还是假惺惺地跟六部说，你们也弄点人才出来，看看有没有人想去的？

　　　　六部的“青年才俊”一听，当时脸就绿了，晚上连忙送礼给弘文阁学士，说学士大人明鉴，晚辈从小体弱多病，去了黔中那还不是个死？还是另寻勇士不是，另寻才俊吧。

　　　　这边武汉担心着朝廷会不会来“分桃子”，哪里能想到中央别说“分桃子”了，“分桃”都不愿意，黔中这种鬼地方，是个“人才”就不会选择这个地方运作啊。

　　　　有惊无险，弘文阁学士们小赚一笔“青年才俊”的“孝敬”，黔东北诸州县改制的议程就这么过了，皇帝老子反正对这里一向无所谓，要求就一个：别闹事。

　　　　几十顶官帽子到手，人事安排就算是脱了。黔东北招抚使也是自己人，天使欧文欧武也算是屁股坐一个炕头，于是荆襄武汉地区，光明正大地从技术官吏和历届武汉学校毕业生中“招聘”官吏。

　　　　对勋贵家族而言，这毫无吸引力，但对平头百姓，这是换个门庭的重要渠道。

　　　　甚至可以这么说，通过这一次“镀金”，将会有不少家庭，立刻就顺利迈入“士”的行列。

　　　　这种晋升刺激，使得“招聘会”讨论的相当激烈。

　　　　“黔东北诸州都要设立土木营造局，局令正九，局丞从九，我等倒是有机会啊。”

　　　　“也只是有机会，别忘了，荆襄那里，还有石城钢铁厂过来的王太史门生。这些同道在幽州营州是颇有经验的，山区作业，不比咱们差。”

　　　　“这黔东北土木营造局，还有个总局。”

　　　　“总局有甚意思？不过是做个统筹首脑，在衙门里学个相公，干坐着吃茶看报纸不成？”

　　　　武汉的土木狗年纪都不大，最小的只有十二三岁，好些个绘图狗，十二岁就出来当差，工作时间压榨虽然没有成年老哥那么厉害，但每天睡眠时间，也就是保证三个时辰左右。

　　　　该加班的时候，别说上峰要的急，就是他们自己，也不得不如此。

　　　　“童工”这个颇有分量的社会学意义，在这个年头，依然是个屁。

　　　　“我们咱们不能这样瞎想，这黔东北诸州县，首先争的最厉害的，一定是辰州、溪州，离得近汉人多，朝廷体制县城也不少。尤其是溪州，冉氏在此经营多年，这几天看冉氏的人来了，想必这里是冉氏想要的。”

　　　　“依君之意，莫非要寻艰苦一些的地界？”

　　　　“夜郎县游耕作息，山长说过，畲人和汉人乃是同种祖先，前去作业，只要口舌厉害，总能轻便些。”

　　　　“我也觉得夜郎县要好一些，今年夜郎县，必然固定治所，大一点的业务，必然是垒砌梯田。若是前去，垒砌梯田一事，便能当即立功。”

　　　　“听闻东厂、西厂、内厂一起派了干将前往黔东北，想来此地‘专利’业务也会展开。至于内厂新酒，怕是要同诸豪帅、寨主、洞主交易。前头勘察结果，早就赶了一批出来，如今怎么修一条路进去，已经成了案子。”

　　　　众人议论纷纷，都是在琢磨考量，能讨论这个事情的，也不是寻常百姓，而是武汉当地的官吏。

　　　　虽说有“吏员”掺合，但武汉的“吏员”和别处不同，往往武汉的一个小吏，其管辖的人口处理的日常业务，比得上河东河北一个下县。

　　　　可以这么说，贞观十九年的任何一个武汉实务小吏，拿出来都比河东的县令业务要强。

　　　　唯一的缺陷，大概就是没有官身，不但不是体制中人，家庭成份不好的话，怕不是连一起说话的资格都没有。

　　　　所以，这一回针对黔东北的官位，武汉吏员是相当的激动，换身皮赶紧提高家庭家族的社会地位，是他们非常急切渴望的事情。

　　　　“眼下也算是解决一点压力，这几年‘人才’太多，也是烦恼。”

　　　　观察使府内，老张跟房玄龄开着玩笑。

　　　　老房还没有前往南昌，当然就算他不去南昌，也不要紧，只是这时候还不去，无非是想要看到黔东北先稳住局面。

　　　　人事安排妥当之后，前期工程那么大，一次投入就是几十万贯，金山银海的下去，要是二三年后连根毛都看不到，老房也会心如刀割。

　　　　张德玩笑话归玩笑话，分流一部分“官吏”出去，也是诸多原因。当然本质上来说，还是黔东北那边没有人可用，还是得用自己人。

　　　　另外张德等于说还要对内亮一下态度，跟着哥，有肉吃。

　　　　当然了，肉总归有肥有瘦，黔东北固然是肉柴了些，也不是说不能下肚不是？

　　　　肉就是肉，整个武汉官商集团，眼下一阵躁动，也足以说明问题。
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第六章　上意

　　　　自汉朝镇杀哀牢、夜郎、白狼等“西南夷”以来，整个西南地区最“仰慕天朝”的时期，大概就是当下的贞观朝。

　　　　倒也不是说纯粹就是因为唐朝实力强横，当然主要还是因为实力。其它的原因，多种多样相当复杂。

　　　　其中令贞观朝宰相以及非法穿越工科狗大吃一二三四五六七八惊的，就是西南地区的民族仇杀用“不可估量”都不足以形容其万一。

　　　　父子分裂之仇；兄弟散伙之仇；老婆被抢之仇；宠物被误杀之仇；路过被瞪了一眼之仇

　　　　没有想不到，只有看不到。

　　　　像老张觉得脾性还不错的“滇池夷”，他们中的贵族，居然还能写一笔汉字，有的还精通篆书，这更是难能可贵。可偏偏这样的友善民族，时常在内部搞“禅让”，当然了，这种“禅让”都是乞丐版的王莽套路，着实让人目瞪狗呆。

　　　　“禅让”到后来，真滇人把滇池都“禅让”掉了，如今盘踞滇池的部族，就不是原先的“滇池夷”，而是从西边来的二诏，其中一个还成为唐朝官方册封的“滇池之主”。

　　　　也就是说，原先的“滇池夷”特么的“亡天下”了。然后逃到了北方，跟“么些人”混在了一起，准备借兵重新杀回去。

　　　　可“么些人”又是极端“仰慕天朝”，加上“么些人”的一系列部族形式跟东女国以及蕃地诸部有关系，而蕃地现在又尊李董为“太昊天子”，每个部族的头人的唯一梦想，就是成为“法主”，然后给身在勃律国的唐朝大法师李淳风缴纳党费不是，缴纳面圣费用。

　　　　一开始老张还说这世上居然还有叫“么些”的？那会不会还有叫“么么”的？可后来有一天獠寨龙姓老哥跑过来拍马屁时候跟老张说：大人，“么些人”又叫“摩沙人”，诸部女尊，有类东女国风貌。

　　　　然后老张一个激灵，陡然从非法穿越之前的回忆中想起来，他当年着实还去过滇西北撸过铁，主要是电力口的大牲口，要做耐寒抗冻材料测试，而老张作为一条“哪里不会点哪里”的工科废物，就被扭送上了云贵高原。

　　　　要不是有纳西族的老哥时不时施舍点肉啊菜啊饭啊什么的，老张大概会提前穿越。

　　　　而纳西族，其前身就是“摩沙人”，也就是贞观朝官方口中的“么些人”。只是上辈子的纳西族老铁没有跑滇池混，没曾想这年头，“么些人”居然能一路向南，还能跟滇池部族相信相爱，相当的不容易。

　　　　哪怕是上辈子，川滇二地能够通达，那也是废了九牛二虎之力，但基本上大部分老百姓也就是自己圈子里转悠。

　　　　这年头难度系数比上天也差不了多少，别说横断山脉或者金沙江，仅仅是川西南和滇西北那些个沟沟坎坎，“望山跑死马”那是基本配置，整个地区是典型的一座山头就是一“国”。

　　　　只是这些“国”袖珍了一些。

　　　　因为地理上的割裂，所以往往隔着一座山或者一条峡谷，对面明明五代之前是一家，搞不好互相已经不能语言交流。

　　　　于是，广大人民群众喜闻乐见的娱乐形式，就取代了一部分的语言交流功能，也是汉人祖先玩过的艺术。

　　　　那就是“舞蹈”和“唱歌”，“舞蹈”既有求偶求交配的类型，也有汉人祖先类似的外交舞蹈——“干戚舞”；至于“唱歌”，那就功能性多样了，当然了，这年头的云南山歌，肯定不会是“老司机带带我”这样的，不过有些求偶求交配的“歌”，意思也差不多。此时的“歌”，承担了不少“通讯”功能，还有区分族群的功能。

　　　　房遗爱要是跑来这地方唱什么“youre…shock”，对面山头上的老姐一听，这不是姐的人，孩儿们，干他！

　　　　所以不难看出，“通讯基本靠吼”的地界，“么些人”能够跟“滇池夷”交流起来，还能拉帮结伙，这是相当不容易的。

　　　　毕竟，整个地区的主旋律就是“世仇”和“攻杀”。和渤海岸边住着的老哥还需要来一句“你瞅啥”不同，西南地区的广大人民群众，往往都是砍了之后才会来一句“龟儿子叫你用啷个色迷迷的眼珠儿看老子”

　　　　没点逼数的中原之主，还真不一定能hold住这地界。

　　　　兴许是对上辈子的纳西族老哥还有点思念，老张鬼使神差地让一个学生带队去了一趟“么些人”的山寨。若非有向导，而且还有各种装备，老张派出去的这队人马，差点就跑到野生大熊猫自然栖息地去了。

　　　　好在运气不错，“么些人”诸部到底是去过唐朝大城市泸州喝过酒的，一看唐朝来了“天使”，当时就说了：天使容禀，“滇池夷”劫掠南疆，小的实属不知，为其蒙蔽啊。

　　　　当时那票“苟活”在“么些人”地盘上的“滇池夷”都惊住了，说好的一起组团刷二诏呢？

　　　　然后“天使”就一脸懵逼，表示我们不是来找“滇池夷”麻烦的，我们是想跟“么些”诸族亲善一下。

　　　　于是“么些”老哥一时有些尴尬，然后拿起“天使”带来的内厂新酒，说爨家兄弟勿怪，我罚酒三杯，下不为例。

　　　　“滇池爨家”表示没关系，能抱住唐朝大腿你就是背后捅我都没问题。

　　　　原本来的时候还不信邪的学生仔，这光景终于明白，特么的他这么一只武汉弱鸡，混社会连西南老哥都不如。

　　　　不过哪怕是一只全新的武汉弱鸡，因为背后靠山大，玩法自然也不需要那么玩心眼，学生仔简单粗暴，上来就说我们是唐朝民主基金会的人关于“民主”，诸位老哥怎么看？

　　　　问题一出，前脚还在互相挖坑的两家头人纷纷表示，这个问题太幼稚，什么叫民主？民主就是“万民之主”，也就是“太昊天子”唐朝大皇帝陛下。

　　　　学生仔顿时眼睛一亮，能够有这样的见解，绝对是可造之才，于是双方三家，立刻斩鸡头烧黄纸，冲着洛阳方向磕了头，在麦铁杖的神像见证下，结为异性兄弟。

　　　　当然了，因为学生仔年纪小，理所当然就成为了老大。

　　　　毕竟是唐朝来的。

　　　　既然是民主基金会，没有“基金”是万万不能的，学生仔老大表示自己来得匆忙，也就带了点绢布、酒水，其中一半还在路上洒了，实在是对不住两位“贤弟”。

　　　　两位西南“老弟”也是耿直，当场表了个态：酒不在多，有的喝就行。

　　　　然后就打开酒坛子，让孩儿们站在山头上高歌一曲，整个北地山头，都听到了嘹亮的歌声。

　　　　这里的山路十八弯差点意思，这里的好酒十八碗，这才讲究。

　　　　学生仔没见过世面，问两位“贤弟”，说这有酒就能招呼人来？

　　　　爨家兄弟当时就说了：大哥，你有所不知，我们这里，只要有酒，有故事的朋友很快就会闻着味道过来。

　　　　果不其然，听说有酒喝，来了头人二三十个，都是大小洞主、寨主，甚至还有苻姓氐人。头人都是按实力大小排座位，武汉来的学生仔拢共就七八十号人，人数最少，理所当然就排在首位主坐。

　　　　各自坐好之后，就开起了酒会，酒会的主题就是一个——喝！

　　　　因为人多，学生仔带来的酒，当然是偷偷地兑了水，一桶新酒两桶水，晃荡两下照样不错。

　　　　酒过三巡，爨家老哥就开始哭了，说我们爨家分了不知道多少支，现在西爨占了我家的地盘，还把我们赶了出来，五百年前是一家，他们怎么这么狠心啊。

　　　　一众头人虽然喝高了，纷纷都在那里叫嚣要弄死那帮龟儿子，但还是冲学生仔拍着胸口嚷嚷：老大，只要你发句话，你说什么时候砍人就什么时候砍人，砍成重伤还是砍死，老大说了算！

　　　　学生仔一脸羞涩一脸惊恐：砍人这么血腥，我以前没做过啊，会不会很吓人啊？

　　　　众头人纷纷表示老大不要怕，一回生二回熟，砍的人多了，也就不血腥了。

　　　　学生仔连连摇头，表示还是算了，我是过来游山玩水顺便交流感情的，打打杀杀什么的，最讨厌了。

　　　　一众滇北头人嘴上说着没关系，内心却是鄙视唐朝来的后生仔，