“我龙虎山以雷法闻名，可如今就算是天师嫡传也没有修成五雷天心正法，你我师兄弟画一张最低级的落雷符，都得打坐调息半月才能恢复，典籍所载金、木、水、火、土五行雷法更如画饼一般。”黄太初发着牢sāo道。
“师弟，我中华大地灵材已竭，这是数百年来修行界已经公认的事实，纵然是绝世天资，奈何难做无米之炊。”范文泰叹息道。
“师兄，你可知我此次前往京城，得见一块五行jing金。”黄太初道。
“师弟莫说笑，自元末以来，五行jing华已近百年未曾现世，修行界已公认此类材料中华已竭。”范文泰道。
“师兄你也说是中华已竭，那中华之外呢？”黄太初笑道，
“难道师弟真的见过此物？”范文泰还是不太相信。
“我见到的jing金，据说是三保太监从西洋带回的，可见那化外蛮荒之地，也许是我道门的福地啊！”黄太初道。
“此事非同小可，真人对此事有何交代？”范文泰道。
“真人交代不可泄露消息，他将亲往京城处理此事。我正一道重振声威就在眼前了！”黄太初兴奋道。
三ri后，范文泰授《龙图规范》予弟子邵元节。
五ri后，正一道掌教真人张玄庆离开龙虎山，前往京城。
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第三章 白云观中
（） 天台山中，张静定（无我子）正翻看一封信笺，这是同门沈静圆（顿空子）自金盖山而来的纸鹤传书：“师弟安好，近ri京城有“妖狐夜出”事，天子诏请正一道张玄庆入京，吾闻其事涉五行灵材，五行灵材百年未曾现世。吾师自青城授我等龙门大戒后，不知所踪。吾yu于白云观聚会七真支派，请师兄共商此事。弟静圆拜上”
“五行灵材？九州已绝之物怎么又出现了？也罢，就往白云观走一遭，也见识一下全真别支的道友。”张静定心道。
一月后，京城白云观七真殿，只见全真七子的塑像立与殿上，中祀丘处机，其左侧自东至西依次祀马丹阳、谭处端、刘处玄，其右侧自东至西依次祀王处一、郝大通、孙不二。
全真七支：龙门派、遇仙派、南无派、随山派、嵛山派、华山派、清静派济济一堂，上言的正是龙门派沈静圆，“我等既然都奉重阳真人为祖师，同为全真道门下，需同气连枝，携手共对现下的局面。自蒙元北狩后，我全真道倍受朝廷打压，如今五行灵材现于大内，正是我道门大有为之时。正一道为朝廷册封领道门事，其掌教张玄庆已于月前入京觐见天子。武当道三丰真人自洪武以来，数度避奉天子诏令，然朝廷对武当派仍礼遇有加，何也？数百年间成就金丹者唯其一人而已。我辈如能获取灵材，也有结丹之望。”
“如道友所言，我辈也有结丹之望，但灵材藏于大内，尚不知其数多少，如果出现人多粥少之事怎么办？”说话的是南无派胡玄宗，南无派祖师谭处端是全真七子之一，传至胡玄宗已是第六代。
“道友所言有理，但目前最重要的是正一道已经先下手了，论起与朝廷的关系，我们全真道可远远比不上龙虎山。我全真七支如能联合向正一道施压，迫使龙虎山与我等分润灵材。这才是现下可行之道。至于我全真道内部如何分配，可事后共商。”沈静圆胸有成竹的说。
“不知沈道友，从何处得知灵材消息，想必消息不可能是正一道泄露出来的？”说话的是清净派女冠孙云清，清净派祖师孙不二是全真七子中唯一坤道，传至孙云清已有七代。
“孙道友可是怀疑消息有误？此事乃我门下一名弟子送来的消息。正一道掌教曾指派了一名弟子前往京城查访“妖狐夜出”事，期间大内发生妖道李子龙勾结宫内宦官图谋不轨事，李子龙被锦衣卫击杀，其遗物存放于锦衣卫北镇抚司，正一道弟子查看发现其中一物是五行jing金，而我门下那名弟子是陪同者之一，他在宗门典籍上恰好见过关于jing金的描述记录，而根据锦衣卫的查证，这块jing金原藏于内承运库，与jing金同时失窃的还有一样名为“七彩奇木”的宝物，我怀疑此物也属灵材之类。”沈静圆道。
众人闻得龙门派弟子中竟有人供职于锦衣卫北镇抚司，对沈静圆不禁刮目相看，须知全真道在朝廷的势力已远不如前元之时，龙门派有弟子能进入锦衣卫，已经是入明以来全真道的最好成绩了。
商议已毕，众人共推沈静圆去跟正一道交涉。
月前，张玄庆大内奏对，天子朱见深身着黄袍，温言道：“真人亲至，可是为妖狐之事？”，张玄庆道：“贫道曾遣门下弟子黄太初入京查证妖狐之事，此事已确定是妖魅所为。另闻有妖道李子龙勾结内监夜犯禁宫，吾虑二事恐有关联，特来觐见，以清妖氛。”天子道：“锦衣卫指挥使前ri上奏，妖道遗物中发现内库失窃的宝物“西洋异金”一块，其人夜犯禁宫是为了盗取宝物。内库掌印言说内库门窗无损、锁匙俱全，难道真是妖术所为？”张玄庆回道：“此事贫道须往内库实地查看，方能回复陛下，望陛下恩准。”
“汪直，你引真人去内库查看。”天子召来汪直，将此事吩咐于他。“贫道告退！”张玄庆跟随汪直前往内承运库。
“真人，内库失窃之事难道真是妖魅所为？”汪直问到，“贫道需实地查验后才能确定。”张玄庆道。
汪直年方十四，就升任御马监掌印，外朝言其年幼未谙世事，内宫中人也颇轻视于他。见张玄庆与己同年，已是正一道掌教，心中颇有同病相怜之感。
内承运库掌印太监林绣见汪直领着一个道人过来，上前道：“汪公公有何事？”，汪直道：“此乃龙虎山张真人，杂家奉万岁爷口谕，陪同真人查验内库失窃之事。”，林绣赔笑道：“原来是张真人驾临，杂家能亲见真人仙容，实乃三生之幸。真人要查看何处，杂家必竭力配合。”林绣吩咐开了库门，说话间三人进了库中。
“王公公，宝物失窃当ri库房可有异状？”张玄庆道，“并无异状。”林绣答道。张玄庆只见库房四周以大块青石砌成，缝隙间灌以铁汁，地面是夯土为基、反复压实、坚如jing铁，掘地而入是不可能的，不过道门土遁却是可以轻松进入。“王公公，当ri寻回的“西洋异金”在何处？”张玄庆道，“正在此处。”林绣将张玄庆带到杂项奇物堆放之处，从中取出一块外形奇特、露出金属光泽的东西，张玄庆接到手中仔细查看，心中大喜，这确是一块五行jing金。“王公公，据闻与这西洋异金同时失窃的七彩奇木，都是当年三保太监从西洋带回来的宝物，此事当真？”张玄庆问到，“确是如此，这些东西非金非玉，也非织物，库房存放都是归在一起，大多都是三保太监带回来的，还有部分是当年随船队入京朝贡的南洋土王，献上的贡品。”林绣答道。
旁边的汪直，从宝物中取出两物，却是当ri林绣曾经拿来取笑自己见识不足的无名之物：一物状如黑球，一物状如珊瑚，“真人乃世家嫡传，想必见多识广，不知道此二物真人可识得？”，张玄庆正愁无由细看其他宝物，汪直就凑趣过来了，心中不禁对这小太监顿生好感，心想事后奏对天子时，一定为这小太监说几句好话。
张玄庆从汪直手中取过二物细看，这分明是玄水晶和火焱晶，状如黑球者乃玄水凝结而成的结晶；状如珊瑚者乃极品火系灵材，往往只有地下火脉中才有出产，据典籍所载在辽东天池曾出现过少量火焱晶。这两种灵材在中华之地已经绝迹多时，如今得见，张玄庆心中狂喜，龙虎山以雷法闻名世间，雷霆起于五行，张家嫡传的五雷天心正法若要修炼大成，需凑齐五行灵材聚五行之气为五雷。道书有云：“一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为**，嘻为雷霆。”数百年来，龙虎山雷法中的顶级功法因为无法凑齐灵材，历代天师竟无人能够练至大成境界。同样以雷法闻名的神霄派，入明以后此派传承未断，永乐年间神霄道士周思得随成祖北征蒙元，甚得帝心，世间多知神霄雷法威名，龙虎山雷法渐渐不为人知了。如今眼前就有金、水、火三系灵材，只要再寻得木、土两系灵材，张玄庆将成为自宋末以来第一个修成五雷天心正法的天师。
张玄庆双眼扫过库内其他宝物，也不方便一一拿起分辨，心想待回禀天子时，以捉拿妖孽为名，请天子赐下灵材，反正除了修行者，旁人并不知晓这些东西真正功用。张玄庆
道：“王公公，汪公公，贫道已经确认失窃之事是妖孽所为，然亡羊补牢，为时未晚，将这四张雷符贴在库内四面，妖魅如是再入库中，必被雷霆击为齑粉。”张玄庆心道：我的雷符可是防妖不防人，勿谓言之不预也。
言毕取出四张符篆，这四张雷符耗费了张玄庆数月工夫，比起黄太初、范文泰等人所制的落雷符，威力要略胜一筹。林绣忙接过符篆，因内库失窃之事，他近ri来已是寤寐难眠，今见张玄庆言之凿凿，抱着死马当做活马医的想法，只希望符篆威力真如其言。
汪直领着张玄庆往乾清宫回报天子，“陛下，经贫道查看，内库失窃之事确是妖术所为。妖道李子龙虽已伏诛，但其后必是妖狐主使。贫道匆匆入京，未携捉妖法器，请陛下赐下宝材，待贫道炼成法器，必能将妖孽擒拿。”“真人能为朕分忧，朕何惜区区财物。汪直，传谕内承运库，库内诸物，任由真人取用。”
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第四章 武当山上
（） 武当山上，只见展旗峰间，左是青龙背，右为白虎山，遥相呼应，负yin抱阳，前面两个小山凸，一个是小宝珠峰，一个是大宝珠峰，巧妙地构成了一幅二龙戏珠的图案。对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，山麓间的千层殿阁正是永乐年间修建的紫霄宫。
武当道当代掌教李玄宗正在宫中，听坐下弟子禀报，“启禀真人，昨ri内门弟子元正皓身负重伤，在山门处被巡山弟子发现。该弟子是五ri前下山采买，不知何故遭此重创，在昏迷前交代，务必要将此物交予掌门真人处置。”
李玄宗接过弟子交上来的物件，此物外观似木，sè呈七彩，叩之无声，入手沉重。“你先下去，伤者需好生看护，待他苏醒后速速报我。”“弟子领命。”
次ri，李玄宗手持一册典籍，反复核对，心中大喜过望，原来弟子上交的奇物，按典籍上的记录是一块七彩灵木，在修行界属于上等的木系灵材。
武当派自三丰真人创派以来，虽有金丹祖师坐镇，但历代弟子成就均不如人意。三丰真人以武入道，创太极丹法，丹法有言：“内药是jing，外药是炁，内药养xing，外药养命。”，所谓xing命双修，门下弟子多只能得其形而不能得其神。究其原因，都是缺少外药相助。虽然武当功法属内丹丹法，但只靠自身搬运周天，也难得成就。
三丰真人当时突破金丹，延寿百载，也是因为得了灵材之助，此事外人不知，自己作为掌教是清楚这一点的。中华之地灵材已竭，数百年来也只有三丰真人偶得，这番境遇他人是可望而不可求的。
“如今突现七彩灵木，难道有灵材再现世间，眼下当务之急是弄清灵材的来历，这块青灵木可称奇珍，但自己的修道资质不如三丰祖师那般天资卓绝，仅仅凭借一块七彩灵木，冲击接丹，突破的机会不大。
但对整个武当派来说，如能获得大批灵材，不仅自身有突破金丹的希望，还能光大武当门户，重振宗门声威。”李玄宗心道，当即吩咐童子去查看元正皓伤势如何，半个时辰后童子回报，元正皓已经苏醒，尚不能起身。李玄宗按耐不住，亲身往其修养之处行来。
“弟子见过真人。”元正皓没想到掌教真人会亲自来看望自己，正yu挣扎起身。“你伤势未愈，不必多礼。你可将受伤缘由仔细道来，无论是谁人敢无故伤我武当弟子，宗门必将追查到底，以雪此辱。”李玄宗温言道。
“禀真人，弟子五ri前下山采买，途中偶遇一名独行妖媚女子，弟子观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起发难，弟子与之相斗，奈何修为浅薄，最终虽以法剑斩杀，但弟子自身也被其重创。其后那女子尸首竟显露出妖狐原形，弟子方知那女子实为妖孽化身。”
“弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人的那物，还有京城所发路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子发现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。”
李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：首先，元正皓身作道家打扮，发生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起发难”，这想必是弟子见sè起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xing无常，这才导致了冲突的发生。
自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风ri渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xing天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己虽名为掌教，实在是有心无力。
“不过，妖狐现形之事，料想他也不敢妄言，否则只需验看他身上伤痕，再派人前去查验遗骸，真相自然大白。前些时ri，均州提督太监府曾传言京城有“妖狐夜出”事，难道妖狐自京城而来？”李玄宗暗道。
灵材之事关宗门兴衰以及自身结丹之望，李玄宗不敢懈怠。自二十年前三丰祖师坐化以来，在修行界武当威仪已不复当年，自己身为掌教，这些年来为了维护宗门兢兢业业，幸好武当还有朝廷看顾，俗世场面尚能支撑，但这也非长久之计。
看来自己必须要入京一趟了。李玄宗身为武当掌教，不能随意离山，如要远行，还需向均州城的提督太监报备。
遥想当年三丰真人云游天下，面对天子数度诏请，避而不见，是何等自在，而历代大明天子对武当派仍是礼遇有加，天顺三年诏封祖师为“通微显化真人”。所谓“一颗金丹吞入腹，我命由我不由天”。不成金丹，不为真人，仍需受俗世规条约束。
两ri后，均州提督太监府，“真人仙驾均州，不知所为何事？”提督太监韦贵笑道，“贫道近闻京城有“妖狐夜出”，yu入京以清妖氛，为天子分忧。”李玄庆道，“此事杂家也有耳闻，万岁前些时ri已传召正一道张真人入京，想必也是为了此事。不过真人为朝廷分忧之心可嘉，杂家也不好阻拦。这样，待杂家替真人安排驿马，明ri就可上路。”
“正一道掌教已经入京？张玄庆虽然是天师嫡传，但其父当年之事令龙虎山在修行界几乎成了笑柄，如今他接掌正一道，想必是yu借此事重振龙虎山声名，我进京查探灵材之�
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