上帝指使自传- 第1385部分

　　　　唐僧道：“看见没有，听我说我要咒他，我徒弟吓得脸都白了，嘴唇发紫，牙齿打颤，四肢发冷，说明了我的咒是很有威力的。”

　　　　女王见到猴子害怕的样子，却也是相信了，他相信眼前这个人真有这个本事，真的能咒死自己的。

　　　　八戒这个时候为了证明自己是有存在感的，恰如其分的跳出来，然后说道：“真能咒死人的，我告诉你，师傅以前真是把人给咒死了，怕了吧，你们是不是怕了。”八戒说完了，立马觉得自己是不是说错话了，这马屁好像是拍过了，应该是过了吧。

　　　　唐僧的手都抓狂了，要是手里有个鸡蛋的话，估计他当时能把鸡蛋捏碎吧。

　　　　女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，就算是你要咒我，你也得睁开眼睛吧，你总不能是闭着眼睛念咒的吧。

　　　　唐僧心闭着眼睛念咒有何不可的，我不睁开眼睛，你还能知道我是在咒谁。他当时是闭着眼睛的，要是睁着眼睛，大家还能瞧出他是在看谁，那他就是在咒谁。可是闭着眼睛的，那就真不知道他是在咒谁了。在场的人无不自危，生怕被僧人的咒法波及了，想来大家都不太了解唐僧的为人，也不知道他恨谁，怨谁，自然就无法猜测他在咒谁。

　　　　唐僧这个人正因为佛性不定，才只能不停流汗紧闭双眼，脸上浮现出小坏、小坏的神色来。

　　　　“小哥哥你就从了我们国王吧，她会待你很好的，只要你留下来，你一定会很快乐的。”大家劝慰着道长。

　　　　猴子看到道长闭着眼睛的时候，自己的头就会莫名的疼起来，总觉得师傅是在咒自己，果然太坏了。要不是猴子心眼不坏，早就找个机会将他打死了，如此说来猴子还是挺不错的。要是换成是个人的话，估计早就一棍子将这个心眼不好的师傅打死了。

　　　　见唐僧就是不睁开眼睛，陛下就用手去戳他，想要让他睁开眼睛来。

　　　　唐僧自然是很不爽的，问道：“谁，是谁戳我，要是让我知道了，信不信我分分钟能咒死你。猴子是不是你，这里面就你最调皮了，你不要以为我闭着眼睛就不知道是你了，我就知道是你。”

　　　　猴子也是无语了，自己怎么躺着也中枪，看来师傅对自己真是有偏见。

　　　　国王面对真爱勇敢表白，表示希望能得到这个男人，可唐僧却是闭着眼睛，也不知道他心里是咋想的。唐僧又叹了口气：“哎。”

　　　　这一个“哎”字，再配他害羞的表情，加上他腼腆的模样，这不就活脱脱一个欲拒还迎吗。要是陛下是男人的话，估计早就把这个害羞的女人扑倒了，幸亏他不是一个女人，而是一个男人。这陛下自然没法当着国人的面把唐僧给扑倒了，只能忍了。难怪女王愈挫愈勇，却是铁了心想要把这个小白脸留下，长得丑的给打发直立。

　　　　上帝指使说，大地朝的女人都有小白脸情结。比如元稹《会真记》（又名《莺莺传》）中的张生即是。此人是一个不折不扣的伪君子，表面上“道貌岸然”，其实一肚子坏水。因为表面上道貌岸然，所以熬到二十二岁，还“未尝近女色”，从这一点上讲，他的忍性、定力，倒还算可以。然而，一见崔莺莺，却神魂颠倒，不能自持（可见“不好色”云云全是假话），终于千方百计，费尽心机，把莺莺弄到手。

　　　　不过张生的可恶之处，尚不在此，而在于他对于崔莺莺的以身相许，采取了一种“始乱之，终弃之”的完全不负责任的态度。更可恶的是，他对自己背信弃义、损人利己的行为，还颇为得意，称之为“忍情”，并头头是道地说什么“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，把一应罪责，都推到受害者身上，这就不但没有半点男子汉气概，简直是没有一点人味了。

　　　　也许实在因其“太不像话”，所以这个形象，到了董解元的《西厢记诸宫调》和王实甫的《西厢记》杂剧里，便已判若两人，成了一个虽不免有些脂粉气，但好歹在人格上还算男人的精神。说起来唐僧与这样的人并没有什么两样，他并不是不好色，只是没有遇到对的人，当他是遇到女儿国的国主里，也是想要留下来的，只是对方的一些话太伤他的自尊了。作为一个男人来说，虽然美色在前，可是也是可以为了自尊而放弃美色的。

　　　　事实上，大地朝的女人喜欢小白脸这也是国人的一种不正常的爱好吧，确有不少观众喜欢这类角色。尤其是大地朝北方的女人，因为那边的女人本就特别的爷们，他自己都这么的爷们了，自然不会再去喜欢一个爷们的男人。男人与女人之间的关系也讲究一种互补吧，在性格上也是如此的，强势的性格与软弱的性格，两种性格自然也可以发生互补，也包括部分北方的男人也有喜欢的吧，难不成只有我们南方才喜欢好看的人，听好听的曲吗？

　　　　看来地域成见可不是少数几个人才有的心理状态，看来我们大地朝的人都有这样的毛病，不仅是流氓艺术家有，还有我有，就连所谓的出了名的作家也有这样的心里。就他说来我们南方的男人就喜欢看“女里女气”的事，难不成我们南方的男人就“女里女气”了吗？好吧，如果照你们这些说，我们南方人只配听戏曲，你们北方只配看二人传了。这样说话有意思吗？对吧，挺没有意思的吧。

　　　　“白蛇传”之类的戏久演不衰，便是证明，不过这东西太高雅了，普通人了解得不多，我们也不能胡说什么。这类戏曲节目，曾被我们某些“戏剧爱好者”好心地界定为“跨越种族的爱情”“最美的爱情”，为了把这样的爱情表现得美丽一点，自然得选漂亮的角。有的人拿这个来说事，真是鸡蛋里挑骨头，没事找事，有的人看不懂，这是正常的。就像是我，我看不懂，我就说我看不懂，有的人自己又看不懂，还喜欢拿自己不懂的事情来说事，这样的称之为小人也不为过吧。

　　　　我其实不想要针对谁，也不想却挑战什么所谓的泰山北斗，只是觉得人应该谦虚一点。就像是我都是先知了，我有对人说我是先知吗？我有因此而炫耀吗？我有说我自己很牛吗？我并没有这样，因为我是一个谦虚的，就这点我觉得自己比大部分的人都要优秀许多。想想有的人看不懂戏剧，然后妄加评论说“但我们实在看不出其中的男主角，有什么“可爱”之处。他们之所以能“颠倒众生”之处，无非娇好的面庞和柔弱的性格而已。不是齿如白玉，面若桃花，便是腰似杨柳、声如雏凤，地地道道的“女里女气”。”

　　　　虽然，他想要的表达的并不是想要贬低我们的戏剧，也不是说我们的戏剧拍得越发恶心，更不是对我们大地朝的戏剧不尊重。只是，如果你跟我一样你是一个普通的人，一个不知名的人，一个再平凡不过的人，你用词的时候可以不加斟酌。但是如果你是一个名人，一个权威，一个协会的干事，我觉得这样的人用词的时候，还得多考虑一下，不要让别人轻易的抓到自己的把柄来。

　　　　一个很经典的剧目，被作者说成是“女里女气”，这就有点过了，你是觉得别人的表演有问题，还是觉得这戏剧拍得有问题，你还是得说明一下。想来我们在大事大非上我们还得尊重一下事实，要从自己的身份出发，评论可以，可是一定不能用词不当。戏剧我们国家的国粹，我们还是应该多多去宣传，多给些正面的评价，多做些发扬光大的事。

　　　　这类形象，在西方或阿拉伯世界中，只怕就没有什么“市场”，然而大地朝人却爱看。不但女的看了芳心暗许，便是男的看了，也我见犹怜，或恨不如他。也不知道这作者是怎么想的，估计这作者也就这样了，我看这作者是入戏太深了，一天想这些有的没的。看出戏你还幻想着对里面的人物做点什么，估计这人跟我一样也爱幻想，只是对方满口仁义道德，满肚子男盗女娼。

　　　　这种假正经的人最是恶心不过了，有的时候想法比我们正常人要龌龊许多，我真不知道这样的还有脸评大地朝的历史，而且还挺出名。看来真是有什么国家，就有什么样的评论家，有什么市场，就是有什么样的人。表面上看起来道貌岸然的一个人，写的东西真是不敢恭维，你当别人看不懂似的，只是一般人谁看他的东西而已，自然也没有人像我这样喜欢较真的。
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诈唐　二千四百四十六章　　　偷看洗澡

　　　　认真说来，这种爱好，实在不是什么好事，女人喜欢“女性化的男人”，男人喜欢“男性化的男人”固然不是什么好事。因为这只能证明她们已多少有点不像女人，他们已多少有点不像男人了，这样一切也就明了，既然男人不像男人，女人不像女人，那也就没有多大的关系了。男人喜欢“女性化的男人”，因为这同样只能证明他们已多少有点不像男人；女人喜欢“男性化的女人”恐怕也不是什么好事，因为这也同样只能证明他们已多少有点不像女人，甚至很可能还多少有一点“同性恋”的嫌疑。

　　　　因为这类身材纤小、皮白肉嫩、没有胡子的男性形象，是多多少少有些像“娈童”的，也就是我们大唐人的形象。其实，这就是真正的自己，我们只是一直没有认清楚真正的自己是什么样的。而自古有“龙阳之好”的男人，其恋爱对象也往往多半是这类“小白脸”。不过这些问题，我们以后再说，现在无妨先分析一下这类男人。或者说，分析一下自己，是怎样的和为什么“不像男人”“不像女人”。上帝指使说过：“别总拿别人说事，先看自己是个什么玩意，再来说别人。”

　　　　既然，猴子想要跟着道长，那就一起走吧，反正它是修真猴，我是修真者，大家结个伴未尝不是件好事。大家都说这光坡山上有座庙，可是走了大半天，却是一直没有看到庙的影子，这猴子跟着自己，也是不急。道长怕是再陷入沼泽里，只能是放缓了脚步，可是现在只有等到晚上月亮升起来，才可以根据天上的月亮方位进行参照，找到古庙的位置。以前的古庙都是依据星相所建，万变不离其中，既然大家是依此法建庙，自然也能依此法在山林的深处寻找到古庙。

　　　　辨不清东南西北，只听溪水潺潺的声音，山峰相连，直到目力所不能及，没有人知道一直走会下去会遇到什么？山里的天气就像是孙猴子的脸说变就变，半仙走着走着天就变了，飘来了一片云彩，下起了小雨。这雨不紧不慢的淅淅沥沥的，看样子一时半会停不下来。可是现在已无退路了，只能继续前进，不能后退了，当他们走到这山谷里时，惊呆了。

　　　　道士身上本是有伤，有时候会忍不住咳上几声，咳声在夜的山谷间回荡，天色越发晚，道长想到这狼群估计还在四处游荡，难免就会害怕起来。无论如何也要在晚上前找到古庙，至于自己想要在晚上找古庙的想法，明显就是不靠谱的。道长虽然胆大，但是一想到这山里也不知道还有什么不知名的猛兽，不禁有些发毛。好在身边多了一只猴子，猴子是动物他感知危险的能力明显是胜过自己的，有了一只猴子在身边，他也要大胆许多。

　　　　村民也从未走远，只有少数胆大的猎人才敢在这深山里一窥究竟，古代猛兽奇多，更有些是不知明的凶兽，好在都被人们猎杀掉了。道长万万没有想到，这光坡山比想像中的要高大许多，几乎与大地朝的五大名山一般高大雄奇，满眼望去山脚热闹闹的山花野草烂叶平铺，再往上便是大片的老松林和桦树。

　　　　村里人没见过什么“三山五岳”，眼前这这座山便足以满足他们“靠山吃山”的需求和对四季风景赏心悦目的满足。想来这道长的见识还需要增加才是，若是大地朝的“三山五岳”都没有走过的话，那是没法理解我大地朝博大精深的历史文化的。而历史的厚重感，无不是因有这些名川古岳而累积出来的，这便是大自然留给我们最好的遗产。

　　　　传说在很早以前，还没建这古寺的时候，在这山谷里有一个不到十米见方的小水湾。有一年菩萨经过这里，见到光坡山景色秀美，就停下来游玩。当他欣赏完这里的美景，发现这个小水湾里的水清澈洁净，被这眼花缭乱的美景被迷了眼睛，踩到一泡野屎。于是，菩萨显然是很不高兴的，他就坐了下来洗了个脚，把这一脚的野屎给洗了干净。从此，这个小水湾不论怎样干旱，它始终是一湾满满的清水从不干涸。也不管冬天寒风凛冽周围是怎样的冰天雪地，它依旧是波光粼粼不挂半点冰茬。

　　　　当地人称它为“佛祖的的洗脚盆”，想到这里洗了野屎后，当地人便不喝这里的水了，经常还有人在这里洗脚，当然这样的阴暗面当地人是不会告诉你的。于是，就有了另外一个传说，有一年菩萨经过这里，见到光坡山景色秀美，就停下来游玩。当他欣赏完这里的美景，发现这个小水湾里的水清澈洁净，被这眼花缭乱的美景被迷了眼睛。

　　　　于是，她就伏下身子洗了洗自己的眼睛，从此她眼目力大增，菩萨感慨起来：“真是一湾神水”。从此，这个小水湾不论怎样干旱，它始终是一湾满满的清水从不干涸。也不管冬天寒风凛冽周围是怎样的冰天雪地，它依旧是波光粼粼不挂半点冰茬。当地人称它为“菩萨的洗眼盆”，后来更是成为了一个著名的旅游景点，很多外地的人，不明真相的群众都慕名来洗眼睛。

　　　　有一年，有一个瞎了几十年的人，来到了这里，他们本不相信这水能洗眼睛，为了证明村民说了谎，于是他就来到这里洗眼睛。可是当这个瞎了几十年人洗了眼睛后，奇迹发生了，他真的看见了。只是这湾神水时而灵时而不灵的，有的人洗了后没有一点反应，可是有的洗了后效果却是明显，就连国内眼睛专家也亲自来取水做研究。到了今天，这附近是建了一个眼药水厂，据说这个牌子的眼药水有奇效，就是因为用了这里的神水，这个厂现在还上了市，不得不说这里真是牛啊。

　　　　为什么说到这泉水，那是因为明明自己爬了很久，这里不应该有这样一个山谷的，可是却突然有这样一个小水湾，难免会让人奇怪的。道长不敢相信这是真的，这里如此的开阔不像是在山上，如果真在山上的话，这大山可想而知有多高大了。最让人了不得的是，在这蒙蒙的细雨中，“菩萨的洗脸盆”里，有一位女子赤身裸体的在那里洗澡。

　　　　她乌黑的秀发白皙的肌肤窈窕的身段，把两个年轻人给迷住了。他们站在那里痴痴的望着她的玉体出神。道长二话没说赶紧就把自己的衣服给脱了，道长自然没有别的意思，只是单纯的想要洗个澡而已，大家千万不要多想。这个姑娘在水里欢快的嘻水玩耍，她一回身瞥见了他们，赤裸着身上朝着自己就过来了。

　　　　立刻，她的脸色一沉怒骂道：“该死的人类，竟敢偷看本宫洗澡，你们想要干嘛，你来敢下来，还不快滚！”

　　　　道长心想自己赤裸着身体，显然吃亏的是自己，她还一脸的不高兴，真是好奇怪，好奇怪啊。

　　　　她用手指弹出四颗水珠射在了道长和猴子的眼睛上。

　　　　“调皮，你好调皮啊，不过道长我喜欢。”道长二话不说朝着水里就扑了下去，他的水性算是不错的，朝着姑娘以迅雷之速便去了。并大声的对落水的姑娘道：“姑娘，我来了，我来也，我来救你了，你不要害怕。”

　　　　她瞪大了眼睛，没有想到这个人这样的大胆，他