。一个人能做什么事，一个人改变不了社会，更不能让权贵们听取自己的建议，惟一能做的就是继续做好他的刺客。荆珂心里明白，消除这罪孽的方法就是让秦王打消统一六国的荒谬念头，想要统一六国不过是秦王痴人说梦而已。
没有人相信秦王能统一六国，更没有人相信未来会是一个统一，安定的社会。大家都希望过战争从来就没有发生过，都期待未来会有好的生活，而这个好的生活要如何得到。荆珂有时候就会想，难道我杀了秦王，就真的能让全大家都过上好日子吗？不管是再没有头脑的人，他们做一件事，都会想想为什么？
何况，荆珂并不是一个有勇无谋的男人，他是一个智勇双全的战士，而且他能想到说服别人把头借给自己，让自己进行刺杀行动，这本就是天下无双的谋略，更是需要一个人天马行空想法。这不是仅只有大胆，更具备了无双的智慧，他自知道自己此去是死路一条，不管成功与否，这都是一条死路。看着百姓的伤口不断的反复着，眼看着跟楚国战争才刚刚过去不久，立马又要面对强大的秦国，如此反反复复的受着战争的摧残，何时才是个头。
为了结束这样的日子，为了不让百姓再受伤，为了让百姓身上的伤口得到愈合。就得有人做出牺牲，这不是一种选择色，而是一种无奈，也是一种牺牲。世事幻变，他的爱人也是死在战争中，荆珂的爱早已成镜花水月，对于未来已经没有了希望，只有死才能让他得到世人的尊重，只有死才能让他的生命变得有价值，他为了死而去。
可是，如果你也能再见到自己喜欢的人，如果你没有家国的守护，那你还有什么？当一个人尝过战争残酷后，就算是可以苟延残喘的活下来，可是自己的人生却是没有意义了。在战争连天的世界里艰难地活下来，不断的承载着战火的洗礼，你还会想起曾经的爱人吗？你还会相信爱情吗？相信自己的君王吗？也许这一切不过是一场梦而已，以梦的形式开始，又以梦的形势结束，可能人生下来都是美梦的开始，可是在战争年代的人却都是以恶梦结束自己的一生。
也可以像鬼谷子一样躲在世外生生不息，一辈子也不出来，诸葛亮也是个隐士也可以不出来的。当然不出来的人绝不是怯弱或逃避，他其实在下一盘很大的棋，一盘非常大的棋，不管你们信不信，反正我是信了。我觉得鬼谷子此人并非浪得虚名之辈，只是他不出师，不为任何人卖命，就这一点跟我便是一样样的。只有极高志向的人，才能做到如此的大的格局，道家的理论原则，即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。
阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罚的道理，主张以“道”来普度众生，反映了道家的理论和观点。对遗忘和绝望的抗衡，是作者想要告诉读者的每个人无法磨灭的天性，我们可以战胜自己的天性，人是可以做到无欲无求的。真正的谋士，必然潜谋于无形，常胜于不争不费，而这也就是鬼谷子的一生，真正谋天下的人，却没有人知道他的名字，这才是真正的背后的高人。
荆珂心里明白，一切障碍都必须用星火将它消灭在无形之间，而残酷的生活却也成了鞭策他前行的动力。百姓的力量将战胜一切，哪怕这一优势现在看来却是微不足道，可是总有一天却将凝聚成无坚不摧的力量。在战争世界里，人民得到的只有痛苦、伤口、干渴、水泡、疲劳、酷热、下肢的疼痛、长途的迁移、远途、还有死亡。
而幸福是什么，对于荆珂来说这只是一种奢望而已，再也没有一个人会对自己说‘我会等你’，因为他珍爱的人都已经死掉了。他再也没有家了，因为家这样的东西太过奢侈了，不是他这样的人可以拥有的。这便是战争，这便是赤裸裸的现实，在这个暴行猖獗年代，在这个时最黑暗的历史里，来自社会的底层的哭声，还有孩子们的撕心裂肺的尖叫声，糅合进一个名叫一道歌里“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。”。
荆珂在目睹父母和妻儿的惨死后，成年后病态的思想，对这个社会毫无信心，决定以恶制恶。在荆珂的故事里，他连成为一个普通人的权利也没有，从小就目睹了父母的死亡，好不容易找了一个老婆，生了一个儿子。可是还是没有逃过敌人的屠刀之下，荆珂彻底的绝望了，他只想要一死明志，可是有的人死后重于泰山，有的人死了却轻于鸿毛。而荆珂想要成为那个重于泰山之人，不想当那洒落于地的一地鸡毛。
他决定做一名将军，他没有成功，做不了将军，那便做一名刺客，这便是他惟一的出路了。他最终成为了一名刺客，荆珂的一生是阴郁而疯狂，像音乐上的哀曲一样揪着世人的心，他是大地朝闻名天下的刺客。他是大地朝刺客里的楷模，他给我们画出了刺客的模样，那便是孤独，义无反顾，还得有智慧。他用男人的模样告诉世人，就算是以弱小的个体，只要你有反抗强暴的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神，任何人都可以有一番作为，而这样的人就是斗士，就值得千古流芳。
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刹那芳华 二千二百四十二章 荆珂刺秦王2
战国游侠里没有凡夫俗子，都是不凡之辈，他们是具有政治价值观和家国使命感，都是拥有着极高抱负的理想主义者。他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上学的信念上，明明知道得不到，却还是一心想要去得到，这难道不是背离唯物发展观的理论上吗。但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、政治等方面的功业，必须要具有勇气和智慧，这些荆珂都有。
所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的伤亡，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。当然，用微弱的自身来点燃斗士的魂，一个斗士倒下了，另一个斗士便会站起来，随后会有千千万万个斗士站起来，这便是一个斗士活着的意义。这也是上帝指使想要表达的东西，像鲁大大一样活着，做一个有用的、有良知的、有理想的年轻人，这便是年轻人使命敢。
穷则独善其身；达则兼济天下，我们普通人是没法参与到政治的斗争中去的，但是我们可以做好我们自己。政治事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，这话说来离我们太过遥远。而荆珂他虽然只是一个渺小的普通人，他并非权贵，也非是肩负着国家命运的人，他只是一个百姓而已。可是他却有着天大的志向，当自己的国家需要他的时候，他可以挺身而出，而真正的皇族有几个人可以做到如此。
“虽千万人不能去也，我往也”意思就是就算是国家里有一千万的人没有一个人愿意去做刺杀的任务，可是他愿意去做，这不仅是一种荣耀，更是一种对美好生活的坚定的信念与执着。在那个时候不乏有很多的死士，可是能称得上英雄的人却没有几个，能担此重任的人非荆珂莫属了，这不仅需要国家的信任，更需要一种不怕死的勇气。
对于壮士而言，这里不说是英雄，毕竟英雄是特定时期，在特定的场合，对特定的人而言的。对于秦王而言，荆珂不过是一个逆贼，对于燕人来说他是英雄，可是历学家却会公平的看待于他，他只是一个刺客而已。但不管他在谁的眼里，他都是一名壮士，这是无可厚非的事，要想要成为天下的英雄估计都具备那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。
可惜，这是荆珂不具备当英雄的条件，如果他真为了天下而放弃刺杀，他是英雄；如果他是为了想要要挟秦王，而心生犹豫错失了杀秦王的机会，那他就是一个罪人。因为，后人没有见到整个事件的全貌，自然无法断章取义轻易的评判荆珂这个人，加上他并没有成功，注定了他只是历史上的一个小插曲。可是他的匕首却一战成名，成了天下第一的刺杀兵器，“星火”从此声名远播，甚至是超过了荆珂本人。
秦王对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”
荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，这便是后人皆知的图中藏匕了。
说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。
秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖，秦王也不是等闲之辈，秦王在声的喊道：你不是要杀了我吗？来呀！你来呀！寡人就在这里，等着你来杀我啊！哈哈哈！
这话说得大义凛然的，其实也就是装装样子而已，秦王故是装着不怕的样子，其实心里却是害怕得紧，生怕这个疯子，真的要了自己的命。自己的大业未成，自己怎么能死在这里，秦王不允许自己就这样死去，更不允许自己死在这样一个人的手里。
秦王赶忙伸手拔剑，剑身太长，卡在剑鞘里了，秦王额头是冒出汗来，心道：不是吧，这个时候，怎么拨不出来，难道这是天意吗？这是上天想要自己的命吗？秦王不解，自己再怎么说也算是天选之人，怎么能就这样死去。
赵高见大王有危险，心里自然是着急得很，大声喊道：大王拔剑！
秦王自然也是挺着急的，试着向外拔了一下：拔不出。
大臣们见大王迟迟不能将剑拔出，这可是把大臣们急坏了，大喊道：大王用力往外拔。。。
秦王一边躲，一边拔，还是拔不出。
“大王你用力啊！”
“用了力，可是还是拔不出！”
见鬼了，大王可是久经战场的英豪，而且亲自指挥战斗不下百次，对剑应该再熟悉不过，可是为什么拔不出剑来。
大家很是纳闷，不知道秦王演的是哪一出，只见秦王跑着跑着，试着拔剑，手提了一下剑，没有拔出来；然后继续跑，找了个机会停了下来，又拔，还是拔不出来。这场面感觉滑稽得很，如果不是大臣们知道这是真正的刺杀行动，只怕这样的场景会让人误以为这是在演习。
可是看着贼人手里的匕首，太过耀眼，就像是一束星火一般，也不知道是不是因为淬了毒的缘故，让它见光后立马是变得耀眼异常。可谓是人见人怕，就连殿堂武士也傻了一般，大臣们自是乱作一团，只见星火般的刀子朝着大王就去了。
这一切都是荆珂预料中的情景，预计的攻击，还有秦王逃离的路线，荆珂在心里操练过千百回了。加上秦王表面上不怕，其实他的身子却是僵硬的，看到荆珂朝他攻来，他还是慌了。
当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻拔出来，秦王大骂：这谁设计的，中看不中用，要是我能活下来，我非杀了设计此剑的人不可。如此的喜欢哗众取宠，却是要害我的命，我不杀他全家，我誓不为人。
秦国的兵器在当时那个年代是最好的，就算是全世界怕是也没有任何一个国家可以超越秦国。好的兵器不仅是一国科技发达的表现，它也是秦国之所以如此强大的原因所在，更是秦国能统一天下的必不可少的重要要素。一个国家想要变得强大，必定需要有强大的科技和武力，而这两点秦国都有了，君权的集中和野蛮的军国主义这便是秦国能统一六国的原因。
可惜，秦王因此而杀了很多的武器匠人，却让当时制造兵器之法就此而停滞了，后面很长一段时间兵器的锻造之术就此没落了下去，不禁让人可惜啊！就是因为个别的无良商人，只为了讨好秦王，弄了一个外表华丽，图有其表的长剑，就算是外面的装饰再怎么华贵，可是它毕竟是剑，剑是用来杀人，并不是用来装饰的。看来在任何朝代都不乏有这样的奸商，只会害国误国，却不能帮助国家真正的长久安康的发展。
荆轲追赶秦王，秦王只好绕着柱子逃跑，秦王也是不敢不顾了，这个时候也不再顾及他的形象了，只能是落荒而逃了。
荆珂一刀是刺了过去，好在秦王的衣服比较宽大，只是划破了他的衣裳，并没有伤到秦王的丝毫。加上秦王跑得贼快的，荆珂万万没有想到秦王逃命的本事却是如此的厉害，秦王贪生怕死的样子已经深入人心。大臣们没有想到不可一世的秦王，却也有如此惊惶失措的时候，好在秦王虽逃得难看，可是却躲过了自己的致命一击。
秦王虽是躲过了这一击，可是他本人也挺不好受，此时的他心跳不已，手足无措的样子。这个时候他好希望哪个大臣能跳出来，救他于水火之中，可是这些大臣一个个都自顾不暇似的。有的人忙着叫侍卫，有的人指挥殿堂武士前来帮助，有的人自顾躲在后面，好像是事不关已，高高挂起的样子。还有的人整个人早已是人事不知了，遇到这样的情况却不知道如何是好了，有的想要表忠心，只是。。。
秦王头上早已是冷汗淋漓，不管他如何去掩饰，也隐藏不住他害怕的神情，可是秦王感觉荆珂的匕首不够长，应该是够不到自己。故意挑衅说：你不是要来杀我吗？你来啊！
“好啊，杀你就杀你，你别跑啊，看我能不能杀死你！”
“我为什么要等着你来杀我，让我等着你来杀我，我是不是傻。”
荆珂最恨别人说自己傻，自己如此的聪明之人，怎么可能傻子，不过秦王的话还是将他给怔住了。他发现这个孙子跑得比兔子还要快，比泥鳅还要滑，想要逮住他怕是比登天还要难。荆珂嘲笑道“堂堂的秦王，没有想到原来是贪生怕死之辈，你也不过如此。”
秦王心道：毕竟荆珂体态异于常人，想必此人一定有过人的本事才对，说起来他自是一个有挑战性的对手，能把自己逼到这般田地的人，已经很不错了。
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刹那芳华 二千二百四十三章 荆珂刺秦王3
因为大殿除了秦王外任何人都是不允许持兵器的，只见一个体形高大，身材魁梧的殿堂武士赤手空拳的就扑了上来。这人长得是五大三粗的，一脸横肉，身上一套秦兵的玄甲，只见这副甲衣的形状，这是秦军的一种铁甲，供重装步兵使用，也只有体型特别抱魁梧高大的秦人才穿得动这样的铁甲。
一来是显得威肃目，让人一眼就看到秦国的强大。不管是用来震慑大臣，还是用来炫耀威严都能起到绝佳的用处。
二来是十八殿堂武士穿上重甲后，站成一排就是一道强大的屏障，就算是遇到任何的政变，或者意料不到的攻击，秦王都可以全身而退。
铁盔的下缘搭到肩上可以保护颈部，上方插有羽缨，虽然笨重，但是防御力最高最拉风的一种。身上披的一件铠甲，就像是穿了一件铁制的背心一般，将身体上的要害部位全部都遮住了，周围留有宽边，用织锦与皮革制成，上面隐隐约约还有花纹，一看就是高档货。胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。
从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。甲衣的长度，前后相等。皆为64厘米，其下摆呈圆形，工艺实在是太惊人了。
荆珂万万没有想到殿堂武士会来得这样快，还好这些殿前�