我可以肯定这只猫是一只黑猫。
这一夜，仿佛一切都与黑挂上了钩，而黑本来就是滋生万恶的，或者万恶的源泉就是黑，一切阴暗的事物也都是依靠黑的滋养，才得以生存下来的，所以黑夜里的犯罪率会比白昼高，人往往也都厌恶黑暗的东西，但即便人再如何向往光明，这个界一样存在光明照耀不到的黑暗角落，就好比我此时所处的这个地洞。
这一刻，我心中有点后知后觉，在看到了棺材里躺的是猫不是人后，我终于明白了起初我在那么一瞬间看雷阳飞时，为什么他的脸似人似猫，而且他趴在棺材上的那些动作，不也都跟猫其相似吗？他肯定是着了棺材里面这只猫的道了，恐怕我要是没有‘纯眼’的话，估计我也会更雷阳飞一样。
“喵~呜”突然间一声凄厉的猫叫传进了我的耳朵，顿时我的心头就猛然一惊，我整个人也是本能的就往后面退去，差点让我踉跄的摔倒在地。
关于猫的叫声，我想很多朋友都听过，但是我可以确定鲜有朋友会去分辨猫每次的叫声有什么不同，比如发情时的叫声是什么频率，遇到危险时的叫声又是什么频率，而这一声猫叫，我能够准确的分辨出这是猫在捕捉猎物时候才会发出的叫声。
当时我心中第一个反应就是以为这棺材里的这只猫活了，虽然我心里满是惊惧的想离这口棺材远远的，但不知道为什么，我不但没有迈开脚步，反而鬼使神差的又把脑袋往棺材上方凑了凑。
在好奇心的驱使下，我的目光再次落在了棺材里，可棺材里的猫依旧腹部朝天，一动不动的躺在那里，见到这一幕，我心想难道是我听错了？没理由啊，刚才那声猫叫可是真真切切的在我耳边响起的，难不成这地洞当中还有另一只猫？或者是有人在猫叫？
一想到有人在猫叫，我心头‘咯噔’一跳，这地洞里就我跟雷阳飞两个大活人，如果刚才那猫叫声是人的，那么只有一个可能，那就是着了魔般的雷阳飞发出来的，因为这货从一接近棺材开始就显得为不正常。
‘喵~嗷呜’
在我猜想这猫叫有可能是雷阳飞发出来的时候，顿时我的耳边又响起了一声猫叫，如果刚才的猫叫是凄厉的话，那么这一声猫叫却是兴奋了，即将捕捉到猎物的兴奋。
我战战兢兢地的把目光慢慢的往雷阳飞站的位置移去，当我的目光刚一扫到雷阳飞，我完全惊呆了，猫叫声果然是从这货的嘴里发出来的。
“雷哥，你？”
刚才还如同定格般的雷阳飞此时两手呈爪状，张大着嘴巴正用其凶狠的眼神盯着我，更重要的一点，他的瞳孔诡异的变成了碧绿，而我在他的眼中更是看到了兴奋之色，这简直惊悚了。
然而我脱口而出的叫唤，不但没有让他恢复本质，反而引起了他的攻击意图，他把呈爪状的双手撑在了棺材上，然后背部如同猫在发动攻击时一样缓缓弓起，一双碧绿的眼睛死死的锁定了我。
这他妈的雷阳飞到底是中了什么邪了？他不会把我当成猎物了吧？
我屏住呼吸，不敢轻举妄动，脸上早已淌满了冷汗，这绝对是在考验一个人的定力，倒不是我不想动，而是我知道在当下这个环境里，我根本就跑不出去，胡乱动作，只会让雷阳飞加快对我的攻击，我这么做，为的只是以不变应万变，但是看着雷阳飞这副模样，我差不多快要吓瘫了。
为了活着，我还是决定拼一把，即便雷阳飞现在像是被猫妖附身，但只要有一丁点希望，我都不会放弃，我深信猫永远没有人类的智慧，人才是万物之灵，万物的主宰。
就在我给自己壮胆的同时，雷阳飞叫唤了一声便猛然向我这边扑来，开始我还在心里有板有眼的计划着怎么破解雷阳飞等下对我的攻击招式，可是当他扑向我的那一刹那，我却脑袋一片空白，只感觉一个黑影在我眼中放大外，其余的什么，我全部忘记了。
我无比倒霉的被雷阳飞扑倒了，但是他并没有在把我扑倒后就死死的按住我不放，反而扑倒我过后，又立马跳了开去。
我顾不上身上正传来一阵火辣辣的疼痛，赶忙从地上爬了起来，当看到雷阳飞此时趴在我正前方不足五米的位置正虎视眈眈的看着我时，我惊得魂魄都快飞了出去。
这货不会是想玩猫戏老鼠的游戏的吧？
‘咕’，我不由自主的咽了口口水，喉骨嘎嘎直响，那猫戏老鼠的游戏我从就耳濡目染，以前在现实中看见猫在抓住老鼠后就放掉，然后再抓，我都只是感觉挺有意思的，看得那是一个有滋有味，从未想过这对老鼠是不是一种残忍。
因为直接杀死与玩死是两个概念，直接杀死只是身体上的痛苦，并不会在精神上对对方造成什么折磨，但是玩死，却是先从精神上压倒猎物，让对方心神崩溃，然后再取其性命，这是身体与心理上的双重折磨，这可怕了。
但这一刻我却站在老鼠的位置上，雷阳飞站在了猫的位置上，我从未想过有一天自己会变成谁的猎物，这种恐惧与压力顿时就从无形化为了实质，毫不犹豫的往我身上压了下来。
即使我再恐惧，我也不敢大意，我的目光一直没离开过雷阳飞，虽然我知道自己不是他的对手，但我绝不能坐以待毙，因为我不想变成被他捕捉戏耍的猎物。
‘咻’的一下，雷阳飞再次朝我迎面扑来，我本能的一个闪身，拔腿就要跑，可倒霉的事情却一件接着一件，由于光线不足再加上我过于慌乱，整个人居然直接撞向了身后的棺材。
‘砰’的一声，我感觉我的肋骨胳膊什么的几乎撞散了架，人也是一屁股坐在了地上，而由于冲击力过大，我的脑袋也满是眩晕的感觉，但我心里清楚我还处于危险之中，我连忙甩了甩迷糊的脑袋，就往雷阳飞刚才的位置望去。
“不不见了？”刚才的位置哪还有雷阳飞的身影，仿佛他凭空消失了一般，我恐惧万分，本能的就想大叫，可声音始终卡在嗓眼里，随我怎么使力都喊不出来。
我心翼翼的用目光在四周寻找雷阳飞的身影，随着案坮上的灯光跳动了一下，我忽然看见地面上棺材影的上面有个人影趴在，我下意识的转头去看我背后的棺材。
雷阳飞不是消失不见了，而是趴在棺材上面，手足并用的趴在棺材上，由于我坐在地面上，又是背对着棺材，自然没有看见他，但现在看到他完全脱离了人的范畴，像野兽一样了，我连忙没命似的站在起来就跑。
可还没等我站起来，雷阳飞嘴里发出一声猫叫，闪电般的像我扑来，我只感觉到背后传来一股风声，接着我再次向地面上扑去。
我本以为这次雷阳飞也会像上次一样扑倒我就会跳开，可没想到的是，他这次却没有那么做，而是一只手把我死死的按在地上，另一只手像猫一样，正用舌头在舔着。
瞬间，我就感觉到巨大的挤压力让我浑身钻心般的疼痛，而地面传来的反震力与这股挤压力交融在一起，我五脏六腑像是彻底的移了位。
完了，我几乎绝望，这次看来要死在雷阳飞手里了，我做梦都没想过有一天自己会被当初猎物杀死，但愿雷阳飞在杀死我后，不会吃掉我的肉
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己孙提起的一个话题，而在古代，你要是不娶妻生，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承，而对于被尊称为“亚圣”的孟，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟提出的孝道这一，人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目，所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想一声，不管什么原因，还是生个孩，至少没有古人们的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩延续了你的精神，往现实里也就是你死前有个人送终，而往道家主张的“道”这一方面来，间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的，而往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来，并不是谁死后都能经历轮回的，或许很多人在传闻中听的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有魂七魄，而魂是指天地人魂，而在医上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医上的这一可以对，也可以不对，心脏停止跳动，因为人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守，因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成，天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着魂聚于一体，民间也就流传出命运这一法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。
而人死后都要举行超仪式，也就是我们的做道场，这也是因为人魂本就诞生于人界，如果要进入轮回再为人，必须指引其去地界跟自己的地魂相聚，而人界与地界虽然紧紧相连，但人魂却是无法直接去地界进入轮回的，这必须得有一个引人得指引，而因为这个位置的特殊，也不是任何人都能做得引人的，而唯一的条件便是跟自己有血缘关系的人才可以，因为只有血缘的力量才能正确带着死者进入轮回，所以在人死后，做道场的那几天都会有自家亲人手拿引花（有的地区叫引魂幡），如果没有亲人的用引，那是绝不可能轮回的，所以想一直“丁克”一生的人，如果你不打算轮回，那倒可以一意孤行，但你想两全其美，那就无疑痴人梦了，没有后代便代表你连轮回的资格都没有。
如果大喜这种意识是因为新生命诞生而形成，那么大惊无疑是因为跟死亡离不开关系了，几乎人每一次产生惊这一意识，那多少触碰到了死亡的边缘，好比有时候你走在大街上，突然后面一辆车从你身边呼啸而过，对于这种情况，你当时便会感觉到冒冷汗，而这种意识的形成正是因为意识里的惊刚刚与死亡擦肩而过，这种事不是每个人都会遇到，所以我用另一件事来讲述惊的意识形成，那就是有时候你正对一件事入迷，又或者你没有防备时，身边突然出现一个人在你身上一拍，或者在你身边大喊一声，你当时便是不是会觉得有种跌落的感觉？如果是，那么这也是你意识里的惊触碰到了死亡，因为你在放松身体的时候，你身上的感知却处于一种无意识的状态，用通俗易懂的话就是你身上没有带任何武器与防具，但你又要穿过一座充满野兽的大山，但前提却又是你不知道这山里有可以威胁你生命的存在，所以你从走进大山开始直到最后到出口处了，你都没有遇到任何危险，所以你放松了警惕，而正是你放松警惕过后，突然间你耳边响起一阵你熟悉的野兽吼叫，声还未落，你眼中便出现了野兽的身影，你觉得你这时会不会恐惧？而正因为你离出口没几步，一跳出来就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再转头看看你身后的大山，是不是又有种劫后余生的感觉从心中升起？而人遭到朋友出声吓自己时，多数人都会产生一种心脏掉落的感觉，而在看清楚吓自己的是谁时，却又松了口气，接着便是对对方一顿臭骂，而对于这些喜欢恶作剧的人，我想告诉你，人吓人是真的会吓死人的，而这种死却不同于其他的死法，遭人这样吓死的，没有例外全部魂飞魄散，因为人在娘胎里便带有一股“气”不同的教派与地区对于这股气称发不一，而据奇门里记载这股气乃生命形成之时衍生的混沌之气，也是道家统称的阴阳之气，而平常人随着出生跟长大，这股气便会逐渐在你身体里萎靡，只至最后只剩下的一股伴随你一生。
而民间所“佛争一炷香，人争一口气。”这一法的原意也并不是像民间流传的那样人生在要上进努力，不要让困难打倒，而根据奇门一脉的一些书籍记载，并没有佛争一炷香这一，而对人争一口气这句话的解释为间万物均诞生于混沌之中，而母体暗合混沌孕育生命的真理，所以上古时期的人便开始研究用什么方法保留这股混沌之气以助自己参悟天道，而最先研究混沌之气的便是伏羲，在这其中便创造了先天八卦，随后得天道飞升成仙，而伏羲的族人见自己族长得悟天道，便开始着他参悟天道，但天道又岂是那样轻易能够参悟，随着年复一年，日复一日，大部分族人除了耗尽寿元落个身死轮回之局外，也没有参悟天道保留那股与生俱来的混沌之气，直到后来黄帝在先天八卦的根基上加上天篆册一些神章创出了最早的奇门格局供后人参悟天道。
即便有了黄帝的创新，但能够将混沌之气保留下来助自己参悟天道的人那也是凤毛麟角，直到老李耳参悟天道开创道家后，领悟人体元神乃魂魄聚合而成，而人为何无法以奇门格局控制混沌之气萎靡，能够保留其不萎靡的人也是少之又少，所以到头来人活一，为了参悟天道，争的只是那一股很少的气罢了，而看破了正是因为人与人的魂魄不同，资质不一，老怀着万物源于始一的想法，创了一套可以供人研习的道家心法，也就是道家打坐静修的呼吸法门，道家打坐讲究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之气也正是随着人口而出逐渐萎靡，所以争的正是从口中流失的气，以至于后来不管是在道家还是国术的一些内家武，打坐那绝对是千篇一律的，眼观鼻，鼻观心，舌顶上颚把气压回丹田，然后再提纲静坐，防止到了丹田的气从魄门（肛门）窜出。
而这之后，“人争一口气”其真正的含义也逐渐消失在历史的洪流之中，但不管如何，今天对其的解释还是充满正能量的，其中不乏励志与面对困难保持不屈的精神这些解释。
而在历史的洪流当中，中国本土的宗教……道教，也没有了当初的繁荣，甚至在南宋灭亡之后，逐渐被印传入中土的佛教所掩盖了名望，加千年的岁月辗转，其中很多道家的名言真理不是消失在历史的洪流中，就是被后人更改，而“人争一口气”的法不但被更改，而且还在前加上了佛教，至于加上“佛争一炷香”这句话不知道是因为这句话押韵还是加上这句话的作者觉得佛本是道。至于具体的原因却无法考证。
但历史上有明确的记载，佛教自印传入中土后，确实受到道教很大的影响，这些从佛教很多的事迹当中都可以看出佛教