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刘备长吁一口气，将手里剪刀递给关羽：“云长，军士难抵酷暑，贼臣又仰仗坚城，吏士已然愁苦。”
说着他抬手一指，关羽也看见面前一排木盘，里面是裁剪的头发，多有油垢，虮虱之类。
自出兵以来前期顺利攻下夏口，如今黄权、沙摩柯攻南岸武昌，与贺齐、步骘对峙；北岸黄忠、李严攻江夏城，与韩当对峙。
关羽的水军则与周泰、蒋钦的水师对峙于江面，三条战线各有厮杀，吴军战意坚韧，始终没有撕破。
若是撕破任何一路的防线，吴军总体防线就能逐次瓦解。
可孙权尽发江东兵马，留表兄吴奋、太子孙登守会稽，使吕范守淮南，一切能动员的军队都堆积到江夏战场。
这跟汉军预期的不一样，江夏这个地形也能算是险要，防守下游更有优势，防守来自上游的敌人虽然有优势，但远不如柴桑、鄱阳湖一带。
汉军预期的是江夏、武昌守军坚守月余，迟滞汉军进攻速度，把战争拖入盛夏，再以酷暑延迟汉军兵锋。
越是酷热的天气，对重甲部队、攻城部队就越不友好。
吴军的战略应该是江夏这里防守月余，借酷暑气候延迟月余，然后将战场转移到下游五百里处的柴桑，延长补给线，使汉军分兵守卫两岸，分薄正面战场汉军的兵力。
然后在柴桑对峙，等待魏军从武阳关南下重新开辟江夏站场，解救吴军的正面战场。
可战争发展已经超出刘备的预料，孙权竟然还敢亲自领军来战。
在合肥、麦城吃了大亏后，这次又起倾国之兵来江夏死守，毫无后撤柴桑的迹象。
以至于北岸黄忠、南岸黄权，中路荆州水师都难以建功，越来越酷热、潮湿、沉闷的气候，以及难以推进的战线，也让军中士气日益低落。
这个时候再回头看看马超、田信打出的宛口会战，上到刘备，下到各军吏士，心里都有些不是滋味。
从建安二十一年开始就出现全国性的瘟疫，到去年秋后荆州战场出现的瘟疫，虽然被压下去，可也夺走了法正、董和、孙皎等人的生命，因疫而亡的吏士、百姓更是难以统计的数据。
现在双方对峙，汉军怕瘟疫，吴军也怕瘟疫。
得益于田信的《防疫救护十二策》，双方都有针对性的布置，以应对湿热环境下肯定会滋生的疫疾。
可也因为《防疫救护十二策》，让双方统帅摸到了瘟疫传播的脉络，虽然恐惧时疫，可也有了勉强能控制、驱使的……可能性。
人为制造，有目的的瘟疫，最为可怕。
甚至基于田信的这本书，霍去病的死因得以解释，也能发展出许多别出心裁、防不胜防的暗杀手段。
比如现在已经有人开始质疑桓帝、灵帝的死因，就是有人将染疫的服饰、物品送到桓帝、灵帝身边，让他们壮年染疫而亡。
或许就是因为灵帝死因离奇，才使隐居山中的几位汉家博士研究疫疾，有所心得后，才教授给田信。
田信才多大年纪，怎么可能编写出《防疫救护十二策》，肯定是先人智慧，就是不知道这十二策是不是完整的十二策。
以当今各家家传学问留一手的情况来看，田信肯定会留一手，以作为田氏家传学问的底蕴。
这也意味着……田信若使用瘟疫杀人，几乎难以防备。
这种情况下，刘备本阵在汉水南岸，距离夏口足有百里之遥，保证与前线军队存在足够的安全距离；孙权也是差不多，本阵三万余人屯驻樊口对岸的来山，以避免大军扎堆屯驻，被瘟疫一锅端掉。
双方越是谨慎，越是不敢在一个区域内集结太多兵力，兵力分摊后，局部战斗就无优势可言。
对汉军来说，兵力进一步分摊，攻坚时劣势更大。
前线无所进展，田信又在后方带着本部、降军近四万人断发，导致许多人弹劾田信。
而田信也送来十把剪刀，说剪短吏士头发，或剃光头发可以防疫、防暑，你是刘备你怎么看？
跟吴军决战失利，大军折损再多，也是可以接受的。
可若时疫席卷全军，染病后走不动、挥不动刀剑，那么战败就跟全军覆没一样。
战争面前，关系生死存亡，关系梦想，一切礼法、规矩都是可以变通的。
刘备大营里，关羽一时无言，本想见到刘备时主动狠狠骂一顿田信，可看刘备态度，似乎也想让军中吏士修剪头发。
吴越古民就有断发的习俗，还不是因为太过湿热，不得不修剪头发？
未过多久，十几名剪短头发，又剃发的军士上前，一个个很不适应，不知是害羞，还是不好意思，一个个相互看着强忍着笑意。
而他们剃下的短发堆里几乎满是油垢，有抓一把就能黏在一起的趋势，其中虮虱更多，还有刮烂的痱子。
刘备问一名头上鲜血淋漓的吏士：“感觉如何？”
“略有刺痛，颇为凉爽，有振奋之感。”
刘备又问了几名吏士，就打发他们去洗头，洗头的水是田信特意交代的草木灰水。
刘备脸上始终没有笑容：“云长猜猜，我军断发后，贼军几时断发？”
关羽抬手抚须：“陛下，今无益于战。”
“我知道，可是恨意难平。”
刘备起身，提起竹筐里的头发，倒入准备好的火堆里，这也是田信交代的，断发污秽焚烧为妙。
他后退几步，看着面前升起的烟火：“孙权集结大军死守江夏、武昌，这是洞悉了我军方略。不然以江东文武智略，怎可能看透？”
黄祖守江夏，孙策打了一辈子都没打进来。
拿下江夏、武昌，才是此次东征的真正底线。
顺便给中军、后军一个实战经验，让他们能立功，能追赶前军、左军，拉平五军之间的距离。
可孙权不知道吃了哪里的定心丸，率领倾国之兵顶了上来，战争陷入僵持。
如果后方粮秣充足，相持就相持。
可相持越久，越不利于锐意而来的汉军。
锐气消磨干净后，汉军与吴军又有什么区别？
刘备看跟上来的关羽：“若就此退兵，岂不为贼臣所笑？”
“陛下，臣愿督率水师，与周泰、蒋钦一决生死。”
关羽请战，刘备却是不许：“先等几日，我要看贼军几时断发。彼若断发，我便撤军。”
说完转身，将剪刀重新递给关羽：“云长回营后差遣吏士打造此物，是否断发悉由吏士自便，不可强迫。”
关羽接住，就听刘备问：“云长，孝先向来好战，为何不再上表求战？”
关羽稍稍愕然：“是，臣这就督促。”
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第一百五十二章 后续
约三日后，剪刀仿制品不分先后出现在孙权、曹丕手里。
来山，孙权大营里。
孙权是半夜里拿到仿制品，问诸葛瑾：“可有诈乎？”
“应不会，田信所部一夜断发已引得敌军上下哗然，想来非是诈术。”
诸葛瑾见孙权那剪刀剪着帐边帷幔，又说：“至尊，来使以青竹泅渡到我水军营垒，必然是忠贞之士，不如一见？”
孙权摸了摸自己略有弯曲的胡须尾，将剪刀递给诸葛瑾：“这小儿无须，欲使天下丈夫皆无须耶？子瑜，刘备可会布告其军施行断发？”
“臣以为难以施行。”
诸葛瑾认真思考：“田孝先若是禀明汉主，汉主下令，其军为避暑防疫自能断发。然田孝先自行聚众断发，必使荆人震怖。”
“孤也是如此做想，这小儿勇烈非常，早晚成其心腹之患。”
孙权开怀不已捏须微笑：“此役若使刘备无功而返，荆人失望，刘备亦失望，反倒是马孟起、田家小儿会徒增名望。刘备又老，英明不如当年，或许将行昏聩之事。田孝先绝非引颈就戮之辈，真是让人期待。”
诸葛瑾不接话，孙权抖抖宽松、轻便的双袖，笑声爽朗：“走，与孤见见这位荆州义士。”
约在天明时，曹丕也拿到剪刀。
当场让几个宦官、宿卫武士相互剪头发，宦官、宿卫武士轮班值守，休息时间更多，理应有更好的个人卫生。
实际不然，除了高级管理，勋贵、贵族女眷能有充裕时间整理发须外，余下的人并无太多时间，否则官员也不用五日休沐一次来整理个人卫生，实在是平日不方便。
但宦官、宿卫武士、低级官吏也有相关规定，三日一洗头，五日一休沐。
可大军征伐时，哪有这么多说法？
剪刀使用后经沸水煮烫，才回到曹丕手里，同时还有内侍送来的木梳，匆疾搜集来的草木灰。
“草木因得日月精华而茁壮翠郁，又以烈火去其阴邪，所留必是阳刚炽烈之物，能祛邪毒，料想石灰也是同理。”
曹丕对闻讯而来的司马懿解释，并说：“听说田孝先聚集百草取其灰烬，想来必有妙用，仲达务必仔细观察。”
“是，臣不敢疏忽。”
司马懿谨慎回答，躬身双手接住曹丕递来的剪刀，稍稍使用眼睛放光：“倒是方便缝制衣衫。”
“还是仲达机敏，此物田孝先在堵阳时就遣吏士打造，最初所用就是为裁剪布帛。后举兵屯养时才多造剪刀，佐以木梳，让其麾下吏士断发。”
曹丕取出两枚锦囊递给司马懿：“孙刘之战聚集兵马近三十万，不论孙刘，皆难全身而退。若是刘备大胜，仲达可尝试策反田孝先，朕愿以东乡公主相妻，并酬以秦王之尊。”
“秦王？”
“是，我大魏土德，秦水德也，汉乃火德，秦王正好。”
曹丕答非所问，反正现在曹彰已派到长安统军，曹植在徐州掌兵，曹丕也不需要太过在意司马懿这些昔年伙伴、朋友的态度。
田信一个《七步诗》打穿了曹丕的心结，他肯退一步，母亲卞氏自然是很高兴的，曹彰、曹植又不是脾气多恶劣的人，恭维曹丕几句，宗室、乡党也都夸夸曹丕，带给曹丕心理上的享受实在是太多。
这种亲族、乡党的认可、推崇，远不是司马懿这些人夸赞能比拟的。
反正就一个女儿，曹丕自己宝贝的很，找个好女婿也就成了一件很重要的事情。
这个宝贝女儿也有关羽女儿的问题，那就是不好嫁。
司马懿不敢再问，就听曹丕继续说：“如若张文远建功，与孙权大破刘备，那就以公爵相酬，我大魏以二王三恪之礼使田孝先奉虞舜之庙。”
篡汉以来，一些前朝的爵位也是认可的，比如奉殷商国运的孔氏为宋公、奉两周国运的姬姓为卫公，再加上天子仪仗的山阳公刘协，凑齐了三恪。
有了三恪，再加一个奉虞舜土德的田氏，会不会有些尴尬、冲突？
司马懿不好意思问，恭敬辞别。
大家都怕曹丕，司马懿更怕。
许都之中，已准备了一支豪华队伍，会光明正大前往南阳与田信请教太极图学问，还有袁家、陈家、荀家旁支子弟组成的团队，他们想弄清楚隐居汉中的博士身份。
从履历档案上来看，当时有嫌疑假死、隐居汉中的汉家博士来回就那么十几个人。
如果是自家亲族，那实在是再好不过。
不止是他们，号称当世神卜的朱建平将会充任领队，前去与田信讨论天下顺逆、苍生大义所在。
太极图出世，最震惊是的研究易学的几个家族；最惊喜的就是朱建平这样的相士；最愕然、尴尬的是张家。
张鲁兄弟三人归降曹操后连续升仙，而汉中移民又分布于河东、河北、兖豫二州，散落在这些地方的五斗米道信众依旧维持着类似教区的大方、小方的建制，五斗米道称之为‘治’，可以引申为治所。
河北、中原的士民多数已经忘了太平道带来的痛苦，对新来的又神神秘秘的五斗米道邻居们很是好奇。
于是张鲁兄弟升仙后，五斗米道反而在曹魏腹心区域积极发展。
这下可尴尬了，几个隐居在汉中的汉家博士推导出先天、后天八卦太极图，传授给了田信，始终没张家什么事，这让张家还怎么宣扬道学？
仿佛版权一样，太极图挂在那里，田信已经有了讲道的资格。
想要质疑，除非你研究、推导出一个比太极图还要伟大的符号来。
五斗米道算是完蛋了，本就是低人一等的移民，本地豪强、吏民不再敬畏、好奇五斗米道的教义，那等待各地五斗米道信众的只有压榨、欺凌。
信仰、尊奉五斗米道得不到好处，也没法提升地位，也得不到相应的庇护，那谁还信奉五斗米道？
五斗米道组织瓦解，那张家一代代天师升仙的传说也只能是传说。
成型的五斗米道都被太极图冲毁，还未成型的玄学家们本就没有核心思想理论，对太极图、对田信可以说是趋之若鹜，奉为圭臬。
若不是战争、两国交兵，他们早就跑到南阳去找田信了。
只听说过曹丕杀敌国士人的事情，没听过刘备杀敌国士人的事迹，而田信更是战场之外没杀过一人。
所以去南阳，对中原、北方士人来说，就跟回家一样安全。
对何晏来说，是真的回家。
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第一百五十三章 放血
“近来军务自洽，颇多闲暇。我闻江陵入夏闷热，武当县内群山奇峻，景色秀丽气候清凉不失温润，欲与卿同游武当。”
湍水河边，午休时田信向关姬书写短信，话锋一转：“麦城仿制旋车、纺车，多赖卿力。若是阿兴及诸多少年欲出游，可同行。月中时徐承贞往返江陵输运物资，回程时舟船运力空闲，可携数百人。”
用锦囊装了，自己用松脂漆印封口，递给李衡：“叔平亲手交予关侯府上，随顺德侯至麦城后替我为祖父清扫院落，修葺篱笆，做些琐碎事。麦城气候湿热，若是祖父不适应，可迁往临沮避暑。”
临沮是马超的自留地，不断有依附马超的零散部族走汉水，穿过汉兴郡来到临沮投奔马超。
关羽的自留地是荆城一带，麦城能算是田信的自留地。
孟达带着部曲近两万口屯在昭阳邑，如果编户齐民的话，孟达的部曲就散了。
雷绪的部曲也有瓦解的趋势，不是刘备、关羽动手，而是襄樊战役以来雷绪能力不足，跟不上时代发展的步伐。他麾下部曲人口将近三万，有的是人才，雷绪自己成长缓慢，自然限制了麾下人才的提升速度。
随着地位、名望提升，已经有汉中、关中籍贯的寒门士人来投田信，也有举家从民屯据点里迁出，或去依附麦城，或来昭阳邑投奔田信。
而武关道是当年关中之乱时出逃主要道路之一，逃到南阳地区的关中难民有很多，其中要么继续向南郡、荆南逃亡，要么被迁移到中原、汝南军屯，再要么沦为南阳豪族的部曲。
一样是做部曲，做家奴，为什么不逃到乡党田信家中做部曲？
孟达主动接受编户齐民，就有这方面的考虑、因素在，他麾下的部曲更钦慕田信。
他已经失去反抗能力，现在让他带着部曲屯守堵阳，他想带着部曲叛逃魏国，部曲也不一定会答应。
刘备对孟达也不错，扬武军编制不变，还将儿子孟兴任命为征北司马，相当于整个征北军的参谋长，保证了孟兴的前程。
前脚打发李衡离去，后脚虞�