天龙之穿越慕容世家- 第29部分

　　　　僵尸都被消灭，慕容复并不想马上让耶律天敌死，作为穿越来的人，见到耶律天敌居然能召唤僵尸，还拥有其他的奇异本领，心中很好奇，有很多疑问想弄明白。他点了耶律天敌的几处穴道，让他不再流血。耶律天敌此时还有一口气，慕容复自己也累得几乎脱力。慕容复让他靠着土坡，两人并排坐下。

　　　　慕容复问道：“你究竟是谁？怎么会有这些奇怪的本领？”

　　　　耶律天敌道：“这个，你不需要知道，因为你已经中了我的凝血神抓，用不了多久，你也会步我的后尘，哈――哈――哈！”

　　　　耶律天敌仰天哈哈大笑，笑声传到很远。他身前身后倒在地上残缺不全的僵尸们也一起张大了嘴，跟着大笑了起来。

　　　　如此壮观的场面，一大群僵尸一起张大了嘴，竟却没有发出一丝声音。

　　　　慕容复愤怒得摇动耶律天敌的身体，想让他停下来，自己还有话要问。耶律天敌的笑声突然止歇，脖子一歪，一命呜呼，慕容复漠然无语。

　　　　耶律天敌难道来自于异时空？又或者耶律天敌也和自己一样是穿越者？这些疑问都没有答案。慕容复感觉自己赢得很侥幸。因为以前多次逆运北冥神功而拓宽了经脉，吸收了对方的难以化解的内力才有地方可去，因为自己的内力比对方高不少，暂时将对方的内力压制在身体一隅，如果换成另一个人，没有这些奇异的经历，必败无疑。慕容复又想到那个少林的无名神僧的话，他说慕容氏复国终究能够成功，那自己胜过耶律天敌是天意的安排？

　　　　慕容复心中很敬佩耶律天敌这个对手，感觉他是自己穿越后遇到的最危险的敌人，为表示敬意，慕容复绝不想让他和那些破烂的僵尸躺在一起。慕容复又恢复了一些力量，将耶律天敌的尸体抱起来，找到一个僵尸钻出来的地洞，准备放进去，从耶律天敌身上掉出一本书。

　　　　慕容复感觉很好奇，就拿起来看一看。只见书很破旧，书的一部分页还沾了耶律天敌的血，已经看不请字迹了。但书的封面还能看到几个字“十三奇术”。这就是耶律天敌一身本领的由来？慕容复将书本简单翻了翻，没有看到任何武功的记载，全是记载得一些诡异的奇术的修炼方法。慕容复暂时没心情仔细看，揣了起来，又整理了一下耶律天敌的衣物，没有什么发现，就将耶律天敌埋了，用一把长刀当作墓碑，上面用刀刻上“契丹第一高手耶律天敌之墓”。

　　　　办完这些事，慕容复向天上发了一枚火箭，希望有摩尼教的骑兵来接应自己。等了半天，也没有人来，只有向来时的路缓缓而行，一路上注意恢复体力。慕容复与耶律天敌决斗的地方在乃蛮部的领地偏北的方向。慕容复走后，摩尼教和乃蛮部的战斗还在继续，有不少乃蛮部的散兵游勇继续顽抗。慕容博一方面下令彻底消灭乃蛮部的军队，同时命令一些骑兵四处去寻找慕容复。只是慕容复和耶律天敌跑得太远，几拨查探的骑兵都没有找到。

　　　　慕容复一路向东南而行，一路上行进缓慢，走了不知几个时辰，才遇到一处游牧民的营帐，慕容复才获得了马匹，骑上马慕容复的速度可快多了。再往南行不多时，就又用火箭召集到了摩尼教的救兵，一起回去和慕容博会合。

　　　　慕容博一直在营帐内忧心忡忡，担心慕容复能不能取胜。甚至，他还在想，如果慕容复最终不敌耶律天敌，应该能凭借凌波微步全身而退。这时见了慕容复，总算是一块石头落了地。

　　　　慕容复将自己遇到的情况全都告诉了慕容博。慕容博对慕容复化解不了的内力很关注，与慕容复一起详细讨论。

　　　　此时慕容复的情况有恶化的倾向。凝血神抓的内力在脾经中开是侵蚀慕容复原有的北冥真气，已经有少量的北冥神功开始变成凝血神抓内劲了。如果再不能找到更好方法化解的话，慕容复xing命不保。

　　　　慕容博在内功上浸润的时间比慕容复久远得多，他思忖良久，想到一个方法，感觉或许可用。他让慕容复试着将异种真气在经脉内运行，一次从封闭的脾经中流出一点，不到百分之一，看用北冥神功能不能将这小股的凝血神抓内力化解。慕容博用自己的北冥真气输给慕容复，帮助慕容复转化这些异种真气。这个方法还真有效果，虽然运行几周天才能转化这一点内力，总算让慕容复看到了希望。
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第三十六章　复国成功

　　　　（）　　一个月之后，慕容博在狼居胥山南大会漠北漠南各部部众，这时他威震大漠，室韦各族牧民战士，无不畏服。乃蛮部剩余的部众也尽皆归附。在大会之中，众人推举慕容博为全室韦的可汗，又因为他是摩尼教的教主，整个漠北各部此时几乎都已信奉摩尼教，所以就以教立汗，称慕容博为“摩尼可汗”，那是只要是信奉摩尼教的部众就要尊奉他为可汗的意思。慕容博在草原上的势力得到了大大的发展，摩尼教众总数有近五十万，包括了漠北草原绝大多数的牧民。漠南汪古部等部落虽然加入摩尼教的人还不多，但也都表示臣服“摩尼可汗”。整个摩尼教的士气都很高，纷纷要向辽国发动反攻。

　　　　在辽国北伐大军被摩尼教击败后，慕容博原来潜伏在中原的旧部受到激励纷纷来草原上发展，一起随之而来的还有工匠、读书人、江洋大盗等人物。这些人大多数连摩尼教的名字都没听说过，对慕容世家的情况也不了解。他们是在中原感觉没有什么机会，想到漠北出人头地的冒险家，在历朝历代这些人都不少。

　　　　这个时候，七大光明旗的总兵力首次超过了七万人，其中大多数是室韦骑兵，其他的几乎都是汉族战士和女直战士。慕容博又根据才能重新编组了扩大后的七大光明旗，每一旗一万兵力。他还对原来摩尼教的内部结构进行了正式的规定，邓百川，掌管七大光明旗，正式成为了摩尼汗国的统军主帅；公冶乾，专门负责情报、保安各项任务；包不同，主要负责执行摩尼汗国的军法和教法，特别是对那些新归附的人严明法纪；风波恶负责教主亲卫队的管理，摩尼汗国王庭和摩尼教总坛安全的保障。原来摩尼教的副教主慕容复除了副教主外，还多了一个头衔，“太子”。

　　　　摩尼汗国现在所能实际控制的疆域是辽国的上京道大部和东京道西北部，管辖漠南漠北的室韦和大鲜卑山北的生女直各部，地广人稀，户口超不过八十万。慕容博根据草原的特点对原来摩尼教的管理方法进行了很少的修改，依托原来摩尼教的管理机构建立了国家的机构，实行政教合一。整个摩尼汗国管理体系越来越正规，显示出一派开国迹象。慕容博国号还没有改成大燕，他在等待再次击败辽国，将摩尼教的力量扩展到辽国腹地，到那时，在平原人烟稠密的地方建立自己的都城，建立正式的中原王朝，再改国号更妥当。

　　　　重伤有明显好转的磨古斯建议慕容博在各种设施相对比较好的镇州建立王庭，镇州在几十年前曾作为辽国的西北路招讨司驻地，辽国把镇州作为一个军事要塞使用，后由于孤悬于辽国本土而放弃驻扎重兵，成为一个废弃的要塞城市。

　　　　但慕容博还是拒绝了，仍然把王庭设立在狼居胥山摩尼教总坛。

　　　　慕容博这样做有深远考虑：首先，慕容博虽然已经如愿已偿地成了一国之君，却仍然保持了摩尼教主原来的行事风格。草原上，物质贫乏，即使慕容博已经成了可汗，草原的统治者，也没有什么自己的宫殿，他的王庭是很简陋的一排建筑和一片帐篷。这样有利于体现政教合一，体现教主与教众没有什么生活差别。其次，更重要的是，慕容博心目中的大燕朝国君应该是在人烟稠密的地区建立国都，漠北终究只是自己的暂居之地。他所做的一切事情都围绕灭辽来进行。在漠北追求更好一点的生活条件就没有太大意义，即使迁移王庭到镇州又能好多少呢？第三，也是最现实的一点，镇州远在燕然山一带，离辽国的边境太远，而狼居胥山距离就近了不少。王庭设在狼居胥山有利于指挥将来的对辽进攻。

　　　　一天，慕容复那到两本书去找慕容博去献计。一本是《武经总要》，另一本是《梦溪笔谈》，都是中原人士来到草原投奔摩尼教的人带的，上面讲了很多关于当时的先进武器的介绍和制造手法。慕容复看了如获至宝。

　　　　原来，慕容复考虑到，今后将要对辽国展开反击，面临攻打辽国境内城池的攻坚战，所以光靠原来的骑兵就不够用了，他提议组建适合攻打城池的步兵、炮兵等兵种。而这两本书上都对如何制造攻城、野战、防御的器械方面做了详细的介绍，堪称教科书。

　　　　这两本书也让慕容博眼前一亮，他正为草原上缺乏攻城的方法而发愁。

　　　　慕容复又提议，乃蛮部原来控制着从回纥各部到室韦草原的商业往来渠道，他们从中收取高额税收，造成草原上物资价格昂贵，是草原上物资匮乏的一部分原因。自从乃蛮部被消灭以后，摩尼教与回纥各部的贸易联系不必再经过乃蛮部的渠道，可以直接往来，成本大幅度减少，辽国对草原的物资封锁无形中也被破除了。除了必要的生活物资、作战武器外，也可以考虑从西域通过回纥各部运输各种特殊器械如攻城器械到草原上，西域在生产器械的工艺上相比辽、宋、西夏等东方国家有独到之处。

　　　　慕容博一听慕容复的介绍，心中很是高兴，马上下令集中来自中原的一些掌握技术的工匠去打造器械。同时命人去回纥、西夏采办必要的物资。

　　　　自从与辽国的第一次大战胜利之后，摩尼教的骑兵步兵训练的都大有起sè，弓弩、箭矢、刀剑、帐篷、马匹等物都不缺乏，可以说万事具备，只缺合适的攻城器械。

　　　　摩尼教的工匠根据书籍上的介绍开始制作各种攻城器械，工匠设计了很多的方案，云梯、冲车、巢车、梢炮（投石机）、炮车、霹雳炮、弩车等。这些都被慕容博否定了，因为摩尼教的军队数量远比辽军少，在作战中靠速度取胜，而这些攻城器械要么是太重，行军太慢，跟不上大队人马；要么以草原上的条件即使设计了也造不好。最后慕容博勉强同意造一种轻便的火炮，能够用炮管发shè几十斤的石头炮弹，撞击城墙。

　　　　没过多久，摩尼教的工匠们就用草原上出的铁铸造了几个炮管，在大庭广众之下演示装填火药发shè炮弹的过程，没想到，一点火，石头炮弹没有飞出去，火炮管自己被炸裂，点火的兵士也被炸伤。仔细询问工匠才知，草原上冶炼铁器的工艺不好，与中原的水平差距很大，造出的炮管承受不了强烈的冲击。慕容博和慕容复等人都很失望，他们都盼望着能早一ri生产出攻城利器，反攻辽国。

　　　　有一ri，公冶乾带着两个回纥的客人来到了大营。公冶乾道：“我派到回纥的细作探明西域有一种投石机，不同中原那两本书上介绍的火炮。”

　　　　慕容博不敢太相信，问道：“这个不会和以前的设计一样？以前设计的几种投石机需要上百人用手拉，太不实用了。”

　　　　公冶乾道：“这次的不同，我特意从回纥请来两个西域高手工匠，他们自称能用草原上简单的东西造出投石机。”

　　　　慕容博道：“那好，我要尽快看到成效。”公冶乾领命而去。

　　　　又过了一些时ri，公冶乾终于报说完成了投石机。在一个大空场上，慕容博、慕容复、四大家臣、各光明旗首脑等都围拢到一起观看。只见空场中心有两个不起眼的东西，都是车上架了个架子，架子上还有一根长梁。长梁的一端有个重的象秤砣的东西，另一端挂着一个斗，这就是投石机的样子了。区别是一个两轮，一个四轮。这两样东西和《武经总要》上的介绍图完全不同。

　　　　慕容博下令开始演示，公冶乾对那两个工匠说了几句回纥语，那两个人各搬起一块一尺见方的石头放在两辆投石机的斗上，一断长梁一端的绳子，石头嗽得飞向远方，两百步外才落下，将草地砸了一个大坑。

　　　　慕容博和其他人一见，心中高兴，继续命令演示，同时指示换方向。两个工匠改变各种方向，这两辆投石机运转灵活。慕容博将公冶乾找过来道：“爱卿，这次的设计很成功。我有一事不明，这种车辆看样子也不轻，怎么随我大队运行而不拖累全军？”

　　　　公冶乾胸有成竹道：“这两种投石机有一个好处，就是容易拆卸，拆卸后变成几个部件，用单个战马都能驮。就连前面那个几百斤的配重铁，也可以分成几块使用。”

　　　　慕容博复还有一点疑虑，问道：“拆卸或安装好一台需要多长时间？”

　　　　公冶乾道：“各需要半个时辰就好了。本来他们可以造更大的，可以击中五百步外的目标，投出几百斤的石头，因为要满足轻便灵活的特点，才造得这么小，没想到威力已经这么惊人了！”

　　　　慕容复突然来了灵感，道：“我看，攻城也未必要用石头，可以用桶装上火油，扔进城中，威力也不小。”

　　　　慕容博当场下令加紧赶制投石机和火油桶，这东西对攻打敌人的城池很管用，还要让更多的人学会拆卸安装，这样随军出征不会误事。

　　　　室韦并不缺乏木材和油脂，所以没有用多久，一批崭新的投石机和配备的火油桶赶制完成，经过测试都能合格使用。而且拆卸起来确实不难，随大军调动的话只要多配备一些马就可以了。

　　　　慕容复根据现在攻城器械已经配备完成，士兵的训练也取得了不错的成效，建议将七大光明旗的军力进行适当改革，将所有兵力分成骑兵、步兵、炮（投石机）兵三大类，大类中再根据任务的不同再分小类。骑兵除了骑马shè箭外，还要训练下马步战；步兵中可以再分成盾牌兵、长矛兵、工兵。每一光明旗都这么分，平时专门训练，战斗力会更强，战时可以由统兵大将灵活调动。慕容博完全赞同。

　　　　又过了几个月，在摩尼教的军事准备充足后，秋高气爽，慕容博召集了所有将领在一张大大的沙盘前讨论即将开始的对辽大战。慕容博和慕容复深知，上一次打败辽国的北伐大军主要靠的是出奇制胜，真正的军事对决没有发生，如果进攻辽国本土，那就很难再复制上一次的胜利，而必须在军事方面有办法。磨古斯是草原上对付契丹人的“老行尊”了，很早就和辽国对着干，对辽军的情况很了解。所以，他们特别请磨古斯讲讲与契丹人以前作战的经验。

　　　　磨古斯经过几个月的休息，身体已经复原，他早就盼着能反攻辽国，今天这么多人商量这件事，他心情激动，将自己所知有关辽国的情况都讲了出来。

　　　　磨古斯道：“克烈部不夸张地说，是我摩尼教来草原前的第一强部，势力从燕然山扩展到了捕鱼儿海（今贝尔湖）、广济湖，我当年也是看契丹人欺压太甚，才起兵反辽。当时辽国在镇州设立的西北路招讨司有一些人马，被我率领人给轻松消灭，将他们的物资、军马都缴获了，进一步壮大了克烈部的实力。但是，毕竟光靠一个克烈部很难打败辽国在草原上的统治，幸亏摩尼教来了。”

　　　　慕容博示意他别光顾夸奖摩尼教，多说一些辽军的情况。

　　　　磨古斯接着说道：“我与辽军交战过，辽国的军队训练确实有一套，契丹族的骑兵战力比草原上的部落兵要强不少，一是契丹人作战纪律xing好，契丹