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第九交响曲之后的182526两年，贝多芬集中精力创作弦乐四重奏，完成了12到16号5首作品，还有一部大赋格，而其中的最后一首弦乐四重奏op。135，是贝多芬的遗作。但可惜天不予寿，1826年贝多芬在跟兄弟争吵后回家，在路上他着凉了。26年12月他带着侄子去格内森道夫旅行，希望身体好转。可惜旅行下来，他得到的却是肺炎。后来加上慢性肝肠的疾病，又惊闻侄子试图自杀的消息，使得他的健康迅速恶化。虽然如此，他想自己还是能再写一些音乐的，他说：“我只希望自己能给这个世界一些美好的音乐，然后就像一个老顽童一样，在各位体面的先生面前了结尘世上的事。”
贝多芬在1827年1月3日立下遗嘱，3月份健康明显恶化。这一年他为肝硬化动了4次手术。在他卧床之前，医生安德雷阿斯瓦乌希dr。andreasng医治躲避纳粹的犹太人，他的病人以头发为诊金，因而头发易手。
洛杉矶的精神化学公司为贝多芬的头发作过放射免疫测试，以确定贝多芬在最后几个月内是否服用过止痛剂，如阿片制剂。但是测试结果为阳性，即是这些样本不含吗啡之类的鸦片。
伊利诺伊州的hri&pfeiffer研究中心威廉瓦施博士为贝多芬遗留下来的头发进行金属化验，结果显示，发中铅含量很高。虽然这一发现对梅毒致死的推测有一定的支持作用，但是当今普遍认为，这是由于当时工业污染了多瑙河的鱼，而贝多芬又很喜欢吃这里的鱼，因此鱼体内的铅在其身上沉积。并非是贝多芬为了治疗梅毒而将含铅的药物服用到体内所致。贝多芬性格方面狂躁，生理方面受慢性腹泻和腹痛的折磨，甚至使其死亡，都可能是由铅引起的。
但是接触过贝多芬的沈天星还是不这样认为，他打算自己亲自弄清楚，最后也终于是救了他的命，给了自己一个交代。
有是他会装逼地吟咏一篇美文，让无数文人竞折腰。
凝视你的双眸，看到的是一望无际的空旷，望到的是无穷无尽的黑洞。我渴望你对我释放一点温度，你却回馈我冰凉。我默默无语，转身想走，其实是故意，希望你能用温暖的手把我抓住。即使是一根手指的触碰，我也会毫不犹豫地投入你的怀抱。可是你没有，你没有，也许你觉得我是娇柔做作，可是你不知道我的脆弱只是展示给你一个人。
那天孤身回去的晚上，我躺在冰凉的床上，辗转反侧，思绪很乱，可是纷繁的念头中却不争气地出现了你的影子。想起我们在一起时的片段，那时你很天真，我很浪漫。你说你想要天上的星星，我假装要抓，你料不到我早已拿出藏在手中的星星头饰，当我抬起头的时候，发现你的眼里满是湿润
只要我的脑袋不秀逗，我想是不会停止对你的思念的，这样的我恨透了自己，恨自己为什么会忘不了你，恨自己为什么还是情不自禁地想起你，恨自己为什么想起你的时候心里还装有甜蜜。就这样，在思念的爱与恨中，在回忆的甜与痛间，度过了一个不眠之夜。
天空刚刚转白，当晨曦的第一束光亮打在我脸上之时，我方觉枕头早已湿透，眼角好似多了一道沟渠，而嘴角却多了一丝咸涩。我知道爱终究会随风而逝，就像流淌的泪水会带走诸多的苦痛一般，它总会带走我关于那个人的回忆，不论那里装有多少甜蜜与幸福。
沈天星的装逼没有让他的修为大幅提升，却引来了许多美女的围观，这很好。
不知不觉他已经在那个空间呆了好久好久，可能有几个衍记的时间了吧，可能各位读者不知道时间的划分，这里详细分类一下。
一衍记：六千万亿年
一元分为十二会，每会该一万八百岁，一个元会是12万9千6百年，5万个会元为一个混元量劫法力，一个量劫法力5万个元会x12万9千6百年64。8亿年，一个混元无量量劫4亿8千万量劫64。8亿年x4亿8千万311。04亿亿年。
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时大时不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子鼠时是十一到一点，以十二点为正点；丑牛时是一点到三点，以两点为正点；寅虎时是三点到五点，以四点为正点；卯兔时是五点到七点，以六点为正点；辰龙时是七点到九点，以八点为正点；巳蛇时是九点到十一点，以十点为正点；午马时是十一点到一点，以十二点为正点；未羊时是一点到三点，以两点为正点；申猴时是三点到五点，以四点为正点；酉鸡时是五点到七点，以六点为正点；戌狗时是七点到九点，以八点为正点；亥猪时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起辰时，今之七点撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起酉时，今之十九点鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟差十五分钟到正午时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据隋书律历志载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“秒如芒这样细；忽如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午午时四刻一般不这样说，到八刻为下一个时辰之始。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
古代人用的时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正。。。。。。依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据隋书。天文志，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊后用五更来表示。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤早食、宴晚食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县悬东、黄昏、定昏。参阅淮南子。天文训。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半或叫夜分，夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
子时夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。北京时间23时至01时。
丑时鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。北京时间01时至03时。
寅时平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。北京时间03时至05时。
卯时日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。北京时间05时至07时。
辰时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，北京时间07时至09时。
巳时隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。北京时间09时至11时。
午时日中，又名日正、中午等：北京时间11时至13时。
未时日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。北京时间13时至15时。
申时哺时，又名日铺、夕食等：北京时间15食至17时。
酉时日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。北京时间17是至19时。
戌时黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。北京时间19时至21时。
亥时人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。北京时间21时至23时。
时辰十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
更点古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。
刻古代用漏壶计时。
漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14。4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43。2分
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第一百五十章 了解
没有想到沈天星会进入洪荒的世界，那里据说是人鬼巫妖修罗同在。
他在其中了解了许多修炼真理：
何为人？传说女娲当年拿九天息壤仿造盘古大神的模样捏造成型，然后从九天取来天河之水，从老君处借来乾坤鼎炼制而成，后来看到创造出的人没有什么灵性，便添加了自身的精血，天道有感降下玄黄功德之气，也被加了一部分，方成就天地主角人类。后来女娲又觉得这样用手捏效率太低，一个个捏得到何年何月才能捏完，便拿出先天葫芦藤来，对着九天息壤鞭打一下，便出来几千几万个人型了，这样效率高了，很快，女娲便功德圆满，成就圣人果位。而人类，这一新的生灵也从此诞生在了这方土地上，就此繁衍兴盛，不断发展。
何为鬼？生灵死后，阳气衰退，阴气大胜，阳魂消散，阴魄不灭，形成虚体，便是鬼物，受到六道轮回的牵引，会转世投胎。也有不能投胎的，只能够滞留在阳间做个孤魂野鬼。
何为巫？当年盘古大神开天辟地，垂死化身之时，十二滴精血和污气相混生成十二大祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填山移海、改天换地。分别为：蓐收：全身金色鳞片 左耳穿一条金蛇 脚踏两条金龙，人面虎身，肩胛处生羽翼，西方金之祖巫；句芒：全身青木颜色 鸟面人身 脚踏两条青龙，东方木之祖巫；共工：蟒头人身 脚踏两条黑龙 手缠青色大蟒 全身黑色鳞片，善操纵洪荒水势，北方水之祖巫；祝融：兽头人身 双耳穿两条火蛇 脚踏两条火龙 全身火红鳞片，南方火之祖巫；后土：人身蛇尾 背后有七只手 前面也有两手 握两条腾蛇，中央土之祖巫；天吴：八首人面 虎身十尾，风之祖巫；玄冥：全身骨刺，巨兽，雨之祖巫；强良：虎首人身 拿两条黄蛇，雷之祖巫；翕兹：人面鸟身 耳挂两条青蛇 手拿两条红蛇，电之祖巫；帝江：人面鸟身 背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪；善速度，四翅一扇二十八万里 ，全身红鳞片，空间速度之祖巫；烛九阴：人面蛇身 全身赤红，掌管日月运转，时间之祖巫；奢比尸：人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，又称旱魃 天气之祖巫。
何为妖？草木可为妖，山石可为妖，飞禽走兽可为妖……只要修炼，使得没有灵智的生灵产生了灵智，便成了妖。妖修到高明处，亦可呼风唤雨撒豆成兵