很快大荔，渭南，华县的农村被回民杀光，杀完农村再进攻县城，攻进去后就封堵四门，杀光屠绝，不留一人
“恶鬼狂魔灭绝人性，猪狗不如的回回”李昭寿切齿痛骂；“他们根本不是人，这些回回儿就该斩尽杀绝，断子绝孙”
“这也是圣主陛下所说的话呢，”李秀成悠悠接话道；“陛下说了，他之所以保留着你这支土匪武装不裁撤，就是希望你们这些有民族血性的汉子作为民族之刃，去复仇去斩妖除魔去卫护我华夏苗裔，做一把铁血无情的凶刀”
李昭寿一把拽起李秀成，吼叫道；“走，带俺去叩见陛下，俺要亲口告诉他这活儿俺老李包干了，俺最适合”
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第26章 凶刀李昭寿（二）
此时贵福哥正靠在复兴号轮船的船舷上，长久凝望着晦暗奔涌的长江水。
他眼前看到的，却是一片浓重的血色。
而这奔流的血水，仿佛就是被回回屠杀的数百万华夏民族的鲜血
曾几何时，贵福哥一直尽力拖延陕甘之乱的爆发，由于他这个天降圣灵幼主的穿越效应，太平军形势大好，所以没有发生太平军扶王陈得才部联合捻军，在同治元年从河南经由武关入陕西的事件。
陕西的汉族地主武装没有遭受惊扰破坏，贵福哥更是颁布诏令，禁止太平军进入西北地区，因为他想要的是平稳过渡，相对完整的接受这些省份的军政治权，从而少损失些国家元气，以后再慢慢调化汉回之间的民族矛盾。
然而他未预料到的是，这是回回蓄谋已久的全族暴乱
故而几个月内回回军就在关中平原屠杀了几百万人，80的汉人被害，不到半年时间，关中26个县的人口被回回军生生杀绝，只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免
而甘肃回民受到阿訇的传檄动员令后也开始聚众暴乱，不过他们觉得难以下手痛杀和善的汉人乡邻。于是不抵清军进攻的陕西回民，转入甘肃一路走一路杀，一次10万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光，共约600万，全省人口减少70
根据当时的经济军事情况来看，陕甘回民的杀人动机既不是反抗压迫的“自卫”，也不是“反清”。
这些回教两脚畜生不为谋财，不为占地，没有计划侵入西安或者北京，就是在当地进攻县城，围猎村庄，对汉民不分男女老幼，挨村挨户，全部用刀砍死，用火烧死，在穆斯林圣战的宣导下，单纯为了杀人而杀人，实施彻底的种族灭绝政策
这些人间禽兽的目的，就是要杀光陕甘两省所有的汉人，把这里变成纯粹的穆斯林国家
结果一年之内，万里良田化为焦土，陕甘两省很多州县人烟灭绝，共有1100多万汉人被杀，华夏文明的发祥地陕西遭受如此浩劫。这就是后世天朝记载的伟大的特玛德回民起义，史称为“同治回乱”。
据后世中国人口史的统计，战前1861咸丰十一年的甘肃人口1946万，战后1880光绪六年仅存496万，人口损失比例为75。
穆斯林针对“异教徒”的灭绝大屠杀，遍及时空，仅仅在爪哇就有五六次，屠杀的华侨何止百万，对这个野蛮的宗教来说，这本不足为奇。
然而令人奇怪的是，1949年之后的中国史书，竟然把屠杀汉人，两次火烧黄帝陵汉族始祖的杀人恶魔白彦虎说成民族英雄，把拯救汉人同胞的左宗棠说成是刽子手
见过不要脸的，没见过这么自轻自贱、无耻之尤的奇葩修史者
并且那些编纂历史的汉奸史学家还尽力修改掩盖这段历史，却把纯粹屠杀两千万汉人的浩劫称作“大起义”，特玛德义在何处
哐当
想到愤恨处，贵福哥猛击船舷木板，侍从们慌忙上前护持，贵福哥只是摆摆手让他们推开，混不觉拳头皮肉绽裂，鲜血渗出。
这时侍卫官来报，说是参谋长李秀成相携着李昭寿登船请命。
“让他们进来吧。”贵福哥语气平静的吩咐。
不一刻，李昭寿与李秀成两人气昂昂的踏进舱门，同时抱拳长拜；
“卑职李昭寿李秀成，参见天王圣主陛下”
贵福哥也不客套，一双眼睛烁烁盯着李昭寿道；“岳丈大人平身汝可愿朕做手中这把复仇血刃，挽救我千万华夏同袍于血肉地狱，铲除那些邪教倡乱的回回鬼子”
“臣，愿意一百个愿意”李昭寿昂然回答；“臣必叫那些屠戮我汉家百姓的回回鬼子血债血偿，断子绝孙”
“身为炎黄子孙，此乃义不容辞”李秀成亦在一旁表白。
“好”贵福哥沉声布置道；“朕就任命李爱卿为征陕护汉军总帅，尔帅麾下四万汉家儿郎为中路，另外朕已飞檄传诏，调英王麾下捻军龚德得树，孙奎新两部步骑各一万五千人为左右两路，先期从河南经由武关飞驰入陕西，迟延回回军的行动，力争多拯救一些汉族同胞，李爱卿”
“臣在”李昭寿朗声应命，这一刻他斗志昂扬，因为他不但感受到被了以重任的器重感，还有一种说不出的神圣感，可叫做民族使命吧。
贵福哥继续说道；“朕会给你调派船只，让你们日夜兼程，水陆并进，并委派财相左大人左宗棠为你们的后勤总殿，让你们粮弹充足，后顾无忧
这是场复仇之战，是一场种族生死存亡之战，来不得半点心慈手软
朕要你们象烈火一样凶猛酷烈，象寒风一样冰冷无情所有参与屠杀我汉民同胞的回回部众，不要俘虏，不分老幼，统统格杀勿论
他们既然要搞种族灭绝，那么你还客气什么要以其人之道，还治其人之身，干净彻底的把这些孽畜送回地狱去朕不要陕甘这片祖宗留下的古老土地上，再见到一个回回寺庙，再见到一个回回鬼子
李昭寿眉毛一挑，呐呐开口道；“陛下，如果要是俘获了些回子的女子财帛，微臣该如何处置”
“他们不是人，不配得到人的待遇，只要是回子，不分男女妇孺，统统就地宰杀，朕要的是铁血复仇，不是奸婬龌龊，败坏咱们天军的军纪名声”
贵福哥森冷的接着道；“除此之外，任何战场缴获，都将是征战将士们的合法财产，你们可以将战利品分成十份，其中二份给各级军官分配，一份给统帅指挥官，剩下的七份则属于作战将士。
到时候，财相左大人会派商人和银行会计随军，即时收购你们的战利品，折算记账为银行银票存折，帮助你们轻装前进，获取更多的财富战利品”
贵福哥此策就是效仿西方古罗马兵团的分配方式，让每个奋勇作战的将士都能获得丰厚收获，从而使得整个军团保持高昂的士气及作战热情。
“陛下，您这样分派简直太棒了”李昭寿由衷的赞叹，显然贵福哥的想法很合他这支土匪军队的脾胃。
“还有，”贵福哥补充道；“战士们每杀死一名回子，可得陕甘两省辖区内的功田土地二十亩，战功累计上限为一千五百亩。
战士所获功田终生免税，战死者的子嗣遗属则免征三十年赋税。”
“哎呀陛下，这太美了。”
李昭寿今天算是喜上加喜；只要奋勇作战，人人可当地主，如此殷实厚赏之下，还怕农民出身的士兵不拼命哪。
陕甘回乱后，西北诸省可说是地广人稀，贵福哥此策既安顿了李昭寿麾下那批骄兵悍将，同时又造就了一批功勋中产阶级，稳固地方统治的同时，又为军国扩张主义的打下了尚武基础。
当然，贵福哥亦不能把陕甘两省的土地尽赏给太平军人，说着他起身踱了两步，又开口补充道；
“另外，平定陕甘两地之后，朕还要施行新的土地政策；当地残存回族一律没收全部财产，贬为奴隶处置发卖，男回子去挖矿筑路，终生从事苦力劳役，女回子可做奴婢杂役，娼门窑姐，也算合理利用。总之，朕在这片土地上，不想再看到一个回子，彻底根绝这些鬼畜
纵然背负千载骂名，老子也绝不手软
今后凡我汉族的失地百姓，在申报当地政府后，每人可免费分配一百二十亩永业田，这些永业田十年免税，我汉族百姓只要在这些土地上连续耕种五年，就可以永久获得这块土地，传承给其子孙后代。”
贵福哥如此安排，就是要彻底净化这片土地，不留一点回毒余患。
因为他在后世看过好些研究回教的著作；
简略来说，回教就是一种军事化的社团组织，古兰是一部军事操典，所有回教徒本质上都是战士，回教教堂是军事据点，阿訇就是辖区教众的军事导师和“政治委员”。
由于这种军事宗教性质，在回教中不允许个人个性的存在，不允许背叛者存在；同时由于这种性质，使得回教永远处于剑拔弩张的“准备战”状态，随时可以进行平战转换；同样也是因为这种性质，回教的军事导师阿訇一旦发布“作战训令”，则任何回教徒不管是否赞同这种训令，都必须立即服从，否则就要冒被冠以“叛徒”之名而“清除”的危险。
最可怕的是，10个回回的个别零星居住，多妻无限制地繁衍，可在百年之间形成一个小社区，人口数在4万上下大概估算。
而一个4万上下的社群，就要以清真寺为指挥中心，及阿訇的教导做精神武装，统一组织起来闹暴动了
这时穆斯林们所谓的发展忍耐周期结束了，就该爆发圣战了。圣战就是要屠戮身边的异教徒，以必死的决心要求必胜
必胜的标准就是杀光周边的所有异教徒，抢夺异族一切资源财产，用缓慢渗透，种族灭绝的手段，挤占异国异教的生存空间，这就是穆斯林，这就是回教的真面目
所以在这个时空里，贵福哥绝不肯心慈手软，再遗祸子孙了，只听他挥手下令道；“去吧去厮杀，去复仇吧此乃种族存亡之战，不要怜悯，不要慈悲，别忘了吾辈乃炎黄子孙，誓以吾血荐轩辕”
“以牙还牙，以血还血，谨遵天王圣诏”
凶刀李昭寿慨然应命而去，他身后紧跟着副总参谋长李秀成，他要操心部队调度、接防、城池移交，后勤供应及舰船搭配等一系列事务。
太平天王贵福哥端坐在扶手靠椅上，深远凝望着两人背影
无边血光啊，凶刀已然出鞘。
两人身后，是一片血色黄昏
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第27章 满清和亲提议
1862年8月3日，整编后的李昭寿部开始登船，共计4万3千名手持冷兵器的凶兵悍将分批开赴陕甘，与那灭绝人性、丧尽天良的回族鬼子军厮杀对战。
而扬詶等长江中下游的北岸城镇则由近卫军二线部队接防，并由中央政府陆续派出大量文官接手当地政权，逐步落实太平天国的乡老治政与土地平均分配政策。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州这片广袤富饶的江北地区，终于纳入了太平天国的有效掌控中，至此太平天国的内层防御态势才算是完整稳固，可以把精锐战力全部调到外线作战了。
征陕护汉军方面，贵福哥不光编遣了李昭寿的4万土匪革命军、龚得树与孙奎新的三万捻军步骑兵骑马步兵，而且还陆续调派了李昭寿的盐枭好弟兄薛之元、唐禧菁等人的三万多喽啰，不，准确该叫流氓无产阶级革命部队，此外还有刘铭传、张树声、张树屏等淮军降将率领的一万多名两淮子弟作为后继援军，也归属李昭寿统辖指挥。
贵福哥选编的这十多万杂牌部队有一个共同特点，那就是自由散漫，军纪败坏，平素可说是奸婬掳掠，无恶不作，然而在升官发财、重金悬赏下，这些强盗、土匪及私盐贩子出身的部队作战却异常凶狂悍勇，所向披靡
李昭寿、薛之元、唐禧菁，刘铭传、张树声这些家伙能在尸山血海的乱世中闯出偌大名号，无一不是真正的亡命之徒，堪称悍将啊。
故而贵福哥变废为宝，将他们派遣到异族肆虐的战场上，让他们放开手脚，以暴制暴，大杀特杀，为华夏民族存亡而战
既然陕甘回族惨无人道，对我汉族百姓举起了种族灭绝的屠刀，贵福哥绝不介意彻底灭绝他们，杀人者，人恒杀之，况且这些陕甘回回根本不配称之为人。
故此贵福哥下了决心，除恶务尽，绝不宽恕一条疯狗回子
而在后勤支援供应方面，贵福哥选派财相左宗棠为后路总殿和监军，一方面是妥善安排粮弹运输，另一方面就在后方徐徐跟进，接受护汉军打下来的地盘，委派官吏，行使治权，执行土地分配政策。
贵福哥断然不会容许李昭寿等人军阀作风发作，接管把持当地政权，再度形成割据势力。
所以财相左宗棠名为后路总殿，实际上他就是拥有先斩后奏大权的钦差督军。
委派这样一位历史上平定回乱的今亮当代诸葛亮来掌控护汉军，那些骄兵悍将想立功发财可以，可要想整点什么幺蛾子、歪点子，割据一方的花花肠子，老谋深算的左宗棠摆弄他们还不象摆弄小鸡崽子似的，将他们手拿把掐，吃得死死的啊
贵福哥如此煞费苦心的部署一番，就是为了节省精力少操心啊，他真心不是耍滑偷懒，而是充分放权故而他表示再不过问这支军队的具体行动方略，一切战斗行动由监军左宗棠全权掌控，便宜行事，而战略层面则由参谋总部统一协调和调度。
目前为止，在太平军一系列的军事行动中，贵福哥尚未大量投入太平天国的主力部队近卫军。
而这支太平天国的中央正规军当前已扩编为十多个军团，兵员接近三十万人，初步编成为一支庞大的军事集团，这就是国防常备军的雏形，主要用于国战，抵御外辱。
其中，贵福哥亲自掌控的嫡系精锐部队约有七万多人。
因为前期两线作战，贵福哥把这些心腹部队划分为东西两部分，东路约三万多人，主要部署在长江下游的江阴要塞及苏杭等重要城市，由忠心耿耿的近卫军大将黄文金掌控指挥，直接听命于圣主天王贵福哥。
另外四万多精锐部队原来部署在两湖地区，由西方面军大总管、陆军副总参谋长李秀成统带呃，这次全部抽调出来，乘船跟着贵福哥来到了扬詶，浩浩荡荡，延绵十几里的船队覆满了扬詶周围的长江下游江面。
这四万多近卫军，装备了三万多支前膛击发枪和五百多门大小口径的火炮，火器普及率达到百分八十，可以说贵福哥这次军事行动拿出了大半个家底。
如此兴师动众大举顺江而下，当然不仅仅为了胁迫李昭寿远征陕甘，其实这只不过是顺手之劳，更大的保密军事行动在后面；
1862年8月17日，圣主天王贵福哥在一群女官佳丽的陪侍下，正在扬詶城里尽兴游览名胜时接到了捷报；副总参谋长李秀成在新北洋舰队的舰炮支援下，指挥四千名近卫军强袭登陆山东威海卫，防守此处的二万多满清绿营不战而溃，近卫军损失轻微，轻而易举占领了这个至关重要的港口城市
据有威海卫这个北方海上门户后，不但北洋舰队算是有了自己的海军基地，而且以此为中转站，太平军奔袭天津港，大举进军京畿腹心之地，只需一日行程
贵福哥接此捷报，当即喜不自禁，屏退左右护卫，就地开启了郊区野合会，接连摁倒了十几个女官女兵，掀起裙子狂热临幸了一个多时辰才云收雨散，摆驾回到扬詶府衙，召开了临�