被认可的世界万物得意生成的法则。
为什么阴阳师会在大地朝衰落，那是因为就是因为大唐时期出了太像牛半仙这样太过强大的阴阳师，他们这些人本应该将阴阳师发扬光大的。可惜这些人误入歧途了，阴阳师本应该像道家一样以悬壶济世为已任，先天下之忧而忧，为百姓之苦而苦。他们更应该为降妖伏魔而在历史的长河下留下重重的一笔，可是他们强大的咒术，却让整个大唐害怕了，让世界害怕了。
长安百里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……
大唐时代，一个强大到让人害怕的朝代，一个让全世界人都记住的朝代，一个国力强盛到让世界都害怕的大唐它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗，奸诈的李世民，懦弱的李治，强势的武则天，还有那监察着人世的通天塔，这些组成了强大的盛唐文明。从李家得到天下后，垂天下以治近三百余年历史里，大唐盛世缓缓拉开序幕。
但长安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错、妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于长安。在长安里几乎找不到一个真正的男人，真正的男人都被女帝抓走了，男人们跑的跑，躲的躲，逃的逃。大唐几百年间几没有出过几个能叫上名字的武将，男人凋零得厉害，大地朝的男人从此没落，退出了称霸天下的历史舞台。
男人没有了，鬼却来了，是甚至是同一个屋檐下，你身边呆着的几个人，你都不知道他是人，是鬼。长安被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，身着 狩衣的“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！
这些阴阳师的崛起本来是理所当然的，也符合了物竞天择的，适者生存的思想，可是这些人太强大了。就连大唐的皇帝也害怕起这些人了，为了抹杀掉这些妖怪，就得靠阴阳师。可是阴阳师太过强大了，也是不行的，朝廷的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，就算你汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，你可以样样都不会，但是你一定不能不会拍马屁。
此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德，所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。大地朝的五经当时被视为是珍贵的大唐科学与技术；而善于运用阴阳道的人，乃是推古王朝的圣德太子，并非我们大地朝的人。国人是很聪明的，可是却太过自私，总是想着自己个人的利益，却忘记了自己是大唐人，我们就以大唐的发展为重。只有大家好了，才是真的好，只有国家好了，我们人民才能好，总想着个人的利益，这个世界什么时候才能变好啊。
根据《上帝指使》记载，大唐并不是真心的承认阴阳师的存在的，朝廷永远不会承受道家、墨家、阴阳家、儒家等百家。。。这些家只能是用来巩固皇权的工具，而不能成为百姓信仰的思想，百姓心里只能有一个神，那就是皇帝，其余的都是浮云。大唐的想法很简单，就是想要利用这些阴阳师，利用他们除魔伏妖，完事后就会狠心的除掉这些阴阳师。
而这就是现实，生活本就是如此的现实，何况是政治呢？只有我们看清了现实，想明白了这些才能好好的在唐生活。大地朝本就是一个善妒的国家，这里的人也是一个比一个心眼不好，谁都见不得别人比自己好，比自己强。
对于大地朝的强者，总是不会有好下场的，所以我们大地朝是很难出伟人的，大地朝不需要伟人，只需要平庸的人。平庸的世界里只需要有平庸的人，伟人是不适合在我们这样的国家生存的，而且从大地朝历史看来只要是聪明的人，一般只适合被人利用，并不适合成就伟业。而从大地朝的历史看来，做皇帝的一般都不是最聪明的那个，相反那些无能之辈，平庸之辈反是容易成为王者。
这是为什么呢？这是因为聪明的人都死得很早，很早就牺牲在政治的斗争中了，而反是那些没用的人。却是躲过了政治的斗争，因为不被看好，自然就不会被别人视为敌人，也因如此他们反是躲过了权利的斗争，最终那些看起来不会威胁到别人的反是活了下来，是不是很可笑。其实，这并不可笑，这个世界是很现实的，优秀的人都想要成为最顶尖的那个人，都想要成为最强的人。
也许这就是大地朝的男人，自古以来都是喜欢争强好胜的，而最优秀的男人则会在斗争中活下来，完成那所谓的进化论‘优胜劣汰’。刘半仙很幸运的没有卷入到阴阳师的争斗中，他可以安心的学习自己的法术，可以做自己事，可以问自己的道，这才是他能不断的进步的原因。千万不能做聪明的人，也不能做伟人，更不能做一个有想法的人，在我们大地朝都是行不通的。大地朝的人喜欢平庸的人，真是平庸，越是弱智的人，越是被国人喜欢。
大地朝历史上有许多优秀的人，本来可以创造出巨大的社会的价值，结果呢？他们什么也没有创造，反是死得很惨，日子过得无比的凄苦，生活过得很不容易。由此看来想要做一个优秀的人，想要做一个好人，在我们大地朝那是一定不行的。你可以挣许多的钱，可是你不能创造社会价值；你可以做一个坏人，但你一定不能做一个好人；你可以没有思想，但是你一定不能有思想。
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诈唐 二千四百三十五章 养小鬼
结果，许多优秀的人，不是被别人设计陷害，就是被别人给诬陷。在这个善妒的国家里，真正的能人志士渐渐地就灰了心，他们对这个国家很是失望。本以为可以有一番作为，却没有想到却落得家破人亡的命运，就如那些优秀的阴阳师们，要是能用自己的能力来发展国家，我们早就成强国了，也不用做发展中的国家了。
想来君王是绝对不允许阴阳师的能力是凌驾在自己之上的，自古功高盖主的人只有一个下场，那就是死得很惨。只要有任何一点威胁到自己，他们就会毫不留情的将它除掉，这就是皇族的人。阴阳师们本应该在大唐社会里有所建树的，可惜他们却不懂得讨好君主，结果落得被赶尽杀绝的下场。想来真是可怜，阴阳师本是我们大地朝最优秀的修真者，结果却也是毁在我们手里。
阴阳师在这个国家没有了出路，只能东渡去了岛村，推古天皇十年百济僧侣观勒来此、历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来。这也标志着阴阳师在大地朝的衰落，也预示着岛村将进入到世界的舞台，岛村得到了这强大的力量后，终有一天他们会向世界证明这力量有多强大。最终让大地朝人后悔，他们把强大的力量给了别人，注定有一当这个力量反噬到自己的身上时，他们就会知道这力量有多强，反噬到身上有多疼了。
对于一个不被当局承认的职业，是没有存在的价值的，也是没有任何发展的可能的。这些人走就走了，也没有什么可留恋的，这样的大唐，这样的社会，这样的民风真是不能多留，再留下去上亿人的阴阳师怕是连一百个也没有。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史，并开始了岛村的振兴计划。
因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释，阴阳学的发展帮助岛村的科学取得巨大的进步。
话说回来，道长为什么会吐血，自然是中了那阴毒的五鬼咒杀术，那咒术本以为在大秦就已失传绝迹了的，想不到到了今天还得以留存。大家都知道道士有养鬼的习惯，养小鬼有很多说法，最早流传于大地朝茅山术中，像养五鬼，柳灵童子之类，都属于养小鬼；在泰国、印尼、马来西亚、高棉、缅甸、新加坡等地；叫做养古曼童；在苗疆巫术里面也有，叫做请天童。其实这些除了少数高深的法师、降头师是用符箓、柳木养灵外，最寻常的方法是打开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼。
小鬼有很多用处，聚财、消灾、警兆、迷幻、护宅……当然，还有害人。许多人把古曼童和养小鬼混为一谈，其实两者有着很大的区别。古曼童是因为堕胎、意外夭折还没来得及出生的孩子的灵体，经过佛法的洗礼，高僧的诵经加持后皈依佛门的佛童子，必须由极强法力和修为的师傅才能制作古曼童。
最早的养小鬼也是来缘于传统巫术，都是修炼出来的人胎尸体，属死于非命的孕妇而胎儿还未死的情况下，从孕妇腹中取出胎儿最为灵验。此类方法最为恶毒，所以小鬼无需任何佛法加持，只靠怨气就能发挥出力量，可惜这种方法太原始了。因为没有佛法约束，性情捉摸不透，供养者只需尽心讨好其欢心就行，自然也就不被道家的人看中。
而古曼童则与养小鬼相反，古曼童比养小鬼的要求高多了，古曼童是由一些夭折的或死于腹中的小孩阴魂愿意接受高僧的净化，并在“恭请人”积德行善的帮助下完成超度。因此它们在投胎之前会乐意帮助“恭请人”，养古曼童就好比收养孤儿，是做一件双方受益的善事。这又更进一步了，感觉更厉害了些，可是这还是不够。
道家的人自然是不会用这样的方法来养小鬼，道家的人讲究的是缘分，费这么大的劲去养鬼，这累不累，也不知道外国的阴阳师是不是傻。刘半仙可没有这么傻，他本是半路出家，哪有时间去恭请小鬼，更没有高僧会帮忙净化小鬼。想来最方便快捷的就是在路上的捡个小鬼来使唤，这世间不是谁都能驾驭得了小鬼的，有很多优秀的小鬼，厉害的小鬼，还有邪门的小鬼。平时很难遇见，从在庙里自然也是很难看见，只有在四处的远游中才有可能得见。
所以养小鬼绝非正道，是有损阴德的事情，因为养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。据说小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，死的越惨，怨气越重，能力就越强，通过“养鬼巫术”提炼成小鬼。可是捡小鬼就不一样了，这也就是阴阳师这么强大的原因，就是因为阴阳师不会做那种伤天害理的事，你说同样是养小鬼，像阴阳师养得如此雅致的，除了阴阳师，还有谁啊。这就是缘分吧，是缘分让道长与小鬼相遇，是缘分让道长与小鬼在一起，都是缘分啊。
所以，说一切都讲究缘分，修行如此，养小鬼也是如此，那都得靠缘分，明明缘分可以搞定的事，为什么要搞得这样复杂呢？其目的主要是助长养鬼人的运势或帮养鬼人达成愿望，别人的主要以人血为食，养鬼人长期供血难免身体虚弱，不管什么季节都是手脚冰凉。所以，养鬼人的寿命会大大减短，甚至因供血不够而被小鬼反噬。而且，养小鬼的人一旦被小鬼反噬，就很难化解，所以养小鬼最终只会是害人害己。
刘半仙自然不会这么傻的，自古有大侠惩恶扬善的说法，这可是道家理念，道家认为惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。古代也不少惩恶扬善的故事，更有不少大侠见义勇为的事，而对于那些暴躁的村痞们要是不给他们一点颜色看看的话。至于放出五鬼来，也不是因为道长舍不得自己的血来喂养小鬼。而是这些村痞非得送上门来，非要迎上来帮着喂养小鬼，你让半仙怎么办？怎么办？
只是没有想到这些人，平时表现得凶神恶煞的，可是却是如此的不济，被小鬼缠了才几天，没有想到突然就暴毙了。好在这人是要收保护费的时候，突然是急火攻心，突然死掉的，要是莫名的死掉了，别人还不把这罪过是扣在自己的头上来。问题又来了，那道长为什么会吐血啊，还不是因为道长是施了咒，这咒的厉害之处就是不死不休。一旦咒是下了，对方必死无疑，如此阴毒的咒道长也不想下，这也就是为什么他下了咒后立马就后悔了。
咒杀之术虽然很强也很好用，却也是有副作用的，也就是当咒杀成功的时候，会对下咒之人有一股强大的反噬。这杀人的力量很强，这股反噬的力量也不差，一不小心就会要了下咒人的命。所幸这里没有法力高深的人物，要是下的杀咒被人破了，下咒的人也会受到强大的反噬。不管是哪种反噬都有可能让下咒的人死于非命，这也是道士后悔下了此咒的原因。要是没有办法轻松利落的把对方给杀了，其间产生了强大的反噬之力，这都会给下咒之人带来隐患。
道士受到了巨大的反噬后，他才知道这锅儿是铁铸的，想到自己还要承受五次这样的反噬，他就害怕得厉害，自然也有后悔了。虽然他是解恨了，可是自己也受伤不轻，真是亏大了，这便是别人说的杀人一万，自损八千吧。只是这反噬之力太强了，也不知道是一次比一次弱，还是一次比一次强。要是一次比一次弱，那就好了；就怕是一次比一次强，那便是不好了。好在道长有药啊，吃了一颗药后，明显是好很多了。
中咒之人，被小鬼不断的吸去所有的精力，就连魂魄也会受到重创，严重者魂魄离体而肉身立于世，浑浑噩噩犹若行尸走肉一般。这些人一定不可能动怒，也不能有恨，小鬼最喜欢的就是怨恨这样的东西。中咒者要是将自己怨恨露出来，小鬼立马就会如受到感应一般发作起来，如此一来很难察觉下咒之人。只知道那苦厄荆棘丛有一个怨恨他的人，五鬼咒杀之术太过凶泣，《道得经》上有注如果不是天大的仇恨，不得用此术。
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诈唐 二千四百三十六章 飞天爪
为那施术者替受灾劫，实在是惨不堪言，小鬼本就是邪恶之体，本就恐怖，受到侵袭这是何等恐怖那就可想而知了。哎，也许这都是自己的命，这一切都是注定好的，就像是有一条线不断的操纵着自己。难道这就是命运，自己注定是要被这命运所操纵，而这里就是自己命中之地，对于这个施术者他也并没有好，他也是又惊又怕，只怕此事会折了自己不少的福禄寿运了。。。
道长半天没有缓过神来，也看明白了，刘宝是欠了高利贷了，难怪他是一脸的衰相，想来是摊上大事了。道长也是没有办法，更是帮不了他了，不过这个人面相带煞，这是凶兆啊。自己要怎么跟他说地好，总之，这个世界上有许多事情是我们不知道的，所以这种看起来很邪的东西，最好还是不要去碰。道长想了很久，刘宝这个人其实并不该死，虽然名字没有起好，可是也没有倒霉到会早早死去。现在他错了高利贷，看来他没有几天的活法了，像他这种没钱的人，估计过不了多久就会被人给打死。
道长纠结的是自己要不要告诉他，他可能会死于非命，说实在告诉别人你就要死了，这太过残忍了。可是不说的话，就这样眼睁睁的看着别人去死，他也是做不出来。这才说�