阿普李奇听到声音从自己身后传来，连忙转过身子，只看到一个东亚年强人穿着一身奇怪的服饰站在自己的身后，‘他身上穿着的像是道士，难道是别的教派派来的？’阿普李奇暗自猜测。
“你是真主派下来的救世主吗？”现在的阿普李奇为了活命已经开始有病乱投医了。
“不是！他是一名异教徒！是卑贱的东方教派的异教徒！他是一名判神者！”许宁还没有开口，那一名；老者就已经叫嚷了起来。指着许宁大声的说道。
许宁摸了摸鼻头，让你鄙视的感觉真的很不好。连带着，看那个老头的脸色也不好了起来。
不过远来时客，客人也不好与此地的主人争辩什么，再说了，这个地方貌似不止一个主人。
“大学者，他明明就是真主安拉的使者，怎么会是异教徒呢？”为了生命，阿普李奇不会放掉任何一个希望。
老者的脸上一片愤怒，说道：“阿普李奇！你看他的样子，明显就是东方人的血统。在看他的装扮！这就是异教徒的样子！难道你阿普李奇已经背叛了真主？与恶魔相伴舞了？”
老者的一句话，让下面的人群顿时哗然！
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第十六章 穆斯林的领路人
“难道真主安拉的仁慈只允许给阿拉伯民族之人？”许宁顺势插了一句，若是阿普李奇不是一个蠢货，自然应该知道现在是一个突破口，看这阿普李奇也不算是一个愚笨之人，应该晓的现在应该怎么做。
果不其然，听到许宁的反问，阿普李奇心中一喜，但脸上却是一副严肃的表情。
“真主安拉的光辉洒遍世界的每一个角落，任何民族，任何国家都会受到他的照耀！”阿普李奇这时停顿了一下。下面戴面具，穿黑色制服的人连忙抚胸施礼。
齐声道：“一切赞颂，全归真主。”
“一切赞颂，全归真主。”阿普李奇也是施礼，许宁效仿。
等所有的目光都已经看向高台上的时候。阿普李奇这才扬声说道：“仁慈的真主安拉不愿世人受苦，这才有圣人穆罕默德手持《古兰经》降生。后穆罕默德的真主召唤，回顾真主身边，世间邪恶再生，后有大先知阿普杜拉？本？赛预言末代伊玛目化身救世主马赫迪将再一次荡平邪恶，将真主安拉的光辉洒遍世间。”
“骗子！阿普杜拉是个骗子！是一名异教徒！”忽然台下一名逊尼派教徒暴怒的指着阿普拉奇。
“轰！轰！”
人们还没有看清楚那个逊尼派教徒是谁，一道雷光伴随着吼声猛然出现，直直的劈在那名逊尼派教徒身上。一股焦肉的味道慢慢散开，让一些其他正准备高声大骂的逊尼派教徒的紧紧的闭上嘴巴。
这是真主安拉的惩罚！在场的大部分人脑中都这样想到。另外一部人人的脑话中则是产生一股恐惧感。那个老者就是其中之一。
“恶魔，这是恶魔的力量！恶魔真的出世了。。。”
“大学者！阿普李奇知道阁下对什叶派有偏见，但刚刚的一幕你看看见了？任何怀疑真主安拉威严的人，必将受到最严厉的惩罚！”
“这是恶魔的力量！对，就是那个异教徒带来的厄运！他是恶魔的使者，《古兰经》上说过，恶魔将会再次降临！他的血脉，他的装束都可以看出，他是一个彻头彻尾的异教徒！看啊！他肩膀上还趴着一个恶魔的幼崽！看啊！那丑恶的鳞甲！”
阿普李奇一愣，向着许宁看去，那东方人的肩膀上真的有恶魔的幼崽？难道他真的是恶魔的信仰者？
许宁老者又拉住自己的问题不放，只好报以微笑，谁想到那老者却是一副想要杀死自己的目光。
许宁只好把还在睡眠中的穿山甲从肩膀上拿下来。
“这是一个穿山甲，是一个鳞甲类动物，属于比较常见的了。怎么会是恶魔的幼崽？你老人家见多识广，不会连一个小动物都不认识吧？”
“再说了，老人家，你一直再那我是一名东方人说事，而一开口就是异教徒，闭嘴就是恶魔的。我想问一下《古兰经》上面是不是已经认准了东方人不能信仰仁慈的真主安拉呢？真主安拉既然是至高无上的，就有着宽容整个世界的心，你这样的不同意东方人信仰真主安拉，到底是怎么想的？”
许宁的话简直像是一扇天窗，瞬间借给了阿普李奇一个新的思路。
“真主在上，安拉教育我们懂得顺从，平和。大学者，既然有别的种族的愿意信仰真主安拉，这应该是好事。为什么你还要向外推呢？真主的光辉越是广阔，那我们得到真主祝福的越多，作为真主的仆人，我对大学者你的学问表示质疑。你连恶魔与一只动物动分辨不出来。而且刚刚逊尼派有人质疑真主，被真主降临了惩罚。我不得不怀疑逊尼派已经走上了歧路。”
阿普李奇满脸络腮胡的脸上严肃而又郑重。
台下的穆斯林见状，不由的也是有了几分怀疑，但这老者几十年的威信很高，在和平时期，更是桑格利奇的政府内最高的宗教学者。虽然因乱世，流民四起，宗教崛起，政府已经成为了一个过去时。但大学者的学识还是让许多人敬仰。
“真主安拉在上，他的仆人萨马拉蒙永远都是忠于真主的。真主的光辉照耀世界。。。。。。”
“对啊！”不等大学者萨马拉蒙说完，阿普李奇就抢先机开口说道。
“真主安拉的光辉照耀世界，那东方世界自然也在其中，既然有其他种族的人来此朝圣。不是更能说明真主的全知全能吗！”
“我。。。”萨马拉蒙已经无话可说，阿普李奇的每一句话都是现场发生的事实。这么多双眼睛看着呢，无可争辩。最后，深深的刮了许宁与阿普李奇一眼，拂袖而去。不过，更让萨马拉蒙愤怒的一件事情发生了，走的时候，只有三分之二的跟在他的后面，其余的人已经在高台周围拜倒着，口中隐隐有声音传出，还想是在对真主安拉诉说着自己的罪状。
无法，萨马拉蒙只能在心中默默的说了一句‘信仰不坚定的人终究是真主眼中的罪人’后默默离去。
阿普李奇看着周围跪拜的数百人，脸上异常的兴奋，不是这么些人投靠了什叶派，而是这一次竟然在辩论上胜了宗教学者…………萨马拉蒙！
而且还有‘真主惩罚罪人’这样神奇的事情出现，当然，也是如此诡异的事情。不过，阿普李奇是万万不能说的。
这是一次巨大的胜利，等到这一次胜利的消息与始末传扬出去，将会是对逊尼派一个沉重的打击。当然，最重要的是自己再什叶派的地位中也必然会上升！
“尊敬的东方朋友，多谢你这次的帮助，阿普李奇代表穆斯林欢迎你的到来。”虽然兴奋，但阿普李奇并没有显得太过于失态，只有眼中的兴奋怎么也消除不了。但是满脸的络腮胡与温文尔雅的声音一同出现让许宁倒有些别扭。
“当然，我的朋友，穆斯林的未来领路人。”许宁微微一笑说道，同时双手做了一个抚胸的动作。
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第十七章 伊斯兰
阿普李奇眼睛中的惊讶一闪而逝，也抚胸笑着说道：“那请先歇息一下，东方的朋友，我随后就到。”
“中华国讲究客随主便，请便。”许宁道。
“多谢谅解。你可以在这里这里转一下，相信你会喜欢上这里的。”话毕转身，没有拖泥带水，阿普李奇又开始了新一轮的思想攻势，不过这一次是在十分安逸的情况下进行的。一阵阵的‘清规戒律’传扬而出。
“真主的使者穆罕默德［愿真主赐他福安！］说：
。教育孩子一次，强于施粮一升。 。求学是每个男女穆斯林规定的主命。
你们教人知识，给人方便，报人喜讯，不可恐吓，若生气动怒时应当沉默。
哲理是信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取。
。愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独。
求学从摇篮到坟墓。
。学问虽远在中国，亦当求之。
修辞中有魔力；知识中有愚昧；诗歌中有哲理。。。。。。 ”
许宁下了高台，不禁对穆罕穆德这个古之圣人佩服了起来，怪不得他在穆斯林的崇拜中与亚历山大、耶稣并立，甚至地位更高。其实也是有着原因的。
无聊的听了一会，许宁又开始在镇子里转悠。不过，这一次纯粹是抱着旅游的心态。对周围一些逊尼派的敌对眼光视而不见。仔细欣赏着周围的环境，想让自己喜欢上这里。
周围的房屋都是用木头建造起的临时小木屋，镇子远处还可以看到一些废墟的痕迹。以前的的原住房可能在世界大变时被毁坏了，才又重新搭建。
一边走，许宁一边看，实在没有新意，慢慢的就走神了。
自己现在地处西亚，不对，连青藏高原都移位了，欧亚大陆的版块应该早就没有‘合法性’了。这种的情况文雅点说叫‘探险’。通俗点讲就是‘迷路了’。
迷路了肯定就要找当地人问问，不过许宁现在的情况都迷路，就更不用说其他人了，不过有首歌唱的好啊，团结就是力量！
所以许宁准备团结一些力量，而在阿富汗具体的就有两个最大的伊斯兰教派别，逊尼教不用说，阿富汗百分之八十还多的民众是逊尼派的信徒。是伊斯兰教正大正的正统地位，地位是稳如泰山。
而什叶派不同，具许宁和平时期读的资料所知，什叶派本来就是为了瓦解伊斯兰教而成立的。也不知道对不对，但两个派别期间肯定不会和睦友好的。
选择一个稳如泰山的，倒不如选择一个风雨飘渺的。锦上添花步入雪中送炭。
而且自己是一个外乡人，还需要在最短的时间内找到最精确的道路，还需要快速的融入一个组织的大家庭里得到起码的信任，并且觉得自己有用。而阿普李奇就是一个很好的选择。
既然想融入到一个大家庭里，就要了解这个大家庭的基本概况。
什么是伊斯兰教、什么是穆斯林？
历史上的亚洲中、西部是很多宗教的发源地，先后涌现了拜火教、犹太教、拜星教、拜月教、太阳教、基督教、景教、摩尼教等等，伊斯兰教就是继这些宗教后由阿拉伯人穆罕默德所创建，后把原安放在麦加神殿上一块长约三十公分的陨石供信徒朝拜。“穆斯林”意为“顺从者”，即伊斯兰教教徒。
“穆斯林”并不是某一民族的称呼，而是对任何民族中的伊斯兰教信徒的统称，和基督教徒、佛教徒、印度教徒等是一种性质的称谓。穆斯林和其他宗教徒的区别是要履行伊斯兰教的五功，也就是五项最重要最基本的宗教功课，即：念经、礼拜、斋戒、天课、朝觐。
不过据许宁感觉，穆斯林的修炼体系也应该与之有关。要不然谁能坚持这么长时间的繁琐礼仪，就比如佛家的戒律也是修炼的体系。
伊斯兰教的信仰，许宁感觉比较诡异，就像刚刚所听到伊斯兰教的五大信仰 。诡异而又具有一定的哲理与生活性。
1。信仰安拉：信仰安拉是伊斯兰教的核心与基础。穆斯林应坚定不移的相信安拉是宇宙万物的创造者和主宰。
2。信仰天仙：伊斯兰教认为宇宙是由人的世界和神的世界组成的，天仙是安拉用光创造的神，是执行安拉各项命令的神体，他们管理天园并向人类传达安拉的旨意。
3。信仰经典：经典是安拉降示给使者们的天经，是安拉的言词。
4。信仰使者：使者是安拉派遣到人类的男人，引导人们“皈依正道”。
5。信仰末日：伊斯兰教认为，宇宙及一切生命终将全部毁灭， 此后安拉使一切生命复活，并对复生的灵魂与*进行判决，行善者入天堂，作恶者入火狱。
从一些范围中可以看出，伊斯兰教不想中华国的道、佛两家一样。中华国的教派都是以一些‘宁静以致远’的的精神，达到一定的思想境界。
而伊斯兰教带有浓厚的洗脑性与侵略性，这也许是和穆罕默德这个男人一手手持《古兰经》，一手拿着巨剑扫荡有关，许宁表示理解。
不知不觉间，许宁已经走过了镇子的范围，站在高高的山岗之上，望着这一片古老的大地，许宁的灵魂仿佛跨域了时间与空间的距离，看到了一个一身着白衣长袍的络腮胡壮汉，毅力在天地之间，浑身上下都有着一股雄霸天下的气势！满脸慈悲的拿着一本古树，在宣扬他的道，而令一只手拿着一把锋利的弯刀，当有人站起身反抗他时，轻轻的用刀尖抹过他的脖子，然后对着尸体抚胸行礼，嘴中还念念有词，好像在说，你真幸运，这么早的就回到了真主安拉的身边。。。。。。
而在这个男人的后面，是一片的白衣大军，他们效仿着这个男人，一手拿着一本古书，一手手持着一把大剑，不过他们走后，并没有对尸体行礼，也没有羡慕的神情，而是再一次的伸出了手中的弯刀，只是，另一只手上的书，却是再也没有翻过哪怕一页。
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第十八章 阿普李奇
忽然，那个白衣男子抬起头对着许宁笑了笑，许宁无意识的也对着他笑。那个男人张开嘴动了动好像说了什么，然后把手中的刀子猛地扔了过来。许宁一把把弯刀的刀把紧紧的抓住。
好刀啊！粗长有度，精光闪闪，弯润合理，我在手中像是捂住了一块猪肉一样，许宁手腕猛地一转，把刀换一个姿势。。。
“啪！”
“啊！”
许宁好像听见了一阵惨叫声，眼睛慢慢的有了焦距。眼前的一幕幕慢慢回到了现实世界，手中哪里有明亮闪眼的弯刀，明明就是一个黑漆漆的手臂，不过衣服是白的。
对面的人倒也是满脸络腮胡，一身白衣，不过却是少了那一股气势磅礴的威风来。而且脸上也不是慈悲为怀的样子，而是像是被踢了淡淡一样的‘淡淡的忧伤’。
“哦，非常抱歉，我的朋友，让你的手臂脱臼了，若是你不介意的话，我会把他给你安放回去？”许宁对着满脸痛苦的阿普李奇歉意的说道。
无辜脱臼的人憋着痛苦点了点头。
许宁抓住手臂的关节处，感觉了一下其中的骨头位置，微微猛地用力。
“啪！”
“啊！”
又是一阵痛苦的尖叫，阿普李奇皱着眉头，悄悄睁开眼睛，活动了一下手臂。惊奇的说道：“东方的朋友，没有想到还会东方的医术？”
“这哪里是医术啊，就是一些推拿按摩的一点小技巧罢了。”许宁打了一个哈哈，修元巅峰的修为境界，超越一般开悟境修士的精神力，手不是的功夫早就超越了所谓的国手神医。
“对了，别叫我东方的朋友了，听着很生疏，我叫许宁，中华国人。以后直接叫我名字就行了。”许宁说道。
“好的，许，你知道我的，我叫阿普李奇？雷蒙？本？赛。你叫我雷蒙就行了。”
许宁脸上一阵错愕，“阿普图拉？本？赛是。。。。。。”
阿普李奇苦笑一声说道：“没错，他是我的祖先。”
许宁恍然大悟的道：“原来你是大先知的子孙，真是失敬，失敬。”
“什么大先知的子孙，不过是一个名头罢了，不说这了。许，你的身手不错啊。刚才那一下，我还不知道怎么回事，手臂就脱臼了�
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