王羽要是真的关注汉部，会知道汉部这一次的攻伐对象有三，楼家已经覆灭，史家已经投降。他更听出了刘彦的另一层意思，塞娄纳阿玩的可不是什么以德服人那一套，是因为实力强又残暴，那些家族归附不过是一种生存的手段，有多么的忠心肯定未必。
“郡守所言极是。”王羽脸上依然带着寡淡的笑容，不知怎么地看待刘彦的眼神却是与一开始不一样。他看向了纪昌，用着佩服的用词：“长史得遇良主，可以一展所学，着实令我辈钦羡。”
纪昌本来是在关注战场的。按照他的谋划，灭掉楼家是震慑，刘彦下令斩杀俘虏到的楼家全数青壮却是一个意外。不过，总的来说他的谋划还是出现了效果，甚至因为被俘的楼家男性青壮尽数被诛，震慑的效果非常好，下一个征讨的对象史家干脆利落地投降，其余归附塞娄纳阿的那些势力也该想想该怎么站队。
“或许贵部能与塞娄纳阿一战得胜，但两虎相争必有一伤。”王羽突然变得有些咄咄逼人的模样，脸上寡淡的笑容被严肃所替代：“长广郡或许只有一个塞娄纳阿部落，青州类似或者更强的部落却是不少。却不知晓，长史助郡守以武力得势，武力衰弱又如何面对他人挑战？”
可能、也许、似乎王羽被刘彦冷淡的态度刺激到了？按照他事先的预判，缺乏文士的刘彦自己出现后，对局势一番论断，不该是求贤若渴？文人的较量总是喜欢使用语言作为攻击的手段，一番话讲下来，不但点出汉部要面临的难题，似乎还暗暗损了纪昌？
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第113章：战死成神
谢谢批评，荣誉才知道自己的不足。但是，荣誉这边经历台风，这一段时间基本没有电，更新都是依靠手机码字，很多资料无法查，情节才会拖了一些，很快就会过渡过去。理解万岁，请勿谩骂。
……
当金岁月的中原是强者为尊，不讲仁义道德，不讲礼仪伦理，什么样的人获得高或低的身份地位讲的就是实力。
胡人真的就是怎么讲正朔那一套，自古以来胡人的社会体系中就没有什么正朔一说，不但是单于位置的争夺上残酷到兄弟相残，甚至是到了父子相杀的地步，早就习惯强者拥有一切。
刘彦可以干掉前一任的郡守，派人前去襄国活动一番，些许代价之后成为新任的郡守，那么其他人在干掉刘彦之后也会得到襄国那边的同意成为新郡守。
长广郡只是青州的一部分，因为位处边缘又靠近海边，与之中原腹地而言，确实是没有太多实力强劲的家族。
不过，有一点必须承认，哪怕是石碣不断将强族迁移到国都襄国附近，地方上依然是存在强大族群，却是基本在西北，zy区域基本没有十几数十万同为一族聚集的情况。
青州的偏僻小地方的家族难以与中原腹地相比，但类似于刘彦这种能拿出数千兵力的家族绝对存在，甭论还有三两支保持游牧习惯的部落人口数量在三万之上。
王羽现在就在谈论长广郡有多少实力与刘彦差不多的家族，他说到了李家、王家和蒲家。前面两家是晋人大族，后面是羌人大族。
李家与王家是累世家族，先辈从汉末就一直是官宦之家，到了三国混战乃至于是司马皇室当权也是官宦，长久的官宦之家必然是会使得周遭的人投靠。
“由此，中原板荡，两家整合众多家族结寨自保，庄丁人数过三万。每家若是发力，组织五千武装不成难事。再有，两家有互保盟约。”王羽侃侃而谈：“李家与王家，族中有士人效命于朝廷，官拜县城、郡丞者不下于六人。”
这两个家族刘彦自然是有打探，如王羽所讲，两家相合人口绝对超过六万，族中当官的人也着实不少。
“蒲家乃是国人，口众虽不如王家和李家，却是官职更高，朝中亦有助力。”王羽认真地看着刘彦，问道：“刘郡守想必是知晓？”
蒲家人口六千左右，集聚地在壮武旧城遗址。说是遗址，那是因为司马皇室南逃之后，壮武就不再是一个县，到了后赵时期也没有恢复。城池旧址被蒲家占据，十来年间不断修缮城池，具有相当规模。
“人口虽只有六千，门下却有近两万奴隶。”王羽举起茶盏抿了一小口，将茶盏放下后，说道：“奴隶平时为劳力，战时可当奴兵。那便是两千的家族武装和两万奴兵。”
六千人口却有两千族兵？刘彦发现王羽这边的情报比自己收集到的还要详细一些。他与纪昌对视了一眼，瞬间达成了默契。
毫无疑问，王羽背后有东莱书院作为助力，东莱书院在青州有着广泛的人脉和影响力，收集一些情报自然更加容易和详细。毕竟，出身东莱书院的一些人，他们本身就效力于各个家族或势力。
政党刘彦以为王羽是来接触，说那么多是等待自己开口招揽，没想王羽说了那些之后竟是起身告辞。
这……完全是不按照套路，还是等着刘彦开口挽留？
刘彦是开口了，但是没等他说出挽留的话……
王羽再次行礼，有早先隐藏起来的人牵来了战马，他灵活地翻身上马，坐稳之后再次对刘彦行礼，喝了一声“驾！”，战马踏蹄蹿了出去。
刘彦这一下是真的愣住了。他真的是以为王羽是过来投靠，毕竟东莱书院一直都是那么干，怎么轮到自己这边就不一样了？
纪昌的目光一直关注那正在离去的数十骑，等待王羽等人拐入一个坡地的后方，他转头对刘彦说：“君上，东莱书院一贯如此。派人考察新兴势力，进行接触，给予一些情报。此，便是有备无患的示好。”
明白了，王羽等人不是来投靠，那是一种类同世家的做法，只不过世家是让家族子弟分头下注，东莱书院则是展现自己势力的同时给予一份人情。这样一来，等待某个接触的势力强盛起来，念着人情想必不会为难东莱书院，双方也有了合作的基础。
“他们还会出现的。”纪昌异常的笃定：“等待君上在长广郡站稳脚跟，东莱书院还会再派来人，献上他们认为合适的经略之策。”
刘彦可以将那种行为视作东莱书院的一种处世之道，广结善缘给自己留下生存空间，将人情关系像是蜘蛛网一样地编织，等待需要的时候就是在某些势力中的晋身之资，甚至是保命的手段。
“君上可以派人前去东莱书院，山长会派来人手。”纪昌将目光转向了战场处，缓声道：“宫陶先生……会知道怎么下注。”
刘彦也是将目光看向了战场，那里的情势已经完全对汉部有利。
最终，塞娄俊德还是突围了，只不过只带出不到百骑，他们脱离战场之后头也不回地逃了。
留下来的塞娄纳阿部落余众，车阵那边的人在吕泰和徐正的双重压迫下投降，只余一些骑马的人还在挣扎。最终，挣扎的这一批人是在李洪和李坛率领的部队合击之下被斩杀大半，剩余近两百人下马投降。
塞娄纳阿部落其实不是五大族中的之一，他们算是实力相对强劲的杂胡。
这一战从上午时分开战，打到了临近下午时分。其实，这个已经算是一场节奏非常快的交战，毕竟只是打了一天。
得胜的一方有天然的资格打扫战场，外围有警戒的部队，战场上穿梭着汉部士兵，他们会有分工，不过都身负寻找己方的伤者的责任，每每找到一个都会大声呼喊“抬来担架！”，寻找到敌方的伤者是干净利索地补刀。
可以在战场上看到一幕，吕泰所率的歩卒大多数是腰间悬着血淋淋的敌方首级，他们没有任务的人是相熟的人凑成堆高声欢笑交谈。
历经共同一战，来自汉部本部和四个家族的庄丁，之前若说还有隔阂，互相肩并肩，高声呐喊，掩护厮杀，此时此刻已经看不到隔阂。他们会互相炫耀着刚才自己都做了一些什么，谈到了认识的人战死，脸上会有哀伤，但说了几句总会在后面加上一段：“他们成神了啊！”
战死成神？也对，毕竟可以享受香火，很多人看来这就是成神了，因为只有神才会得到万民的祭拜！
“这样也是值了！”斗阿在整理小黑的遗体，他低声呢喃：“战死成神，家中胞弟也会受到君上照顾，却是得了一个归宿。”
将军都难免朕上亡，何况是兵卒？小黑没了一边的胳膊，胸前和小腹分别有两个大洞，看着是被长矛捅穿。他是在冲进车阵缝隙的时候中招，受伤之后还坚持酣战，后面要害部位受创才战死。
此战，汉部的步军折损三百二十一，直接阵亡者一百零六，残废六十六，余下是失去战力；骑兵那边，来自冉闵的部众折损十七人，近乎于人人带伤。汉部的本部骑兵折损四十，那还只是与塞娄俊德对冲了一次，不过他们至少也干掉四十就是了，等于是交换。
要是加上可以恢复战力的伤者，汉部经此一战总伤亡达到了一千八，等于是参战的部队伤亡过半数。换到的战绩是消灭塞娄纳阿部落大概八百，说是大概，是因为骑战的时候难以留个全尸，战局对塞娄纳阿一方不利的时候也有散骑脱离大队私自逃跑，那样就真的不太好计算精确的战果。
“斩下首级三百二十二，战俘三百七十七。”纪昌是长史，负责的就是战后的数据统计，他最后说：“君上，我们返程回栖息地？”
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第114章：炎黄庙
“这么说，炎黄庙的续香没有被司马一族带到长江以南？”
今天是刘彦带着部队返回的第二天。
出征的部队归回时，得知灭掉楼家，战胜塞娄纳阿部落，栖息地立刻就是陷入了狂欢之中。他们享受胜利，只有不断的获胜才能证实汉部的强大，身处一个强大的部族才会有安全感。
不要小看安全感的作用，那能决定一个国家的兴衰，更能决定民族该会是什么样的精神状态。得知出征获胜，那些原本因为大军出征时时刻刻忐忑的人恢复了镇定，他们带着心有戚戚焉的心情歌颂出征战士的勇猛，被称赞的将士则是满心的骄傲和战胜对手的执行。
士兵需要自信，这点刘彦比任何人都清楚，他也正在慢慢地竭尽所能地让汉部的将士心怀自信，没见部族武装使用的次数越来越少了吗？
回归，他们经过一天的歇息恢复了一些状态，隔天清晨聚到一块，一边吃着朝食一边进行商谈。
炎黄庙既是炎帝和黄帝之庙，两位算是华夏族群公认的先祖，长期以来就接受朝拜祭奠，只要是华夏族群开创的皇室必然会尽心尽力修缮炎黄庙，因为只当了皇帝是绝对不够的，还需要获得万众的认可成为炎黄苗裔共同的族长，如此才能号令天下，使得万众甘心为其所用。
“数千年来不止有生活在中原地区的人会祭拜炎黄庙，匈奴、羌族等等一些古老民族也会拜炎黄。说某些族群，是因为某些各种各样的原因迁徙出中原之外，不是空穴来风。”纪昌在讲述不知道从哪里看到的记载：“汉匈大战期间，一些黄种匈奴人认为他们与汉人拥有一个共同的祖先，并非被杀怕了胡乱找借口。金日蝉为此忠于汉室，并至死不叛。”
刘彦问出了最关心的问题：“只要是华夏族群，不管是谁当了皇帝必然会在固定的时间，去固定的地点祭拜炎黄庙？”
这个却不是纪昌或者其他人所能答上，需要中枢的核心人物，或者是累世的世家大族才会清楚。
事实上，华夏历朝历代有一个习俗，各朝皇帝会修缮位于关中s的炎黄庙，开国之初便会从炎黄庙引香火到都城，会建造特别的庙宇位于自己的宗庙之旁敬奉。日日夜夜有人照顾从炎黄庙引来的香火，哪怕是皇帝自己直系祖先的香火断了，都不敢让引自炎黄庙的香火断掉。
然而，司马皇室丢掉了几乎所有可以丢掉的东西逃到了长江以南，他们不止丢弃了子民、土地、财产，也是将炎黄庙丢给了胡人。这是第一个国家未灭，却是不再敬奉炎黄庙的皇室，还是第一个让引自炎黄庙香火的“续香”熄灭的皇室。光是这样，司马皇族都注定是要遗臭万年，外加被永远地钉在民族的耻辱柱上！
司马皇室丢掉了传国玉玺，他们没有隐瞒这个消息，成了真正意义上的第一代“白版皇帝”，他们却是不敢将引自炎黄庙香火断掉的消息透露出去一分一毫。没有了传国玉玺的司马皇族顶多就是“白版皇帝”，但要是被知道引自炎黄庙的香火断了问题绝对是大条！
“刘汉前赵和石赵后赵，并未有破坏炎黄庙。”纪昌满脸的严肃：“他们不敢，亦是无法承担。”
炎黄，是不止一个民族公认的祖先，其实不止是中原这边的人认可炎黄，匈奴、羌族、氐族等等很多的族群也是认可炎黄。当然了，羯人和鲜卑并不认可炎黄是自己的祖先，他们一个是从西域被匈奴人带到了东方，另一个的起源地是极北区域，还真就跟炎黄没有什么关系。
他们为什么会突然谈到这个问题？不是要建立英灵殿嘛！结果困惑要不要获得炎黄庙那边的承认，话题就牵扯开了。
刘彦现了一点，给予那些晋人好吃好喝，可能会有一些晋人产生归属感和感恩戴德，但这一招并不完全管用，特别是在融合那些各家族的上面。
从那一次在楼家战场遗址的祭奠上，刘彦讶异地看到了不分年龄与来历的那些人，包括胡人在内的所有人脸上次出现了共同的向往，立刻恍然物质方面或是能够使人产生归属，但从精神层面才是最正确的做法。
“君上要派人去关中，自炎黄庙引来香火？？？！！！”
纪昌、田朔、徐正、吕泰、盖聂、李明之，有一个算一个，有些人脸上的表情非常奇怪，像是众多的情绪突然间爆，结果是不知道该露出什么样的表情才算合适。剩下的人则是茫然地看着突然变奇怪的同僚，似乎开始有些不知所措。
老天！炎黄庙的香火是能随随便便引来的吗！？那是身为炎黄苗裔的族长才有资格干的事情啊！并且，炎黄一族的族长从来都是正朔的皇帝，就是因为这样才会有所谓的“天无二日民无二主”一说，那不全是关于皇帝位的竞争，还是炎黄一族族长的位置该由谁来坐。毕竟，一个族群怎么可能存在两个族长！？
纪昌已经震惊得说不出话来了，一直不断重复“这个这个”，其余的话根本就是被锁在了嗓子眼，说不出来。
家中有传承，或是看过相关点击的人，他们才会知道引自炎黄庙的香火意味着什么，升斗小民只是知晓炎黄是共同的祖先，不会明白从炎黄庙引香火有什么意义。
刘彦要从炎黄庙引香火，等于是要争一争炎黄苗裔族长的位置，立志只高远直接就是比那一句“我要当皇帝”还震撼人。
皇帝可以自称，哪怕是只有一个人，不怕死都能自称帝号，异族、胡人等等一些族群也能够当皇帝。但是！炎黄一族的族长可不是自称就能办到，更加不是简简单单地引香火就算数，还要让人认可！
“那等于是向晋国开战”李明之的脸差不多绿了，他突然间现李家上了贼船，这条船的掌舵者还是一个疯子：“不但是晋国，任何一个国家或势力都会视我们为敌！”
刘彦是来自后世，在他们的那个年代，知道炎黄庙的都不多，明白炎黄庙有什么意义的则是更少。他纯粹就是�
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