五千年来谁著史- 第235部分

　　　　那东西本来只在川蜀流通的，宋仁宗天圣元年（1023年），政府在成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。

　　　　官交子发行初期，其形制是仿照民间“私交”，面额依然是临时填写，加盖本州州印，只是分了一定等级，从1贯到10贯，并规定了流通的范围。

　　　　发行额有限制，还规定分界发行，每界三年（实足二年），界满兑换新交子。

　　　　首届交子发行1256340贯，备本钱360000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金相当于发行量的28％。

　　　　后来因供应军需超额发行，使得交子严重贬值。徽宗初期遂停止发行，改用“钱引”。

　　　　不过“钱引”这东西，它的纸张、印刷、图画和印鉴虽然都很精良，却不置钞本，也不许兑换，等于是没有准备金，还不能兑换实钱。完全握在官府手中，随意增发，因此纸券价值大跌。

　　　　赵构现在施行的纸钞，就完全撇去了钱引的弊端，这也就是前文所言的钱引改制。其新发行的纸钞等同先前的交子，准备金为发行量的30％，第一期发行一千万贯。

　　　　这叫银行的业务更加繁忙了不少，也让很多从官府手中拿到纸钞的老百姓们大感懵逼。等他们回过神儿来后，那第一要做的事情就是冲入市场上把那纸钞花的一干二净。


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第四百三十八章　无题

　　　　政府的公信力丢掉容易，重建却极其艰难。这点看后世的兔子就能明白了。

　　　　眼下的赵宋就也是如此。

　　　　被宋徽宗折腾的元气大伤的中原，平田万里，农夫逃散，不生五谷，荆棘布野，百姓们对官府怨声载道，视官员一个个皆贪赃枉法，朝廷的公信力已经片瓦无存。

　　　　这种情况下想叫百姓们相信自己拿到的纸片那就是真正的钱财，这怎么可能呢？

　　　　更别说这种发放还是某种程度上的‘强买强卖’，这叫百姓们强烈不满的同时，一个个就也更觉得纸钞烧手了。

　　　　自古以来民不与官斗，对于纸钞当工钱，这种行为虽然很招人恨，可是在各地官府的强力压制之下他们也翻腾不出什么浪花来。

　　　　当然，那更重要的是，这些纸钞真的能花的出去。至少交税没有问题。

　　　　朝廷的官报上早有刊登：任何个人或企业，不得以任何非正当理由拒收纸钞，否则将受到官府的拘役、罚款等处罚。这就极大的缓解了这一矛盾。

　　　　等时间进入冬季之后，大江南北的很多商家都已经适用了纸钞。尤其是那些进出巨大的富贾，不仅纸钞成为了他们的一急需品，就连国债券都也开始慢慢在市面上流通开来。

　　　　因为它们的存在对比成车成箱的铜钱来，着实便易太多了。

　　　　后世清朝时候，中国的货币早已经进入了白银时代，银号钱庄汇票等商业票据的繁盛就充分说明了纸钞的便易，那是实体金银所无法比拟的优越。更是眼下铜钱时代的铜子们所无法匹及的。

　　　　但这些对平日里根本见不到几个钱的普通百姓农夫来说就说不通了。他们只认真金白银，什么纸钞、汇票、支票之类的玩意，他们一概不认。

　　　　拿到手了，第一时间花出去，或是买衣食，或是买牲畜，要么又或者买一些农具？总之是先把手头这些不可靠的“纸”给花掉再说，手头顶多留个几张用来缴税。这点老百姓们记得可非常清楚，因为官报上和银行职员都说了，这种“纸”也可以用来抵税的。

　　　　那可是能省掉他们不少麻烦的。

　　　　要知道，这个时候的宋朝铜钱，那是绝对通行东亚的世界货币。

　　　　日本曾派商船到宋朝从事贸易，货物全部售完后，却不再进货，只收铜钱，一次就运走了铜钱十万贯。历史上日本的镰仓幕府更公开承认宋铜钱为日本的法定货币，当然，那是以后事了。

　　　　此外，宋代铜币也是高丽、交趾等国的主流货币，并流向南亚和西亚，成为天竺南部地区，乃至天方世界的辅币。

　　　　至于临近的西夏、契丹和金人，更是不客气的拿着宋钱当自家的用了。一朝所铸、四朝共用，可不是说笑的。

　　　　加之宋人本就有藏钱的陋习，就跟明清时候的国人把银子藏在地窖里，以至发烂发黑一样，如此就酿成了一个严重的经济问题——钱荒。

　　　　边关重车而出，海舶饱载而回，市面上没钱流通了，这对经济绝对是一沉重的打击。

　　　　也是因为此，越是铸钱就越不够用的赵宋，所铸的铜钱质地就也每况愈下。如是就引发了另一种现象——劣币驱除良币。

　　　　因为人们都不愿保留劣币，会竞相使用劣币购买商品。就是后世发压岁钱都还要新钱呢，买东西时，两张钞票一新一旧，那十八九会用旧钞票去买。

　　　　如此的结果就是劣币最终驱逐了良币。乃至市面上一边出现钱荒的现象，一边又是劣币伪币泛滥、钱多为患的局面。这就又加剧了劣币贬值、通货膨胀。

　　　　官府收税的时候，又几人没有因为劣币、良币的问题跟差人掰扯过？

　　　　你想一劣币顶一良币，那差人则想两劣币顶一良币，岂有直接用纸钞交税来的便易？

　　　　但不管百姓们是如何想的，这纸钞正一步步的走入百姓们的生活中，正一步步的融入在赵宋的社会里，却是无可置疑的事实。

　　　　等时间一点点流逝，等百姓们彻底习惯了纸钞的时候，那纸币配合着金银币的时代也未尝不能来临。

　　　　那样，赵宋的经济实力可就能得到一次突飞猛进般的增长了。

　　　　不说这般对经济的刺激作用，只说朝廷手握着印钞机，那财政能力就可比之铜钱时代、白银时代强出三五倍不止。

　　　　因为保证金与纸币发行量之间存在着极其巨大的差异啊。

　　　　虽然这般的想法真的很low逼。穿越在眼下这一时代，全世界的金银都摆在那儿等着去捡，竟然还想着财政破产的事儿，可不就是low逼他妈给low逼开门，low逼到家了。

　　　　……

　　　　京东东路的密州州治诸城。

　　　　这是一个位于泰沂山脉与胶潍平原交界处的试点县，地势南高北低，自南而东为起伏较大的山岭地带，间有若干谷状盆地，西部、中部及北部，系大片波状平原，属胶莱冲积平原南部的潍河平原，其边缘有低缓山丘。

　　　　境内山地丘陵和盆地占总面积的近乎六成。平原只能占三成左右，余下是洼地、湖泊。

　　　　赵构不可能把试点县全放在怀仁县、宛丘县这种富裕之地，诸城也是其一。

　　　　张孝纯骑在一匹贯走山路的川马的背上，晃晃悠悠地行走在崎岖不平的山路上。

　　　　松柏乡是诸城西南的四个乡之一，整个被湮没在一片波峦起伏的丘陵之中，张孝纯不是第一次来这儿了，早在诸城被化作试点县的时候他就来过一次。

　　　　身为京东东路安抚使的他可不是那得过且过的庸碌官员，虽然因为被俘的经历而使得履历有些不怎么光彩，以至于措施了中央要职。但想想王禀等人的下场，他还有什么不满意的呢？

　　　　一座不大的小村庄隐匿在两道山岭的夹缝间，寒风卷过，满山光树枯枝，那袅袅升起炊烟的小村庄就有些显眼了。

　　　　这就是松柏乡下属的七十多个山村之一的小坪村。

　　　　上次张孝纯来到时候，山岭还一片苍翠，可百姓生活却没有半点生机。而现在，看着小山村附近被开辟出的一块块梯田，一种发自内心的欢喜油然而生。

　　　　“难得，难得。”这么的一片山间梯田，可浸透的可都是百姓们的心血啊。

　　　　而同时的，这些梯田能被规整地如此整齐，也可见此地官府对于民间强大的掌控力。所谓政令通达、官民上下一心么，真的是比先前强多了。

　　　　已经年逾五十的张孝纯轻轻叹了口气。

　　　　他很关注与眼下的这一幕，因为这试点县的表现若是优异了，下一步官家必然会加大推行。如今龙椅上的那位帝王与仁宗皇帝、神宗皇帝可都不一样，那不是一般的铁腕。

　　　　他想要行新政，刀锋之下，天底下是没人能拗得过他的。

　　　　张孝纯还不想早早地就回家养老，那只能与时共进。

　　　　虽然他有时候一觉醒来，恍恍惚惚中还会觉得这天下依旧是旧日里的天下样。毕竟是大半辈子的经历和情怀啊，岂是说遗忘就能遗忘去的？

　　　　何况往日里的官场规矩对他们做官的相公们多友好啊。


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请假

有事情，实在没办法，请假一天。
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第四百三十九章　遗老遗少

　　　　身为安抚使，张孝纯出行自然不可能一个护卫随从都不带，即便他是轻车简行，那马前马后也跟着十几人呢。身边的一名三十出头精悍汉子，乃是诸城本地的都头，放到明清时候就相当于捕头了，亦是张孝纯此行之向导。听到张孝纯的感慨，点头附和道：“相公明见。如今诸城的官府与往日里真有大不同了。虽然条条框框的都有束缚，但新法试行，都知道上头有大人物在盯着呢，便就没人敢擅自伸手了。大官小吏做事到算公允，百姓们自然就信服了。”

　　　　“就像这山里的梯田，开辟后五年免税，五年半税。百姓们见有利可图，自家家都卖力。”

　　　　“可要放到先前，辛苦辟田种地，投入不小不说，一年辛苦所得缴纳田税后且剩不下三口吃食，得不偿失，自然就无人卖着力气了。”

　　　　梯田开辟可是要费很大的力气的，想要梯田成事，其上头更要修建蓄水池，耗费也是不小。

　　　　不然就只能看天吃饭，他们这儿到底可不比多雨的南方，要是看天吃饭，一年劳累到头也收不了几粒粮食（梯田），缴纳田税后更剩不下几个。

　　　　且手中要多了梯田之后，还难保不会被官府抬高户籍，甭管那是旱田还是水田，不说把你从四等抬入三等，就是从五等抬入四等，那也要多纳不少税。

　　　　做得多投入巨大却得的稀少，甚至都没有落下的，老百姓自然不愿意干了。

　　　　可现在呢？

　　　　百姓开辟梯田不仅有赋税上的减免，甚至还有钱粮上的直接奖励，虽然不是很多，可这是个态度。

　　　　而且官府不仅奖励钱粮，以嘉奖百姓开荒种地，更给以贷款扶住百姓修筑蓄水池，这都是真正的大好事大实事。

　　　　百姓们是最现实不过的，见到有利可图，可不就豁出力气了？对于广大农民而言，力气算什么啊？他们最不珍贵的就是一身力气。

　　　　“俺虽没读过书，却也出身胥吏之家。怎的看不出先前的世道已经烂到底了？凡是做官做吏的，就无有不贪的。那中原之地不说，就在这密州，山岭密林之中多的是那没得活路的百姓聚众为寇。朝廷不给百姓一活路，那百姓可不就只能自己起来乞活？”向导已经很适应新法的新规矩了，换做早前，他早一口一个泥腿子的来称呼老百姓了。可是现在却是一口一个“百姓”。

　　　　“这新法真比先前强了不少，虽然赋税也看似不少，但税赋归于公署，少了税吏催逼，至少能叫百姓们都喘口气，都能看到活路，看到希望。”

　　　　张孝纯的脸色无有波动，他能说什么呢？只能感慨过去的好时光真的就已经过去了。

　　　　事实就摆在面前，他还真不能对向导说出反驳的话来。

　　　　虽然新皇才刚刚登基，可试点县却已经运转了有半年时间，夏秋两税都已经收取了，新法究竟可不可行，一目了然。

　　　　虽然一县之地猛地多出了近乎十倍的官吏来，但随着地方上是赋税通通归入公署，百姓们明面上缴纳的赋税都算是过去正税的两倍还多了，可少了税吏的催逼和压榨，那百姓们的实际收入却反比先前更多。

　　　　乡镇公署下都设有粮站，各村落的百姓们根据不同的日期自己拉着粮食送去粮站交税。

　　　　对于21世纪的人来说，如此法子绝对是麻烦的很，可对于赵宋的广大百姓言，这可是难得的善政。

　　　　想想之前的‘支移’！

　　　　第一、二等户三百里，第三、四等户二百里，第五等户一百里。

　　　　眼下的粮站，已然可算是‘足不出户’了。

　　　　一行人抵到那小村落，第一时间便被恭敬的送入保长的家中，后者得到消息后也第一时间的迎来。

　　　　张孝纯在他家中看到了两个商贩，还有一桌已经准备好却尚未开动的饭菜。

　　　　却真的是赶上了好时候，碰到了两个前来交易的熟户。

　　　　俗话说，靠山吃山靠水吃水。松柏乡虽然没有什么出名的特产，但周遭山岭密布，山民百姓除了种地为生外，也总能收取些山货。从野鸡野兔到一些药材和松菇、黄花菜、银杏、银耳、木耳等，什么都有。

　　　　他们就用这些给外界换取盐油酱醋，针头线脑，布匹蜡烛灯油什么的。

　　　　生而为人，很多东西都是自身山寨不能出产的，那都需要与外界交流。这在一些人的眼中那可不就是一门生意么？

　　　　从初开始的货郎，到后来大家熟悉后的朋友。常年累月积累的信任，叫两边在某种意义上达成共识。

　　　　一边需要方便省力的交通内外，没人想为了买斤盐巴、买两根针就拖着双腿奔波数十里山路；一边得益于货源和低廉的价格，还有那固定的销售市场，某种意义上这就是统销统购了。

　　　　出现在张孝纯面前的这俩商人那就是做这种辛苦买卖的小商贩。

　　　　他们从山外购入盐巴、布匹、酱醋、针头线脑等山民们所需要的东西，用以货易货的模式，以相对低廉一些的价格从山民手中收购他们是产出，拿到山外自然是有利可图。

　　　　张孝纯立刻就来了兴趣，不但招呼二人上桌陪坐，还主动向两人询问起了交易细节。这里百姓的日子是不是更好过了，这俩商贩应该更有体会。

　　　　虽然商贩口中的话只能算是片面之词，但汇合了这村落中百姓们的自述，还有松柏乡上报的耕地清丈数据和新增梯田数量，那显然是能叫呀看清一些真东西的。

　　　　民间的生计究竟是好转了，还是变得更坏了，这可不仅关乎到新皇的新政推行，更关系的赵宋的江山社稷。

　　　　“事实胜于雄辩啊。”

　　　　当夜色来临，张孝纯合衣躺在床上，却翻来覆去的无法入睡。床头只点着一盏油灯，不远的书案上放着一下午得来的统计资料和各家各户的详尽数据，都已经被他翻来覆去的看了好多遍了。不得不承认，民生真的是在逐渐好转。

　　　　今年还只是一个基础，等到明年梯田也纷纷投入生产了，各家各户百姓们的日子只会更好。

　　　　张孝纯按理说应该满是大喜才是，但他现在一次次的翻来覆去。可见这人心中还并没有对新法真的彻底信服，同样也说明他并没有对如今龙椅上的赵构彻底信服。

　　　　这就跟很多为新朝效力的文官们一样，都是‘被逼无奈’的。哪怕这‘逼迫’他们的不止有赵构的赫赫武功，更有他们放不下的私欲，割舍不掉的官位和权柄。

　　　　无奈何，这就是眼下赵宋官场上很多文官们的心声。赵构手下的遗老遗少太多了。他们一边把身子对着赵构顺从的跪下磕头，另一边在心里在骨子里却又对赵构的理念很不认同。

　　　　身与心的不统一，现实与理念的相违背，反映出的真实一幕就是如眼下的张孝纯一样。

　　　　他下到诸城来搞调研，那最真实