囱罢沂に悖Ｆ涠髁鞒┒仁指撸於炔谎怯谀承�11区的动画。另外，大家都知道，做动作戏是要有大量投入的，要做得流畅爽快，不仅是投入资本，还存在技术上的问题。可以说通过对比魁1那种动作稍显简单的战斗，魁2的出sè表现更让我们对国内2d动画制作水平有了一个新的认识。
本作还有一个很有意思的逆世界迷宫，在电影中看起来十分像rpg游戏里的迷宫解密，作为体现天神镜心理xing头脑和高智商的场景。同时在国产动画里也是少见的亮点。（这画面是不是像某游戏截图…）
说到画面就不得不提一下魁2的2d和3d问题。这次众多网络水军开喷的地方就包括魁2是2d动画转制3d的问题，说搞3d是为了赚个噱头，吸引一下小朋友。国内电影市场3d热是个不争的事实，有很多家长带着小盆友来看3d就为了图个乐呵，还有一些群众认为看3d代表高端洋气等等。所以为了适应市场环境，魁2做出2d转3d的选择也无可厚非，毕竟人家是顶着第一部惨淡的票房来做第二部的。
不过说到3d，魁2的画面中有不少地方引入了立体cg模型（根据导演王川的说法是2d立体技术，不知道是不是一回事），大部分路人士兵就是全模型化，有些主角的动作场面也用模型替代了，看起来有那么点不舒服（比起这个，还是女主镜心萝莉全程崩掉的头身比例更让人不舒服）。
除了画面的进步，剧情构思也是亮点颇多。前半段在派谁去协助天神消灭魁拔的脉兽这一点上，通过主角的台词，表达出导演对于“完成使命到底为了名利虚荣还是为了崇高的信仰”这样现实问题的思考。曾是地界联军一员的幽弥狂，因部下在对魁拔作战中用生命换来的功绩不被承认，转而叛投魁拔一方，在他身上经历的重大思想转变，我们可以认为是对忠义的权衡，也可以看成是对“何谓尽忠”的思考。
本作最大的高氵朝在于女主镜心的内心变化，起初她不理解母亲的行为，以一副绝对理xing的天神姿态藐视地界终生，然而在与蛮吉等主角一行人共同经历了数次困境之后，被蛮吉“一路向前”的坚韧jing神所感动，逐渐理解了当年母亲为何不愿以牺牲众多地界将士为代价，使用绝对保险和有效的光势武器，而却甘愿与他们并肩作战，直至光荣牺牲。地界生物虽然卑微脆弱，但他们却有着永不言败的坚强意志和敢于挑战强者的胆量，这样生命应当用爱来守护。当镜心放弃使用光势武器，拿起长剑与蛮吉一起冲向脉兽时，她的背影与当年的母亲重叠在了一起，我们看到了一个懂得了爱的神明为了她所爱的人们勇敢献身的伟大身影，这种大爱的感动胜于一切做作的说教。
在看到魁2众多优点的同时，我觉得不能不提一下它的缺点。
《魁拔》系列拥有着一个庞大的世界观，有两界之分，有种族之别，人物众多且历史悠久，要在几部时间有限的电影里将这些全部交待清楚是不可能的。虽然官方有出过设定书，不过一般的电影观众有多少人会为了一部电影去买书研究设定呢？其实我觉得这样的设定更适合做成tv动画。观众对世界观的一知半解让他们很难完全融入电影之中。本作登场的两位十二妖幽弥狂和奇衡三在前作中露过一次脸，不过相信有很多观众早就忘记了。关于他们的故事只能通过在战斗中的一些台词和回想片段来了解。但导演在这里的处理方式显然不够完美，回想片段太过零碎，最终，人物的刻画还没有到位就匆匆领了便当。而那部分没有在正篇中提及的历史，还得观众自己去查证。
制作方青青树将整个魁拔动漫文化寄托于五部动画电影，这个摊子无疑铺得是有点大。对于观众是接受度的问题，而对于制作方将是是否有资金支撑下去的问题。
除了动漫文化基础的培养，整个电影的节奏也存在一些问题。如果说魁1是出场到登船的新手村教学，那么魁2就是登岛＋第一场守关boss战，地图上看仅仅只是登了个岛而已（电影片名“大战元泱界”中的“元泱界”其实指的就是这个渡口，并非是指整个魁拔世界的“元泱境界”）。这样的故事节奏确实有些缓慢，由于整个电影系列企划有五部之多，再加上电影中旧坑不填新坑照挖，让人看着很是焦急。
一边是进度慢，另一边是人物刻画不充分。魁1中的人气王卡拉肖克？潘没有在续集中出现，倒是蛮大人的基友雪伦在魁2中戏份大增，从一介草寇摇身变成正义的伙伴。这惊人的转变让人怀疑是不是制作组中混入了腐女……丰富多样的配角是魁拔世界的一大特sè，却也是一大弊端。要描写清楚每一个配角，并不容易，受篇幅限制，往往就会浅尝辄止。如何在广度和深度之间寻求一个平衡点，我觉得应该是下一部《魁拔》应当注意的地方。
魁2中还出现了一个之前没有出现过的问题，那就是作画的崩坏，这点正好有且仅体现在可爱的女主角身上，一出场我就觉得这萝莉的头是不是大了一号，然后整个头与身体极不协调。不知道看过的读者有没有跟我一样的感觉。
综合来看，虽然《魁拔》还存在着这样那样的不足，但作为观众我们确实看到了它相比其他国产动画电影进步之处，它的制作团队确实是在努力讲一个好故事，向社会传递正能量，为国产动画的复兴之梦而战。
最后稍微提一下魁2的票房情况，《魁拔2：大战元泱界》首周（5。31－6。2三天）票房1850万，比起第一部高出十余倍。这样一部算是阶段xing成功的动画电影也受到不少媒体的关注，还有不少知名人士也对这部动画电影称赞有加。一个动漫品牌的成功应该不仅仅意味着票房上的成功，更应该在商业化环节上成功，这才是支持这个品牌走下去的动力，这样才能被称为国产动画的复兴之路。
祝愿国产动画能走出一片自己的天地。
以上來源@和邪社
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从存在主义看《魔法少女小圆》
（） 绝望之为虚妄，正与希望相同
大家好，我是新来的yuri，第一次写评论，多多指教
虽说作为御宅族的时间不长，也就一年多，不过也看了不少动漫。动漫亦或是电视剧等娱乐xing质的作品，其审美目的无非有二，反映现实或是构造世界让观众逃离现实。目前大多数作品，至少是我看过的当中，构造世界让观众逃离现实都是占主要地位的，所谓世界观设定，就是这种消极虚无主义的自造世界的建构。热血动漫的热门，哪怕是以哈利波特为例，其吸引观众或是读者的地方多是集中在神入xing上，也就是艺术作品受体将自身幻想为其中的某些人物，以获得一种在现实世界中体验不到的快感。譬如伸张“正义”、获得大家的认可、建立所谓的“羁绊”之类，更多的是获得一种至少是改变的能力或者潜力，即非一般xing。而多数热血动漫的人物设定大多是一个本来没有什么才华的主角，通过所谓热血的努力最终成为什么，达到了什么目的，拯救了谁之类，契合于观众对自身的平庸感和所期望的一种与众不同的感觉。这种神入感，在多数动漫，我或多或少都会有一些。哪怕是在eva这种带有消极成分的作品当中，真嗣虽说是以他人即地狱的消极思想补完了全人类，而他本身xing格也是消极逃避现实的，然而他实是改变了这个世界，以一种消灭他人的方式报复了现实（虽说最后认识到他人的伤害和伤害他人乃是人类社会xing的必然），而这种报复的机会在现实是少有的，以是我仍旧对真嗣这种角sè有认同和向往感。然而对于魔法少女小圆，我却完全没有任何一点想法去成为她们当中的任一个，哪怕是圆神，我也绝对不想成为，并不是因为她们魔法少女必然灭亡的命运，或是说成为规则之后无法存在无法消失的命运，实是由于他们在获得非常理的力量之后仍旧无法完全解构现实规则的无力感。
魔法少女小圆的解构主义xing质，很早就有人提出来，其原则和角度无非是这部作品解构了一般意义上的魔法少女的设定，最终的圆神对于魔法少女规则的解构再重构（这里小吐槽一下，圆环之理和卡巴拉生命之树是有多像……大概是把旧世界的规则破坏而重构的象征，不过符号构造还是差不多，没破坏全你，新房。）
解构主义的发展历程是由存在主义到结构主义，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要xing重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。这部作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥洋葱皮的方式（战斗残酷xing——无头学姐，魔法少女非人xing——灵魂剥离，魔法少女归宿——美树变魔女，魔法少女的价值——逆热力学第二定理）揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主义思想，最多是反映在园神改变规则的行为上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷xing解构的表现。魔法少女还是逃脱不了战斗，绝望而消失的命运。这种对于魔法少女的愿望所耗的能量的平衡物，是必然出现的，这是现实平衡的必须，也是魔法少女们在获得非现实能力然而仍旧无法完全改写现实的绝望。这种强制xing的平衡手段，证明这部作品并不是一部完全的解构主义作品，尽管绝对客观的大他者不在场，圆神也化为了新规则的存在，但是这个世界平衡的基本规则是无法被打破的。相反，作为魔女的存在，以破坏为目的，有着对于这个世界的否定观念，救济的魔女的xing质便是将所有人类吸收入她所认为的天国当中，一定意义上否定了现实而解构了规则，由于魔女的结界内是由魔女控制的，于是如果这个结界继续扩大（看过凉宫的参见封闭空间），反而可以成为完全解构旧世界规则的一个新世界。
所以我认为，这部作品只是用了解构主义作为手法，然而想表达的东西绝对不是解构主义世界观。不如说，这部作品将更多的侧重放在了个人存在的意义和重要xing上。q贝和小圆在第9话的对话，体现了q贝和小圆对于生命价值的观念差异，即小圆重视每一个个体的存在与幸福而q贝注重的是宇宙整体结构的稳定与发展，这是存在主义与结构主义的冲突。当然很明显的，无论是创作者还是观众都是偏向小圆这里的，毕竟我们同为人类，并没有q贝那完全客观的逻辑回路。在我来看，几位魔法少女正是人类存在的象征，她们的希望与绝望正是我们的希望与绝望。
巴麻美：学姐是第一个便当的也是最令人怨念的角sè，她是以一种前辈和教师的身份出现在动画里的，无论是在第几周目。她成为魔法少女的契机是她活下去的愿望（是叫救护车么？），也为了他人的幸福履行着自己作为魔法少女的义务。然而无论看起来如何坚强与强大的人物，人类本xing中的孤独感还是透过麻美这个角sè传达了出来。相信大家都记得第三话的表白死亡flag，尽管学姐是一个强大的存在，强者心中的孤独也是巨大的，她希望有一个可以于她并肩作战的战友。对于孤独的话题，我这里不多展开，eva解剖得更加彻底。
美树沙耶加：整个动画中最理想化的角sè，她是人类对于一种绝对正义、绝对完美的道德存在的偏执，并愿意为此献身，然而在实现绝对正义的过程中产生了诅咒，尽管她的承受攻击与耶稣的受钉颇有相似，她无力在面对打击和痛苦的时候选择原谅伤害她的人。她对神圣xing的向往和最终现实的打压也正是人类在追求理想时与现实冲突而妥协的象征，理解这个人物的时候可以参考包法利夫人。
佐仓杏子：相对于沙耶加，她是现实主义的代表，承认弱肉强食，也充分意识到理想化的正义的虚无，转而只为生存而战斗。然而她仍旧具有一丝理想与浪漫主义，最终也选择了和人鱼魔女同归于尽。这个人物我是完全相对于沙耶加来看的，两个人的处世原则完全对立，然而沙耶加的“我真傻”和杏子的“都已经是这样的人生了，就让我做一次幸福的梦……”显示了在现实洗刷后两个人思想的契合。
上面提到的三个角sè，对于另外两个角sè来说，有配角的意思，以她们的死亡解构了魔法少女的思维定势，这种解构是给小圆看的，毕竟焰早就知道了。上面三个人物，可以称为是现实中的他者。不用说，剩下的两个魔法少女才是中心人物，也将是我分析的重心。
晓美焰：我必须要说，她是一个战士。甚至我认为，颇可以和鲁迅的《过客》当中的过客作比。她到底经历了多少个轮回，这个我们不得而知，每个轮回的伤害、绝望，和每个轮回中必然会发生的事情，无法阻止的事情，她都是一遍一遍再重新体验的。她在每个轮回里所做的奋斗，是已知命运，甚至已知无意义的情况下的一次次尝试。人类所能经历的最痛苦的惩罚是如西西弗斯，无限回环地被强迫做没有意义的事情。然而焰的无限轮回的无意义是基于自身意志。正如过客的走是建立在前方的一个声音的呼唤的基础上，尽管前方是坟，是死亡是虚无，过客都要走下去，以期超越死亡，超越虚无的一种jing神价值认识；焰的行走，是在静止时间段之中的行走重复，已知前方的每一件事情，每个人的死亡，然而她想要抓住哪怕最小的一点点超越这种无意义的机会。她的轮回的宣誓“轮回…无论几次，我依然选择轮回，无数次的探寻，寻找唯一的出口。寻找能将你从绝望命运中拯救出来的道路。。”，焰的突破人生命价值虚无的决心是无比坚决的。焰的这种轮回反抗虚无，寻求希望的过程，和过客的行走反抗虚无，寻求非虚无的人生价值的过程，是异曲同工的。她在后期轮回中的冰冷与du li并不意味着她因为现实与轮回的虚无xing质与他人的不断重复xing质而削减了情感，毕竟她的意志导向就在拯救一个特定的人上，这和过客不肯接受小女孩的恩惠一样，情感的过度羁绊会阻碍反抗虚无的行走，然而这不代表没有情感，实际上焰和过客的情感都是无比深厚的。焰在动画中也曾感情控制不住，在小圆面前哭泣过，这也反映了焰与过客相比，更贴近人类的xing质，她是一个战士然而她也是一个本xing内向的孤独少女。焰与过客表露感情的不同之处在于，过客毅然而又决绝地拒绝了感情对行走可能造成的阻碍，而焰是因为自身和身边的人认知有差异不得不控制感情。我说焰更像真实的人类是因为一般普通人并没有鲁迅先生的那种反抗虚无的jing神，没有过客的那种决绝的意志去追求超越虚无的价值，因为焰的价值实现是可见的目标，是有型的目标，虽然是一种西西弗斯式的追求，而过客的追求是超越生命虚无的一种终极价值的体验，这种价值是不可知的，至少，人类对