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“略懂、略懂，悬壶济世，什么都懂一点，什么都会一点，可惜我什么也不精。”
“是谁给了你这天大的胆子，没有两把刷子，也不敢揽这瓷器活，你这半吊子的医术，你也敢给人看病，你也不怕人没看好，却把人给害死人了。”
什么，你早就看出我是个半吊子，你还来找我看相，你是不是想要戏耍我一番，我看姑娘你很可疑啊。
“我很可疑吗？可疑的人是你才对，你来找我这样的半吊子算命，你不应该才是最可疑的人吗？”
“可能吧，也可能不是，说不清楚，她确不能肯定。”
“真不明白你这样的人怎么会找上我的。”
“有什么不明白的，不管今天坐在这里的人是谁，我都会来试一试的，如果便宜的话，我就赚到了，我反正是抱着侥幸的心态来试试看的。反之，如果你真是骗子，想要从我的身上弄到钱的话，那你就先错人了。我可不会在你这样的人身上乱花钱，不管你说得再天花乱坠的，我都不会轻易的上当然的。”
“我可以想像的，要是我喊价贵的话，你说不定会纠集村民，再找机会把我再打一顿，我看你们村里的人挺不信任道士的，估计就是因为你完全不信任我这样的人。”
“我还不是怕被你给医死了，我自然要保险一点，不能让你是害了我。”
“不能，我这医术也是有传承的，我最多医不好你，但是一定医不死你，这点你大可放心。”
。。。
“你当我傻啊，对于那种快死的人，我怎么可能给他治病，我一定让他去请郎中，让郎中给他们治病。”
“那你切脉这又是为了啥，你又不会看病，你切脉玩啊！”
“不瞒姑娘，我切脉并不是为了玩，而是给你看病。”
“我找你看手相，没让你给我看病，你是不是有毛病。”
“谁说看相就不能切脉了，我切脉是为了更好的看手相，你懂不懂，不懂别装懂，行吗？”他的无意之举，却也改变了我们大地朝的看相史，后来却是发展出一门医道来，这派传承的人以悬壶济世，行医看病为已任。许多人也许不明白为什么一些中药店门前要挂一个葫芦，但是，提到“葫芦里不知卖的什么药”这句俗语，你就会知道这葫芦肯定与药有关。
葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一，以前道家的人都喜欢背一把葫芦。有的人说里面装的是酒，有的人说里面装的是药，你需要的时候，里面的东西可以变成是万千形态。当你是想要放纵的时候，你可以对酒当歌，人生几何？这个时候里面装的就是酒。可要是遇到了瘟疫发生，道士们也能知百姓之疾苦，急百姓之所急，道士又会发挥救死扶伤的精神，这里面装的是药。
可是驱魔除邪的时候，只见道士又拿出了这个葫芦，对着妖怪大喊一声“收”，这东西又变成了降妖伏魔的宝贝。当然，水平若是差一点的道士，也会喝一口葫芦里面的东西，然后对着妖怪喷一下，就像是医院里洒消毒药水一般，也能有奇效的。所以，谁也不知道道士葫芦里卖的是什么药，就连道士也说不清楚，他这葫芦里应该装些什么。
《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。古今许多神话故事，几乎涉及药就有葫芦。传说中的“八仙”之一铁拐李，就常背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，周游江湖，治病救人。神话小说《西游记》第五回中说：“大圣直至丹房里面，寻访（老君）不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹，他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。”
小说中也说到这种葫芦的作用是盛放丹药，可是这东西是从什么时候是开始有记载的，却是谁也不知道。别人不知道，可是上帝指使知道，那就是这个刘半仙第一个用上了这个东西，以前的人也用葫芦，可是葫芦里不装药，只装了圣水或者酒。可是，后来我们医学不断的发展，汤药开始流行起来，只是以前大家只有生病了才会想到汤药。
可是，刘半仙自从是拿到了《道得经》后，他便不这样想了，因为上面写了汤药不仅是生病的时候需要，没有生病的时候也可以用汤药进行调理。书上写了“药食同源”的理念，意思是人们日常生活中的普通蔬菜瓜果均具有 四气五味，既可食用，又可治病。比如：认为粥能“畅胃气，生津畅液”。为什么说葫芦里可以是酒，因为饮酒能“和血行气，壮神御寒”。
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诈唐 二千三百九十六章 把脉
相应的，也可以“五谷为养，五果为助， 五畜为益，五菜为充。”，这里强调食物对健康的重要性。因此，有了《道得经》为理论指导，选择合适的食疗方案，能达到强身健体、调理亚健康的目的。《道得经》提倡的是身心豁达，放飞自我，《大洞经》曰：“洞源与洞明，万道由通生。”又曰：“洞明喧扰光，帝心大神通。”又曰：“十通由斯生，妙行由此兴。”又曰：“初曰通炁，次曰通神，终曰通灵。万通成真，道备登宸。”
人心向善，就会滋生出善良的种子；人心要是向恶，就会滋生出罪恶的种子。而这些都是由我们的情绪决定的，我们一定要把握好我们的内心，不要生出恶的种子来，只有秉承着一颗良善的心我们才能生出善心，才能让自己开出善良的花来。
想要做到“悲胜怒”、“喜胜忧”、“思胜悲”、“ 怒胜思”、“ 恐胜喜”，就得理清人性里的乱七八槽的情感。刘半仙认为不同情志之间会有相互制约的作用，这就是“七志相胜”理论，也就是说人有七情六欲，想要得道就得战胜七情六欲。当然，这是一个循序渐进的过程，我们要先战胜七情，我们才有可能继而再战胜六欲。
当然，说这么多，道家认为可以用言行、事物激起病者的某种情感变化，达到治病的目的。就比如道长切脉，捏手，还有经络来进行治疗。针灸、按摩的理论基础都是经络学说，《道得经》认为，经络能运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯通上下，具有传导感应、调节虚实的功能。针灸、按摩能通过刺激经络、腧穴，促使机体气血流通，达到“扶正祛邪”的目的
当然，刘半仙也想这样做的，可惜本事不济，只是有这样的想法，却没有这样的本事，也就是想想而已。《灵枢·经脉》说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通”，指出经络不通可以导致疾病发生，那么疏通经络可防病治病。他也就只能用情感来舒缓对方的精神，达到帮助病人的目的，对于不同的情况造成不现的病症，自然也得采用与之相应的情志进行刺激，达到“以情胜情”的效果。
并可按照“七志相胜”理论指导患者转移情感和注意力，学会情绪的自我控制，减轻或化解不良情绪对人体的刺激。
说了这么多，刘雯却是一脸蒙愣的样子，不知道他想要表达什么，不就是切个脉，至于是像他这样有的没的说一大堆吗？
道长一愣，我还不是怕你不知道我的用意误解了我的意思，你说我就挣你二个铜板，我这一天天的，我容易吗？
“是挺不容易的，见过扯的，没见过你这么扯的。”
“我很扯吗？”
“你不扯吗？”
“好吧，我是挺扯的。”
这时她才发现原来道长二指握住的位置，正是自己的脉门，而另外几根手指却还是将她的手抓住，他究竟是一个什么样的道士，她真是不知道。
事到如今话也说开了，她倒吸了一口气，询问道长说：“道长你看我这个毛病，还有得治吗？”她寻思着对方估计也是一番的糊弄，就算是知道我的情况，可是也未必能有解决的办法。可是为了钱，他自然会想尽了办法从我的身上榨出铜板来，这些道长都是一个得性，为了钱一些职业道德也没有，只要能弄到钱，他们一定会用尽一切的手段，想尽一切的办法，这就是这些道长的套路。
“你说这是有得治，还是没得治啊。”
“你问我，我是来看手相的，我要是知道的话，我还找你做什么？”
“也是，你自然是不知道了，要不，我再摸摸。”
“什么？你要摸什么？摸你个大头鬼啊！”
“我切，我切，还不行吗？”
“切了这么久了，也没见你是切出个什么名堂来。”
“这个真没有！”
“怎么就没有了，你不是挺厉害的吗？你刚才不是又跳又唱的，还以为你本事挺大的吗？现在怎么就不行了，你真是太让我失望了，你真想把你的鸡蛋给捏碎了。”
“怎么又要捏鸡蛋，哪有这么多的鸡蛋可以捏，我就两个蛋，你不能都给我捏碎了吧。”
“都捏碎了，反正你这个人一天没事就知道扯蛋，我给你捏碎了，看你以后还怎么扯蛋。”
道长真是无语了，难怪别人敢给她看病，她这个本就是疑难杂症，谁也不敢保证能治得好。这治好了自然好，要是治不好，想想自己的鸡蛋不保，谁还敢给她瞧病，躲她都来不及了。又切了一会儿后，道长喃喃道“姑娘你这个手真滑啊。”
我总算看出来了，你不是一个道士。
“那我是什么”
“你是一个流氓，你的手滑吗？”
“滑，滑，滑，你的手真滑。”
“你是不是想死，你再说一遍，试试。”
刚才我为姑娘诊脉的时候，便发现姑娘的脉象“虚虚实实，左边泽强而有力，脉象往来流利，如珠玉走盘，这是……这是……”
“放屁，你敢污老娘的清白，你是不是以为我听不懂你在说什么，我可是清清白白的人，你这是想要干嘛。”
道长本是想要形容一下自己是看得懂脉像的，就随便找了几个形容词来糊弄一下这个村姑，没有想到对方也许是病久了，她也就成了半个郎中了。一般的病她自己也能看，而且对医学上的一些简单术语她也听得明白，她本就看不起这个道士。听他如此的胡说八道后，更是生气得厉害。见姑娘生气了，他知道自己说错了，连忙解释道：“这要是谁娶到你，一定旺夫得厉害。”
其实，你最厉害的不是看相，而是你的胡说八道，你如此的胡说八道，你爸妈知道吗？
这下他还不好回答了，只能是苦笑道，想要说是自己错了。
会看相也就罢了，怎么还懂医术？我就说嘛。
“姑娘你这话怎讲，为什么我就不可以懂医道。”
“而且你刚刚只是碰了一下我的脉门，难道就能知道这么多，这也太神了吧？”
“医者自然是知道的，这有什么，很奇怪吗？”
“别人知道并不奇怪，可是你知道就很奇怪了。”
“你是看不起我这个人，还是看不起我的道术。”
“如果我说我都看不起，你会怎么想呢？”
“我自然会很生气的。”
“你要是有本事，自然不怕别人质疑你，还不是因为你没有本事，还喜欢装模作样，我当然就不喜了。”
“难道，这还怪我喽。”
还有，你是怎么知道我有病，直接要给我把脉的呢？
“如果我说，我是看出来的，你信吗？”
“你才看着跟有病似的，你会不会说话的。”
一口气提出了一堆问题，道士也只是笑了笑，解答说：“医术本就源于道门之内，与命相之学一脉同源。其实医书上也曾经说过，‘看病不如看相’，也就是说人的病情，在一定程度上是会表现在外的。刚才之前我在这里又跳又唱的，你以为我只是单纯的耍猴戏，逗村民们玩吗？我自然也是观察了的。
“你观察了什么？”
“我观察谁会给我打赏。”
“为了挣铜板，你也是用心了，你也挺不容易的。”
“当时，我就发现了你的脸色略有不对，似有病症。”
“是吗？那你有心了。”
“为了铜板，一切都是值得的，孔夫子说，芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。我虽然没有兰花之品，可以供人鉴赏；可是我却有君子之德行，而修道者更是不忘自己应有的骨气，不会为了铜板而折腰，更不会为了铜板而改节。你们不要以为你们给了我铜板，就可以侮辱我的品格，说起来我就生气，哪有给人的铜板，又收回去的，你说这些村民都是些什么人。”
你以为就你一个人生气，我也很生气的，我现在是饥肠辘辘在给你看相，我容易吗？我心里的怨气我又能对谁说，我又应该发泄到何人的身上，我以前也是与你一样，也有诸多的不满。可是后来我出家了，我却也是看明白了世间的事，看懂了世间的态，看懂了世间的因果。我知道现在我说什么你估计未必听得进去，可是我还是要说，你找上了我，说明你我有缘分，我很看重这种缘分。
她只是一个姑娘，而且是一个还没有长大的姑娘，她哪里懂得如此多的大道理。她只是一个受病痛折腾的小女孩，我又怎么能理解你的大道，你所说的这些道理。在古代读书的女人很少，所谓“女子无才便是德”，也许就是这个意思吧，在城里的大家闺秀尚且不是谁都能有读书的机会，何况是村里的村姑更是不可能读书了。一个没有读过书的村姑，我们自然不能指望她能知情达理，更不能指望她能明白道长说的大道。
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诈唐 二千三百九十七章 往来流利，如珠走盘
刘雯虽然是瞧不起这个道士，可是听他说的这些大道理，她对他却是莫名生出一种崇敬来，这是一种什么样的感情呢？特别的奇怪，让人理解不了的情绪是油然而生，她真是越来越不了解眼前这个道士了。
“你倒是一个爽快的人，我真是小看你了。”
“你与我说话时候，我也注意观察了一下，发现你的舌质淡、苔厚白，不过看的不是很真切，你再伸出舌头来让我看看。”
“你个杂毛小道，你真是太过分了，舌头有什么好看的，还是跟别人一样的。”
“我给你看相，我要怎么做是我的事，你愿意配合自然是有利于帮我更好的了解病情。你要是不配合的话，我自然尊重你的意见，只是能不能帮到你，那后悔的自然不是我，只能是你。”
“你这是在威胁我吗？我要是不配合你，结果怎么样都是我的原因，跟你一点关系也没有，你是想要表达这个意思吗？”
“姑娘你是不是太敏感了，就像你想要帮忙，可是你却不愿意配合我，换成是你的话，你会高兴吗？”
“我自然是不会高兴的，如此说来，我必须得配合你才行，你别过分。”
“我怎么过分了。”
“你！”她是指着这个道士想要骂道，可是对方却没有大错，她也打不到生气的地方。
刘雯听话地伸出舌头，道士点了点头：“没错了，舌质淡，与正常的舌苔比较明显处于亚健康的善良，苔厚白说明你的身体却是出现问题了。再加上你说你会出现昏厥的症状，结合为你切脉的情况，我可以断定你真是有毛病。”
不管是谁听到这样的话，估�