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沿着金猴溪溯流而上； 便来到了原始森林； 这是一个五彩缤纷、层次分明的植物世界。 大家请看那些挺拔的冷杉构成的第一个层次的高大乔木； 其外表四季皆成绿色。 冷杉…般高20米左右； 胸径…米左右，最粗的三人才能合抱。 冷杉的主杆上，十米之内绝无旁枝侧叶，十几米以上才平生出许多侧枝； 然后挺拔向上； 到顶端便你缠我绕； 甚为亲密，因此便形成了一些“姊妹树”连理枝”二人世界“三口之家”四世同 堂“，当然，单身的贵族也不少。我们再看第二层次的乔木有桦树和栎树等阔叶林中。这些植物身上多是藤本植物缠绕； 有的从根部到梢部都被裹得严严实实的。每逢花开季节，树上树下都是花； 简直分不清是树花还是藤花。还有第三个层次，由名目繁杂的灌木构成。最低一层便是地衣了； 他们紧铺在林地上，犹如一床绿茸茸的地毯； 湿漉漉亮晶晶。
走在林中，满耳鸟语； 或圆润，或明丽； 或嘹亮； 或低回； 似晶莹的露珠从树上滑落，又似光洁的珠子在玉盘中滚动，王维说“空山不见人； 但闻人语响，“但是到了这就变成“空山不见人，但闻鸟语响，返景 入深林，复照青苔上”。大家都知道森林是绿色的宝库。，一棵树正常生长50年的价值是19。6 万美元，五万亩森林的保护水量相当于一座蓄水100 万立方米的水库。千百年来； 神衣架这片原始森林涵养了水源； 保持了水土，调节了空气； 为维护鄂西北乃至长江中下游地区的生态平衡起到了相当重大的作用。
游客朋友们接下来； 就请随我去参观风景垭和板壁岩吧！ 请看那座高峰就是神农顶了； 神农顶因神农氏在此尝百草而得名； 也因为1942年房县县长贾文治赋诗“登临方知群山小； 此是华中第一峰”而得到了华中第一峰的美称。 他几乎终年都是云雾缭绕； 让人难识其真面目。 现在我们便到风景垭了，风景垭又名巴东垭； 最高处海拔2950米，有神农第一顶之誉。 大家可以看到景区内峰奇谷秀，怪石林立，曲峰丛丛； 您看这边有的盘根错节，有的亭亭玉立 ； 有的遮崖蔽天，或若婀娜少女、或若龙钟老人； 光怪陆离； 不可名状。 那么大家知道这种奇观是如何形成的吗？ 燕山运动后； 随着神衣架地区的不断抬升南部断层的软弱部位不断发生深切作用； 致使垭南坡下切成为深达千米的大峡谷，分布于南坡的神衣架群下亚群的碳酸盐岩； 经过千万年来的分化溶蚀； 形成了今天石林丛生； 如柱似笋的奇观； 石林周围； 竹海苍翠，杜鹃摇红，流云飞雾缠绕，所以又有石林云雨的美誉。 风景垭奇特的景观被人称为神农第一景； 人们常说不到风景垭，枉到神衣架。 看样子，咱们还是来对了地方的。
好了，现在让我们去板壁岩的石林和树丛中走走；运气好的话说不定还能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野；密不透风；这一带是野人经常出没的地方；箭竹林中曾多次发现野人的踪迹；毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。野人的毛发无论是从表面还是细胞结构；均优于高等灵长动物。野人的脚印长约25厘米；步幅约2。7米；可以想象野人的身材是很高大的。最令人惊叹的还要算是野人的窝；窝是用20根箭竹扭曲而成；人躺在上面；视野开阔；舒适如同靠椅；经验证；这绝非猎人所做；更非猿类、熊类所为；它的制造和使用者当然是那种介于人和高等灵长类之间的奇特动物了。
美好的时光总是短暂的，非常感谢大家对我工作的支持； 做得不好的 地方还请大家多多批评指正。 俗话说“读万卷书行万里路”也希望这次 的神衣架之行能够让大家对生活有了新的认识； 离别之际就送大家一 句话吧！ 常说为了生活我们不能失去工作； 但我们也不能因为工作而 失去生活； 在您忙碌之际请别忘了抽出点时间好好放松一下； 请记住 你来或者不来； 神衣架就在这里， 不舍不弃。 谢谢大家！
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第二卷青丝挽 第四十一章
当大家知道武当山是道教名山时，方感觉到清新的空气滋润地营养着诸位身体，一阵轻松消除了您们的疲劳，知道这意味着什么吗？这是武当山人热情好客，在欢迎你们时，赠给你们的健康长寿礼物，但愿大家能在武当山之行中得到延年益寿真经。好了，话不说了，下面我给大家简要介绍一下武当山的慨况。
武当山，又名太和山，位于湖北省十堰丹江口市境内。是我国著名的道教圣地，内家拳发祥地，她以其绚丽多姿的自然风光、举世罕见的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术融为一体，构成了一幅道教理想的、天人合一的人间仙境。
武当山奇特的自然景观，总是让人迷恋。主要胜境有：七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观、三十六庵堂、七十二岩庙等，自然景观与人文景观巧妙结合，构成了一幅天然古画。武当山由于地处华中腹地，气候宜人，南北动植物都可以在这里繁衍生长。春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云雾缭绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬时冰柱撑天，琼瑶满地。明代文学家王世贞盛赞武当山：“山之胜，既以甲天下”。作为中华名族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，现在就让我们走进钟灵神秀、自然天成的武当山吧，咱们一起去感悟他的玄妙、空灵和神韵。
现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，请游客朋友们注意脚下安全，我们的朝圣之旅开始啦……现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧
武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢？就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，是武当山的精华。建于明永乐年间，说到此就不得不提明成祖对他的重视了。金殿构件铸造到护送安装等每个环节都是由明成祖亲自安排。不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢？看不出来是不是，没错，这就是明朝工匠们工艺精湛的体现了。咱们可以试图想象一下，工匠们在天柱峰顶，把水银加热融化到一定温度，再将金子锤成金片，（对，就是大块金子锤成片）扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后再用木炭轻轻搅动水银，金子沉淀过程中与水银发生化学反应形成金泥。然后一点点加工我们就看到了现在没有铸凿痕迹的金殿。科学与艺术的结合，这就是我们说的工匠精神啊。再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢？就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情*宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。请大家细看一下，他像谁呢？对，像永乐皇帝，为什么呢？这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有 “真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧！道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。无论风雨雷电，殿内的长明灯一闪不闪。金殿虽经历500多年风雨，却仍然辉煌如初，确实是我国古建筑中的精华。
金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安！
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第二卷青丝挽 第四十二章
说起赤壁大战，可以说是无人不知无人不晓，当年曹操亲率八十万大军挥师南下，企图消灭吴蜀两国，而孙刘联军只用了区区五万人就取得整个战争的胜利，最重要的转折点就是在这赤壁大战。且不说这是军事史上为数不多的以少胜多的战例，单单是在这场战役前前后后发生的三国故事都足以让我们一起来到这里缅怀这段历史。
赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。
大江东去浪淘尽，千古风流人物，一首《念奴娇。赤壁怀古》让我们在苏大文豪的诗句中感受到了“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮景。这里不得不提到湖北的两个赤壁了。 黄冈的文赤壁，咸宁的武赤壁。苏轼当年贬官到黄州也就是现在的黄冈之后，在江边看似赤壁大战的崖壁，顿时偶发感慨，挥笔写下了《赤壁赋》，而实际上的赤壁大战就发生在赤壁市的赤壁镇江边。也就是我们前往的地方。
游客朋友们说着说着就来到了三国赤壁古战场风景区，赤壁古战场风景区在2005年重新修建之后，现在分为遗址区和仿古建筑区。门口的“三国赤壁古战场”七个遒劲大字是由前国家主席*在2007年11月4日题写的。遗址区包括授计堂、凤雏庵、千年古银杏、三国雕塑园、拜风台、摩崖石刻、赤壁文物展览馆等。仿古建筑区主要由跑马场、赤壁塔、金城、土城、神武台组成。
我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。
我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由蔡汉卿所建。大家请看亭柱上的这幅楹联，它是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年（公元219年）陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年（公元222年）刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。
说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6。85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8。58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个�