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这里外里的加起来；总计可是八十二人；都快要赶上后世一个建制连的人数了。
参谋出身的周二郎；穿越以来一直就没有机会重操旧业；如今手下有了这么一支听他指挥管理的力量；那还不施展起浑身解数来进行管教和训练？
为了防止日后有人故意整事；周承业当然不会明目张胆地把自家这群用来看家护院的家丁；当成正规部队来操练。但这不是重点；与其拥有一支形似军队但却毫无战力的家丁团队；那还不如拥有一支神似军队但却挂着家丁旗号的私人武装力量。
基于这种考虑；从一开始；周承业便将建设的重点放在了建章立制、团队配合以及单人战力提升三个方面。
周家的家规原本比较简单笼统；当时也是因为府中人丁稀少；没有必要搞的那么繁琐。如今两处府宅之中陡然增加了上百人；原来的家规便无法满足管理的需要。周承业于是将自己关进书房好多天；经过反复修改和推敲；起草了一部将古今典制融为一炉的全新家规。
这部家规；不仅对家族之中处于不同位置的人具有什么样的权力；需要承担怎样的责任；平时应该做哪些工作有着详细的规定；更是对家族每日起居生活、宴请聚会、迎来送往、操课训练、礼节礼仪等诸多内容都有明确的要求；处处体现出了严谨规范、宽松适度的特点；堪称大唐开国以来的家规典范。
当身在吏部大院之中的周子谅收到周承业让书童送来的《周氏家规（征求意见稿）》之后；激动的整整一夜没有睡着。他实在是没有想到小儿子能给自己送来如此之大的一个惊喜。
在熟悉大唐律制的周御史眼里；《周氏家规》不仅仅是一部细致全面、完备实用的家规；更是一部可以让律法修订者们从中吸收借鉴治国之道的章制范本。而周承业通过此书所展示出来的强大统筹能力；更是让周御史坚信了张九龄关于他儿子可以拜将为相的评价。
如果说将家中下人进行半军事化的管理；是因为周承业受了职业影响；那么在家族之中推行半企业化的管理；便是他的大胆创新和尝试了。
一个人吃饱；全家不饿。这话对于那些打光棍的人而言；无疑是适用的。可对于一个家族而言；保证全家人吃饱；这是一个基本的底线。可以预见的是；随着周承业的不断成长；周家的人口数量将会不断增加；直到成为“五姓七望”那样的大家族之前；只怕都不会停下扩张的步伐。
想让全家上下个个吃饱；而且还要吃好；没有庞大的财力支持；一切都是空谈；而庞大的财力自然来自于周家不断开拓出来的家族产业。周承业在家族内部试行半企业化的管理方式；不仅是为了节约和控制家族维持的成本；更是为了培养一批只忠于周家的、具有超前意识的职业经理人。
凡事不能总是依靠外人；随着周承业参与的酒楼、百货、服饰、行脚、客栈等商业一个个运作起来；他需要大量的产业管理者来作为自己的耳目和臂膀；而与周家签订了卖身契约的家丁；无疑便是最好的人选；但前提是这些家丁得有管理商业的本事和能力。
像周家最早买回来的“礼智信忠”四个书童；其中成礼和成忠具有练武的资质；今后经过一番培养和打磨；说不定能够赶上张瑝和张琹的本事；而成智和成信相对而言却要机智灵活一些；对于周承业教授的算术兴趣浓厚；如果将他俩精心培养一番；将来就可以成为周家独挡一面、坐镇一方的商业高手。
四个小小书童尚且能够分出不同的发展方向；经过曾其亮这位相人高手精心挑选出来的五十名周府家丁；其中自然也有可塑之人。让他们跟着十三位俗家弟子学武；顶多也就培养出一批身体强健的打手和“狗腿子”；可要是让他们在锻体学武之余参与到周家的商业运作之中来；以后究竟能够带来多大的效益；那还真是难说。
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第一二七章 大师兄练武
除了以半军事化和半企业化的形式管理周家内部之外；周承业也十分重视对家族防护力量的强化训练；一心想要打造出一支忠诚可靠、精干顶用的私人卫队。
大唐对于民间百姓习武强身并不禁绝；甚至允许百姓随身携带除了强弓、硬弩、盔甲、长柄制式兵器以外的普通兵刃作为防身之用。公孙大娘善于舞剑；李白除了诗人的身份还是一名剑客；这些都能表明唐人尚武开放的一面。
特别是当时世家大门林立；人口买卖现象比比皆是；很多势力雄厚的家族；甚至拥有数千上万的家奴。历史上曾经平定了安史之乱和仆固怀恩叛乱的牛人、肃宗时期的中书令郭子仪；家里养着奴婢三千人郭子仪可是有着“权倾天下而朝不忌；功盖一代而主不疑”的美誉；可见养个千儿八百口人在家中；在大唐朝根本不算个啥。
跟这些豪门大族相比；周家如今两个院子里面增添了不到一百壮汉；根本不会引起官府和朝廷秘密机构的注意和重视。只要大伙儿在自家院中不要搞出类似火药爆炸这种惊天动地的动静；每天练练拳脚、举举石锁、舞刀弄棒；那都是十分正常。
这个时候；望远镜还没有问世；侦听器也不可能出现；所以周承业只要把府宅前后院门一关；就可以放心大胆地指挥和组织大家开展各种各样的训练。等到训练结束之后；大伙儿将被汗水打湿的衣服更换下来；然后该干嘛干嘛；外人是一点也看不出来。
作为半军事化训练的组织者；周承业的亲身示范和带头训练便显得尤为重要。于是乎；细皮嫩肉的周家二郎终于要正式接触武学之道了。
虽然周承业的身体底子实在不咋样；而且还早早地破了童子身；更是早就过了练习少林童子功的年龄阶段；可曾其亮还是非常开心地收下了周承业这个关门弟子；并且将他列在六个书童、念奴、周承月、陈宝顺等徒弟之前；成为曾氏门下的大弟子。
这样一来；几个小书童加上念奴小丫头；终于可以在人后笑嘻嘻地称呼周承业一声“大师兄”了。
曾其亮为啥心甘情愿地收下周承业这么一个明显在武学之道上不能有大作为大弟子呢？那是因为他越来越觉得周承业的将来不可限量；封侯拜相那是保底的成就；受封异姓王也不见得就不可能；甚至只要周承业自己有想法；将来在域外之地另立一国也是大有可能。
曾其亮甚至有时候会暗中大胆揣摩；周承业将来到底会不会篡唐自立？
不管怎么说；收下了这么一个将来必定会有惊天作为的大徒弟；虽然不能将他曾氏武功发扬广大；周承业却可以给曾氏门下的其他弟子提供无与伦比的庇护和支持。
这便是曾其亮乐意收下周承业为徒的原因。
虽然周承业这个大师兄的身份严格对外保密；除了已经拜入曾其亮门下的几个小娃娃知道以外；就连周子谅和陈氏都不知道；更不要说那些普通的家丁。
周二学武；本意是为强身和自保；无论他今后如何努力；也不可能习得曾其亮那样一身好功夫；所以知道此事的人是越少越好。装逼耍酷的人从来都没有好下场；扮猪吃老虎的人总是能够笑的最后；周承业可是指望着学得一些本事之后；将来用来阴人呢。
因为大徒弟的资质实在欠佳；曾其亮在苦恼之余也是想了不少的办法。
他不仅亲自带着周承业前往慈恩寺拜见四位高僧；让这四位出自达摩堂正宗的武僧替周承业摸骨把脉；开出能够增强体质、疏通经脉的独门医；还厚着脸皮向四高僧之中最长的那位师叔讨来了一本内外兼修的武功心法以供周二学习领悟。
对于曾其亮的这一番苦心；周承业是看在眼里而感念在心。他本来就是一个意志极为坚定的人；否则前世也不会放弃进入地方名校读书的机会而毅然考进军校；接受各种系统严酷的训练。为了报答曾其亮的这番苦心；也是为了给府中上下所有人做个榜样；周承业一有时间便会来到演武场参加训练；那种认真执着的劲头；深深地感染和影响了场中每一个人。
后世有句广告词说的好：做男人；就要对自己狠一点不狠如何成就大事；不狠怎么实现梦想？
周承业练武虽然肯于吃苦；可是他也不是闷头傻吃；更不愿意看到其余人为了取得进步而违反人体自身机能地傻练。身体的强健与保持；那是练武习武的基础；如果只为了一次次地突破身体承受能力的极限；结果留下各种伤痛和隐疾；那就是得不偿失。
周承业来自后世；看过许多关于奥运冠军在退役之后各种旧病复发的报道；他觉得不管是古人还是后人；那怕你接受的是最为正宗的少林功夫训练；那也得讲究一个天人合一、顺势而为；万万不可霸王硬上弓。
他将自己的这种训练思想告诉曾其亮之后；结果惹得老曾十分惊奇；他对周承业说：“二郎武技进境虽慢；可这心性修炼的速度真是远超凡人；看来你真的适合修炼我禅宗的心法功夫；只要循序渐进而为；将来说不得还能成为一代宗师”
周承业摇头苦笑；对于师傅这个明显夸奖过头的说法不以为意；结果惹得曾其亮好几天都黑着脸使劲操练他。
周承业现在还不知道；所谓的少林功夫；其实不仅仅指的是的拳脚武术一道。功夫是修行；是参禅。练“功夫”的目的是为了彻底改变一个人的品行素质；古往今来的少林僧人练武；正是一种修行。
实际上；各种武技仅仅是少林功夫的最下乘；真正的少林功夫；是以禅定功夫为根基；泯灭争强好胜之心；屏弃尘俗纷扰之念；让人能够在心静如水、无患无虑的状态下练功；最终达到“参正禅机；冀臻上乘”的境界。
虽然周承业现在还领悟不了少林功夫的真谛；但他比任何人都清楚高运动量的人对于能量的巨大需求；所以在伙食供给方面花费了不少的心思。
周二现在不是有钱了么；所以他就让人去西市购买各种富含氨基酸和蛋白质的食物给家人食用；还不惜花费大价钱专门让人从长安附近购买牛肉回来；亲自下厨为大家制作红烧牛肉来吃。
牛肉可是好东西啊；对于正在长身体的周二、张瑝、张琹、念奴、周承月和几个小书童而言；那绝对是能够促进体制的营养健康食品。就算对于已经成年的几十个家丁而言；吃了富含氨基酸的牛肉；训练起来也会格外的有力气。
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第一二八章 五同之规
周承业虽然能力超强；在最短的时间内便将周家内部管理的井然有序；但这只是表面现象；想要真正做到毫无间隙的融合；需要做的事情其实还有很多。
就拿目前周府里面的护卫力量来说吧；不仅有身份自由的少林俗家弟子；还有来自不同地域的家奴；更有尚未成年的少年；可谓是组成复杂、习性各异。
曾其亮等十四名核心护卫出自少林；平时喜欢清静不被打扰；八名昆仑奴来自域外；还保留着一些连周承业都看不懂的宗教习惯；几个小书童心性不稳；平时贪玩调皮一些；也不能总当成大人来管；五十名最后入府的壮朵然听话；可是心里到底想的是什么；一时半会根本难以掌握……
这样的情形；让周承业想起了前世自己在新兵连里当代理连长时的那段经历。
天南海北一百多名新兵；操着不同的口音；长着不同的相貌；乌泱泱地一下子涌进了军营。今天这个跟战友发生口角动手了；明天那个偷偷溜出营门了；后天又有人丢东西了……总之就是各种纷乱与茫无头绪；直搞的当时的周承业头大好几圈。
面对这些问题；正当带兵经验匮乏的周承业觉得手足无措的时候；经验丰富的老连长教给了他两个字；那就是尽力与战士们做到“五同”。
所谓的“五同”；便是同吃、同住、同劳动、同训练、同娱乐这五个一同的简称。
可不敢小看了这通俗浅显的“五同”；这可是让一支部队快速凝聚并形成战斗力的不二法门；谁只要做到了；谁就能够成为真正的核心；并且将这个团队之中的士兵带的像小老虎一样“嗷嗷”叫。
周承业如今便将上一世的“五同”经验借鉴了过来；并在周府之中推行他的“新五同”标准。
周承业搞出来的这个新五同；便是：同吃、同住、同学、同练、同乐。
“同吃”就不消说了；没见周家二郎不顾代理家主的身份；经常进出后厨之中为大伙儿调配各种营养丰富、口味鲜美的营养餐么？他还坚持每隔五天就都亲自下厨一次；为大家熬制大骨头汤、炖牛肉、煮鸡蛋；并且和大家一个饭盆之中抢食吃；弄得大伙儿如今都觉得饭是抢来的吃着香。
“同住”指的是身份不同、阅历不同、年龄不同的成员混住在一起；这样便于加深彼此之间的熟悉和了解。代理家主周承业自然不能跟其他人同住在一起；否则杨玉瑶会撕他的耳朵。管家曾其亮也不会与其他人同住在一起；因为他很多时候需要单独暗自行动；不方便与人同住。
除此之外；包括十三位少林俗家弟子都是一个人与四个家丁同住一室；虽然他们一开始有些不情愿；但经过曾其亮的解释和周承业做工作；到最后也是默然允许了。
“同学”指的是大家聚在一起学习大唐律法；学习周家新家规、学习认字、学习算术、学习礼节礼仪等等。这是周承业特别强调和要求的；他可是牢记着后世一位伟人曾经说过的话：没有文化的军队是愚蠢的军队。对于周家而言；没有文化的家丁也就是愚蠢的家丁；甚至是容易惹出祸事的家丁；这种人怎能留下？
“同练”就容易理解了；指的就是大伙儿在一起操练；相互切磋武技、交流心得、开展小团队攻防演练等等。除了向曾其亮学习武技时周承业要避着其他人；在平时开展力量训练、身体协调性练习时；周承业都会全程参与其中；不仅自己练；还监督和指导别人一起练。
周家新近开辟出来的演武场上；不仅树立着刀枪剑戟十八般兵器供人练习使用；还有单杠、双杠、平衡木、梅花桩、拳靶、箭靶等许多辅助训练器械；这可都是周承业费了许多力气捣鼓出来的好东西；虽然看着奇怪；但实际训练效果就连曾其亮都交口称赞。
“同乐”排在最后；看着没什么技术含量；却是周承业一点也没疏忽和放松的环节。
虽然周家的家规并非那种不近人情一味求严的规定；很多时候对于下人的要求应该说还挺宽松；但是繁重的训练和平日里的各种差事依然会让大家觉得疲惫和懈怠；这就需要及时组织一些娱乐活动来进行调节。
虽然古人没有系统总结归纳出心理学来；可周承业却是明白宽严相济的道理；如果一味的以强权和高压来进行管理控制；虽然短期之内可以树立威信；但从长远来看却无异于是自毁根基。
后世之中；有的士兵因为与军官离心背德；甚至是怀恨在心。上了战场之后；他们拿起手中的枪时；不是首先射向敌人；却是瞄准了自己的上司。这跟他们的心理长期被扭曲、被压抑不无关系。
为了增加大家对自己的认同感和拥戴之心；周承业想出了许多调节大家身心的娱乐项目；其中有好几样保留节目；到了最后竟然成为大唐帝国军队人人争相参与的传统活动。
比如；周承业将纸牌搞了出来；并且教会了大家如何三个人玩“挖坑”、四个人打“升级”、五个人打“保皇”、六个人玩“够级”。这简单的五十四张纸片一经出现；顿时在周府上下掀起了一阵娱乐狂潮。