酒的时候那人一偏一偏的，要不是我们村里没有警察，要是有警察的话一定得告他醉驾。
我们村里的人看我弟是骑在牛上的时候，都不敢是靠近他半步的，你想一个倒骑牛的人怎么能驾得好牛。特别这个人还喝了酒，那更是别想了，我觉得要不是我们家的牛识家的话，那还真的不能把他是送回来，我看他今天一定是高兴，在山上一个人就喝开了。别人对牛弹琴也就罢了，那还有点文人的气质的，我哥不一样的，他哪有这样的气质的。
他是对牛喝酒，还告诉牛说“小牛儿，快快长，将进酒，杯莫停。来，你随意的吃草，我干了，然后就一大口酒下肚，结果立马就出现了头晕的感觉到，没有赶回来那也是很正常的。像我这样的放牛娃，饿了吃草啃树皮且为乐，且为乐，会须一饮三百杯，我这葫芦没有三百杯，我看里面也只有三十杯。不过这也足够我喝了，足够了，人生得意须尽欢，莫使葫芦空对月。天生我材必有用，千金散尽难在来，难在来啊。”
我是一个人对着小牛吟诗作乐，又唱又跳的，好不痛快的，我是太开心了。其实我想要告诉别人的是，就算是没有小美，我也可以过得很好，我也能活得很开心的。我是一个人放牛一个人的快乐 ，虽然我只是一个人，可是我依然很开心。人只要活得开心快乐那就足够了，那也是一种简单的幸福，只有明白自己是幸福的人，才知道自己有多幸福的。对，一个的时候就算是啃树皮那又怎么了，只要不让自己饿着，吃什么都是一样的，关键是营养能得到补充就可以了。
父母想到我放牛的样子，他们是放心了，非常淡定的该做啥做啥去了。反正我妹在家的他们也不用担心没有了我，他们就不会活不下去了，就没有了失独的相关问题。对吧，像我们这群独生子女，我们要是不结婚，没有女朋友，那父母得多操心我们的。可是没有办法，他们只生下了一个孩子，我们不管怎么样都是他们的主心骨，像我家里有两个，他们都爱管我。
所以说，有了二孩后，父母的爱要是还能给得像以前这么多，可能以前还要多！那都是骗人的，都是骗小孩的，要是我家只有一个，他们哪里舍得让我去放牛的。山里多野兽，我们村的小孩都知道，放牛有危险，进山须谨慎。在我们农村放牛也是个技术活，我知道现在的农村人觉得放牛有什么难的，来就是把牛赶上山，然后用一根很长的绳子把牛鼻子是捆在树上。就是这样的简单的，把牛丢在山上等它自己吃，晚上天要黑的时候来牵牛回去就行了。
（本章完）
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一千五百四十八章 他是独苗
那是你们的村子，并不是所有的村子都受用的，现在的农村附近的山里基本就没有野兽，可以放心大胆的如此任性放牛。可是，我们嘛村不一样，我们是一个非常古老的村子，而我们村子附近的树林将近是呈现原始森林的状态。所以森林里有野兽或者是猛兽都是很正常的事，我们村里的人也不会觉得这有什么大惊小怪的，要是把像牛这样可爱的小动物是放在树林，你放一天试试，估计第二天连一片牛肉干你都找不到的。
那群穷凶极恶的野兽那还不把我的小可爱是拿来填牙缝不可，你说我是辛辛苦苦的把我的小可爱养这样大，就这样成了它们的口粮，谁受得了这个。这就是农村放牛不易，想要放好牛更难，想要在嘛村放好牛更是难上加难的。要是没有过人的放牛的技术的话，还有对牛的细心的照料，加上自身还得有保护牛的能力，那是很难放好一头牛的。当然一个人的能力越强，责任就越大，做的事就越难，在我们村子这么小就出来放牛的也就只有我一个人。
有的时候哑巴哥想要跟着去放牛，可是他家里人不准，因为山里太危险了，他家没有穷到要让自己的孩子出来放牛的地步。家里人强烈的反对他跟我去放牛，还不断的在私下里跟我讲道理说：“哑巴哥是我们村长家的独苗，你知道独苗是什么意思吗？”
我说知道，不就是说我们都是与众不同的意思吗？我生命中的每一天都是独一无二的，对于我们的父母来说我们也是独一无二的，他们爱我们胜过于自己生命，这就是所谓的独苗吧。并且如果这个世界上有人爱你爱得如此的之深，说明你是特别的，值得去爱的人，我们只要相信我们是这样的人，这就足够了。他以为我会这样说，其实我不会。我说：不就是独苗嘛，就是孤独的苗子。
村长骂着：你瞎说，什么是孤独的苗子，你这是在骂我们家的人苗子吗？你才是你们家的独苗，你才是那个孤独的苗子，你不要把你跟我们的孩子相提并论。
我说：你怎么知道的？那我就是你说的这样的传说中的孤独的苗子，我难道不就是这个世界上大家所说的独苗吗？
村长想了想：你说的还真的有点道理的，现在的独生子女难道不是这样的吗？他们出生后孤零零的来，有的甚至是孤零零的走，独生子女的心别人是很难懂的。如果我们想要凑合的话，我们可以随便找一个人来结婚生子，可是这就是我们想要的另一半呢？还是我们害怕了孤独，所以我们想尽办法要摆脱孤独，做一个不孤独的人，不想再去做那个孤独的苗子了。
以前我们所说的独苗是那种全家人可疼他了，他现在读六年级，连穿衣服都要找人帮忙，奶奶特别娇惯他，爷爷特别的爱他，全家的人都喜欢他。感觉就
跟小三是一样样的，他就是这样的孩子，他就是我们传统意义上的独苗吗？可是我们只看到别人的缺点的同时，我们能不能看到深层意义上的东西，其实并不是我们想要别人什么事都依着我，什么事都不让我做。我们也要自强自力的，可是我们无法怎么做我们都无法战胜强烈的孤独感，就这样我们养成了依赖的习惯。
我们想要得到别人的爱，想要别人来关心我们，想要别人来爱我们，不想要一个人孤零零的活在这个世界上。我们才会做出这样幼稚的举动来，有的时候我们还是希望再有一个姐姐和哥哥的，那样我们就不用活得这样的辛苦了。我们就再也不用一个人孤零零的活在这个世界上，从小到大连一个说话的玩伴也没有，一个真心的朋友也没有。那才是最可怕，才是我们最难忍受的，我们总是想要别人来理解我们，想要得到别人的理解，我以为别人理解我，是因为别人能跟我一样感同身受。
慢慢的我才明白了，别人可以理解我，也许是因为别人很善解人意，也许他是一个优秀的人；也可以选择不理解我的，别人没有任何的义务来安慰一个跟自己没有多大关系的陌生人，别人不理解你并不代表别人就不优秀了。打破陌生是我们生存在这个社会上的必需具备的能力，只有懂得社交的人才会有朋友，才会有理解你的人。如果你都不愿意让别人了解，别人怎么去理解你，别人怎么跟你交流，根本就无法交流，这就是独苗的可怜之处。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己，我们一定要懂得别人对我们的好，这不是我们应得的，他需要我们投我以桃报之以李。嘛村战国时期，上帝指使大神开坛讲学，引起嘛村人的关注。时人哑巴哥为此去看望上帝指使大人，上帝指使没见，他特地留下了一袋桃子，最终得到了上帝指使大人的回访，我是送给了他一袋李子。这就是当时嘛家所提倡的“礼尚往来”思想，这个伟大的思想一直被嘛村人传颂。而这种思想往上溯源，就是继续了古人的“投我以桃，报之以李”的故事。
所以我就不开心了，我们同样是“独苗”，为什么你们家的孩子就要珍贵一点，就跟我不同，你们家的孩子就是独一无二的苗子，而我就是孤独的苗子。你们觉得村长跟我说这话是不是很过分的，当时其实我想要哭的，觉得人生太不公平了，女朋友跑了，就剩下我这个孤独的苗子，你让我怎么活的。
我当然不开心了，我说：难道不是吗？你不是说他是独苗吗？既然大家理解不一样，我们就是话不投机半句多了，我承认自己是很生气听到这样的。这样的话一般都是我跟别人说的，没有想到今天别人这样跟我说。以前要是遇到什么我是搞不定的呈，我总是跟哑巴哥说：“你上，
这个表现的机会留给你了，你负责去浪，我负责给你善后。”
哑巴哥跟我比划，你说的是什么话，我都还没有死呢？你就想着跟我善后了，你能不能不要这样坑的，上帝指使你太坑了。
我对哑巴哥说：你上没事的，你受伤了没有多大的关系的，反正你是有后台的妖怪，你要是出了什么事，不是有村长给你撑腰你怕什么。要是我爹是村长的话，那我一定把我们村的小姑娘是调戏个遍，想想那得有多幸福的。
哑巴哥听了我的心声后，他根本就没有想到我是这样的话，我这样的大地朝梦，也只有我这样的孩子才敢做吧！但是，哑巴哥非常赞赏于我，觉得我是一个敢做大地朝梦的人，这样的梦他自己都不敢做，只有上帝指使敢做。这就是上帝指使跟别的孩子与众不同之处，他想的事是我们大地朝的人想都不敢想的，可是我也只敢对哑巴哥说说而已。哑巴哥是一个不会漏嘴的人，他可以给我保守秘密，这就是他最大的优点，也是他最招人喜欢的地方了。不像是别人嘴马那么大，一不小心就把秘密出漏嘴了，一定也不尊重给他分享秘密的人，我最不喜欢这样的人。
我跟哑巴哥说了：西游记中的妖怪可以分为两大类，我不是说他的能力与形态，我说的是这些妖怪的下场可以分为两类，一种是被打死的和一种是被收走的。如果再对这两类妖怪进行分析，就会发现，被一棍子打死的全是“土妖精”，就跟我这样的没有后台，家族也不管的妖精；被收走的全是和神、佛沾亲带故的，也就是有后台的，家族势力很大的妖怪。总之用一句话可以概括：有背景的妖怪全被收走，没背景的妖怪全被一棍子打死了。
哑巴哥听我把他比作是妖怪，有点生气，跟我说：你才是妖怪呢？
我笑了，我只是打个比方而已，用不着这样当真吧！说他是妖怪我是看得起他，我想当妖怪我还真的还当不了，不是谁都可以当妖怪的。那必须有很强的能力，必须具备通天的本事，还得有讨姑娘喜欢的本事，才可以当妖怪的。你看现在的孩子追的那些明星，都是些古里古怪的主，不是性别傻傻分不清楚的，就是眼睛小得跟没有似的，还有就是那种智商二百五的，那就是我们现在的孩子喜欢的人。
这些人就跟传说中的妖怪有什么区别的，可是他们却得了小姑娘的喜欢，这个我就闹不明白了，我都不知道现在的姑娘心里是怎么想的。就不能是喜欢那种正常一点的，反正越古怪他们越喜欢，他们还说他们有才，我只能是深深的无语了；还有就是内心世界黑暗的，还是搞社团的，那就是些拉帮结派的主，现在的人就喜欢这样的人，真的是我们大地朝的悲哀，也是我们民族的悲哀，更是做为一个大地朝人的悲哀吧！
（本章完）
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一千五百四十九章 放牛的人生
其实这些妖怪并非只存在小说中，现实生活中也存在一些这样的“妖怪”，那此搞社团的人不都是这样的吗？明明就是因为太低俗被封杀了，这些妖怪平时占山为王、呼风唤雨，偶尔搞个老百姓尝尝鲜、换换口味，真是好不快活，照样逍遥法外。也没有神仙管问，那还不是做做秀，弄弄样子，糊弄老百姓的，别人是有后台的妖怪，最终还不是给解了。没有后台的妖怪类似于嘛村里的老百姓，要是我们得罪了有后台的，最后我们能有好果子吃吗？
那些人说被封杀就是被封杀，给你扣一个罪名然后就永不解封了，当然是没有权势的人得不到解封的，有权有势的人是可以解封的。封杀的意思很多的时候是针对的普通的人，而不是公平的对待每一个人，真心无法理解这样的封杀意义何在，如果是打着维护世界和平的幌子来维护自己的利益。而煽动别人来做这样的事，难免太霸道，太过恶心，太过大地朝了，也许这就是一个不尊重人，只关心个人利益的世界的悲哀吧！
请不要擅用自己的权利来做伤害这个社会的事，社会需要听到不一样的声音。我们本来就是一个多民族的国家，如果我们太过在意自己的利益，而忽视了别人的权利，我们原本就会有很多不同的声音，如果我们这样也受不了话。那我真的不知道该怎么说了，真的让人挺心寒的，除了这个我再也不敢发声了，因为我们害怕了，我只是一个普通人，我估计不配拥有自己的心声吧！
这时候你们就看到了正义了，可是这样的正义是建立在打压嘛村小老百姓身上的。我们这样的村民一旦得罪大人物或惹得众怒，那么必然遭到世界级的核打击，而一个农村的孩子与一个城市里的孩子打架，不管是出自什么原因，你们会帮谁？你们一定会帮城市里的孩子，觉得城市里的孩子是受到教育的，是有教养的，是明白是非的；而我们嘛村人就是没有受过教育，没有教养的，是不明白是非的。这样的观念就像是帝都的人看不起其它地方的人是一样的。
如果说这个世界非白即黑的话，要是他们是白色的话，那其它的地方只能是黑色的；在一线城市本地人的眼里只有自己的城市是家，其它地方都是他们眼中的外地人。而这样的想法早就扎根在他们的心里很久、很久了，可以说是已经根深蒂固了，这已经成为了他们内心的一种很难改变的认识了。大家对嘛村的小孩是有偏见的，这样的偏见让我们嘛村的小孩来到城市后变得寸步难行，我们的生存相当的艰难，根本就得不到平等的对待，甚至于是最基本的尊重。
这个世界谈什么公平可言，嘛村的孩子就好欺负了，你们就可以无视了，嘛城的孩子错了，可以有悔改的机会，而嘛村的孩子为什么就得不到这样的机会？我们一旦错了，大家全部站出来
批评我们，那就是世界维护真理的时候，我们嘛村的孩子能有多坏，我们能做多坏的事，我们能干出多丧心病狂的事。有后台的妖怪类似于嘛村中的地主恶霸，就是可以调戏小姑娘，就是可以做很坏的事，而且还不会得到相应的惩罚的。
所以，我要是把这个嘛城来的孩子是打了，他这样的孩子看就是传说中的独苗，是非常珍贵的种啊！我知道像他这样的独苗我是惹不起他的，要是我把他的脸或者是明显的部位是打了，他家里的后台非得是把我打死不可，我可不想被别人一棍子打死的，这样的下场太惨了。人生每一段岁月都有它存在的价值，都不应该随便被别人揍，或者轻易去揍别人的。人这一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部希望都孤注一掷想要把别人打趴下，以为这样就特别的厉害的。
在我们人生的某个节点上，我们忽略了生活本身应有的乐趣，我们以为耍帅，我们以为打架特别的厉害我们就是最强的。可是这样的强对我们的人生究竟有多大的意义，在我们的人生的旅途上究竟有多大的作用，生命就在每天的生活里，只是我们现在太年轻我们还无法领悟。等到我们老了后，我们回首过去，我们才能明白生命对我们的意�