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这就是文化工作者的职业精神吧，这是我们不得不佩服他的地方，他真是我的偶像，真是我们学习的楷模。拿我们自己来说，我们有几个人能做到像康没罡这样为了自己的演出而如此的拼命的，这样的艺术家不是说没有，可真是太少了。我敢说九零以后的人不会有这样的人，也不可能出现这样的人物，现在的这些小鲜肉们，一个个就跟大腕一样，真能拿自己当一回事。真是看不出他们有什么好的，也不知道这些人是怎么火起来的，反正越来越看不懂了，也不想看了。
但是做为一个七零后，康没罡对事业的态度让我们八零后的人佩服，七零后的人为了钱真是不怕死，也真是把命都豁出去了。
网友们一个个都佩服得五体投地的：“吃这么多榴莲也不怕把自己给臭死了。”
康没罡会告诉你：“为了艺术，我豁出去了。”
网友又问了：“榴莲好吃吗？”
康没罡反问道：“你会觉得屎好吃吗？”当然，他说话是挺直的，他并不是想要侮辱人，也不是想要抹黑榴莲。而是对于他来说，这榴莲就跟屎一样，说明他是很讨厌榴莲的。
一个如此讨厌榴莲的人，却能吃这么多的榴莲，是什么东西让他一直坚持下去了。
康没罡：是艺术让我一直坚持了下去，我想要最好的表达我的作品，就算榴莲跟屎一样难吃，我也不在乎。
你看看康没罡是一个多优秀的人，你们说他低俗吗？我觉得他一点也不低俗，我反而是觉得他优秀。
记得有一次康没罡去棒子村表演的时候，你们懂的去棒子村你要是不吃泡菜的话，那里的人会嫌弃死你。我们大地朝的人也吃泡菜，只是我们不像棒子村的人吃泡菜已经达到了疯狂的地步，可以说是吃泡茶已经吃得走火入魔了。
康没罡问棒子：你们不吃泡菜，你们会死啊。
“我们会死的，要是我们一天不吃泡菜，我们真的会死的。”棒子回答。
有的时候康没罡就想，难不成棒子的泡菜里面是不是加了会让人上瘾的东西，不然真是没法解释棒子对泡菜的痴迷。很难想像一个人怎么能吃泡菜上瘾，要不是里面是加了违禁的东西，这事真是让人无法理解。不管别人信不信，反正康没罡相信这里面一定有古怪的，东二城的人吃泡菜吃，应该也吃，只是不会达到上瘾的程度。
来到了棒子村后，康没罡第一件事就是吃泡菜，早上吃，中午也吃，晚上还是吃泡菜，一日三餐就跟泡菜是干上了。就这样一连吃了三天后，他觉得自己好像也吃上瘾了，真的，他真的觉得要是明天没有泡菜吃的话，真是没法活了。
终于是到了表演的时候，他吃了这么多的泡菜，放出来的屁一定会让棒子村的人刮目相看的，说不定会让这些来看他表演的人有一种惊艳的感觉。这事真是好难，好难的，我说的是吃泡菜；这表演真是很泡菜、很泡菜的，这就是他今天的主题。
果然当他是在台上放出了第一个屁的时候，棒子村的人就有一种似曾相识的感觉，这只有是吃了很多泡菜的人才能放出来的屁，棒子村的人举起了自己的大拇指说道：不错哟，很贴近，很贴近了。。。
康没罡又放了一个，这酸爽犹如一阵清风袭来，棒子村的人拼命的摇着自己的头，享受着这微风袭来的飒爽。棒子村的人看起来非常的认可他的屁，大家无不是投入到这屁的氛围里，感受这漫天的屁意。
“说实在的棒子村的人还真的喜欢这一口，这屁酸酸的真好闻。”
“我也是这样想的，这是家乡的品味，我好喜欢。”
“对对对，这是家乡的品味。”
“爱死家乡的品味了，我要多闻闻才行。”
“傻酷，傻酷，傻酷拉。。。”
康没罡并没有听懂棒子村的人在说什么，可是看他们的样子，应该是挺认可自己的表演的。毕竟自己是付出了巨大的代价才放出带有泡菜味的屁来，更有会说大地朝话的棒子更是激动不已，说道：“他是我们自己人，自己人。。。”
好吧，他们的意思也挺简单的，只有自己人才能放出这样的屁来，要不是自己人怎么能放出如此有泡菜味道的屁来。
“那酸爽，真是不摆了，家乡的口味。”
也挺够味的，这酸味能弄成家乡的品味，
对一种东西趋之若鹜，必然是这种东西引发了人的内在需求，哪怕是低俗的，那也是我们时代需求的东西。我们现实的社会并不是所有的人都需要高雅的东西，大部分的还是需要低俗的东西，每一个人的喜好不同，我们自然是不能一概而论的。我们每一个人都经历过美和爱的洗礼，可是每一个人得到的却是不同，有的人最后觉得高雅的适合自己，有的人觉得低俗的适合自己。
所以，每一个人都是不同的，我们最终都会成为不同的人，我们会也成为不同的人。毕竟，我们大地朝最近几百年，我们经历了太多黑暗的历史，国人经历美和爱的洗礼后变得与众不同这也是情有可原的，说起来我们大地朝的人可真是不容易啊。我们就算真是喜欢低俗的东西，那又怎么了，那又怎么了，谁敢说我们半个不是，我们斗大的拳头，非得找死他不同。
放个屁嘛，实在是乏善可陈，没有什么可说的，以央视为例，每年的电视剧集数千，不是宫廷剧就是清朝剧，在封建时代不停的徘徊着。就是因为我们还是没法从被侵略的历史走出来，我们这些人多可怜的，我们也想要忘记，可是我们怎么能忘记得了。一想到我们的祖辈们受到的残忍的对待，想到列强欺负我们大地朝的时候，他们不把我们当人看，他们把我们当成畜生。想到这些我们忍不住流下了流泪，就这样我们弄点低俗的东西来看看，这真的就不能容忍了吗？
大地朝教育中，关于高雅我们学过多少，我们看过多少，别说我们大地朝的普通老百姓搞不明白，就算是专家学者们也未必明白什么是高雅。有的时候想想我们还有高雅的东西吗？很多好的东西渐渐地被我们自己给弄掉了，我们好的传统，好的品质，还不是被我们自己给丢掉了。关于高雅，又有多少值得赞叹的东西？对于低俗，有多少值得我们鄙视的地方？
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诈唐 二千二百九十二章 素质教育
说起来，上一堂音乐课、美术课，就算是对文艺进行熏陶了，可是我们大地朝却不考这个。我们考什么，数理化英语，跟这些所谓的高雅都是八杆子打不着的东西，这些才是我们大地朝人一直追逐和认可的东西。简直说来是我们自己与高雅越来越远离，是我们自己放弃了高雅，是我们自己抛弃了高雅。不是说我们懂点音乐，懂点美术，就以为素质教育成功了，就以为我们的教育有成效了，其实这实在就是不靠谱的事。
我们的专家老师们知道什么是美吗？很多的人估计连康，我们的老师们经受过正规的美育教育吗？没有，改革开放几十年，我们在德育美育空间，给了孩子多少自由发现的机会？我们自己都没有受过好的熏陶，我们自己对高雅也是一知半解的，怎么能要求别人像我们一样有同样的理解高雅，我想我们应该学会先认清自己才对。
所以说，不能怪观众低俗，也不能康没罡低俗，只能怪我们的美见识的不多，我们自己认识不足，我们还不能真正的理解什么是高雅。我经常听到朋友讲自己的孩子学习；学美术、学钢琴、学二胡、学舞蹈、学很多东西，可是我们的孩子喜欢的是什么，却并不是前面提到的这些爱好中的其中一种，孩子们喜欢的却是游戏，还有看一些低俗的段子，这就是孩子们最大的乐趣的。
说来到里，不仅是老师不知道学生是怎么想的，父母也不知道自己的孩子是怎么跑偏的，明明是将自己的孩子往高雅上引，可是他们最终却还是走上了低俗的道路。不得不说家长们都是很在乎孩子的美育教育的，可是结果呢？却不近如人意，有的父母很理智，他们让孩子学这些与学习无关的东西，就是为了让孩子考级，只要考了级就能成为孩子以后谋生的手段。
也就是说只要是考上了级，父母的投资就没有白费，我们可以看到父母觉得投资是正确的就是那些可以考级的艺术门类。比如说钢琴什么的，这是父母最乐于投资的艺术门类了；对于不能考级的，只能是作为娱乐的艺术，父母一般并不支持孩子去学。毕竟，这个世界是看证的年代，要是你有一个钢琴的级别证书，就算是有一天你高考失败了，你未来也可以教人弹钢琴。
唱歌就不同了，想要在唱歌比赛里取得名次太不容易了，想要教别人唱歌，你要是没有华丽的简历别人怎么能相信你。从这点我们看出，父母并不是想要让孩子高得有艺术范，也不是想要让他们变成一个高雅的人，只是纯粹是为了考级。不自觉的又陷入了应试教育的怪圈，应试教育就是我们这个社会跨不过去的坎，我们任何人都不可能随心所欲的活着，我们最终还得面对现实，当然任何人都得面对现实。
如果孩子弹钢琴只是为了考级拿一个证书，说起来父母也没有错，很多父母更是觉得自己很有远见。学习艺术是为了懂得欣赏，更好的理解生活，让我们自己成为生活的主人，而不是让生活成为我们的主人，懂得领悟人类的情感。而不是为了考试和炫耀自己的教育，更不是只是学一门生活技巧。说真的，我们缺少美育，这是我们社会的问题，我们真是怨不得谁。
因为我们看到的高雅作品太少，也许高雅就不应该存在这个世界里，这是一个多现实的世界，这里根本就不需要高雅这样的东西。我们需要的是低俗的，可以挣钱的，可以取悦别人的，可以让大家广为流传的东西。就像是女人要求男人要现实一点是一样的，高雅也得学会变得现实一点，只有高雅会学了迎合这些低俗的人，高雅才可能存在于我们这个社会里。让高雅迎合现实里的这些人，这还是高雅吗？这就不是高雅了，这就是低俗了，所以高雅永远只能是高雅，只能被人渐渐遗忘，只有低俗才能永存，才能不被人遗忘。
在古代私塾都能教出来的东西，现在几乎没有了，都被我们自己给抛弃了，大多数孩子，几乎不会写书法大字。很简单明了的一个事实，就是我们现在的人只学应试教育要考的东西，学校考什么我们就学什么。我们只考数理化英语，学校也只教我们这些，我们学会的也只能是这些。说起来真的是很有趣的，我们小学的时候，我们还学习音乐、美术之类的东西，后来这些都被看成是不务正业的东西，不知不觉中我们就开始远离艺术类的科目了。
学校一心一意只教数理化英语，而我们学生自然也没法报怨，我们也只能学这些了，本来我们的应试教育连体育也想取消掉的。可是后来发展我们的学习也不能只会数理化英文吧，身体不好也没法用，这才是保留了体育这唯一一项无关的学科。小的时候一直以为学习是一件很有趣的事，不仅可以学到知道，还能陶冶我们的情操。后来才知道我们真是太天真了，我们哪里知道音乐、美术这样的科目是会被取消的，我们的世界里并没有的影子。
以前古代的时候老师认为写一手好字那是学习最基本的要求了，可是现实的社会告诉我们，我们现在进入了信息化社会。我们现在的人很少写字了，我们用得最多的就是电脑，所以我们应该放弃写字，学会用键盘。可是问题来了电脑对于孩子们来说是一个害人的东西，虽然电脑很重要，可是却不能让孩子们接触得太多。我们虽有电脑课，也不过是让穷孩子们初步的了解电脑这个东西。
很现实的问题，就是电脑在我们社会里取到的作用越来越大，我们是不是应该加大对电脑的学习。可是要改变一个体制是很难的，现在的教育体制里电脑一个星期就是二节课，就算是改也就多加一节课的样子，这就算是对电脑无比的重视了。哈哈， 这就是所谓的教育家们研究出来的教育制度，这是一个我们永远看不懂的体制，这也是我们不得不面对的体制，我们只能学会接受，不能有逆反的心理。
古人一天没有事做，研究美学，就连写字也要写得有模有样才行，于是乎就有了隶书篆书。可是现在的孩子们谁会写这些，我们手机里有这些字体，也就存在于手机里就行了，想要让孩子们学这个。别说是老师不同意，家长更是不同意，教育家们也不会同意的，字写得好有什么用，也不能用来换银两，当饭吃。可笑的是，练习书法，反倒是很多岛村的一门学科了。
也许有一天，我们大地朝的国学大师全部都不是我们本国人，而是外国人。如果这一天真的出现了，我们这些活着的人，难道不就是这个社会的罪人吗？岛村的孩纸把这写毛笔字当成了一种生活习惯，当成是一种陶冶情操的手段。而我们的孩子却把它当成是浪费时间，总有一天我们为之骄傲的东西都不再我们国家了，而是只存在于国外了，这一天要是真的出现了，我们得有多噪得慌啊。
在国外，满城都是精美的雕塑，在艺术的殿堂，老师们经常带着孩子参观；在国外，学习艺术的孩子也很重视历史文化学习，在大地朝，我们只有考试。也许，就像外国人说的，我们大地朝的人只会考试，除了考试外，我们再没有别的优点了。在大地朝，也有藏品丰富的地方，那就是故宫。可是故宫已经成了旅游点，人满为患，说白了也就是为了挣钱。
想要挣钱并没有毛病，故宫的运营需要成本，我们的专家也要吃饭的，很多的古物的收藏、保存、修复哪一样不需要钱。这些我们都能理解的，活在这个世界上谁还不需要钱啊，说不需要钱的人都是虚伪的。很多珍宝真品不能开放，很多精品还藏着，世人不识。说是我们的国宝，怕被人惦记着，一边说没钱；一边开着门拼命赚钱。
故宫藏品到底是真还是假，普通人哪里分得出来，我们也就学了几节美术课，我们对美学的认知能有多少。你说是真的，那它便是真的；你要是说它是假的，我们也没有人敢跟你辨。可是问题是，因为大家都不懂，学这些的人也少，真正能成为专家的人更是凤毛麟角了。国家花了很多的钱来培养这些专家，可是这些专家只是为了有一个工作而做的，这样的人真的有本事保护好我们国家的这些宝贝吗？
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诈唐 二千二百九十三章 放屁的好青年
我想并不能吧，还是有很多的作品因为保护不善而遭到了损坏，对于故宫应不应该拿真品来展出这事。我想这得请我们各大学府里的天之骄子们来辩论一番，我是说不清楚这事的对与错了。如果怕展出毁坏，那么把他们整理出来印刷出来给孩子们看看，造个假也行啊，只要你注明是仿件就行，我们也能理解。毕竟这些都是我们的宝贝，他们是大地朝人对历史的传承，是值得我们骄傲的珍宝。
可是，如果光是怕管理不好，而让很多的宝贝不见于天日，这不仅是对作品的侮辱，