王诩下意识的挺直腰身,轻咳一声“怎么调理?”
“帝君着甲的方式可能有问题,或者内甲有问题,应该主要是受力不均导致的,脊骨目前没有太大的问题。”卢艾把王诩的后背摸了一遍“按硗加上适当的放松就可以。”
“按硗是用手按摩?”王诩拉上衣服笑着问道。
“按摩?”卢艾眨了眨眼“家祖有传,上古医有俞跗,治病不以汤液醴酒,鑱石蹻引,案扤毒熨,一见病之应。”
意思是上古时期有个医生叫做俞跗,治病不用吃药,就用针灸和按摩,就能治好大病,是扁鹊十分推崇的医学理念。
“黄帝三医,雷公,岐伯和俞跗,你们卢氏老祖习得几成?”王诩笑着问道。
“不敢妄论先祖贤师。”卢艾摇摇头“帝君一试便知。”
王诩笑容怪异的看着卢艾,轻笑道“这话说的有点目无尊卑了啊。”
“病无尊卑。”卢艾面不改色。
王诩眯了眯眼,盯着卢艾看了一会儿,对着赤着上身在阳光下跑起来犹如一颗黝黑发亮的大珍珠一样的禺春喊道“去,给我切十斤五花。”
刚跑到木宫的禺春愣了下,疑惑的看了看王诩,然后转头又跑向厨房。
卢艾也疑惑的看着王诩“帝君要用膳?”
“我洗完澡回来,你能把这十斤五花肉的肥肉都按出去,我再让你试一试。”王诩扬起嘴角,笑着说道。11
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第三百二十二章 种田不如种草(求全订)
第三百二十二章种田不如种草求全订
把五花肉里的肥肉部分用按摩的方法剔除,自然是不可能实现的。
就像是很多减肥号称按摩加汗蒸能够合理减肥一样。
按摩的效果顶多是能够燃烧一些表层脂肪,促进一下血液循环和新陈代谢,想要减肥还是需要合理的运动和饮食规律才有效果。
王诩让卢艾按五花肉,当然不是为了给五花肉减肥。
更何况,上古是时期的野猪身上的脂肪含量本身就很低,瘦肉率极高而且肉质稠密,甚至有些发硬,尤其是在烧烤的时候,能够明显的感觉到吃起来十分弹牙。
但是如果卢艾能够把这十斤野猪肉通过按摩的方式,肉质揉揑松软了,那么至少能够证明她的手劲儿和技术还是过硬的。
因为肉的纹理是不同的,不管是猪肉还是人肉,肌肉还是肥肉,按摩更是建立在肌肉纹理上施行的一种保健手段,如果纹理都弄不清楚,王诩自然不会给卢艾当小白鼠。
虽然按摩针灸这些保健手段,在华夏已经有至少三千年的记载了,之前卢艾提过的雷公,岐伯和俞跗都是黄帝内经和一些古籍中记载的上古部落私企,黄帝手下三名医生。
雷公擅长针灸,岐伯擅长医理,古代习惯将以医术尊称为岐黄之术,就是岐伯跟黄帝的合称,俞跗则是擅长外科手术和按摩保健。
虽然黄帝内经目前还没有确切文物出土,业界普遍认可这是一本从商周流传,后世一直不断整理的医术。
但是马王堆汉墓中出土的五十二病方中记载的一些医理和病例都是能够对用黄帝内经中的部分内容,所以间接可证其成书久远。
但是即便如此,王诩也不会轻易相信古代的医疗技术。
毕竟实践才是验证的唯一方法。
而且对于王诩来说,环节身体的疲劳与其指望着针灸按摩,他更倾向于泡温泉。
鞍山在后世有全国四大温泉康复中心的汤岗子温泉,而且矿产丰富的地区自然很容易出现温泉,两千多年前的鞍山区域的未开发温泉数量,更是数不胜数。
此时的东北地区除了山林就是沼泽,斥候在探查的时候只能选择地毯式搜索,所以就很容易发现藏在山林中的温泉。
距离墨羽港最近发现的一处温泉,可以顺着大辽河南下的第一条主干分支,顺流而下三四公里,就能达到,坐船半个小时不到,翟仇还在这里建立了一个小型的港口,有大约五六千人在这边开垦,其中大多数都是之前扶余俘虏,就是那些没有到十四岁的扶余孩子。
十四岁的年纪,生理还没有发育成熟,加上常年的没有充足的营养供给,让这群孩子普遍消瘦矮但是每一个眼中闪烁着精光,都要比成年人还要深邃,像是一只只蛰伏的豹子。
这是渔猎民族的特殊环境造就的,与农耕文明有着很明显的差别,虽然中原农耕民族也都是从十岁开始就参与生产劳动了,但是跟渔猎民族这样从小跟着野兽搏命的孩子还是不一样。
按照土地利用率养活的人口来算,采集民族落后渔猎民族,渔猎民族落后游牧民族,游牧民族落后农耕民族。
而且越是落后,越是原始,面临的生存挑战就越发的残酷。
同时,能够传承下来的基因就更加强悍一些。
这就是净化论中的弱肉强食定律,最终能够存活的生物,一定是具有强悍基因,比如水熊虫。
因为身处在原始的环境中,时刻都有被其他生物伤害的危险,而且想要利用落后的工具狩猎到食物,更是需要超出常人的技艺,或者基因进化。
渔猎民族最出色的技艺,就是远程攻击。
不过这个远程攻击,主要不是弓箭,而是投掷。
投掷石头,长枪,鱼叉等工具,来猎杀食物。
扶余这些不到十四岁的孩子,能够在两米见深的河流中,用石头轻易的砸晕水里的鱼,十米的距离投掷石刀,可以刺穿松鼠,貂,野鼠等小型动物,在团队协助下,二十个人可以击杀一头成年野鹿。
这些不但是常年累月的磨练,更是祖祖辈辈的遗传基因加成。
因为他们的祖辈只有是部落里最优秀的猎人,才能有资格将基因留下来。
所以这些渔猎民族的孩子,在王诩眼中,就是半成品的弓箭手。
弓箭手跟其他兵种不太一样,虽然在杀伤力方面,弓箭手是最优越的兵种,但是实际上也是最难培养的兵种,一团成熟的弓箭兵,甚至比骑兵还要难培养。
因为弓箭手是吃天赋的兵种,骑兵,步兵都可以用机械重复的练习来实现成熟化,但是弓箭手,尤其是负责精准打击弓箭手是需要天赋加成的。
否则射不中,就是射不中。
天赋中最主要的就是预判,电视剧中狙击手喜欢叼着烟或者树叶测算风力,并非是为了耍帅,是真的有科学依据的,而且还是最基本的天赋测算。
这种测算如要想要训练,成本极高。
孤竹国的弓箭手是借助nn的先进,加上面对没有铠甲的游牧骑兵,才在辽阳战役中表现抢眼的,但是假如面对的是秦军,王诩知道,即便王贲让他一百米先手三箭再重逢,自己的弓箭手依旧会全军覆没。
就是因为孤竹国的弓箭手,只会拉弓射箭,不会预判也不懂测算。
屠檀之前在国中挑选过有天赋的弓箭手,但是人数不足一百人,最后都编入王室军给王诩当护卫了。
但是自从翟仇被扶余野人用板砖和石头放倒之后,王诩就对他们产生了兴趣,如果能够收编大量的扶余少年训练成弓箭手,收益肯定显著。
这也是王诩从乌青王手底下抢人的原因之一。
不过王诩没想到,翟仇会把他们先安置在这里开垦。
“墨羽港周边的树木念头不如这边,而且这边有几处温泉方便给他们消毒清洗,这边没有煤炭,烧柴的成本有些高。”翟仇摆弄着自己的石板烧,对着泡在温泉里的王诩说道。
“但是没看到多少我们的人啊。”王诩懒洋洋的问道。
“还能顺便看一下这群扶余崽子有没有别的心思,大帝别看他们年纪不大,但是一个个都不是善茬。”翟仇摇了摇头“不过现在还好,没出现什么异样。”
“喂不熟?”王诩睁开眼,看向翟仇。
翟仇手中的猪大肠在铁板上滋滋冒油,香气压过的温泉的硫酸臭味“应该是喂不熟,我从乌青王手里带走他们的时候,他们似乎很有敌意。”
“乌青王对他们很好?”王诩笑道。
“没我们好。”翟仇摇摇头。
王诩笑了笑“这就是一个民族和部落的差别。”
翟仇沉吟了片刻“没关系,到时候直接打散到各个排,他们应该不会那么不知好歹。”
“人心都是肉长的,慢慢来不用急。”王诩笑了笑“这里距离昌县多远?”
“不算太远,十里地,不过要翻两座山,那两座山还没有清理出来,现在是鹿群合理林中野兽繁殖时间,所以林中动物都很暴躁,不易驱赶。”翟仇说道“而且还不能给这些扶余崽子配备nn。”
“主要驱逐狼群和虎豹。”王诩笑了笑。
“这边土地平阔水源充沛,准备在这边播种一季,鹿群太多会糟蹋庄稼。”翟仇正色道。
“傻子,肉不一样是粮食?”王诩轻笑出声“没有人打理的野田,终究难以高产量,还不如喂这些鹿群,来年还能换肉吃。”
翟仇像是看败家子一样看了眼王诩,低头继续翻烤石板烧。
“以后要是从西域弄来紫花苜蓿,就种的漫山遍野都是,不但好看,而且好养活,只要把种子撒下去就好了,到时候养活一山的畜牧,比种粮食轻松多了。”王诩也没有在于翟仇的白眼,自顾自的说道“土地是个好东西啊,不但能种粮食,还能种肉。”
翟仇埋头认真的烤肉,听着王诩说着他们羡门中的古灵精怪。
好好的土地不种粮食种草给野鹿吃,这对于他来说简直是有些丧心病狂,种的地人还吃不饱呢,哪有闲心去养动物?
对于他来说,林中的野物应该都算是额外的粮食,即便是家中饲养的牧畜,也多数是为了祭祀而饲养的,至于草料,都是田中的杂草,省的浪费。
但是如果真的在地里种草,那就是眼中的浪费行为了。
即便孤竹国现在已经属于温饱状态,但是一翟仇的见识,依旧无法将肉食,当成是一种粮食。
而且他也不会计算,种牧草散养食草动物的出肉率,和在没有化肥加成的时代种植粮食,两者那个成本收益更划算。
王诩在后世看过很多中外关于畜牧业的养殖报告,抛开动物感染病毒的意外情况,每亩地种植牧草的出肉率,是远远高于种植粮食的出产率。
后世有所有肉类加工的副产品存量,都是一个想象不到的天文数字,相传某灯塔国,每年向第三世界国家出口的僵尸肉都足够让人瞠目结舌了,可见畜牧的产值。
当然,这些东西跟翟仇说了他也不懂,这种东西只有到时候漫山遍野的畜牧吃不完,让他们吃到腻了,他们才会把肉食当成粮食来看待。
不过紫花苜蓿真的是个问题,华夏境内的牧草主要以狗尾巴草为主,狗尾巴草虽然也容易种植,但是相对比紫花苜蓿来说,营养价值要低太多了,如果以狗尾巴草作为牧草种植,效果可能确实不如种植粮食。
所以这种紫花苜蓿只能到西域去弄种子,然后大批量种植。
紫花苜蓿最早就是由张骞带回来的,紫花苜蓿的引进也间接的促进了华夏的畜牧业发展,保证了后来的马匹牧草供应。
王诩虽然已经跟西域的塞人打过交道了,但是要出使西域,还得等一段时间,至少要等到把东北地区平定,把秦朝外交稳定后才能放心的去开辟额外附加的物产资源。
不过好在东北的原始丛林,还足够吃几年。
眼下最主要的问题,已经并非衣食住行了,而是安稳。
早点找到一个安稳的栖息地,才是安心发展的必要条件。11
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第三百二十三章 刺骨兽(求全订)
第三百二十三章刺骨兽求全订
人类是一种趋利避害的生物,而且虽然种群数量基数大,但是有挑战创新精神的,永远都是少数人。
远古的人类都是跟随着其他杂食动物屁股后面,观察它们吃什么,然后才决定哪些东西能吃,哪些东西不能吃,就算后来进入工业科学时代,人类是习惯用其他生物做实验。
总之,以身涉嫌,并不是人类基因中带来的特点。
所以尝百草的神农才被人类歌颂为始祖。
但是风险与机遇并存,敢于第一个吃螃蟹的,往往就能够成为领袖。
但是领袖到底是探路人高举火炬的盗火者,还是被后面大众推出来的实验品?
不过不管如何,在一个群居动物体系中,领袖是必然存在的,跟文明没有太大关系,跟天性有关系。
扶余人是渔猎民族,所以只要海边河边山林中的动物,他们基本上都吃过,然后神农心态去判断,什么东西能吃,什么东西不能吃。
海产和河产,如果经过高温加工后,基本上都是可以吃,除了少数带有剧毒的生物。
但是古人并不懂得,高温消毒达到效果必须具备两个条件,一个是作用的温度,另一个是作用的时间。
水达到沸点,沸腾后可以杀大量细菌微生物寄生虫,这个叫做作用温度。
但是还有很多细菌微生物需要沸腾三分钟以上,才能达到彻底杀菌的效果,尤其是一些能够引起肠道疾病的细菌。
渔猎民族自然也是生活做饭,但是他们评判食物成熟的标准,大多时候是用味道和血渍判断的,当食物产生炙烤的香味,他们就认为可以吃了,但是其实这个时候的食物,大多数处于半熟状态,最容易感染细菌和寄生虫。
而且古代,尤其是上古时期,引火主要是依靠钻木取火。
古代所钻之木,一年之中,根据不同季节,还要随时改变。
周礼月令规定:春天用柳,夏天用枣杏和桑柘,秋天用柞树,冬天用槐檀,这叫“改火“或“更火“。
因为古人认为,只有根据木的颜色,与四时相配,才能得火,反之则不能得火。也就是说,每逢换季之时,就要改新火。
到了南朝,当时仍行钻木取火,但取消过了“更火“这一风俗,不实行改木。
还有一种叫做金燧取火,就是向太阳借火,当时也叫阳燧,用铜镜向日取火,也用艾引火燃烧。
。周礼载:秋官避开炬,负责用“夫燧“向太阳取明火。夫燧,是古人在日下取火的一种用具。
它是用金属制成的尖底杯,放在日光下,使光线聚在杯底尖处。
杯底先放置艾、绒之类,一遇光即能燃火。因此,夫燧即金燧。
考工记记载了用金锡为镜,其凹面向日取火的方法。可见,华夏在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
最后一种就是熟知的石敲火,就是打火石,这是一直到魏晋时期才普及的生活方式。
先秦中原基本以钻木取火为主,更别说更加落后的扶余了。
钻木取火听起来简单,但是实际操作起来十分费时费力,史前的人类有专门保存火种的方式,就是最早祝融这个官职的由来,但是保存火种只适合定居的部落,无法随身携带,渔猎有时候狩猎范围会很大,狩猎队伍经常要出去一个星期左右,无法随身携带火种加上生活困难。
孤竹国生火容易,除了因为王诩有打火机之外,还有专门生活用的弓钻器,以及后来的油灯保存火种。
但是对于这些无法随身携带火种和先进工具的猎人来说,大多数时候,早饭和晚饭会费力气钻木取火,剩下的时间
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