当然具体到“温文尔雅”的操作上，也并非全然就是“莫瑶”诸部如何如何宾服。实在是造反成本极高，自立成本极大，而且贞观朝也远比汉朝的技术手段更多。以往难以攻克的山寨，比如九疑山、五岭，架个热气球，山寨中的布置，什么都清楚了。
至于说囤积的大量油脂、松脂，可以烧山一个月都不带重样的。
面对这种状况，“历政不宾服”的状况，两三年就全部自行解决。
不但减少了冲突，账面上增加的丁口，素质上也远胜剑南地区。同时因为“莫瑶”成为熟番的缘故，岭南和原先江南道的缓冲区，从三不管，变成了交流区。
有交流，就不怕一无所有。
除了临源县之外，义章县也成了岭南和江南的交流门户。在这里，有一条贯穿郴州南北的官道。从这条官道，沿着武溪水，过乐昌县之后，就能轻松抵达韶州治所曲江县。
在曲江之北，因为贸易的缘故，设有水、陆、峤三个关市。三关总称“韶关”，是岭南道北部地区，为数不多贸易发达且人口密集的地界。
人口上来之后，韶州治所曲江县的市民阶层，自然也有更高一点的追求，比如说接受教育。
但因为韶州的迟滞性，曲江县的适龄少年即便想要读书，那么也要走大庾山前往江西南昌就读。
谁叫江西总督府在南昌呢？
只是南昌离韶州极为遥远，前往南昌就读还不如直接南下广州。
不过等到“湖南”围绕官道兴办的大量新学学堂之后，韶州人前往郴州、衡州求学的就多了起来。
除了郴县师专之外，还有衡阳师专，这两个学堂，同样都是“湖南师范”的联盟学堂之一。
要说能学到点什么，“湖南师范”最大的特点，就是识字速成。韶州人在这里求学只要一个学年，基本就能南下广州，找个“开蒙”的教书匠当当。
这年头，能够教孩子识字，就已经是相当了不得的本领。
贞观二十三年二十四年这两年，广州市民阶层，最流行的事情，无非就是喝茶、打边炉、请韶州“先生”。
请名师是肯定请不起的，但请韶州“先生”过来教家里的小孩识字，包吃包住逢年过节还有红包，这点还是有的。
也是因为这个，房遗爱才知道“湖南师范”的底子，居然相当的“丰厚”。冯智戴跟房遗爱打交道又不是一天两天，邀请房二公子南下广州胡吃海喝狂嫖滥赌，也不是一回两回。
去的次数多了，房遗爱也会纳闷，怎么广州街坊就这么喜欢韶州人来教孩子读书识字？
略微一打听，就明白过来，除了方便土话交流之外，韶州人居然因为天时地利的缘故，在湖南求学搞了不少能写能算的小年轻出来。
早先房遗爱就以为徐孝德这个包工头是个闷声葫芦，现在一看，闷声是闷声，人家是闷声发大财，是个紫金葫芦。
好宝贝啊。
“湖南土木大使”的功劳簿上，凡是设置关卡的地方，就有市镇。有市镇的地方，就有官办学堂，然后只要市镇靠近县城，就会有“师专”。
若非跨境涉及到权力分配，徐孝德更想在韶州曲江县也设置一个“师专”。韶州官吏实际上也很想，只可惜虽然只是一山之隔，但韶州的的确确出了“湖南”地界。
要说“湖南师范”真的产出多少惊才绝艳之辈，那也是说说的，就是妄想。以“湖南”的资源，根本没可能玩高大上的精英培养。贞观朝脱离中原这个大地区之后，也只有幽冀、吴越、武汉几个地方算是攒出了不菲的家底。
这些地方除了正常的“师范”培育之外，还能搞各种工程学院，只论烧钱，“湖南”是没可能烧得过这些地方的。
哪怕是搞了个船运学堂，洞庭湖这周围一圈，也得勒紧裤腰带很是紧紧巴巴地过上几年苦日子。
所以不管是主观还是客观意愿上，“湖南”本地的一个重要教育投入之后的产出，就是贩卖“人才”。
韶州“先生”就是其中之一，除此之外，“化獠为汉”政策下成长起来的獠寨二代，也能够通过进入“五溪蛮”“莫瑶”等山寨投身“教化”事业，来换取官身。
虽然是流外官，但这些獠寨二代，的的确确是李唐立国以来，第一次出现批量进入体制的非汉人群体。
湘南、湘西诸州县新晋的吏员，大多都是湘北、鄂州等地的獠寨二代。
可以说徐孝德在本职业绩之外，甭管他自己怎么想的，反正额外的业务，直接让当时新成立的教育部好处多多。
教育部总理大臣孔颖达上台之后交出的一份完美业绩，就是来自“湖南”的教化之功。
不看前因后果，那就是孔总理横空出世，江南诸蛮莫不感动……
所以，有没有张德这一层因素，徐孝德在孔总理这里，那必须是“自己人”。
房遗爱也算是歪打正着，孔颖达知道那些官身最后都会落到“湖南”人头上之后，直接又追加了一道福利。那就是当他们前往天竺或者海外哪里，五年之后，就有机会接受教育部的“深造”，“深造”过后，就能进入教育部系统“实习”。
实习期满之后，就是正牌的教育部官僚。
不是流外官，是入流有品的官身。哪怕只是从九品，可品级再小，那也是官，不是吏。
只不过知道有这么一个福利的，除了“湖南土木大使”衙门，“湖南”本地知之甚少。
等到房遗爱把名单填满之后，“西秦社”上下直接被震的七荤八素。都知道房二公子办事效率高，可万万没想到高到这种地步。
要知道从履历上来看，“湖南师范”出来的教书先生，还真不差什么。尤其是獠寨二代，他们有着和蛮子沟通的丰富经验，这种经验，正是现在“天竺地”所缺少的。
大兵、游侠倒是茫茫多，唯独教书先生几乎寻不着几根毛。
“西秦社”砸了大价钱，搞定了这一批“人才”之后，也顺利地把原先掌控的几个邦国，直接组合成了“南常州”。
薛氏除了正常的搂钱之外，通过“南常州”这个平台，自然可以通过“教化”来给薛氏子弟刷资历和业绩。
和前隋直接空降中央到地方的实权衙门比起来，的确是辛苦了一些，也远不如跟着东宫或者弘文阁镀金来得爽，可“天竺地”辛苦归辛苦，资历业绩只要冒出来，朝廷是绝对不会视而不见的。
毕竟，“天竺地”即将到来的顶头老大，是贞观朝的“冠军侯”程处弼，不看薛氏面子，就冲程处弼这三个字，也不可能无视了天竺都护府治下的良好业绩。
有鉴于此，还不等房二公子松一口气好歇一阵子，“西秦社”又送来一份厚礼，让房遗爱打了鸡血一样，立刻不想休息了，反而到处找那些个在“天竺地”有产业的豪门，推销自己手头的重要“商品”——湖南人。
唐朝工科生
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第八十二章 学业霸业
作为“湖南土木大使”，徐孝德经过多年的勤恳工作，加上水利、交通上的良好答卷，使得“湖南”四十九县、戍、关的高低阶层都愿意拿他当自己人。最近两年，哪怕是寒冬腊月里发动河工开挖灌溉渠，徐孝德也能组织两万人以上的规模。
这在以前，那是不敢想象的事情。
而且因为兴修塘坝、垒砌梯田的缘故，“五溪蛮”的后裔部落，对徐孝德也是极为尊敬，多称之为“徐公”。
到贞观二十三年的时候，秋粮中百分之十五的份额，是从诸蛮、诸獠那里收来的。高成本的投入，几年后的回报，自然也是相当丰厚。
“化獠为汉”的政策执行，遭遇到的抵抗并不剧烈，真正怀揣着小心思的，都是汉化度本身就很高的山寨部族。这些部落的豪帅、酋长、头人，上溯几代人，可能祖先就在历朝历代中做官。
他们有见识，所以更能欺上瞒下，既蒙蔽了王朝的统治者，又欺骗了低层的被统治者。
这是最狡猾的一个群体。
只不过今时不同往日，除非暴力破坏交通线，随着交流的频繁，接触的多了，只要不是纯粹的累世奴隶，都会用脚走路。
“徐公，‘湖南’四十九县摊派学子，各抽十人，是不是……有点多啊。”
在潭州主持冬春清淤的徐孝德，在浏阳水的临时衙署内，跟“湖南”各地学官开了个会。
会上，发展势头好的几个县、关、戍，都有点担心房二公子抽人会不会抽得太狠了一些。
“老夫也觉得多，可房遗爱能跟孔总理搭上话。教育部的事情，老夫也是爱莫能助，诸君都是各地的学官，这学校光靠自己，生计都维持不了。若是把朝廷的贴补减上一些，难不成都去风餐露宿？”
考虑事情，靠理想和良心，那是不行的。当然没有理想和良心，更是不行。
“这一次性补多少来着？”
“一百贯一个人，十个人就是一千贯……说起来，也不少了。”
“关键是这告身，往后朝廷认账吗？”
“孔总理盖了章的，哪能不认账，再说了，那边传了风声过来，说是将来还能参加教育部遴选。说是甚么实习之类的物事，总之是前程无忧。”
“这天竺……到底还是有点远啊。”
“跟官身比起来，远一点怕个甚么？没见《扬子晚报》上说么？这是‘海外江南’，不愁吃喝。”
房遗爱给出来的待遇，着实不算低，再说了，“西秦社”喊什么样的待遇，又不是房遗爱去受着，是那些个下天竺讨生活的才要亲身感受。
当然“西秦社”可以赖账，可赖谁的账都行，哪怕皇帝老子的账，但赖房二公子的账，这个事情，就不太好说了。
“湖南”大大小小主持“湖南师范”的老先生们，自己也就是个刚入流的小官，绿袍在身都几十年了。这光景房二公子扔出来的料头，着实吸引他们这些个江湖老鸟。
只不过，老先生们也不嫉妒，自己带出来的学生固然水平不高，也就是识文断字的档次，可只要能做官，怎么地也算是有了门路。
师生关系，这年头不比父子关系差多少。
而且“湖南”这个地方的教授甚至是博士，和别处有点不一样。他们大多都是儒门内部竞争的失败者，存续下来几百年，也没多少薪火，大多都是边缘人物，只不过恰好房玄龄用人之际，就把他们通过武汉这个渠道，塞到了“湖南”。
愿意来“湖南”战天斗地的儒生，和主流显学大大不同，至少跟孔颖达是尿不到一壶去的。
当然了，孔颖达要是给他们机会做官，这官，还是要做的。
但做官的理念，还是有大大的不同。
整个“湖南”地方学术界，除了受新学影响之外，传统的流派，就是“公羊派”。孔颖达搞《五经正义》对不对？“湖南”地方一帮老先生也搞，版本还特别多，总之一句话：我注六经！
都是搞“微言大义”，“湖南”这里的“微言大义”，主要是用圣人之言来为自己的主张撑腰。
而朝廷早期重用的，都是“谷梁派”。如果说“公羊派”的本质核心是“斗”，那么“谷梁派”的核心本质，就是“顺”。
后者尊王不说，还不限制君权，对统治者而言，选谁根本不用多想。
至于说“公羊派”的革命性进取性如何如何，关皇帝老子屁事啊。
“湖南”地方嘲讽“谷梁派”是“谷粮派”，既有吐槽的意思，也有羡慕的意思。
只好“谷梁派”是真的能吃到“谷粮”不是？
“公羊派”还真是都成了公羊，还是单身的那种……所以绝种了。
这几年，若非因为房玄龄、张德、曹宪的缘故，“公羊派”的那点薪火，本来就该全部熄灭。
但伴随着《扬子晚报》等等新型媒体的诞生，加上李奉诫这个不安套路出牌的“神经病流”文化人，底层百姓，尤其是“贞观后”成长起来的青少年，“国族”概念相当强烈。
别说汉人了，就是鲜卑人、獠人、匈奴人，在对更落后部族的掠夺、镇压中，他们也会以“唐人”自居。
通过《扬子晚报》等等新媒体为纽带，“湖南”原本不多的薪火，自然又重新点燃，但凡在岳州、潭州、朗州的精华区，就不缺少那种高举“大复仇主义”的老派“公羊派”儒生。
这些人，就算没有房遗爱的威逼利诱，本身就愿意“西出阳关无故人”，然后“西出阳关无敌人”。
整个“湖南”的老派儒生中，最欣赏的不是张德，而是程处弼。大概是距离产生美的缘故，在“湖南”老派儒生的眼中，程处弼大概就是忙时打仗，闲时看春秋……然后中箭之后，面不改色刮骨疗伤。
这画面的既视感，传到武汉的时候，老张都不知道这个槽从何吐起。
且不说程处弼压根就不看经典，就说这中箭吧……从来就只有程将军几万几万地射别人一脸，就没听说别人能射中他。
至于刮骨疗伤，更是无稽之谈。
“程将军为天竺都护府都护，我湖南子弟前往番邦，又有何惧？！”
“言之有理，天下风云我辈起，我等培养人才，本来就是要人尽其才。如今天竺实乃一展抱负的宝地，自当勉励自强。天行健，君子以自强不息！”
“除了抱负之外，房二公子给的待遇，着实不低了。听闻‘西秦社’实乃薛氏之物业，盘亘天竺十数国，如今建制‘南常州’，更是前程似锦。”
不管“天竺地”是个什么鬼样子，只说“南常州”这个名字，就知道“天竺地”的人是有想法的。绝对不是随随便便折腾几年就扔在一旁不管，而是早晚会经营成交州、爱州、欢州那般。
中国内部竞争激烈，海外却是大不相同，对才能不显的人来说，这是个历练的好去处。
只要不死，能硬挺着回来，就算进教育部参加直属遴选这个事情作废，扔到下县做个主薄，总归是绰绰有余的吧？
更何况，教育部总理大臣已经通过气，新的福利明确了一点，至少“南苏州”的学官，品级待遇上不低。
还有另外一笔账，“湖南”的老先生们没有拿出来讨论，有点不上台面。那就是出去的“师范”生，最不济，还能给“天竺地”的商帮行会做个账房先生。
能写会算，这是“湖南师范”的基本要求。
更高层次进入哲学、社会学上的东西，指望“扫盲速成班”变成“清北速成班”，有点不切实际。
典型就是“韶州先生”，其主要业务就是集中在开蒙和学龄前儿童的教育上。能识字能数数甚至能基本的四则运算，就已经是相当的难能可贵。
“依我看，之前谈的人数，咱们湖南四十九县各抽十人，还是不妥。”
有沉默许久的老先生，突然开了口。
“噢？还是太多了吗？”
“不！老朽的意思是……既然要去，那就大胆一点。最多咱们湖南两年三年不增补新的教书匠嘛，咱们这些个老骨头，再撑个两三年撑不得？”
“再增补名额？”
“只怕‘师范生’不愿意啊。”
“有官做，凭甚么不愿意？”
那老先生又道，“湖南四十九县，一共四百九十人，这么些人，填补一两个州，那肯定是够了。可老朽想来，程将军是个甚么样的人�
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