当今皇上按律铲除。南平王府灰飞烟灭的同时叶孤城的府邸白云山庄却在官府查抄之前被一场离奇的大火化为废墟。失火的原因不得而知。随着火势的渐渐熄灭，围绕南王世子谋权篡位的宫闱叛乱也渐渐平息，但由此而引起的江湖纷争却刚刚开始。
首先是巴山剑派弟子柳乘风的神秘失踪。柳乘风是西门吹雪的小舅子，失踪前一个月，柳乘风找到西门吹雪，将巴山剑派的一块掌门玉佩交由西门吹雪保管，说是前往西北一个叫黄石的小镇办一件要紧的事。为查出柳乘风的下落，西门吹雪求助于陆小凤。按说论武功，西门吹雪不在陆小凤之下，但若论办案找人，西门吹雪自愧不如。有西门吹雪硬戴上的高帽，陆小凤恭力前往。
来到黄石小镇，入住黄石镇惟一的大眼客栈，大内侍卫金七两随即出现。原来，南王世子谋权篡位阴谋破产后，南平王府储藏的一笔用于转移西域以图东山再起的巨额财富不翼而飞。金七两奉朝廷密旨，暗中调查，发现黄石镇沙大户疑点颇多。联系对沙大户的“走访”，和初来乍到就遭到神秘女子的袭击，陆小凤似乎找到了突破口，但一切都不那么明朗清晰。此时，金七两将怀疑的矛头指向谪居黄石的一位被贬王妃宫素素。对宫素素的造访，陆小凤发现了与柳乘风尸体上一样的粉末。
陆小凤调查黄石镇的同时，西门吹雪对小舅子柳乘风的神秘失踪也是疑窦丛生。经过试探，发现巴山剑派掌门人秋鼎风是假冒之身后，西门吹雪第一时间将情况告诉陆小凤，并偕同司空摘星易容成一对老夫妻来到黄石小镇。正当陆小凤对柳乘风的死，以及遭遇神秘女子袭击而“头绪全无”时，金七两揭开了其中的秘密。原来，南平王及其世子遗留的大笔财宝就在黄石镇附近，只是不知道具体位置而已。
金七两的提醒，使迷团逐渐揭开。以陆小凤面目出现的西门吹雪骗过沙大户、大眼客栈老板和宫素素，使其用三张拼凑而成的藏宝图找到藏宝山洞。原来一切皆在陆小凤的掌握之中。西门吹雪发现巴山剑派的秋掌门系假冒之身后，大眼客栈的老板和老板娘就引起陆小凤的怀疑，而金七两正是垂死挣扎的南平王王府总管的内线，至于宫素素，只不过以贬谪为名图逃匿之实而已。由柳乘风委托西门吹雪保管的巴山掌门玉佩，揭开大眼客栈老板乃秋鼎风的真实身份，一桩由柳乘风神秘失踪引起的迷案至此彻底揭开。
而西门吹雪的故事才刚刚开始。
在仙剑中，他见识了六界传说，天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁繁衍。
神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
后三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者……蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人必须侍奉神，扩大神界对人间的控制和支配。数万年下来，神族渐渐**，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义。天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。
兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，成为具有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。
‘神界’
因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无**无欲求，拥有永恒的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事……
‘魔界’
和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔……
‘仙界’
分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。
‘妖界’
禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！
原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
‘人界’
生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。
最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！
‘鬼界’
轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情。
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第一百二十三章 仙剑的故事
而沈天星正是其中的李逍遥。
传说，在太古神农大神诞生时，天下伴有九泉相生。这九座神泉又称为天地九井，乃是滋生万物的源泉。九泉中凝聚了世上最浓厚的灵力，为天地灵脉之枢纽。
九泉伴神农而生，后又经神农千万年辛劳疏通，逐渐成为天地间最重要的生命源泉。九泉面前，众生平等。无论是神骏奇丽的灵兽仙禽，还是丑陋不堪的凶兽毒虫，都在其滋养下共享这方天地。
因神农与九泉渊源深厚，这九泉也被统称为“神农九泉”，分别为：照胆、寒髓、热海、无垢、雾魂、春滋、炎波、毒瘴、龙潭。
九泉泽被万物，天下一片祥和，然生活在大地上的兽、神、人三族，却逐渐萌生私欲而致冲突不断，矛盾日深，最终爆发大战。神族实力超凡，在争斗之中逐步占据上风。神农心知私欲一起，三族再难共处一方天地。而九泉为天地灵脉枢纽，乃万物滋生之关键，为防九泉因三族之战而损毁，殃及天下生灵，神农穷尽神力为九泉施加强大结界，并取天地灵物，制成九件手环，是为九泉之钥。
三族大战，最终以兽族不敌人神联军战败而收场，蚩尤引兽族入魔界，人神魔三界自此隔阂，九泉也于这场动乱中，散落至各界，形态和异能亦随所处之境而产生变化。大战之后，神农和九泉钥环不知所踪，时光流逝，九泉的传说也逐渐被遗忘。
最后他得到了五灵的力量，作为六界之中最至高无上的力量，这也是自盘古起最古老的神秘力量，是维系整个世界能量平衡的源泉，以五芒星为阵，依次排位：“水”“火”“雷”“风”“土”，表达了大自然最不可侵犯的五种自然之力。
“五灵珠为天地间灵力凝结，当珠子灵力散尽，又会重新凝聚于天地之间”。而另一个版本是这样的：“天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。
而盘古骨肉沈降于地，形成山川。
剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。
于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。
使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。
三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。”
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第一百二十四章 魔戒世界
之后他终于可以进入魔幻的世界之中，在那里，他成为了魔戒的一份子，领略着里面丰富多彩的故事。
第三纪元3001年，比尔博・巴金斯在111岁生日宴会上离开了夏尔，佛罗多・巴金斯从他手中继承了魔戒。甘道夫并不确定这枚戒指就是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯翻阅埃西铎的卷轴，阿拉贡此时在死亡沼泽捕获了被释放的咕噜并将其送往瑟兰督伊统治的幽暗密林。3018年，索伦派遣戒灵搜寻魔戒。同年，甘道夫返回夏尔并指示佛罗多将魔戒带至爱隆的领土以听取他的建议。佛罗多随后在他的好友山姆、皮聘及梅里的偕同下，于51岁生日当天离开了夏尔（比尔博・巴金斯也是在51岁时开始了冒险）。
途中霍比特人险些与戒灵相遇，但他们随即逃入老林摆脱了纠缠。在树林中他们结识了汤姆・庞巴迪。离开老林后他们被古墓岗的古墓尸妖擒获，幸得汤姆・庞巴迪的帮助，并从卡多兰王国皇帝的陪葬品中获得了宝剑（帕兰诺平原战役中，梅里使用宝剑刺中了安格玛巫王）。离开古墓岗后，他们在布雷遇上了被当地人蔑称“大步佬”的阿拉贡，阿拉贡受甘道夫所托加入了他们的行列。一行人在小镇遭受攻击后悄悄地离开，戒灵却紧追在后。在风云顶上佛罗多被安格玛巫王的古剑刺伤。在伤势愈来愈严重之际，葛罗芬戴尔出现并救了佛罗多。在喧水河的布鲁南渡口，瑞文戴尔领主爱隆使用精灵三枚魔戒中的维雅释放洪水，击退了追逐佛罗多的戒灵。
一行人被领到瑞文戴尔，佛罗多在爱隆的照料下康复。在10月25日举行的爱隆会议上，会议决定将魔戒带回它的铸造之地――末日火山，确定了由佛罗多、山姆、梅里、皮聘、甘道夫、阿拉贡、矮人金雳、精灵莱戈拉斯、刚铎摄政王迪耐瑟之子博罗米尔共同组成的“护戒队”。
在试图经卡兰拉斯山脚横跨迷雾山脉却失败后，远征队改道至莫瑞亚矿坑。他们进入了“撰史之厅”二十一号大厅并发现了安眠在棺材中的“莫瑞亚之王”巴林和棺旁手持《马泽布之书》的欧力的尸体，他们曾是跟随索林・橡木盾收复孤山的成员。在二十一号大厅，远征队遭遇兽人和食人妖的攻击。甘道夫为保护队员免遭炎魔的攻击，毅然与炎魔决斗，双双跌入都灵之渊。余下的队员进入了黄金森林罗斯洛立安避难，罗斯洛立安的精灵女王凯兰崔尔赠予了他们补给和礼物。远�