在面前变的渺小，不堪一击。不管以后如何，不管结局如何，现在的我还是愿意执着的去爱。长孙氏认为，既然自己已经选择了这个男人，就应该包容这个男人的一切，两个人一起走到最后，只要一个人不放开一个人，一切都将是有可能 。
《易经》说：“妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。”妻子必须贞洁，必须从一而终，而丈夫则不必跟妻子一样，男人可以三妻四妾这是可以的。男人可以不听妻子的话，这才是做为一家之主的男人应该有的气度，只要男人有独当一面的本事，才可以支撑起一个家庭。对于大男子主义的封建社会来说，听妻子的话反而“不利”（凶），说大了就像是宫廷里女人不得干政是一样的，说小了就如家里的女人不能指使男人做事是一样的。
这很显然是一种矛盾和冲突的双重标准，我们不得不回避一个事实，就是男人与女人的地位是不同的，这也就是为什么武则天会成为千古一帝的原因。武则天是一个敢于打破常规的人，她代表了古代被压抑的女人阶级的权利，虽然她得不到大家公开的支持，可是她却用自己的手段巩固着自己的统治。作为一个女人来说，能做到这一点，已经很不容易了，她却是有自己的过人之处。
但在《易经》这本反映大地朝古老哲学观念的著作里，却对这种矛盾冲突提出了辩解。它说：“乾，阳之物也；坤，阴之物也”、“乾道成男，坤道成女”、“夫乾，天下之至健也；夫坤，天下之至顺也”、“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔渐矣”。它把“男尊女卑”、“男健女顺”视为是“天经地义的宇宙至理”。
如此看来易经也不过是封建迷信的产物，也只是代表了部分人的利益，只为部分人而写出来的东西，并不像我们想像中的那博大与精妙。至少女人并不是完全认同易经这本书的，至少把“男尊女卑”、“男健女顺”视为天经地义的宇宙至理这事就挺不靠谱的，也不会有女人会接受这样的观念。所以，自古易经就是给男人看的一本书，而不是写给女人看的，里面有太多男尊女卑的思想，这是很多人无法认可的。也不怪现在的女人们迷星座，却没有听说过女人迷易经的，就是因为里面的思想很多是不容于现代社会的思想元素。
长孙氏很清楚自己的身份，作为一个女人，她只能有一个选择，那就是忍了。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个老鼠会打洞，嫁了李世民就只能是自认倒霉了。当然，别的女人可不是这样想的，像长孙氏这般有觉悟的女人，对于名利与声望这种虚的东西，并不是所有的人都看重的。长孙氏是一个信佛的女人，但凡信佛的人，都有一颗善心。
那就是“普渡众生”，把那些“受苦受难”的灵魂都超度到极乐世界里去，可是为了皇位杀了这么多人，真的值得吗？不信佛像程咬金一般，那就做一个混世魔王也就罢了，所以所到之处他可以大杀特杀，反正一心就是要下地狱的，杀一个也是杀，杀二个也是杀。既然结果都是一样的，那也就不在乎了。
可是对于长孙氏来说，却是不一样的，她平进都是侃侃而谈信佛的好处，跟别人阐述佛家的智慧，佛法在很多方面都提到顺应自然、顺应时代、珍爱生命的问题。尤其是提倡＂不杀生＂，正是从维护生命尊严、和谐发展的角度提出来的。＂放下屠刀，立地成佛＂，以及主张＂放生＂，就是这个意义。
总之，真正信佛的人，是不会为一己之私利去杀人放火的，也不会到寺庙去＂临时抱佛脚＂的，更不会执着于功名利禄这些浮躁的东西。平时住持总是要求别人要实实在在地遵循佛法与佛的开悟，从自己做起，从现在做起，从每一件小事做起。长孙氏也是这样做，可是他发现自己不管做再多的善事，却抵不下自己夫君杀一个人，所谓救人一命胜造七级浮屠，那么杀一个人那是造了多少孽呢？
长孙氏不敢去想自己到底是造了多少孽，自己的这些孽加起来估计下完十八层地狱也赎不清吧。有情利乐于他人，严苛自律于自己，与世无争，与人无争，别人打我的脸，我连头也让他敲几下解解恨。蚊子叮了我，我索性让它吃个饱，这才是佛性，当官的一面向百姓宣传佛法，可是一方面又蔑视佛法……这样做的好处是，当官得到了好处，信不信这是每个人自己的事，而做不做是官家的事。
当官的努力宣传，自然是为了自己的利益出发，重要的是佛教慢慢的被大家所接受，成为了我们大们大地朝第一大宗教。笔者认为这与长孙氏的早期的宣传是分不开的，长孙氏是一个很有远见的人，她很早就看出佛法的重要性。她一直把宣传佛法为已任，在太原附近出资修建了玄中寺，说明她想要创造一个和平繁荣的世界的决心。
在隋朝的时候，大部分的人为了明哲保身，几乎不会浪费一分一毫的钱财在这种无关紧要的事上。只有真正的大善人，有德行的人才能看到繁荣和谐的社会对百姓的意义。而建佛市并不是官家的职责，对于任何崇尚和平的人来说，希望死后能上天堂的人，这却是很重要的。但凡是成功的人都会在慈善事业看到他们的身影，对于真正心系天下的人来说，做好事的意义是非常重要的。
她能有如此的觉悟，这也是李世民看重她的原因，毕竟对于一个野心家来说，他希望自己的妻子会是一个跟自己一般有德行的人。所谓的般配，不仅是门当户对，还要看彼此是否有一样的志向。开辟之帝王，莫不有贤内助焉。若能以学问兴事业，则唐朝尤为大著。窦皇后不惟能学，而又能书，其聪明有过乎人者。长孙皇后幼喜图传，正位中宫，益加精勤，是以文章扬其规诫，政事頼其匡勷。
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诈唐 二千二百七十四章 程知节的愤怒
发迹太原，数年而成大业。二后之好学，有不容冺没者存也，为她后来母仪天下埋下了伏笔。每每寺中聆听钟声时，李唐家的声望和长孙氏的仁德也随着仁寺钟声传扬，平和的在太原郡百姓心中扎下了根。李唐家的名声也在这里打响出去，真正造福于百姓的必定会得到人民的认可，而佛法可以避免引起不必要的纷争，伤身，伤心，徒增烦恼。
夫闺门，王化之始也，诗三百而必以《上帝指使》为首，礼严大昏，书重厘降。易上经首乾坤，下经首咸恒。盖知正家之道，必本于闺门。闺门正而后家齐、国治也。王者立后，上法乾坤，必求令德，有以裨成内政、安贞载物，然后协厥坤仪，为天下母。故太任太姒秉淑德，而昌周；明德马后克恭俭，而光汉。古今所称，不可诬也。文德皇后长孙氏者，实闺门之令望也。仁孝恭俭、少好读书，赞成内政、裨益弘多。训诸子常以谦俭为先，太宗亦敬其有德。
常朝回怒曰：会杀此田舍翁。后问为谁？帝曰魏征。于是后退，衣礼衣而称贺于上曰：臣闻 主圣则臣直，乃陛下之圣故也。妾敢不贺于是。帝喜而征言无不听。夫唐太宗岂实欲杀魏征哉？然虽无此意，亦微有不乐谏之心。皇后一闻此语，即借贺以讽谏之，征益宠信而帝善益彰。然后知正内之益所不可少，而有乾之健，必得坤之贞以顺承之也。
易曰：牝马地类，行地无疆。盖马阴物也，阴之德利柔顺，然必利贞而行。地无疆，然后辅乾以行，泽及天下。若徒柔顺而鲜贞，则又何能助乾道而沛膏泽哉！若长孙皇后不预朝政，虽帝问之亦终不对，可谓知安贞之义者矣。其资送公主、讽谏以安直臣、得疾不事道释之教，尤为贤明，名垂百世、媲美周姜，宜哉！
人世总有许多的无奈，各有各人的忧伤，李世民刚刚杀了这么多人，百事待举，在众目睽睽下去寻别人的小妾。这事别人要怎么看，朝臣们会怎么想？别人不说，仅长孙无岂这一关就过不了。他为了李世民付出了这么多，不就是因为他是自己的兄弟，自己的妹妹嫁给了她。可是他这样做，不仅是负了妹妹，也辜负了自己的对他的信任，传将出去势必动摇人心，更让天下为了他卖命的人失望。
他明白，他现在所做的一切已经不仅仅是代表了他自己，还代表了李唐的未来，他自是应该谨而行之，而不是如此的任性而为。虽然大家已经把他视为唐王了，可是他要是真堂而皇之地把杨氏从李元吉的府里接出来，怕是所有的皇子都会人人自危。今天，是李建成、李元吉遭了殃，明天说不定就会落到自己身上，只要李世民在位一天，谁也不可能再独善其身了。
长孙氏知道除了杨氏，他也钟情于很多的女人，可是今天他却是表现得异常的兴奋，仿佛是胜券在握似的。为了这个储君之位，他背负了太大的压力，长孙氏看着自己楠楠鼓起的小腹，虽然自然已经给他生下了儿子。可是自己的儿子一天没有立为太子，她的地位就会岌岌可危，现在一个杨氏就能让她是争风吃醋，要是有一天这个男人要是得了势，自己皇后之位能不能坐稳也很难说。
长孙氏并不擅长于别人抢男人，更不喜欢与人争斗，可是后宫注定是一个是非之地，在后宫里想要安安稳稳的过生活的女人几乎就不可能。虽然她已经为了他生了不止孩子，也许她们还会有很多孩子，可是就算是如此也不能拉住一个男人的心。男人说变就变，就像是六月的天，这个世界也是说变就变，昨天还是趾高气扬高高在上的皇子，今天却是成了刀下的亡魂。
命运谁能说得清楚，谁又能看得明白，长孙氏是一个如此谦逊的人，她虽是秦王妃，要虽没有王妃的傲慢与刻板。程咬金只是一个小小的将领，她完全可以不搭理她的，可是她的平易近人还是让她与任何人都可以成为朋友，她的美貌和纤柔是别人女人不能比的，常常让李世民身边的任何一个女人嫉妒得要死。可是就算是别人再怎么嫉妒她，可是她能使人主回心归正，内外颂其贤德，无不称叹其贤德。
“哎，他已经有弟妹这般的好女人，还不满足，还不断的寻找着新欢，却也冷落了旧爱。”身边的人都看出李世民却是喜新厌旧的人。
杨氏很快从痛苦中转化为相拥转为寻欢的醉悦，何况，对方是大唐第一男人，天下无人能望其肩的男人，还是自己的初念。就算是害怕，可是想到今后会有一个宽大的肩膀让他靠，她便会有活下来的勇气。好在李世民是一个特别温柔的人，他知道杨氏害怕了，所以一直抱着她，两个人相互依偎，相互扶持，相互鼓励着。
李世民身份可不一般，他注定是要当然皇帝的人，从小就有远大的志向，就是要成为这个世界上最有权利的那个人。生于名门望族的他，哪一点都比众皇子强，可是他却没有能当上太子，这简直就是一个笑话，不是吗？
他很早就帮助父亲打理家族的事业，虽然他并没有机会能打理朝政，可是朝廷里上上下下的事，没有一件事是他搞不定的。李建成何德何能跟自己的抢这个太子之位，他的满脑子里充满了恨意，要不是她与杨氏有一段情，他真的不能放过李建成与李元吉家里任何一个人，给自己埋下任何的社祸根。杨氏真的谢谢这个多情的男人，要不是他的话，她真的活不过今天，他的女儿今天也必须死。
是我的终究是我的，不是我的我永远也得不到，在场的每一个人都很感慨。除了程咬金外，他是一个局外人，可是却是无比的心疼着长孙氏，要是单是把他是看成局外人却也不合适。
对于长孙氏而言“我终归是你的一个过客，他始终不爱我，注定我和你就是什么都不会发生。”
对于杨氏呢“她何尝不是他的一个过客，他爱自己吗？他真的爱自己吗？她并不知道，她只知道，他是一个特别残忍的人，他杀了自己的家人。他踩在自己家人白骨之上，包括自己的儿子，他却在这个时候要自己承认自己喜欢他。他就是一个可恶的变态，就是一个不折不扣的疯子，杨氏对他并没有爱，有的只是恨，可是却没法表现出来，只能是隐忍在心里。就算是她以前还爱着他，可是现在她知道自己不能再爱他了，她再也没有面对这个男人了。”
注定，注定只是注定，不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你，他们的心却永远不能再靠近了…
早点撞破两个人的奸情的话，也许就不会如此的尴尬的，时间拖得越久气氛顿时紧张起，李世民不免有些尴尬。四下是张望了一下，生怕自己的事被别人看见了，他抱着仇人的小妾这种事确实不想被人撞见。他明知道这样做不好，可是还是忍不住，这就是男人的欲望。大部分的男人都是靠下半身支配思想的动物，李世民也不例外，年轻，精力旺盛，充满活力，满身的情感本就无处发泄。
杨氏话中就含了责备的意思：“我不怪你，这都是他咎由自取，我当时就劝过他，让他不要跟你争，可是他却不听我的。非要跟李建成混在一起，落得今天的下场，不仅是害了自己，还害了家人。”
“你恨我吗？”
“我不恨你，我谁也不恨。”
“你真的不恨我。”
“不恨。”
他把她是揽在怀里，心里很是心疼，他知道自己对不起她，这就是爱吧，真是太感动了，程咬金道。
长孙氏一脸惊讶的看着程咬金，自己都没有说什么，程大哥却是鼓着一个大眼睛，仿佛他才是当事人似的。
“那你今日这是为何？有什么话不能好好说么？”
“你让我说什么？”
“说你喜欢我，说你爱我啊。”李世民微扬着嘴角，很认真的对眼前这个女人说道。
“太恶心了，我真是听不下去了，弟妹要不我上去把那个小贱人给劈了，你看如何。”
“话是将军说的，你去劈一个妇人做什么，再说了就算是你今天把她给杀了，可是天下有多少女人。只要将军爱一个，你就能杀一个吗？”长孙氏问程大哥。
“这确实是不能。”程咬金回答。
“所以，我们听听也就算了，我们也不要认真，看他们两个人却要如何。”
长孙氏脸上的肃然渐渐退去，他的身体微微地颤动起来，今天发生了太多的事，看得出她也累了。
李世民是伸出手来抹去杨氏眼角的泪痕，他不想看到她伤心：“见到你伤心，我也会难受的。”
“你真是太好了。”
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诈唐 二千二百七十五章 李世民捡手绢
李世民：“跟我走吧，我会爱你有，我会一辈子都爱你，永远不会背弃你的。”
我又何尝不想跟你走呢？可是我只是一个贱妇，一个罪臣的鄙妾，我要是跟你走了，别人会怎么说你，一定会在你的背后对你指指点点的。
“我不在乎别人怎么说我，我只要你。”
“你放我走吧，我不想连累你，你知道我是爱你的，那就行了。”
“我不管别人怎么想，我只要你，只要你呆在我的身边就行了，我就满足了。既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了！所以我是不会放开你的手的，绝对不会让你离开我的。”
恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望，我已经深深的被你吸引了。