玛格丽特双手交叉着紧紧的握着拳头，她不能见死不救，她做不到。虽然她曾和弗仑齐成功的进行了运用人类自身的身体和强大的jing神世界替代实验室中那些复杂而jing贵的仪器来开启小圣造，但由于道德的界限和屏障让他们始终难以逾越。
现在金白克的jing神世界又被再一次的设计，玛格丽特知道，如果她不救他，金白克就会成为下一个康纳士。
黄培伦感受着玛格丽特内心的煎熬，也知道她所做的一切没有任何的私心杂念，甚至她所想的全然是一种医者的责任，还有被开启了小圣造之后的本我的选择。
所以，无论黄培伦帮或者不帮，最终玛格丽特都会做出同样的选择，那就是用自己的身体替代实验室的水槽和仪器，激发金白克的本能，来开启他的小圣造，让他的jing神世界进入新的历程，摆脱普通人jing神世界的束缚和压抑，彻底的释放本我之源。
黄培伦相信，玛格丽特要做的不仅仅是拯救他的生命，而是赋予金白克全新的、强大的jing神世界，让他在科学研究这条道路上可以走的更远，更长久。为人类的发展做出更多的贡献。
黄培伦握了握玛格丽特的手，给了她一个坚定的拥抱。他支持她舍生救人的选择，也会帮助她完成她所需要的。
玛格丽特感激的看着黄培伦，激动的点了点头。
在去金白克公寓的路上，黄培伦好奇的用jing神语言问玛格丽特。
（黄）这一次，这位魔鬼心理学家对金白克暗示的是什么昆虫？
（玛）金龟子。
黄培伦皱着眉头想了想，无奈的摇了摇头，又点了点头。
每个人的活动，都可以绘成一定的轨迹，一种早经遗传密码定下的有规律的线条。知识程度越高的人，越会去想自己活着，究竟有甚么意思，昆虫是不会想的，它一生有一定的规律，它也就这样过了，愚人不会去想，也这样过了！
可是，有知识的人会想：和昆虫在本质上并无不同的生活，究竟有甚么意思呢？
（黄）我相信，康纳士博士如果开启了小圣造，他的本我之源一定是“勤劳”。他蒙昧的jing神世界支配着他的行为。而土蜂没有人类复杂的思维，土蜂的本能行为就是勤劳，所以它才会一遍又一遍的重复着它的本能。
玛格丽特赞同的点了点头，这也是她为康纳士博士感到惋惜的地方。如果他的jing神世界足够强大，如果他拥有小圣造，明白了他的本我之源是勤劳。他就会知道他反反复复的行为，正是他本我的选择，他的本能。为了科学研究而呕心沥血，勤劳耕耘。
这样的土蜂式的、不知疲倦的重复再重复，才是让他最终获得了成功的钥匙。
………………………………
第十一节 PURE的发展
当玛格丽特和黄培伦赶到金白克教授公寓的时候，他们看到的哪里是一个伟大的科学家，而是一个目光呆滞，满身酒气，思维混乱不清的醉汉。
（玛）黄，我无法在他意识被酒精麻痹的时候实施我的计划，等下麻烦你将他抱进浴室，我先要帮他解酒。
玛格丽特在公寓的浴室放满了冷水，然后从冰箱里取出了冰块，她要在最短的时间内帮金白克解酒。而她需要黄培伦干一些体力活，同时也需要结合他的精神力量，尽快的帮金白克清理意识，唤醒潜意识。
玛格丽特的计划进行的很顺利，在金白克的意识恢复清醒的瞬间，她对他进行了催眠，引领他的精神进入了一个虚幻的世界，她创造的唯美的世界。
她知道作为伟大的科学家最渴望和最期待的，所以在她营造的世界之中，有金白克需要的东西。
接下来，她就将自己的身体作为容器，她已经具备的精神感知、精神力量紧紧的维系在整个身体的每一个细胞之中，像是水槽中的那些触须，但是看不见摸不到，只能靠身体去感知它的存在。
黄培伦守候在卧室的门口，他用他的灵源力量感知着玛格丽特所做的。他感觉到，玛格丽特精神世界的强大，她将整个卧室都变成了一个大水槽，用自己的身体和感知充斥着周围的一切，引领着金白克感受一个非凡的、强大的精神世界。
站在卧室门口的黄培伦再一次的被自己所感知到的一切震惊了。
人的身体本身就是一个水槽，身体之中的70％以上是由水构成的，而每一个体细胞都可以成为感知的触角，大脑就像是一台精密的、充满无穷潜能的控制器。
弗仑齐与玛格丽特的研究是正确的，也是成功的。利用人体本身的构造和已经开启的小圣造、灵源甚至更高级别的精神力量，可以达到与实验室中水槽极其连接的设备同样的作用和效果。
实验室是固定的，是有局限性的，但人却是活的，流动的，没有任何局限。唯独需要跨越的是道德的壁垒和屏障。
但是这些道德的壁垒和屏障在黄培伦看来是那么微不足道，和强大的精神感知相比，和伟大的pure世界来比，他觉得那是必须的，只有看透了身体的本质，才能达到精神世界的更高境界。
手术室中的那些躯壳，安静的躺在那里的时候，失去了知觉不过是行尸走肉。而金白克如果没有玛格丽特的精神救赎，他不是像康纳士博士那样自我摧毁，就会继续做一个酒鬼。
失去了精神世界，人，什么都不是。－－－－－－黄培伦
玛格丽特从卧室走出来的时候，神情疲惫，那是因为她一下子运用了她多的精神力量。但是她的脸上却挂着微笑。
这样的浅淡的，羞涩的微笑，让黄培伦知道，玛格丽特成功。她不仅成功的让金白克教授感受到了些什么，更重要的是让金白克接受了pure世界的真实存在。
（黄）你真了不起……
黄培伦发自内心的称赞，给了玛格丽特一个大大的拥抱。
（玛）黄，谢谢你。
玛格丽特告诉黄培伦，用身体和精神作为载体还有一个最大的优势，就是可以缩短开启身体感知，获得小圣造的周期。
金白克如果运用传统的实验室水槽设备至少需要十次以上的重复体验和实验，而现在他只要三次就可以了。
玛格丽特相信，三次这样的活动之后，金白克就会出现本能掠夺，会慢慢的凝聚起自己的本我之源，拥有他自己的小圣造。
玛格丽特所预计的和金白克所发生的丝毫不差。
当金白克第一次的出现在pure协会的成员会议上的时候，他已经摆脱了作为“金龟子”而存在的纠结与困惑，他神清气爽之极，而且坦然的面对周围人的好奇。
“我们的存在原本就是从一个单细胞开始，所以作为什么样的存在并不重要，重要的是，我们自己知道我们是什么，该做什么，能做什么……亲爱的，玛格丽特，谢谢你……”金白克教授说完，给了玛格丽特一个大大的拥抱。
金白克教授事件的发生，进一步推进了pure世界和pure协会的发展进程。
玛格丽特把之前她对金白克所做的活动，称之为pure时光。这是一个美好的时光，美好的名称，它赋予了人类新生命的重新设置与开始。
而像金白克这样的具有高性商的人群，被玛格丽特称为“同伴”。pure时光是针对同伴实施的本我之源，小圣造开启的方案。
玛格丽特鼓励和支持pure成员通过pure时光来开启同伴的身体感知，身体记忆系统，和本我意识。在整个pure时光的过程中，能尽可能的不使用语言、不要说话，任何的疑问都自己去寻找答案。
为了避免一些由于身体接触而出现的负面影响，玛格丽特规定pure成员不能对自己的开启“同伴”产生额外的情感。
但是，不是所有的pure成员都能够逾越道德屏障，将自己的身体和精神作为救赎同伴的载体。所以，随着pure世界的不断发展和壮大，出现了性理治疗师。
性理治疗师与心理咨询师一样，都是精神世界的医生，都希望能够为深陷各种精神疾苦的人找到出口，找到精神世界的诺亚方舟，得到精神上的释放和解脱，最终真正的快乐起来。
性理治疗师通过挖掘治疗对象身体的感知，激发身体细胞中记忆系统的潜能，通过觉醒人身体感官中的体细胞记忆，也就是通俗的性本能，来激励人的生存本能。
就像武侠小说中的打通任督二脉，性理治疗师一旦成功开启治疗对象的身体记忆细胞和身体记忆系统的运作，治疗对象将会感觉到自己脱胎换骨了一般，拥有了超常人的身体感知。
他或者她的身体，能感受到的感官知觉比常人要多得多，比如能感受到身体细胞的呼吸、听觉、思想（通俗的说是身体的欲念）、记忆。
性理治疗师则是直接进行治疗，用最直接的身体接触和本能意识来激发、开启身体的思维，这是两种完全不同的境界和层次。
性理治疗师与普通人之间就像是：现代人与原始人说话，用语言不如用比划更直接，更有效。
性理治疗师是pure世界的精英，是pure世界最重要，最宝贵的资源和财富。
性理治疗师是心理与生理的重塑者，他们肩负着延续pure世界精神领域的责任，因此每一位性理治疗师在pure世界都无比的重要。
黄培伦跟随着玛格丽特成为了pure世界的第一批性理治疗师，他与玛格丽特一起研究和制定了性理治疗师的职业规范。
其中最重要的两点就是：pure时光的情感需求，就是不能与自己的治疗对象产生额外的情感。在确定了无法用pure时光开启治疗对象的身体记忆系统时，因立即停止治疗，转介其他治疗师，或者转介其他咨询师。
而薛玉由于从小受到的封建礼仪式的教育，让她很难逾越这种道德障碍，她放弃了和黄培伦一样成为性理治疗师，但是却依旧不断的提升着自己的精神力量。
“小玉，我打算回国。”黄培伦和薛玉再一次站立在了多瑙公园内的多瑙塔上，他脸上出现了从来没有过的哀伤，那是很久以前薛玉精神世界中的怜悯之力凝聚起来的感知。
黄培伦从维也纳医学院毕业已经有半年了，这半年他不仅将自己的精神力量突破到了一个更高的境界――圣心，更关注了很多国内报道。
1933年1－5月，日军先后占领了热河、察哈尔两省及hb省北部大部分土地，进逼北平、tj，并于5月31日，迫使国民党政府签署了限令中**队撤退的《塘沽协定》。同年，日本成立“关东军防疫供水部”（即731细菌部队），后来扩大成一支大规模的细菌战部队。该部队用中国人进行鼠疫、霍乱、梅毒等细菌以及毒气、枪弹等的**试验，并大量制造鼠疫、霍乱等各种细菌，用飞机播撒在中国各地，残害中国人民。
1934年5月，日军在tj南开八里台和jl伊兰县强占民地修建机场，并动用飞机轰炸伊兰县，炸死我国民众2万余人。
（玉）培伦，你变了。
薛玉专注的看着黄培伦，而黄培伦则眺望着远方，那个方向是祖国。
薛玉深刻的感受到在进入新的生命历程之后，黄培伦随着精神世界的不断强大，所发生的改变。
从前，他的心里只有他的手术，他的学业，他的爱只属于她。
但是现在，他的心里有了国家，有了天下，他的爱开始变得更宽广，更博大。
（黄）我的本我选择，让我回国去，因为那里需要我。我的圣心告诉我，那里才是我最终的归属。
黄培伦依旧注视着远方。他也舍不得离开薛玉，薛玉学业还没有完成。他如果离开了，不能带着她一起走，即便薛玉愿意跟随着他一起放弃学业，回国，他也做不到那么自私。
所以，黄培伦忍住了去看薛玉柔情、幽怨的目光，那是他会心疼的感知，那是他会留恋的感情。
薛玉也能够感受到黄培伦的感受和不舍，所以，她没有责怪，她清楚本我的选择无法逃避，那是作为精神世界的强者，必须遵守的本能原则。
（玉）培伦，做你想做的。我答应你，学成之后，就回国找你。
（黄）恩，我等你。
………………………………
第一节 偷偷哭泣的男孩
***幕一***
加藤小野的头靠在电车的窗户边，看着窗外的风景，这是他所寻找到的最好的摆脱恶梦的方式。
毫无疑问，他又做梦了。最近他发恶梦的频率越来越高了。
舒适宜人的江之电于1902年开始运营，路线蜿蜒曲折，从镰仓到藤泽共设13个站点，沿途景观秀丽。在差不多10公里的路程中，约有一半的路程是沿海岸线而行的。
由于是私人电车，车票也不算便宜，所以列车乘坐的人并不多，像是一种等级的限制，让一些人对江之电望而却步。
不过，加藤小野喜欢列车的车厢，喜欢软软的沙发，可以让他陷进去，放松身体，靠着车窗的位置，不断的用美丽的风景来冲淡恶梦对他的影响。
有些特别的日子，比如今天，他父母的忌日。
加藤龙田，加藤小野的爷爷，不允许他在父母的忌日去祭奠他们，因为他认为他的亲生儿子加藤本本木是他的耻辱，让他没有脸面去面对家族长辈和其他人。
所以，在加藤龙田的面前，小野根本就不敢提及他的父母，甚至连想都不敢去想。因为在他看来，他的爷爷什么都知道，什么都会知道。
他只有离开家的时候，才会放心的想他自己的心事，想他的父母，想所有在家里不敢想的一切。
加藤小野到长谷站时下江之电，因为这里离大佛最近。有一条公路通向大佛雕像。左面的山上和沿途都可见到御陵神社（离江之电线路不远）。
御陵神社每年9月18日都会举行独特的节日，在那天有许多人戴着各种可怕的面具。加藤小野第一次见到这种可怕面具的时候，的确是被吓到了，但是后来却不知道为什么渐渐的不害怕，甚至喜欢上了这些面具。
因为，在他的心里，没有什么比加藤龙田更可怕的脸孔了。
长谷寺里有一尊9米高，11个面的长谷观音雕像，还有数以千计的小型地藏王塑像，这些塑像用色彩鲜艳的小孩衣服和帽子来装饰，是为那些死去的婴儿所建的。
加藤小野曾想过自己如果是他们其中的一员就好了，那个时候他还没有明白死亡究竟意味着什么，而且也还没搞清楚，这些婴儿大多死于流产，根本就还没有机会到这个世上来。
这里还有光触寺，一个以收藏有关日莲大师的重要记事闻名的寺庙。加藤小野对那里不太感兴趣。
大佛右边的圆丘上是有着一千一百多年历史的甘绳神明社，供奉太阳女神天照大神，神社远眺，景色壮丽。
加藤小野在山上逗留了很久，他不想回家，但是又不得不回家。
他害怕看到他的爷爷，害怕听到他爷爷的声音，更恐惧于他爷爷总是要他做的那些事情。他也曾反抗过，但是所有一切的反抗都是徒劳的。
后来，他找到了对付他爷爷的方法，还有最奇妙的就是，他总是能顺利的完成那些他害怕的、恐惧的、自认为无法完成的事情。
他不知道谁在暗地里帮助了他，但是的的确确的，他对这个一直以来默默无闻帮助着他的人，心存无限的感激。
因为他的存在，他才能够有一些自由的时间，�
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